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语文必修三粤教版检测第1单元第2课瓦尔登湖节选 Word版含答案Word文件下载.docx

1、若说西湖美如画,但人间谁能画得出这么美?若说西湖美如诗,而世上又有谁会写得这么绝?览阅西湖,湖底沉淀着千古的历史,湖中流淌着动情的故事,湖面荡漾着游人的情思。驾一叶轻舟,摇两支橹桨,荡漾在山水流云间,只为品味西子风韵,寻觅烟雨旧梦。行至船头,临风而立。或低吟,或浅唱,怡然自得,任真情流露。或眺望,或凝眸,双目含情任思绪飞扬。自得处,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。灵秀西子,人间天堂,美不胜收。一湖秀美,羡得仙临世间;一水柔情,惹得爱落红尘。行走其间,我最钟爱西子堤柳,她婀娜多姿地站在水边,如不食人间烟火的绝世美女。微风微拂,最是那一低头的温柔,便醉了行人,羞了桃红。最是那一转身的回眸,便痴了才子,

2、迷了风月。翻开西湖,骚人墨客留下的诗词多得数不胜数,才子佳人演绎的爱情更是扑朔迷离。泯着清风流云的水韵浅唱采莲曲,低吟浣溪沙;噙着风花雪月的柔情轻闻水墨香,醉嗅胭脂味。西泠桥畔问小妹,冷香不冷风月情。曾经醉依纱窗,轻敲檀板,低吟浅唱黄金缕,不管花开花落,还是云卷云舒。吟诗作词把盏乐,孤山不孤有梅鹤。曾经疏影横斜,暗香浮动,占尽风情独暄妍,不管粉蝶断魂,还是霜禽偷眼。万松书院同窗卧,长桥不长十八送,曾经暗许芳心,义结金兰,梁祝化蝶翩翩舞,不管天上人间,还是沧海桑田。雷峰塔下千年盼,断桥不断相思苦,曾经千年等待,水漫金山,眼泪化着西湖水,不管世俗天规,还是人妖相恋。读到深处,柳眉轻锁,无法言说的美

3、,只能飘进墨里,化成这些浅浅的诗语。一路走来,拈花为字,随风成句,落水成章。西湖,不是三言两语就能写得清,等双桨来时,摘一朵流云,把一盏佳酿,临风赏景,悠闲淡定,闲听空山鸟语;西湖,不是一时半刻就可读得完,待画舫归去,掬一捧水风,沏一壶龙井,泛舟湖上,优雅自在,品味云水禅心。【课内挖掘】1如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱,那么最好的办法就是“简朴,简朴,简朴”,这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社会是复杂的,但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式,而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃,全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。世界经济飞速发展,物质文明日益提高,与此同

4、时,人们的欲望也随之膨胀,梭罗当年的忧虑成了严峻的现实。对此,我们积极倡导一种新生活观念,一种简朴的生活方式。写作运用适用于“创造生活”“还归本心”“人与自然”“绿色生活”等话题。2梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯,更不能将其看成是逃避现实,相反,他是在探索人生,他的宁静不是一潭死水,不是独善其身。在瓦尔登湖结束语中他说:如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前,过他想过的日子,那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单,宇宙法则就越不复杂,孤独不成其为孤独,贫困不成其为贫困,软弱不成其为软弱。可见他对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,他的生活理

5、想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源,其间没有战争没有黑暗,有的是和谐安乐,陶潜看似在逃离社会,文字中流淌的实则是一种大胆的斥责,无畏的反抗,一种深沉的人生追问。不论中西方在文化上的差异有多大,在人生的探寻上似乎是血脉相通。柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国;托马斯莫尔假托神秘旅行家拉斐尔希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷、人民安居乐业丰衣足食、花草果木令人心旷神怡,一切财产共有的乌托邦;当然还有詹姆斯希尔顿在失去的地平线中描写的一个在中国西南部深山中的乐园,一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土香格里拉太多太多的遐想。桃花源最终无迹可寻,理想之国也

6、不过是幻想,乌托邦本身的含义就是乌有之邦,香格里拉意为心中的日月,如何看得见?而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔,亲自去探索一番人生,体会一番生活,他是我们未来生活的引擎人,是寂寞的高歌者。写作运用适用于“探索”“理想”“人生”“孤独”等话题。【课外运用】示例一:世界嘈杂多变。在这里,我们会思考,面对喧嚣的尘世,我们应该怎样保持心灵的宁静和充实,保持自由的思想和独立的精神。然后,在清晨醒来时,我们会去认真地倾听窗外偶尔出现的一两声鸟鸣,觉得它们原来是如此美妙的天籁;上班路上,我们会去认真观察路边树上忽然吐出的一朵两朵的新蕊,觉得原来这样的发现会带给我们那么大的惊喜原来,只要我们将心与

7、自然相融,生活中竟会有如此多的美,等待我们去发现。(诗意地栖居)示例二:我曾设想,若我在一百多年前来过,我就是瓦尔登湖里的一条银鱼,就是松林里的一只画眉,悄悄飞离那个世纪,无可寻的历史轨迹梭罗,你的内心也滑过一丝“孤寂”么?他说,我不比瓦尔登湖本身更孤寂。想问一问那只蓝鸟,湖边飘落的枫叶会不会是属于他的脚印?由此感到了造化的尊严和生命的耐力。梭罗为追求人生真义不懈努力,在瓦尔登湖畔,他靠自己的双手生活,种了两亩半田,有时也与外界往来。在那里读书写作,别人说他“逃避现实”,令人感到悲哀的是,他的价值,在半个世纪后才被社会认可,在他孤单地走完一生之后。在书中,他用朴实精辟的语言,阐述了个人的见解。

8、让人们认识到,他是一个乐观的、有着顽强毅力的积极向上的奋斗者;是一个纯粹的自然之子,对生命怀有深刻的敬意,自始至终地追求着真善美,在不断的更新中保持了心智的纯洁。先验主义已过去,但梭罗的智慧永存!我很喜欢他说的这句话:如果一个人朝着他梦想的方向充满自信地前进,努力过一种他想象中的生活,他便会取得在通常情况下预想不到的成功。然而现实中有些人的虚伪是,他们看重的不是真正的尊重,而是让他们能够得到尊重的东西。梭罗又说:很久以前,我丢失了一只猎犬,一匹栗色马,一只斑鸠,至今我还在追踪它们的确,谁不曾丢失过猎犬、栗色马和斑鸠呢?我们不要说失去的就让它失去吧。瓦尔登湖已经告诉人们:人生最重要的不是金钱、地

9、位、荣誉和爱情,而是生命,是自由选择的生存方式。可事实上有多少人能拥有这样的襟怀和意识呢?但梭罗是智慧的,他永远是自己的上帝。所以才有了:我宁愿独自坐在南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒垫上。(遥想瓦尔登湖)一、基础巩固1下列词语中,加点字的读音完全相同的一组是()A湖畔拌和绊子伴随左右B挑唆轻佻兼祧极目远眺C澄清澄澈凳子目瞪口呆D遨游鏖战敖包佶屈聱牙解析:A项,“畔”读“pn”,其余均读“bn”。B项,“挑”读“tio”,“佻”“祧”读“tio”,“眺”读“tio”。C项,“凳”“瞪”读“dn”,其余均读“chn”。D项,均读“答案:D2下列句子中,加点成语的使用全都正确的一组是()徐玉玉被骗事

10、件曝光后,立刻引发社会各方的高度关注,几乎天地同怒、人神共愤,民众普遍对骗子表达了疾首蹙额的痛恨之情。在这个南北宽不到一公里的山谷里,独具特色的藏式木屋错落有致地分布在两边山坡上,哗哗作响的达拉河从村子中间穿过。今年国庆节期间,各风景名胜地游客如织,高速路上堵车相当严重,很多人久假不归,这对各单位工作的顺利运行产生了很大影响。震灾过后,村庄里一片狼藉,到处可看到一堆一堆的瓦砾,只有村东头还剩下几间没有完全倒塌的房子,凤毛麟角,令人痛心。陈路在围棋上苦心孤诣多年,曾取得全国业余围棋大赛冠军;现在他将主要精力投到围棋教学上,希望让更多的优秀棋手走向世界。2016环洞庭湖国际新能源汽车拉力赛完美落幕

11、,驾驶比亚迪的池廷光、韩科文两人不孚众望,以396分的总成绩获得冠军。A BC D疾首蹙额:形容厌恶痛恨的样子。错落有致:形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。久假不归:原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。望文生义。凤毛麟角:比喻稀少而珍贵的人才或事物。对象不当。苦心孤诣:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。此句取第一种意思。不孚众望:孚,信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。本句应指没有辜负大家的期望,应用“不负众望”或“深孚众望”。B3下列各句中,有语病的一句是()A瓦尔登湖是一部文笔细腻优美、风格清新流畅的散文随

12、笔。B梭罗过于依赖自然的道德生活把自己推到了极端,旷野是他唯一的精神营养。C梭罗是西方文化的一个神话,他的隐居和写作充满了反叛色彩,给物质化的社会现实以冷遇。D许多投资者不了解证券投资和基金产品的风险,没有区别股票和基金产品与储蓄、债券的差异,贸然进行证券和基金投资。D项,有歧义,一是“股票”和“基金产品与储蓄、债券”的差异,一是“股票和基金产品”与“储蓄、债券”的差异。4填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()随着雾霾频发,油品质量对环境的影响引起了人们越来越多的关注。有测试表明,一些城市空气中的PM2.5 20%左右来自机动车尾气,而只要使用符合新标准的汽油和柴油,_。有鉴于此,我

13、国将加快推进成品油质量升级国家专项行动。A即使现有汽车不作任何改造,其尾气中相关污染物的排放也能减少10%B汽车尾气中相关污染物的排放就可减少10%,现有汽车的改造并不是必须的C再加上对现有汽车进行改造,其尾气中相关污染物的排放就将减少10%以上D不管是否改造现有汽车,其尾气中的相关污染物排放都将减少10%本题考查语言表达连贯的能力。整个语段叙述的中心是尾气排放量对空气质量的影响,“使用符合新标准的汽油和柴油”、提升“成品油质量”都是为了降低尾气排放量。所以,要填写的句子的叙述重点也应该落到尾气排放量上。B项叙述重点是“汽车的改造”;C项中的“再加上对现有汽车进行改造”与原文中“只要使用和柴油

14、”矛盾;D项“不管都”句式,不如A项的“即使也”语气强烈,更能显示出后文“加快推进成品油质量升级”的迫切性,所以A项更恰当。A二、迁移发散阅读下面的文字,完成57题。我们这样近,我们这样远冷夏荧屏闪电的时代刺激着我们的感官。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代,我们在梦境里得到永恒的慰藉。似乎近了,人们的距离;又似乎远了,人们的心灵。阳光像梦一样,安静地落入我平凡琐碎的生活深处,在这个春天的下午。我坐在阳台上,手里捧着一本梭罗的瓦尔登湖。多少年来,每次阅读它,我都会闻到那片树林的青涩气,那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里

15、自由地跑步、呼吸。许多的事情,过去了就过去了,不可能重现。唯有音乐和文学,适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着,他活在一个地方,离我的住处遥远,离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋,就像我对生命的向往一样,永远不会消失。阳光穿透玻璃的窗子,使我感觉温暖。梭罗的文字,是干净安静的雪,可以清凉燥渴的灵魂,可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟“曾有个牧羊人活在世上,他的思想有高山那样崇高,在那里他的羊群,每小时都给予他营养”。想到夏洛蒂勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代,从古堡到庄园,马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径,夏天开满野蔷薇,秋天以山楂和黑莓著名,冬天最令人赏心悦目

16、的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事,躲避祖母探询的目光,阅读或编织,却努力等待着有马车夫忽然的脚步声,急匆匆撩开寒冷的夜色带来的温暖克制的爱情的回音。我合上瓦尔登湖,从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同,宽阔的街道依然人群如织,车水马龙。很多次我试着站在高处,超越自己有限的目力,尽力透过繁华而富有生命的城市,透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔,不知道在那样面孔的身体里,除了对名利的疯狂追逐,是否还留有一点时

17、间,对失落的珍贵东西进行偶尔打捞,是否还留有一点空间,可以温情地抗拒或冲淡什么。人们拥有广泛的人际关系,却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己,为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦,而不在乎结局如何。人心越来越困顿,情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的瓦尔登湖?夜晚,当一切安静下来,我对自己说:写吧,无论写什么。文字是心灵的古典音乐,是柏油路上的清泉。为了不失去它,用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人,也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事,仅此而已。写下什么获得什么都不重要,重要的是无声的语言带来巨大的思维空间,像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风,把我从电脑前端正的坐姿里

18、分离出去,在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人,无论风雨雷电,穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人,十分简单。不是每个人都注定要相遇的,心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着,会写出满眼的泪来。我们在现实中隔绝,在灵魂里相望,永远。5文章题目中的“我们”指谁?怎么理解题目中的“远”与“近”?答:_“我们”指作者与文学大师、作者与文学作品。题目中的“近”,指作者跨越时空从以梭罗为代表的大师们的作品中,感受到大师脉搏的跳动、思想的节律;作者与大师情感相通、心灵相遇、灵魂相望。“远”指作者与文学大师们的时空距离遥远。6文章第6段,作者描写了“

19、夏洛蒂勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景?这样写有什么作用?生活情景:生活环境静谧舒适,生活节奏悠闲从容,人们内心丰富善感。这是作者心中的理想生活。作用:和瓦尔登湖中的干净而安静的环境、心境互为映衬;和人们忙于追逐名利,忙于交际应酬,却不关注内心情感,缺乏情感交流和嘈杂多变的现代社会作对比;批判了现代社会人们的冷漠、匆忙、焦躁、麻木,表达了作者对安静温暖的理想生活的热烈向往与追求。7“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”,作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇?消除生存的紧迫与焦虑,抛弃对名利的追逐,打捞失落的珍贵东西,通过阅读进行情感交流。三、创新语用8在下面一段文字横线处

20、补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。_,不禁想起很多人醉心于辽阔无边的大海,因为视觉上的广阔往往让人的心如鹰一般翱翔。但是真正惬意之人却倾听溪水泠泠作响,因为是生命的悦动。因为从没听过二泉映月的二胡独奏,小泽征尔并不清楚阿炳在这首曲子中所寄托的哀伤,而听完这支曲子后的那一跪,既展示出他对误解曲中思想的歉意,而带着这种虔诚的心去聆听,_。很多时候,我们应该做一个倾听者、聆听者,留一份永远的倾听就会给每一个人一个安慰的怀抱。每当想起一个人的呼吸在耳边萦绕时,_,如果不懂聆听,即使四目相对,也是咫尺天涯。聆听是一种做人的艺术更表明二泉映月强大的艺术魅力心跳

21、便是灵魂的吟唱第17课宋词四首多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。离别,是人生难免的一件事情。亲朋好友远游异地,是离别;故交知己背井离乡,是离别凡此种种,人们总有一番滋味在心头,缕缕情丝织就绵密的人情之风,让人们抛不开、扯不断、挣不脱。无论贵贱贫富、地位高低,无论贤愚聪拙、身份何异,都有英雄气短、儿女情长,都有离合的悲欢、聚散的苦乐。不过也正因为有了离别的痛楚,才有了再次重逢的喜悦。在期待着人生再次重逢的时候,离别也会变成一种寄托,一种亲情、友情、爱情再次相逢的寄托。大江东去浪淘尽千古流人物大江东去浪淘尽波浪汹涌,惊涛拍岸,东去无归,逝者如斯。赤壁之地,众军纷争,几

22、度得失,今日依旧。滚滚长江东逝水,万千气象尽收于胸,诸此种种历历在目。在波澜壮阔的长江面前,一切都显得渺小而精致;在历史古迹的面前,过往烟云仿佛昨日重现。人生如梦,一樽还酹江月。字字句句,饱蘸深情,感怀着多少对古人的崇敬之意!一切尽在不言中。我感受到你的豪迈,读懂了你的隽永。苏轼,一蓑烟雨任平生。苏轼,他的人生就是一首诗,一首壮烈开阔的诗,一首遒劲深刻的诗,一首酣畅淋漓的诗。他用乐观面对坎坷,用豁达迈过苦难,用他那高亢的文字谱写了一段永不褪色的篇章!我,读懂了苏轼,读懂了他不平凡的人生。书房的门后有几幅很久以前自己用铅笔瞎画的画,其中一幅是苏轼的木石图,当我第一次看到这幅画,就深深的被震撼了,

23、此刻我读懂了苏轼。那块饱经风霜、沟壑纵横的巨石;那棵历经风雨、歪歪扭扭的老树。你看,你看,巨石依然深沉;你看,你看,树枝依然刺向天空!它们是有鲜活生命的,此刻宛如穿越时空,东坡先生正与我促膝交谈,我笑了。曾经读了不少古今中外的书籍,了解了不少思想人物,但唯有东坡先生是我的最爱,与他的思想是共通的。苏轼是正直的。因为政见相左,不同意王安石的变法措施,被贬黄州,等到自己那一派复起,又反对司马光尽废新法的做法,再遭外贬,这种坚持自己主张,不妥协,不屈膝,不献媚的精神,还有几人?苏轼是有情的。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”能

24、对自己去世十年的妻子有如此真切的感情,是真性情也。苏轼是豁达的。“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之不尽,用之不竭。是造物者之无尽藏也。”这种高远的意境,这种坦然的心情,谁人能比呢?苏轼是善良的。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”自己落魄失意却能把真诚美好的祝愿送给天下人,不是真善吗?如果能回到过去,我愿做苏轼的兄弟,一起喝酒,一同吃肉,一起吟诗,一同作赋。一起哭,一起笑。可以不要电脑、网络,不要汽车、洋房,不要数码相机,mp3永远不回来。1一队人马,浩浩荡荡,太守在前,布衣其后。苏

25、子牵黄擎苍,意气风发;布衣人群攒动,热情高涨。酒过三巡,太守双颊绯然,虽鬓角霜雪,仍不减当年神威,意和孙王一比高低。你飞扬起的马鞭,映着你那精神抖擞的面庞和矫健的身躯,在马蹄奔腾中,更显骁勇;你壮志满怀,激情澎湃,以自己独特的方式来表达对祖国的忠贞;你热切地期盼着能像魏尚一样得到重用,以示以身报国、贡献朝廷的那颗火热的心。西北望,射天狼。我敬佩你的赤诚,读懂了你的火热。写作运用适用于“壮志”“忠贞”“赤城”“爱国”等话题。2醉里挑灯,长剑泛着幽蓝的光;轻弹剑身,化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪,要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。当年你学成之后,驾骏马疾奔南下,匡扶宋室时,腰中佩的就是

26、这把剑吧?当年你和耿京大哥意气相投,举酒起誓要将金人赶出大宋,要让百姓安居乐业的时候,案上放的就是这把剑吧?当年你率十八骑,夜闯金营,冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时,手中挥的就是这把剑吧?它为什么这样锋利,斩尽一切不平,锐不可当?在诗山词海中遨游了许多年,看过了李清照的莲舟,看过了李白的金樽,看过了李商隐的锦瑟,但最夺目的,还是你的剑!剑气中,我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上,失落在满眼风光的北固楼,失落在斜阳草树边的寻常巷陌里,失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了,笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了,你的悲愤已经平息了,你的万字平戎策也

27、换作种树书了。写作运用适用于“责任”“爱国”“悲愤”“志向”等话题。在这个有着惨白月色的夜晚,他独坐短松冈,一壶清酒伴着泪千行,他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路后才回到这里,他来不及洗去脸上的浮尘,来不及整理泛白的鬓角,他只想快快回到这里,再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子,他仿佛又看见她凭轩倚窗,乌黑的长发倾泻而下。可如今,只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤,他的手轻轻抚过坟头,将清酒缓缓洒在坟前,深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛,曾经伉俪情深,如今只剩下他自己形单影只。但他没有沉沦,他用他坚实的肩膀撑起这份悲痛,撑起他残落的家,用他的肩膀撑起对亡妻深深的思念,化作一首千百年来被人传诵的词:千里孤坟,无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”这是苏轼的肩膀,苏轼用肩膀承担对亡妻的思念。(肩膀)辛弃疾的战场是没有硝烟的,一颗拳拳的爱国之心是他唯一的武器。他是被一颗赤诚之心推向南方的。南方,那个叫做“南宋”的国度,当他豪放的栖居被入侵者的铁骑恣意践踏时,他选择了“南飞”,去做一

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