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1、若是真僧自然明心见性。若是假僧。自有天雷劈死。老祖听得心内自明。众文武大臣将和尚候在西廊。问曰。你这和尚将你来由去处对众一表。使我等得个明白。众公卿，听开怀我从混元一气来无生是我老父母乳名叫做小皇胎小皇胎，弟兄多九十六亿住娑婆也有在朝为天子也有为官享快乐也有逞能夸豪富也有处贫受奔波也有造孽转畜道也有修仙证大罗自从寅会失散后算有四万余年多我来此，把伴约惹得尔等笑我魔我欲转回西方地又忧尔等没下落老祖说罢。众文武以为和尚是个疯子。各自退散。及至次日。安设已毕。请和尚登台说法。老祖将四十八卷经典。一览皆通。只四维思寻。并不曾开言讲说。请你讲经说法。如何一言不吐。见性一转三千卷了意一刻百部经迷人不识西来

2、意无字真经世难寻武帝不识反以为狂。心中恼怒。命左右侍卫各执玉棍。将这和尚逐出去罢。何必待逐恐折尔福。饿死台城。怎得瞑目。武帝越更大怒。急命逐出。只见玉棍一齐打来。老祖闪出殿外。冷叹三声无缘无缘。且行且歌。叹富贵假名利迷人太甚 尘世上众皇胎概困红尘只知道享红福势利侥幸 全不思有孽债暗来缠身梁武帝结佛缘人爵有分 可惜他冤孽重一窍不明只忧他福尽时便有祸侵 将来后冤报冤困死台城佛不忍特命我前来指惺 哪知他迷昧甚全不思忖莫奈何驾法船又往别郡 四部州去寻访有缘之人却说老祖歌毕。不免去到金陵。王舍城中黄花山。神光在此讲经说法四十九年。人天百万听讲。老祖到此。果见讲的天花乱坠。地涌金莲。泥牛过海。木马嘶风。神

3、光偶然见得新来一位和尚。不免问他一问。老僧从何而来。不远而来。神光曰。既然不远。往日未见来此。不得空闲。一要上山采灵药又要下海取宝珍修造无缝塔一座只因功果未完成今日偷闲来到此听尔慈悲讲经文神光听这和尚要听讲经。即将经卷展开细说。你说的是甚么。我说的是法。法在那里。法在经书上。墨的是字。白的是纸。如何有法。你既说纸上有法。我且画一纸饼与你充饥。纸饼如何充饥。既然纸饼不能充饥。你说的纸上佛法。怎能了得生死。本属无益。与我拿去烧了。我讲经说法度人无量。怎说无益。你岂不是轻贱佛法。罪莫大焉。我非轻贱佛法。乃你自己轻贱佛法。全不究佛之心印真法。执著经书说法。可谓不明佛法也。光曰。我既不明。请你来登台说法

4、。无法可说。单言一字耳。我西来有个一字。要须弥山为笔。四海水磨墨。天下为纸。难写得下我这个一字。更难画得下我这个形象。看又看不见。描又描不成。有人识得这一字。写得这图形。并丝毫不挂。方能造生死。本来无形象。四季放光明。有人识得玄中妙。便是龙华会上人。偈曰：达摩原来天外天不讲佛法也成仙万卷经书都不用单提生死一毫端神光原来好讲经智慧聪明广传人今朝不遇达摩度难超三界了死生达摩西来一字无全凭心意用功夫若要纸上寻佛法笔尖蘸干洞庭湖神光听毕。手执铁素珠迎面打来。遂打落老祖门牙二个。祖欲吐出。不忍此地要遭三载大旱。祖欲吞下腹内。又恐破了五脏之戒。只得忍耐。口含齿血。往西而去。达摩含血不能言哪想神光认不全船到

5、江边人难度看来有缘又无缘武帝神光不低心哪识西来一祖根这遭错过难相遇永叫埋没在红尘老祖出了王舍城外。将袍袖一展。其齿如故。其血净尽。思度人难处。不免叹道一番。叹旁门有字法信口谈论 专习的口头禅不究死生有修行他不求佛法心印 有悟道他不访无字真经一味儿讲的是行怪素隐 三教人多不究了死超生假僧道概习的敲打唱韵 有神光他凭的讲说为能恁讲的天花坠难了性命 到头来更难免十殿阎君举眼观旁门内无数人等 没几个穷心经访道修行我今日度神光又无缘分 但不知到何处才有缘分却说老祖伤叹已毕。遂往东绿关过。遇一妇人名杨胭脂。便问老祖从何而来。往何而去。自西国而来。特度武帝与神光。欠缘而归。胭脂听说。知是有道德的和尚。便请老

6、祖到家。候入经堂。请升法座。遂行礼拜告曰。吾乃持斋多年。未得明心见性。今日有缘。得遇明师降临。我今发愿为徒。求师慈悲。指示正法。弟子永不忘恩。你今发愿求道。事非小可。况女身垢秽多愆。要盟下海天大愿。受持三皈五戒。抱稳正念才可。倘不依愿而行。反遭坠落。万劫难以超升。当再三思而行。不可轻视。胭脂即便跪地。凭佛立愿曰。我若得法忘师。不守皈戒。半途而废。永坠沉沦苦海。万劫难超三界。达摩知是虚情。略点几句偈语云。若在三苦求正法单明身中动静功法生万物穿三界道包天地遍虚空穿骨透髓无不到应现八方妙无穷周流四大为真主内无形相外无踪常与三家来相会内外一体现金容又曰。人法两忘是真空活泼动静允执中认得自家真人透待诏飞

7、升极乐宫脂胭得闻法语。记熟在心。已有数日。遂起心毒死师傅。等武帝与神光前来拜我为师。岂不荣耀幸甚。谁知老祖早明其意。便脱只芒鞋。写留偈语。化作尸骸。遂隐身而去。胭脂见祖已故。急将尸骸葬了。老祖离了东绿关。又伤叹一番。叹妇女多迷昧不明自性 既回心在吃斋未究死生全不思五漏体罪过太甚 因前劫多迷昧不晓修行变女身多不便作难不尽 遵三从和四德听命于人杨胭脂既遇我三生有幸 就该要求真空不二法门我见她口能言心却不正 无字经又岂可轻易指陈略得点禅机话以为高幸 就想要毒死我当人师承从此推我来时一条路径 我去后恐别出万户千门要找个信心人道统继定 慧眼观四部洲并无一人就只有王舍城神光可信 我再去化不转枉来度人老祖叹

8、毕。不忍抛弃神光。设法再度。心默一会。将数珠取下十粒。化为十殿阎君。飘然而至。立于神光法台之侧。神光正欲登台。忽见十位秀士到此。神光问曰。各位先生系何方人氏。莫非来此听说法乎。十位答曰。吾等乃是幽冥地府十殿阎君。并非来此听法。因尔阳寿已满。特来钩取尔之生魂。神光听说。大骇一惊曰。我曾说法度众四十九年。费有无穷辛苦。积有无量功德。岂还难躲阎君乎。阎君曰。今天下只有一人能躲。余外概不能免。此一人是谁。是前日来此那位黑脸和尚。得明无字真经。性理真传。修成天外闲人。才躲得脱吾等之手。但凡说法修行。口头三昧。盲修瞎炼。不求真传。实受修行者。但是口说能免。其实都躲不脱。心中惭愧已极。悔恨自已失缘。只得跪地

9、。向阎君面前讨饶免死。好去追求达摩指示。只得俯伏哀恳。十位恍然化无。神光起身。就向莲台一脚。踏倒莲台。急忙起程。追赶老祖。百万人天扯住。不忍分离而言曰。师尊一去好可怜叫人个个泪不干百万人天谁为主未知何日转回还大众从容听我言一心要去求真传异日若能成正果普度众生证涅槃师徒恩重与情深如何割舍两离分近前听我十嘱咐各自归家莫退心一嘱咐皈依佛全凭真心 莫贪恩莫恋爱莫争利名二六时要与佛常亲常近 四时中焚信香报答佛恩我离躲阎君手无明未尽 劝大众要耐烦牢记在心二嘱咐皈依法佛规严令 二六时勤功课依法而行这皈戒是修行大大把柄 切莫要起杂念胡为乱行我离躲阎君手神气耗甚 劝大众时存养牢记在心三嘱咐皈依僧要学清静 投佛门

10、守清规别开旁门切莫学有为法梦幻泡影 或静坐或观空杂念莫生我难躲阎君手不明自性 劝大众要飞相牢记心中四嘱咐戒杀生仁德为本 西天佛尽都是慈悲大仁修行人与生灵莫结仇恨 方免得地狱苦不去转轮我虽躲阎君手冤孽太甚 劝大众多放生牢记在心五嘱咐戒偷盗以义为本 一根草一条线各有主人别人来亏刻我我必不忍 我亏人人不服必有祸生我难躲阎君手刻薄太甚 劝大众要厚道牢记在心六嘱咐戒邪淫名节为本 修道人效关雎乐而不淫恁美貌赛西施当作禽蠢 切不可起欲念丧失本真我难躲阎君手欲念不尽 劝大众色是空牢记在心七嘱咐戒酒肉清浊莫混 酒性乱肉性浊污秽佛经二六时或念经或是坐静 本当要绝欲念见性明心我难躲阎君手心不纯静 劝大众食淡泊牢记在

11、心八嘱咐戒妄语言而有信 守五戒贯五常亦贯五行诸万物莫不是由信化运 言忠信行笃敬傲惰莫生我难躲阎君手愩高傲性 劝大众低血性牢记在心九嘱咐修红福富贵之品 从今后体八德更体五伦吃花斋吃月斋随在尔等 要修个人上人智慧光明我要去赶达摩只为性命 劝大众广施济牢记在心十嘱咐诸善人要讲德行 行大善行小善量力而行有财人要舍财施济莫吝 无财者行方便全凭功行我要去赶达摩求指心印 仰大众各立功彼岸同登嘱咐已毕。师徒洒泪而别。神光一心要赶达摩心切。一直赶到东绿关。遇一妇人。名杨胭脂。神光问道。娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我将祖尸葬于东绿关外。神光听说大哭不已。悔自己无缘。

12、难遇高师捶胸悲啼。老祖虽死。道根还在。不必悲伤。方得止泪。老祖之道何人所得。道已尽传与我。只要你忍耐降心。我传你就是。神光忙顶一礼。跪地哀求指示。道不轻传。必要对天立愿。方可传授。修行弟子未通玄专拜明师学参禅我若轻法难离苦忘师性命不还原修行工夫全凭心传授匪人罪不轻穿山透海常应现包天裹地在人身活泼动静养性天千生才得佛临凡贯满乾坤凭真性放去收来还本源神光再三叩问身中之性命。生死之根由。生死性命之原。有内外之分。内能穿骨透髓。普覆人身。应现化物。乃六门之动静。外能穿山透海。包天裹地。贯满十方。放去收来。动静活泼。乃劫外真人也。金刚经云。现在、过去、未来心。俱不可得。人、我、众生、寿者相。切不可有。方

13、才免得轮回之苦。脱得阎君之刑。此等道理。我曾常时讲论。望师传我先天至道。法已尽传。再无二法。神光心中不得详明。正在疑而未决。忽听门外来了一位老僧。大声叫道。东土众生。无缘无缘。可惜把西天达摩老祖。佛驾临东。放过去了。神光与胭脂听见。问道这位老师傅，你在何方遇著达摩老祖。僧曰。我在西国来东之时。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手执便铲。挑只芒鞋。身负蒲团。踏芦过江而去。我曾问他。要向何处去。他言先度武帝无缘。反遭玉棍伤体。次度神光无缘。又被铁珠损牙。复度胭脂。显遭毒害。要到熊耳山。寻个住处。培体养牙。说罢而去。果是实情。转问胭脂曰。你言祖已病故。如何还在。

14、不免同去东绿关。掘墓相验。及至掘开一见。只有芒鞋一只。绣得有字云。达摩西来一只鞋千针万线绣出来东土众生不识我芒鞋把做死人埋神光看毕。才觉得达摩老祖。神通广大。变化无穷。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜别胭脂起程。不分星夜。至一大江。横阻难度。神光四维观望。并无有人。又恐老祖往别方去了。进退两难。达摩早知其意。遂化一渔翁。来在上江把钓。神光见而呼曰。求渔翁到岸。连呼数声时。渔翁不慌不忙而至岸边。求老伯渡我过江。渔翁曰。岸远江湖深难寻把舵人自己实难度岂敢度客宾余外有度否。前有一老僧踏芦过江心并无波浪起惜尔错时辰因我错过悔不转了。不知这达摩老祖过江到山。已转身否。他在山上打坐。我朝日未离此处。不

15、见转来。神光听说在山。心忙似火。拜请渔翁度江。顶礼哀告不已。渔翁见得神光求达摩心切。才能低心求度。遂接上渔舟。叫他闭目凝神。澄心静坐。一刻而过。神光下得舟来。无物相赠，只得道劳而许以言曰。迷时你度我。惺时我度你。有恩须当报。循还真道理。言毕告别。一直奔上熊耳山。见了达摩老祖。四礼八拜。参驾已毕。见得老祖端然正坐。巍巍不动。并不开言启齿。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不识老祖西来。一切冒犯罪过。应该雷霹尸骸。伏望师尊慈悲赦罪。赐下恩来。见老祖良久不理。神光再三哀恳。言曰。神光跪地泪满腮望师息怒且宽怀肉眼不识西来祖总望师尊赦罪来神光已恳一日。始见老祖言曰。我今开言问神光王舍城中好道场三藏经书凭口

16、谈如何赶我到西方神光跪地不抬头泪湿衣襟自己忧望师莫记前言语别了真人无处求神光跪恳哀求。已经一日一夜。雪积过腰。老祖悯之曰。心清静不得清静。意安闲不得安闲。痴心难超三界。妄意必堕深渊。弟子不敢痴心妄想成佛作祖。以为高大。实为自己性命难了。苦海难脱。阎君难免。地狱难躲。虽是前来搅扰。出于无可奈何。望师慈悲指示。弟子勤把头磕。欲求正道须去左旁。要待红雪齐腰。神光误听。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍红。老祖一见大动慈悲。急将袍裙撕下一块。搭于神光左膀。血止痛愈。叹道。想东土众生。既有此番心念。可受真传。遂吩咐。要发下洪誓大愿。想父母生养大恩。杀生难报。蒙天地盖载。日月照临。皇王水土。师尊教诲。种种深

17、恩。无由报答。若不诚求至道。了脱生死。答报五恩。岂不虚生一世。而落六道四生。怎能重遇奇缘。因即叩请神天鉴察。弟子求道。倘有二意。欺师灭祖。永堕地狱。不得超生。善哉善哉。要修端正道。须去左旁门。如何卸左膀。险些误残生。要红血齐腰。无非考心诚。尔这红袈裟。留警后世人。祖师以偈曰。吾本来东土传法度迷津一花开五叶结果自然成见其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如来正法眼说偈授慧可云。有情来下种因地果自生无情必无种无地亦无生说已端坐。神光语下彻悟。始知性要悟。命要传。真上上一乘之妙谛也。即便顶礼谢恩已毕。再拜恩师慈悲。指明左旁二字。师曰。道有三干六百旁门。七十二种左道。故曰左旁。总为术、流、动、静。四果之门。惟

18、我真空先天大道。三教合一。是为不二法门也。何为术、流、动、静。四果旁门。术者法术也。凡书符炼咒。驾雾腾云。飞空步虚。踏罡步斗。呼雷遣将。撒豆成兵。五遁变化。降像走阴。七十二般法术。俱不能超生了死。皆非正也。流者周流也。云游天涯。朝山礼像。募化十方。修寺建塔。医卜星相。算数推测。善知过去未来。吉凶祸福响验如神。九流三教。诸子百家。一切流道。动者行动也。凡习八段景。及搬运吐纳。擦拳抚掌。晒背反睛。餐雾服气。采药炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超生了死。静者寂静也。凡隐庵入洞。静坐观空。数息止念。辟谷炼形。有守泥丸。守尾闾守谷道。守脐轮。有眼观鼻。鼻观心。以血心作

19、黄庭。以肝肺为龙虎。以心肾作坎离。有守两乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切阳寡阴孤。盲修瞎炼之道。更有冤深孽重之辈。虽入大道。不知天命。毫不低心。稍得一线之功。自以为能。就要称师作祖。分门别户。欺世哄人。罪莫大也。怎能超升。更非正也。子其勉之。依愿而行。左道旁门误人生死。罪重恶极。弟子知过必改。不敢妄行。伏望师尊将入道路径。下手工程。如何起头落脚。求祈指示分明。入道路。遵皈守戒。下手工。真空立关。起头一三五。落脚九转丹。三教合一否。三教无二。众生有分。要明三教合一理。当体一三五数行。何为一三五数。一者理也。即人身中之万殊归根为一窍。故道有抱元守一。佛有万法归一。儒有执中贯一。同此道也。天

20、一生水。属坎。真阳陷中。不得返本。明得一窍。运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火既济还先天。必收一身之元气归于一性之中。结成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌杂念以耗散。三者。三家也。一性分三。即人身中之精气神。为三宝。故道有三清。佛有三皈。儒有三纲。天三生木。属震。真阳藏下。呼西舍郎以鼓舞。使东家女儿欢会。金木合并还先天。必收三家之真宝。归于一性之中。炼成三花聚顶工夫。要三皈清净。切忌三厌以秽散。五者。五元也。即人身之心肝脾肺肾。为五脏。故道有五行。释有五戒。儒有五常。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得归位。调运呼吸。以移戊就己。使戊己二土。结成刀圭。返还先天。必收五脏之精华。炼成五气朝元工夫。要

21、五戒精严。切忌五荤以冲散。何为五荤。老祖歌曰。这五荤草将军气味凶险 就是这葱蒜韭薤同众烟烟伤肺把金气被他冲散 韭伤肝把木气被他耗完葱伤肾把水气被他外赶 蒜伤心把火气被他灭烟薤伤脾把土气被他困倦 此五气受了伤如何结丹修行人戒五荤才是正传 精五戒才炼得五气朝元五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。戒杀生原来是仁德为本 体上天好生德戒杀放生人生寅于东土沉埋久困 人转畜畜转人死死生生历劫内多迷昧造过太甚 人吃畜畜吃人好不伤情人得道要回西超生乐境 冤未报难道说罢了不成必须要放生命孽债消尽 若不然只恐怕冤孽缠身不戒杀损天良孽债更甚 佛虽慈那冤孽怎肯依行孽迷窍起退志把道不信 失却了好缘法万劫难寻

22、这劫运从何起仔细评论 天生物他岂有所杀之情皆因为世上人凶恶顽梗 毒鱼虾伤禽兽造孽非轻上皇爷按律定降下劫运 敕魔王四部洲齐起蜂群你杀他他杀你解此劫运 修行人不惜命罪加十分儒忠恕佛慈悲道祖感应 此六字心在下推己及人体天心推人心以及物性 既成己又成人岂可看轻折草木伤气血都有罪定 何况于贪口腹害命杀生杀生戒理多端难以尽论 再将那偷盗戒指示分明戒偷盗原来是义气为甚 切莫要存偏见刻薄居心男志外女志内虽是本等 守己业不妄求可算志人干与坤总要学端端正正 勿妄贪勿妄取廉洁要清一根草一文钱各有受分 一缕丝一条线岂无主人或做买或做卖存心公正 哄人财不长久自遭罪名哪怕他金和银堆满地境 常近身常临眼毫不动心纵该取毫不苟

23、并不蒙混 若妄取伤了义背了圣人入佛门修大道皈清戒净 怎比那小人辈一概胡行尘世上闹轰轰无数人等 没一个不贪财不敛金银瞑著目细思想上中下等 概入迷齐盘算无有知音莫说是做贼人天良丧尽 不做贼还不是想弄钱银莫说是俗人们利心太甚 修行人亦还有见利生心这财字可算得迷魂大阵 从今后严守戒跳出迷津修行人二六时勤把功运 毫不贪毫不染涵养性真功成时遍身宝受用不尽 吃圣饭穿圣衣快乐长春戒邪淫原来是礼节为本 切不可无禁止欲念时生男官贞女官洁猿马拴稳 须将那廉耻儿心窝常存心问口口问心自严自慎 毫不敢思凡情斩绝除根天地间惟禽兽雌雄乱混 不顾羞不顾耻丑不堪闻人为那万物首廉节要紧 若乱伦虽是人不如兽禽柳下惠怀不乱天良独慎 鲁

24、男子闭门户不睹美情进大道皆都是仙缘有分 老母的皇胎子九六原人自寅会投东土六万年正 张为男李为女转变不停三期至开普度原人返本 要九六归家转同看娘亲修行人贴骨亲灵山脉运 本来是一母生如何偷情既修行把淫欲一刀割尽 任美貌赛西施对景忘情常畏惧似狼虎蛇蝎毒狠 战兢兢如临渊如履薄冰能戒到精微处无踪无影 成佛仙在掌中有何不能这淫戒是首魔败道总病 有多少徒口说心未体行观外面或像是悟道形影 视内景暗窝藏不如畜牲这念头众乾坤摸心自问 察其实败道的都是邪淫生于色死于色如梦不醒 醒未觉觉未醒昏昏沉沉只害的尸堆山脱骨如岭 仙佛根堕尘沙好不心疼大志人立念头铁石坚硬 常记著空于色惟在有恒久行待无人我四相皆净 复还我本来面性

25、体圆明这淫戒非儿戏须当谨慎 再将那酒肉戒略说分明戒酒肉原来要清浊莫混 除香味断美肴去浊留清切莫要贪口腹迷真乱性 五百戒酒为头尔莫看轻那酒儿虽是水毒气甚狠 连三杯入腹内面红心昏食醉了似疯颠迷而不惺 丧廉耻失德行暴气凶横那时节亦不论诸亲人等 开口骂举手打虐卑慢尊也不管高和低生死性命 惹下了包天祸法不容情酒醒来纵后悔悔亦迟甚 何不如早立志酒不沾唇效禹王恶旨酒肯把善信 酒无量不及乱至圣存心况酒是穿肠毒三宝伤损 有败国与亡家招祸总根俗人们亦当要戒之则慎 又何况守清皈立志修行莫说是饮甜酒不甚要紧 念不绝也难免乱了心神那肉荤虽说是美味上品 要有功超度他才敢食吞若无功解他冤阴司候等 老阎君来判断八两还斤肉字体两个人是何情景 人吃他要人还不是虚情人禀受天地的清风成性 那畜物禀天地浊气而生既悟道要将那浊气去尽 浊气除才悟得清气上升第五要戒妄语言实为本 逢著人切不可言谈虚情言有典行有则忠信笃敬 来得清去得明免有疑生世俗人一概的花言巧论 说是风便是雨妄哄众人东说好西说歹好歹说尽 貌慈悲心毒恶佛口蛇心舌如刀杀的人无处逃遁 意似箭斩的人老少离分只图他得饱暖方便安稳 那管人苦和甜全不思寻在阳间使刁乖由他胡混 归阴曹割心肝定拔舌根修行人语无妄言而有信 将花言和巧语一并除清逢著人讲的是孝悌忠信 谈礼义叙廉耻善化人民逆劝孝淫劝贞邪人劝正 愚劝