河南省邓州市城区.docx

1、河南省邓州市城区河南省邓州市城区-初中20182019学年度第一学期九年级语文第二单元测试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、选择题1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）A窗棂（lng） 轻觑(x) 困厄() 不计其数（sh）B矗立(zh) 腐蚀(sh) 麾下(hu) 抽丝剥茧(jin)C亵渎(xi) 坍塌(tn) 箴言（zhn） 间不容发(jin)D恪守(g) 濡养（r） 广袤(mo) 自惭形秽(hi)2下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A绸缎游戈强聒不舍自吹自擂B灰烬惊骇以意孤行矫揉造做C佝偻旁骛相得益彰富丽堂惶D自持遗憾形销骨立断章取义二、其他3请从所给的三个

2、词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。地铁上，一个坐着轮椅的乘客上车了，轮椅停不稳前后滑动，坐他旁边本在玩手机的男生很自然地用手拉住晃动的轮椅，又把一只脚卡在轮子下，把轮椅固定住，几站过去了，一直没放手。善良不要_（喧哗喧闹叫嚣），只需一个无声的动作，就能体现这个世界还是有人在偷偷爱着你。如果年轻的岁月害怕吃苦不用心做事，后半生就很难沉淀出有质地的人生。到那时，你困于匮乏_（进退维谷举步维艰步履蹒跚），也别无选择只能苦上加苦。三、句子默写4经典诗文默写。_，边秋一雁声。 （杜甫月夜忆舍弟）云横秦岭家何在?_。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）_，夕贬潮州路八千。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）露从今夜白

3、，_。 （杜甫月夜忆舍弟）寂寂江山摇落处，_。 （刘长卿长沙过贾谊宅） 梅须逊雪三分白，_。（卢梅坡雪梅）_，轻罗小扇扑流萤。（杜牧秋夕）让欢笑和哀愁洒向我心里，_（穆旦我看）你是一树一树的花开，_。（林徽因你是人间的四月天）后来啊，_。（余光中乡愁）四、基础知识综合5阅读语段，按要求完成下面的题目。“我们最后决定，着力叙述文物所代表的这批古代阿富汗的多元文明图景。”博物馆在展厅最开始的展板上写下了“文化不灭，国家永生”的标语，表达了成都博物馆对阿富汗整个国家走出战乱的信心。阿富汗国家博物馆馆长拉希米在开幕式上的讲话中表示，这些展厅里的文物证明，“即使在如此艰难的时期，我们仍然保护我们的文化遗

4、产，这次展览便是我的祖国阿富汗献给中国友人的礼物。”第句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。_指出第句中“文化不灭，国家永生”的短语类型，写在下面的横线上。 _第句有一处标点符号使用错误，请将修改意见写在下面的横线上。_五、名著阅读6名著阅读。艾青的诗歌中有着丰富的意象，有的已经形成系列，带上了诗人独有的气质，如“土地”“太阳”等；有的出现次数虽然不多，却也带给读者深刻的印象，如“手推车”“鱼化石”等。请从艾青诗选中选择你最有感触的一两个意象，仔细品味，体会它们蕴含的感情，领会其中丰富的思想文化内涵。_六、综合性学习7请你参加以“诵读经典传承美德”为主题的综合性学习活动。（活动一：表达交

5、流）诗歌是我国文化艺术宝库中的一朵奇葩，为了传承这种优秀文化形式，九年级（1）班同学准备于5月30日即星期一第一节课在教室举行以“诵读经典传承美德”为主题的诗歌朗诵比赛，准备邀请语文老师李老师担任评委，请你以班委会的名义给李老师写一封邀请函。邀请函尊敬的李老师： 九年级（1）班班委会2018年5月28日_（活动二：亲近经典）诗歌通过鲜明的感情色彩抒发作者的情感，请说说下面这首诗歌的情感基调。（情感基调：指作品的基本观点的情感取向，即作品总的感情态度，总的感情色彩。如：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、思念激昂、消沉等)登高唐 杜甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽

6、长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。_（活动三：补充经典）下面是诗人舒婷的诗这也是一切，请你也做个大诗人，结合诗歌的内容补全诗歌，写在括号内。这也是一切舒婷不是一切大树都被风暴折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿（ ）_七、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。顺境和逆境吴灿华在人生道路上，由于每个人的主观条件和客观条件不同，会有不同的境遇。在境遇中有顺境与逆境，幸运和厄运之分。人生的历程，就是在顺境与逆境的矛盾转换中不断前进的。人生道路的宽阔平坦，就是我们常说的顺利的环境。人们可以充分利用它所

7、提供的良好条件，比较容易做出成绩来。尤其在顺之又顺的条件下，“机遇”来临，会取得意想不到的成果。但切不可对机遇梦寐以求，而放弃主观努力。法国著名生物学家斯巴得说过：机遇只偏爱那些有准备的头脑。在牛顿之前人们也常见苹果落地的现象，而偏偏牛顿受到启发，发现了万有引力定律。在鲁班之前不知有多少人也被茅草多次划破手脚，而他们并未多加联想，鲁班却由此而发明了锯子。马克思之前人们经常接触商品，但都熟视无睹，只有马克思通过对商品的深入研究揭示了资本主义生产的本质和规律。这些事实说明，环境中存在的机遇再多，如果不付出极大的努力，也会“机”而不“遇”。还应注意，顺利和幸运可以给人信心，但也易产生盲目乐观情绪，优

8、游度日，不能充分地利用外部良好的条件而使顺境虚度。人生道路的曲折，即所谓逆境就是人们向着理想的目标奋进的过程中出现了不顺利的境遇。如事业上的挫折、失败、政治蒙冤、考试落镑、自身病残、家庭不幸等等。这些都是不以人们的意志为转移的。当你身处逆境的时候，在人生道路上遭遇不幸的时候，你该怎样对待人生呢?怨天尤人、心灰意冷、裹足不前，这是无济于事的。灰心丧气，屈从命运，拜倒在“命运女神”的脚下，也只能成为它的奴隶。玩世不恭，逃避现实，只能成为被捉弄的懦夫和懒汉。真正的英雄，敢于面对生活的磨难。“逆境总是有的，人生就是进击”。青年人的人生道路漫长，不可幻想人生之路宽广平坦，始终处于胜利的成功的顺境。要准备

9、吃苦，要时刻提防崎岖小路，经受考验经受锻炼。人生旅程中不但常有挫折和失败，有时还有种种突如其来的厄运降临，使人面临着沉沦和奋起的抉择。一个真正懂得人生意义和价值的人，就能用百倍的勇气来应付一切不幸，从而焕发出前所未有的力量，做出通常情况下不能做出的奇迹，与之相反，有的人却从此一蹶不振。司马迁因遭李陵之祸，被处腐刑，受到人生最大的屈辱。可是他奋发努力，经过十五年的辛劳，终写成史记，对国家和民族作了贡献。我国著名国画家徐悲鸿说得好：一个人在走投无路时能够自拔，才是真正的强者。有志长进，立志成材的青年人，不要寄希望于平坦的大道，要准备走曲折的路。8本文的中心论点是什么？9从全文来看，文章主要运用了哪

10、种论证方法？举例并分析其表达效果。10请简要分析本文的论证思路。11结合本文内容，谈谈人生旅程中什么是逆境，该如何面对逆境？阅读下面的文字，完成下列小题。水上行路毕飞宇说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区。它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生。一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。兴化人对教育有一种恋爱般的情感柔软、绵长、坚毅，这一点和犹太人很像只有装在脑袋里的财富才是真正的财富，愷撒、强盗和洪水都带不走它

11、。洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是用手走路的两只脚站在船尾，用篙子撑，用双桨划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。风帆意味着好运气你赶上顺风了。也许因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零;在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。不会撑船的人都有

12、一个习惯一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师常常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感觉出现之后，再全力以赴。我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满了稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不及的。可事实上，我

13、并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大的惯性。这就是泰坦尼克号在关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就是这个惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能是而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人农民，他们所需要的其实就是耐心。农民的“行”也是需要耐心的。这就牵扯到农业文明的另一个特征，它和身体捆绑在一起。工业文明兴起之后，文明与身体脱离开来，所以，工业文明又被叫作“解放身体”的文明。而农业文明不同，它是“身体力行”的还是回到撑船上来吧，既然是身体力行的，你在使用身体的时候就不能超越身体。这一点和竞技体育有点儿相似，它存在一个“体力分配”的问题。在我