广东汕头高考语文一模参考答案Word下载.docx

1、4.【答案】B【解析】讲欲望的弊，讲欲望的利，因“欲望”本身就带有贬义，所以弊放在前面。独立成句，讲明欲望即使能给人带来动力，但也可能使人迷失自我。承接，讲明弊端，则连接最后一句，讲明没了欲望会怎样。5.【答案】A【解析】诬，抹杀。6.【答案】C【解析】 以，与“有”连用，组成固定结构，有用来?的; 为主谓倒装句，“乎”为句末语气词; 之，代词，作宾语。7.【答案】D8.【答案】A【解析】“在文学、儒学、政治以及军事等方面”错了，因文中不曾涉及军事方面的内容。9.【答案】（1）（韩愈）能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤。【评分细则】弭，消除，1分;定语后置句和句子大意各1分;句

2、意1分，共4分。 愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建 !【评分细则】“新”，重建，“听”，听任，各1分;省略句1分;共3分。（2） 驯服凶暴的鳄鱼; 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。【评分细则】答出一点1分，答齐任两点3分。【参考译文】一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的。孟子说：“我善于修养我的至大至刚之气。”这种正气寄寓在平常事物之

3、中，充溢在天地之间。突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。是什么原因使他们这样的呢?那必定有不依靠形体就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活着而存在，不随着死亡而消逝的东西。所以，它在天上化为星辰，在地上化为河山，在幽暗的地方化为鬼神，而在明亮的地方又化为人。这是道理上的正常现象，没有什么值得奇怪的。2自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，有房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽回这种局面。惟独韩文公出身平民，谈笑着指挥古文运动，天下

4、人没有不跟从他，道德和文风又回到正道，大概到现在有三百年了。他的文章把八代衰颓的文风振作了起来，他提倡的儒道拯救了沉溺于佛老思想的人们，他的忠谏敢触怒皇帝，他的勇气可以制服三军的统帅，这难道不是与天地共同化育万物、关系到兴盛衰亡的命运、浩然正气独自存在的人吗?我曾经议论过天和人的分别：认为人（为了争权夺利）没有什么事是不敢做的，只有天不容许人作假。智慧能够欺骗王公，却不能够欺骗小猪和鱼等小动物;实力能够得到天下，却不能够得到普通男女的心。所以，韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑;能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤;能够被南海（潮州）的百姓信任，世世代代享

5、受祭祀，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳。这是因为韩文公所能够做的是尽天道，所不能够做的是屈从人意!起初潮州人不懂得学习，韩公命进士赵德做他们的老师。从此以后，潮州的读书人，都专心学习文章和品行，影响到一般平民，直到现在，潮州号称容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学习了儒道就能够爱护百姓，百姓学习了儒道就能够容易使唤。”潮州人奉事韩公，每顿饭必祭奠他，水灾旱灾瘟疫，凡是有要求，必定向他祈祷。可是庙在刺史公堂的后面，百姓认为出入艰难。前任太守把这个情况向朝廷反映，想建座新庙，没有结果。元祐五年，朝散郎王君涤来此地做官。凡是教育读书人、治理人民的措施，完全以韩公为榜样。在百姓心悦诚服之后，他

6、就发出命令说：“愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建!”人民欢喜地奔向庙地，在潮州城的南方七里选择了一块地方，一年就把庙建成了。有人说：“韩公离开京城，万里迢迢，贬谪在潮州，不足一年就回去了。韩公死后如果有知觉，那他也不会依恋于潮州的，这道理是明白的啊!”我回答说：“不是这样的。韩公的神灵存在于天下，宛如水存在于地中，没有什么地方不存在。然而只有潮州人深深地信任他，思念他到极点，祭祀时香烟缭绕，凄凉悲切，好像看见韩公一样。譬如开凿水井得到了泉水，就说水只有这里有，难道合理吗?”元丰元年，皇帝诏封韩公为昌黎伯，所以庙门的额上题为“昌黎伯韩文公之庙”。潮州人请我在石碑上书写此事，我因此做了一首

7、诗赠送给他们，让他们歌唱来祭祀韩公。10.【答案】（1）颔联情景交融。诗句中描写了春花细柳柔媚多姿尽情开放，紫蝶黄蜂似乎钟情美丽的花草，在草丛中翩翩起舞的春意盎然的画面，其中蕴含着作者享受春天美景的陶然之情。【评分细则】观点1分，对景的分析1分，对情的分析1分。（2）诗歌前两联描写了春天里美丽而欢乐的景色，抒发诗人对春天的喜爱之情。第三联借用典故，含蓄地表达自己宦游在外的辛苦（孤独）以及对归隐生活的向往。第四联书写自己彻夜未眠，埋怨新滩不解人意，撩动诗人的伤感之绪。【评分细则】一点1分，两点3分，三点4分。每一点分为两个部分，分别为对诗歌的分析和对情感的概括，要答齐两点才给分。11. 【答案】

8、（1）江畔何人初见月 江月何年初照人 （2）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔（3）门衰祚薄 外无期功强近之亲 （4）如怨如慕 余音袅袅，12.【答案】C、D【解析】C项原文第2段有“在先秦”的时间限制，此处表述则变成了所有时期都如此，故错。D项“或者”错，应该表述为“而且”。据第3段，传说中的人物有两个显著特点，这两者应该同时具备而不能是仅有其一。13.【答案】B【解析】乐官只是“传诵”史诗而并不编写，更不能说“主要”。据原文第5段，“史诗都是众人的作品，并非少数乐官的创造”可知。14.【答案】（1）先民的历史观点：非常之人才能做非常之事。（或：历史是由神仙般的改天换地式的英雄人物创造的。）（2分）

9、（2）产生原因：当时的人们认识水平低下，对许多自然现象、社会现象无法解释，只好将其神化。（2分）【评分细则】观点2分，原因2分。15.【答案】（1）司马迁囿于当时（史料不足）的现实及认识水平，重视搜集异闻传说以充实史料的做法是值得肯定的。（2分）（2）远古神话传说中保留有很多史事，我们可以透过这些神话传说窥探远古的社会内容和人们的思想状态。【评分细则】肯定司马迁重视搜集异闻传说的做法并分析其原因，2分;指出异闻传说的作用，即其间包含着史事，可以让人窥探远古的社会内容等，2分。16.【答案】开始时水米磨合（躲躲闪闪）沸腾后水米相互渗透熬好前水米融合（胶着）【评分细则】1点1分，2点3分，3点4分

10、。17.【答案】运用比喻方法，将人在社会生活中的状态比喻成熬煮粥一样，形象地说明人在生活中要学会和缓地接受，慢慢体味，感知安静。【评分细则】修辞1分，对本体与喻体的说明1分，表达效果3分。18.【答案】生活中，我们总是追求新奇的食物，却往往忘记了食物的本源。煮一锅清粥，启示我们要学会感知粥的美味，体味生活的眷顾，感知有粥可食的人生;生活中，我们面对各种压力，总是容易出现各种亚健康状态，煮一锅清粥，启示我们要在生活中懂得养生，学会养生;生活中，我们总是过多地执着于对物质利益的追求，却忘记了精神的回归，煮一锅清粥，启示我们要追求简单的生活，追求灵魂的美好，不去追求过多的物质。【评分细则】每点2分，

11、启示1分，结合生活的体验1分，共6分。学生如能有其他启示，能言之成理，也可酌情给分。19.【答案】冰心以她文学世界里的两个基本意象“母亲”和“大海”，留给我们以人间的万种柔情和海乃百川，有容乃大的精神境界。冰心以五四新文学的同龄人的身份，作为五四新文学运动的缩影，留给我们伟大的五四精神。冰心毕生都辛勤地创造着,直到生命的晚景,都没有放下手中的笔，愈到晚年,她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬，她留给我们一种高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。【评分细则】答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点得4分。20.【答案】第段主要通过引用冰心的自述来叙写冰心的文学经历。（2分）这样写更真实地表现出冰心

12、反抗和批判的性格，不仅使读者更真实地感受到冰心身上所集中体现的五四精神，（1分）而且使作者对冰心“不仅是中国新文学的同龄人,而且是中国新文学的一部活历史”的评价显得更加确凿可信，（1分）体现了传记文学真实性的原则，更真切地表现了作者对冰心的追念和崇敬。（1分）【评分细则】第一问2分，第二问3分。21.【答案】恰当。标题中的“心”是一语双关、谐音双关（1分），它有多重含义。是指冰心名字中的“心”，（1分）同时还指冰心的“推己及人一片婉转女儿心”，（1分）“这颗心燃烧了一百年”是指冰心在百年间燃烧自己，烛照世人，用婉转女儿心和大海的博大胸襟，在中国近百年文化领域不倦地奉献和创造，用她的一生回答了生

13、命的意义和人生的价值（1分）;这个“心”又是指“世纪之星”，冰心是世纪的同龄人和见证者，她百年间的文学经历和创造留给我们的是一种“永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富”，她成为了后人心目中景仰的“世纪之星”。（1分）这个标题是作者对冰心的生命意义和人生价值所作出的高度评价，表达了作者对冰心的追念和崇敬之情。（1分）（如果答“不恰当”，只要言之成理也可得分）22.【答案示例】3月4日（一模前夕），我校杨校长接受了本报记者的采访，就学习和生活两个方面为高三的同学支招，并送上了祝福。【评分说明】接受采访中心事件2分，“学习”“生活”各1分，“送上祝福”1分，表达1分。23.【答案示

14、例】汕头老妈宫粽球是一种很特别的粽子。剥开粽叶，亮晶晶的像宝石般的糯米晶莹透亮，浓郁糯米香固执地钻入鼻腔。它的香糯，使人们的辘辘饥肠得到慰藉，而妈祖的庇佑，又使得它拥有了信仰带来的神秘力量，给人们带来幸福与安康的祝福。【评分细则】能突出“饮食”和“文化”两个方面的特色，可各得2分，修辞1分，能体现“美食介绍词”特点形式1分。24.阅读下面的文字，根据要求作文.（60分）每个人必经历免疫预防接种和伴随而来的短痛，有些人还因此在身体留下疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但却是身体健康和具有免疫功能的证明。不少人缺乏预防和预警意识，往往在身体留下这样或那样的疤痕。有些人往往采取整容的办法祛除疤痕，证明健康

15、、美丽和没有受伤。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。【材料解读】本题延续了2012年以来广东高考作文“材料引?”的命题模式，题目形式上与2014年的广东高考作文题接近，为材料引出写作范围的新材料作文。本次材料作文属于新材料作文中理论观点型的材料。材料由两段话构成，分别就“预防意识”、“疤痕”和“健康”三者的关系展开阐述，为考生留下辩证思考的空间。（一）关于材料的范围材料的范围可以理解为“一个中心，两个基本点”。“一个中心”即材料中的“疤痕”，两个“基本点”即材料中的“预防”和“健康（或美丽）”。考生需围绕“疤痕”与“

16、预防”或“健康”的关系展开。（二）关于材料的内容“内容”指材料的表层信息，主要是针对三个关键词语的表层理解。（1）关于“疤痕”：主要指疮口或伤口愈合后留下的痕迹，即人在经历某种创伤后留下的痕迹。考生也可将“疤痕”转义为“伤痕”、“伤疤”等，但应注意将“疤痕”与“足迹”、“痕迹”区别开来，如考生将其理解为成长路上走过的痕迹（无经历痛苦失败），则应视为对关键词的理解不正确。对于“疤痕”这一关键词，必须在文中予以明扣。（2）关于“健康（美丽）”：主要指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。此处的“健康（美丽）”在文中既可明扣，也可暗扣。（3）关于“预防”，指事先防备，在材料中指为了健康（美

17、丽）而提前做出的防备措施。若考生将“预防意识”理解为“防患意识”，也属于对材料关键词的正确理解。（三）关于材料的含意“含意”指材料中的隐含信息。在这里主要是针对“疤痕”和“健康”做出的深层理解。（1）关于“疤痕”的含意和范围：材料中的“疤痕”可从比喻义和象征义两个方面进行外延，如将“疤痕”理解为精神上的“疤痕”，心灵的创伤，历史的疤痕、国家的疤痕，民族的疤痕等等。（2）关于“健康（美丽）”的含意和范围：材料中的“健康”既指人的一切生理机能正常,没有疾病或缺陷，它也可以因“疤痕”含意的延伸为“人在成长过程中的收获”，如教训、启发等，它还可以指事物的正常情况，如国家、民族的正常发展等。【评分标准】

18、按照作文等级评分标准分项打分。【评分操作】一、内容上的分等1.题意符合题意：考生能就材料中的“预防意识”、“疤痕”和“健康”的关系展开分析阐述或者记叙事6件的，判“符合题意”，在内容的一等、二等打分。基本符合题意：考生能围绕材料中的“预防意识”、“疤痕”和“健康”谈对它们的看法，但割裂它们的联系，如谈“整容”话题，或从人的“预防意识”转向生活中的“防患于未然”，所谈内容与“疤痕”无关，均属基本符合题意。作文仅以“材料”为由头引申话题，离开材料内容及含意作文，判“基本符合题意”，在内容三等打分。偏离题意：完全离开材料内容和含意作文，如写“人生的痛苦”，“多角度看问题”等，判“偏离题意”，在内容四

19、等打分。2.中心、内容、感情判“符合题意”的，综合文章的中心、内容、感情，分辨归属一等或二等;着重看中心是否突出、内容是否充实。凡判“基本符合题意”和“偏离题意”的，原则上在该等打分。二、表达上的分等1.根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，除在相应的的等级上评分外，可考虑在相邻的等级内打分前一等的下或下一等的上打分。2.在内容等级判分的基础上，原则上不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分。三、发展等级的分等1.原则上随内容或表达的等级考虑给分，如内容二等，表达二等，发展等级一般在二等给分。2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等给分。3.

20、发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等上给分。4. 内容在四等的，“发展等级”不给分。说明：作文在原材料的基础上进行续写或扩写，总分在37分以下。四、其他1.未拟标题扣2分。出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。不足字数者，每少50字扣1分。2.关于字数400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分，不评0分。完全空白的，评0分。