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1、宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。己亥杂诗（节选） 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。潍县署中画竹呈年伯包大丞括衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。第二单元归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。终南别业（

2、王维）中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。牧童草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。秋月（程颢）清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠第三单元击壤歌日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。归园田居（其三）种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。四时田园杂兴宋 范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也

3、傍桑阴学种瓜.农家望晴雍裕之尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回？白发老农如鹤立,麦场高处望云开。乡村四月绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。第四单元荀子儒效不闻不若闻之,闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之,明也;明之为圣人。圣人也者，本仁义,当是非，齐言行,不失豪厘，无他道焉,已乎行之矣。故闻之而不见,虽博必谬；见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。传习录（节选）其一知是行的主意,行是知的功夫，知是行之始,行是知之成，若会得时，只说一个知，己自有行在,古人所以既说一个知,又说一个行者。只为世

4、间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思维省察,也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是,又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索。全不肯着实躬行，也只是个揣摩影响,所以必说一个行字。方才知得真。尚书引义说命说命曰：“知之非艰，行之惟艰。”千圣复起，不易之言也。夫知也者,固以行为功者也。行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也。行可兼知,而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。传习录（节选）其二学射则必张弓挟矢，引满中的。学书则必伸纸执笔,操觚 染翰。无油不行而可以言学者。冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。第五单元赠孟浩然吾爱孟

5、夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。属相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。偶成闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。苏幕遮碧云天碧云天,黄叶地，秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思，夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠,化作相思泪。卜算子 咏梅驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一

6、任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。第六单元江上琴兴江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。咏筝 常建秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。弦依高张断,声随妙指续。徒闻音绕梁,宁知颜如玉。观棋苏轼五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭,风日清美。我时独游,不逢一士。谁欤棋者,户外屦二。不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。智衲草书 米芾人爱老张书已颠，我知醉素心通天。笔锋卷起三峡水,墨色染遍万壑泉。兴来飒飒吼风雨,落纸往往翻云烟。怒蛟狂虺忽惊走，满手黑电争回旋。人间一日醉梦觉,物

7、外万态涵无边。使人壮观不知已,脱身直恐凌飞仙。弃笔为山傥无苦,洗墨成池何足数。其来精绝自凝神,不在公孙浑脱舞。独喜萱花到白头图 题诗明 徐渭问之花鸟何为者，独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里诵千秋。第七单元秋浦歌唐 李白炉火照天地, 红星乱紫烟。赧郎明月夜, 歌曲动寒川。又于韦处乞大邑瓷碗唐杜甫大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传,君家白碗胜霜雪, 急送茅斋也可怜。备急千金要方大医精诚唐孙思邈凡大医治病，必当安神定志,无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友，华夷愚智,普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶，护惜身命，见彼苦

8、恼，若己有之,深心凄怆，勿避险，昼夜寒暑,饥渴疲劳，一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。反此则是含灵巨贼。安济桥北宋 杜德源驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。坦途箭直千人过,驿使驰驱万国通。云吐月轮高拱北，雨添春色去朝东。休夸世俗遗仙迹，自古神丁役此工。都江堰清 黄俞岷江遥从天际来,神功凿破古离堆。恩波浩渺连三楚，惠泽膏流润九垓。劈斧岩前飞瀑雨,伏龙潭底响轻雷。筑堤不敢辞劳苦,竹石经营取次裁。第八单元忆江南唐 白居易江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？忆江南（其二）江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？忆江南（其三）江南忆，其次忆吴

9、宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢？三峡北魏 郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！兰溪棹歌唐 戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。望洞庭唐 刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

10、望岳唐 杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。第九单元史记 赵世家（节选）西汉 司马迁王曰：“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰以

11、书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。与独孤渐道别长句兼呈严八侍御唐岑参军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语。满江红南宋岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲,白了少年头，空悲切。 靖康耻,犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。中国少年说清 梁启超今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立，少年自由则国自由,少年进步则国进

12、步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲，少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇;干将妇硎,有作其芒。天戴其苍，地履其黄,纵有千古，横有八荒，前途似海,来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆。金铁主义说杨度中国向来虽无民族二字之名词,实有何等民族之称号,今人必目中国最旧之民族曰汉民族,其实汉为刘家天子时代之朝号,而非其民族之名也,中国自古有一文化较高，人数较多之民族在其国中,自命其国曰中国,自命其民族曰中华。即此义以求之，则一国家与一国家之别，别于地域。中国云者，以中外别地域

13、远近也。一民族与一民族之别，别于文化。中国云者，以华夷别文化之高下也。即此以言，则中华之名词。不仅非一地域之国名,亦且非一血统之种名。乃为一文化之族名，故春秋之义。无论同姓之鲁卫,异姓之齐宋。非种之楚越，中国可以退为夷狄。专以礼教为标准，而无亲疏之别。其后经数千年混杂数千百人种。而称中华如故,以此推之。华之所以为华，以文化言,不以血统言。可决知也，故欲知中华民族为何等民族，则于其民族命名之顷，而已含定义于其中，与西人学说拟之。实采合于文化说，而背于血统说。第十单元望荆山南北朝江淹奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣

14、裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。汉江临泛唐王维楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。黄鹤楼唐 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。赤壁赋宋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰：“

15、桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉,余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也？”客曰:“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌,山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵,顺流而东也，舳舻千里,旌旗蔽空，酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 苏

16、子曰:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。夷陵书事寄谢三舍人 诗人:欧阳修 朝代:北宋春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州。紫箨青林长蔽日，绿丛红橘最宜秋。道涂处险人多负,邑屋临江俗善泅。腊市渔盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休。风鸣烧入空城响，雨恶江崩断岸流。月出行歌闻调笑，花开啼鸟乱钩輈。黄牛峡口经新岁，白玉京中梦旧游。曾是洛阳花下客，欲夸风物向君羞。