天津市耀华中学届高三上学期开学考试暑假验收考试语文试题 1Word文件下载.docx

1、淮南子说：“往古之时，四极废，九州裂。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。最早的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩，在当时写字是件极其庄重严肃的事

2、。到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周国最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。秦国灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。此后，在魏晋南北朝年间，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。当时颜元孙干

3、禄字书的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。科举考试，官府文书，写字必遵正体。后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将干禄字书书写上石。要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。之后，端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法，千字雷同，明朝时，为皇帝书写诏诰的宫廷书家，以沈度最著名，都擅长一笔这样的字，人称“台阁体”，清朝叫“馆阁体”。不过，这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂对“势”的追求。古人写字，讲求一个“势”字，不仅指通篇的气势，更指每一笔的手势动作。把字写“活”，就是这个道理，有口气顶着，才能透出字里的精气神，这便是“见字如见人

4、”的所指。书写动作连贯，做到下笔不悔，一气呵成，才能气韵生动。而要达成这样的功力，日积月累的训练便不可缺少，使肌肉也形成记忆。这种日复一日的临摹、书写，培育了中国古人最早的美学情趣，甚至成为一种人格训练。所谓“字如其人”，虽然后来多从道德层面解读，但其本意仍是强调一种认真的精神，写字如是，做人亦如是。（节选自汉字为什么是方块字，有删改）5下列对方块字发展历史的表述，不正确的一项是A方块字与古人观察世界的方式有关，因为在古人心目中，天圆地方，地是方形的，而且在四方形地的尽头，还有撑着的柱子。B甲骨文中的汉字基本上是方形，到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形，春秋战国时，汉字完成了字形从

5、圆润瘦长到方方正正的一次转变。C秦朝时，小篆为正体字，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字，魏晋南北朝年间，楷书成为官方认可的正体字。D古人写字讲求一个“势”字，要求书写连贯，下笔不悔，一气呵成。这是书法的灵魂，只有这样才能达到气韵生动的效果。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A方块字方方正正的写法，体现了中国古人平衡对称、周正之美的追求，这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。B虽然草书是“龙飞凤舞”的形态，但每个朝代的正体字仍然是工整的，及即使是最早的金文，都写得规规矩矩。C因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。如果学好端正

6、秀丽的干禄字，就可以参加科举考试谋求仕途发展。D干禄字楷书在明朝时被称为“台阁体”，在清朝时被称为“馆阁体”，虽端庄秀丽，但写法程式化，千字雷同，破坏了书法对“势”的追求。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A淮南子中关于女娲补天的传说是用来说明古人观察世界的方式的，我们可以从这种方式中了解“汉字是方块字”的部分原因。B唐朝时选拔人才重视书法，要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。颜师古创立的干禄字几经发展，成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。C古人写字，不仅讲求通篇的气势，而且讲求每一笔的手势动作，即把字写“活”，透出字里的精气神，这便是“见字如见人”的所指。D在书写上，要达

7、成气韵生动的功力，就必须进行日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这种训练也成为一种人格训练，体现了一种认真的精神。三、（15分）阅读下面的文言文，完成8-12题。贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意

8、终不平，谅有难色。“于何事如此?“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：法不致死，无容滥加酷刑遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：所言乃常事，而所赏太厚。答曰：我即位来，未有谏者，所以赏之。此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：我已与其断当讫，但当与死罪。胄曰；陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人

9、主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”（选自贞观政要论纳谏第五）阶级：古时官位俸禄的等级。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A比来所行得失政化 比：近来，最近B应由德义所加 加：施与C旋以德内无虞 虞：忧患D我已与其断当讫 断：推断9下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是A旋以海内无虞 赵王岂以一璧之故欺秦也B见人谏，悦而从之 君子博学而日参省乎己。C于何事如此？ 于其身也，则耻师焉D此导之使言也 师道之不传也久矣10以下六句

10、话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是（）遂赐以兰陵公王园，直钱百万我即位来，未有谏者，所以赏之胄执之不已，至于四五，然后赦之但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷从臣言，赏物二十段，意甚不平公但存此心，朕终不违公语ABCD11下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A魏确认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁：义方面却不如贞观初年。唐太对此很不理解。B孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认事出有因，奖赏恰当。C戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴电是一个敢于直谏的人。D魏征分析了唐太宗即位以

11、来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。12文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A臣奏称上书/不激切不能起人/主意激切即似讪谤。B臣奏称上书不激切/不能起人主意/激切即似讪谤。C臣奏称/上书不激切不能起人/主意激切即似讪谤。D臣奏称上书/不激切/不能起人主意/激切即似讪谤。卷四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。（2）人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。14阅读下面的诗，按要求作答。寻南溪常山道人隐居刘长卿一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭

12、闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。（1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。（2）请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。15不写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）良将劲驽守要害之处， 。（贾谊过秦论）（2）既窈窕以寻壑， 。（陶渊明归去来兮辞）（3） ，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）（4） ，乾坤日夜浮。（杜甫登岳阳楼）（5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼定风波）（6）诗经中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在短歌行中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： ， 。（7） ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山记）五、（21分）阅读下

13、面的文章，完成16-19题。史可法的扬州肖复兴扬州，一直是我向往的地方。40多年前，我读到清人全祖望那篇著名的梅花岭记，看到他记述的史可法壮烈殉国的场面：大兵如林而至之际，忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也！”劝之降，忠烈大骂而死。死前，他留下遗言：“我死当葬梅花岭下。”少年的心，被一腔壮怀激烈所燃烧。扬州，在我的心里，是史可法的扬州，是一地梅花怒放的扬州。真的来到扬州，已经是十多年之后上个世纪的70年代末。那时的扬州，没有如今那样多的高楼大厦，史可法墓前的护城河那样的清澈，河边的杨柳在夏日里浓荫四溢，为史可法祠堂遮挡着骄阳的炙烤，祠堂前的小路，水洗过一样干净而幽静。只可惜，我来的季节不对，梅岭没有一

14、朵梅花。第二次来到扬州，是20年过后，上个世纪90年代末了。那是一次会议结束之后游览瘦西湖和个园，在参观个园的时候，我独自一人悄悄地溜了出来。记忆中史可法墓应该离个园不远，果然，往北一走，很快就到了护城河边，依然是杨柳依依，依然是小路幽幽，更奇特的是，祠堂里，梅岭下，依然只有我一个人。这样更好，可以独自一人和忠烈喁喁独语。和瘦西湖的游人若织相比，这里的空旷和幽静，也许正适合史可法。还是没看得到梅岭的梅花，不过，没关系，好的风景，杰出的人物，遥远的历史，永远都在想象之中。2009年的初春，我第三次来到了扬州。真的是和史可法和扬州有缘，来扬州前不久，在国家大剧院看过昆曲桃花扇，那里面有史可法率兵于

15、梅花岭下“誓师”一段史阁部言道：众位请起，听俺号令，你们三千人马，一千迎敌，一千内守，一千外巡。上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。面对清兵的入侵史可法表现出的民族气节，让今人叹为观止，甚至汗颜。是他让扬州这座城市充满血性，荡漾着历史的波纹涟漪。我一直以为，扬州区别于一般的南方城市，区别于那种小桥流水的婀娜多姿。由于地理的关系，它地处江苏的北大门，照史可法说是“江南北门的锁钥”。所以，扬州不仅具有江南一般小城女性的妩媚，同时具有江南一般小城没有的男性的雄伟。无疑，史可法为扬州注入了这样雄性的激素，壮烈的舍生取义，惨烈的扬州十日，让这座城市气吞吴越，拒绝后庭花和脂粉气

16、，让扬州不仅有精致的扬州炒饭、扬州灌汤包子和扬州八怪，而且有了遥想当年铁马秋风把栏杆拍遍的想象空间，有了可以反复吟唱的英雄诗篇的清澈韵脚。没错，史可法让扬州不仅是一幅画，而且是一首诗。这次来因有朋友的陪伴和解说，看得更明白一些。享堂前的一副清人的抱柱联：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。古风盈袖，很是沉郁。梅花仙馆外另一副今人的抱柱联：万年青史可法，三分明月长存。嵌入史可法的名字，互为镜像，做今古的借鉴，令人遐思。享堂里有史可法的塑像，享堂后是史可法墓。墓前有石碑和牌坊，墓顶有草覆盖，被人们称之为“忠臣草”。享堂西侧有晴雪轩，里面藏有史可法的遗墨。史可法的书法是真正的书法，草书行书都有，气遏行云

17、，韵击流水。他的遗书最是让我心动，他的第三封遗书，仅仅三句：“可法死矣！前与夫人有定约，当于泉下相候也！四月十九日，可法手书。”可以说是史可法短促一生中最精彩的绝句。墨迹点点，也是血迹斑斑，几百年来依然色泽如润，气韵如生，鲜活如昨。6天后，这一年，即1645年4月25日，史可法殉国。次年清明前一日，他的副将，也是他的义子史德威，在他誓师和血战的梅花岭下，为他筑墓立碑。但是，那只是史可法的衣冠冢。走出晴雪轩，来到梅岭下，春梅未开，冬梅正残，断红点点，飘落枝头，有一种哀婉的气氛，袭上心头。好在祠堂东侧桂花厅前，有紫藤和木香各一架，过些日子就会次第开花，一紫一黄，分外好看。到了秋天，祠堂大门前那两株

18、古银杏树金黄色的落叶，会落满一地，落满祠堂的瓦顶，更是壮观。如果说梅花是史可法的灵魂，那满祠堂种植的紫藤、木香、银杏、桂花、芍药、葱兰，就都是扬州人的怀念和心情。在扬州，还留下了这样特殊而别具情感的地名：史可法路、螺丝及顶街（摞尸及顶的谐音，当年史可法抗敌，巷战血拼时尸体一个摞一个到城墙顶），以及史可法曾经居住过的辕门桥。扬州人把对史可法的纪念渗透进他们的生活，刻印在他们走的路上和日子里，那是扬州人在心底里为史可法吟唱的安魂曲。扬州，不管到什么时候，真的都是史可法的扬州。16下列对这篇散文内容的分析和概括最恰当的两项是（4分）：（ ）（ ）A作者引用全祖望的梅花岭记片段，生动再现了史可法的牺牲

19、场景，表达了对英雄的崇敬，解释了向往扬州的原因。B作者之所以写出前两次游览史可法祠堂时游人稀少，是为了与下文第三次来游览史可法祠堂时的情况形成鲜明对比。C史可法祠堂里两副对联，都富有诗情画意，巧用比兴与对仗，用明月象征史可法，含蓄地赞美了史可法对扬州城的热爱。D国家大剧院演出桃花扇，史可法的唱词体现了英勇无畏和誓死抗敌的精神，史可法也已成为各种艺术所刻画的形象。E这篇文章，写了作者前后三次游览史可法祠堂的经历，最后一次因为距离现在时间比较近，所以浓墨重彩地加以叙写。17赏析文中两个画线句。（6分）（1）好的风景，杰出的人物，遥远的历史，永远都在想象之中。（2）墨迹点点，也是血迹斑斑，几百年来依

20、然色泽如润，气韵如生，鲜活如昨。18作者为什么说扬州是“史可法的扬州”，请结合全文作简要分析。（5分）19请结合文中对“梅花”的叙写，探究“梅花在文中的意蕴及作用。六、（9分）20下面是一篇科技论文的摘要，根据其信息内容提取四个关键词。本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性，从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质，以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面，对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述，指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键。（4分）21将下面关于“修辞”的阐述，组合成一句话，给“修辞”下个定义。可适当增删词语。（45个字以内）（5分

21、）这是一种活动。这种活动的展开要依据题旨也要依据情境。这种活动与写作者有关也与说话者有关。它用在写作者和说话者要表达的内容上。它要运用到各种语文材料也要运用到各种表现手法。它的表现要恰当。七、作文（60分）命题作文：请以“为自己做代言人”为题目写一篇作文。要求：文体不限（诗歌除外），字数不少于800字，字迹清晰。XX文库 - 让每个人平等地提升自我【全国百强校首发】天津市耀华中学2017届高三上学期开学考试语文试题参考答案1D（曲qu、挖墙脚、强劲jing、煞费苦心、委曲求全）3C（A句式杂糅。B通过方式。D强加因果）4A（A“风”指十五国风。）5D（“这是书法的灵魂”说的是书法不是“方块字”

22、的发展历史，答非所问。6C（选项C对应的原文“要想通过科举求仕进，就必须学习这样的千禄字”，“必须学习这样的千禄字”是“通过科举求仕进”的必要条件。推理无效。7B（选项B“颜师古创立的千禄字”错误，选项对应的原文“这本字书是在颜师古的颜氏字样”的基础上完成的”，选项曲解文意。8D（判决）9A（A都是“因为”的意思。B项前者表承接，后者表递进；C项前者为介词“在”，后者为介词“对于”；D项前者是代词，代“大家”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。10A11C（唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。12B13（1）如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的

23、。（4分，“加”“比于贞观之始”“等级”各1分，句意通顺1分）（2）人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听你论说后，（才知道）我的过失已足以令人吃惊。（4分，“苦不自觉”“向”“堪” 各1分，句意通顺1分。【参考泽文】 贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所作的事的得失及政治教化，比以前如何?”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比，是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方处族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为什么反而更大呢?”魏征说：“过去天下未安定，

24、常把德义铭记在心，不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年，太宗又说：“所作的事比以前有哪些不同?“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确买有为难的样子，太宗说：“在哪些事情上是这样的?“即位的初期判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。陛下就把兰陵公主固赏赐给他，价值万元钱。有人说：孙伏伽的所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了，陛下当时说：自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。这就是引导大

25、家进诛。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给子俸禄等级：有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：我己对柳雄裁断完毕，只应处以死罪戴胄说：陛下既然不认为我的话对，请立即把找我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑，陛下很生气的派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反发达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事，这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，土书

26、不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏 ，太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样白忠心，我终究不违背你话的。14（1）答：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（4分）答出幽静意思的，给2分；说明营造出静遗气氛的，给2分。（2）答：“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。“随”字形象的表现了山道峰湖路转，人在随山转折、缘山寻

27、找“水源，令人有曲径通幽的遐思。（4分）对“过”字简要赏析的，给2分；对“随”字简要赏析的给2分。15略16AD17（1）内容上，这句话是作者的自我宽慰，同时也寓含着哲理，也表明了人们对美好事物的追求，是无止境的。结构上，承上启下，上承未见到梅花的遗憾，自然引发下文写他人和自己对史可法这一英雄人物的无限追慕。（3分）（2）用比喻手法，把墨迹比作血迹，表现史可法的悲壮之情；用排比手法，通过描写墨迹如新，表明史可法的精神永存。整个句子，表达了作者对史可法的敬仰之情。（3分）18（1）史可法在扬州壮烈牺牲，从此，史可法和扬州形成密切关联。（1分）（2）史可法让扬州城在妩媚之外，增添了男儿血性与英雄豪气。（2分）（3）扬州人种花植木、命名街道，都体现了扬州人已经把对史可法的纪念渗透进日常生活。19意蕴（2分）：梅花，象征史可法的坚贞不渝的精神，象征后人对英雄的追思仰慕之情，也象征扬州城的高洁之美。（答对两点给2分）作用（4分）：（1）“梅花”是作者结构文章的线索。（2）表现史可法人物形象，写梅花，是为了塑造史可法形象服务。（3）作为史可法