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1、再次，社会冲突有助于社会发展。一旦社会冲突超出一定界限，激烈冲突在所难免，其结果是一般冲突计划为尖锐的敌对行为，原有社会关系分裂或解体。但是，人们又会在此基础上结成新的社会关系，社会也因此得到发展。7科层制的最大优点 （韦伯）（简答）科层制就是其结构和运行均为成文的规章高度控制的组织和制度。科层制的最大优点在于能获得最高程度的效率。他在精确性、稳定性、纪律严密性以及可靠性方面比任何其他形式都优越。因为首先，它将个人的利益和动机与执行组织职能有机地联系在一起，使得每一个科层制职员都尽最大可能的完成本职范围内的工作，从而整个的提高社会管理效率。其次，科层制系统地排除人的因素，包括人的感情和情绪以及

2、社会关系中人的成分，使得现代社会中人际关子日益趋于理性化，即使是陌生人之间也能够以组织职务任职者的身份建立相互关系。而这正是现代社会得以运作的条件之一。再次，它还使得科层制官员的决定和行动，无论是在政策制定还是在政策执行上，都受组织本身的目标或需要支配，而排除个人需要和愿望的干扰。基于此，现代科层制是理性化最集中的表现，它对于提高管理效率、推动资本主义向合理化的方向发展，发挥了重要作用。8马克思异化理论的表现（1）劳动产品的异化劳动者所生产出的劳动产品不仅不属于劳动者，反而成为一种异己的力量资本，劳动者所创造的产品越多，他所受到的剥削就越重；劳动者所创造的商品越多，劳动力这种商品就越廉价；劳动

3、者所创造的物质财富越多，他也就越贫困。（2）劳动本身即劳动活动的异化劳动者作为被雇佣者把自己的劳动力出卖给了资本家，因此他的劳动活动或劳动过程就不再属于他自己了，而成为属于资本家的异己过程。劳动活动对于劳动者不是自由自觉的劳动，而是被迫的、强制的、不由自主的劳动。（3）人的类本质同人相异化劳动是人的类本质，劳动生产、实践活动是人的能动的类活动，劳动的对象化，也就是人的类生活的对象化。既然劳动本身被异化，劳动的对象化即劳动产品被剥夺，那么人的类生活也就被异化了。（4）人与人的异化既然劳动者的的劳动产品和劳动活动成为与自己相对立的异己力量，不受他们的创造者即劳动者所支配，那么它们就必然受另外的力量

4、所支配，就是资本家。这种人与人的异化，就是资本家和工人之间剥削和被剥削、奴役和被奴役的关系。9生产力是社会发展的最根本动力。10五对“模式变量”（帕森斯） （简答） 情感与情感的中立。 这里所涉及的是行为的动机问题。如果双方在互动中投入或获得了感情，则关系处于情感性一边，相反，如果互动双方以理智相对待，避免在相互关系中搀进感情因素，则关系处于中立性一边。 自我取向与公益取向。 这里所涉及的是行为的选择取向问题。自我取向意味着将自身利益置于优先地位，而公益取向则是将对方或整个集体的利益放在优先地位。 普遍性与特殊性。 这里所涉及的是支配社会关系的规范性、价值性标准。在这一抉择中如果选择了普遍性，

5、意味着行动者在同其他任何人的互动中都遵循同样的规范性标准；而选择特殊性则意味着行动者因人而异的改变自己的行动标准。 先赋性与自致性。 这里所涉及的是角色评价问题。先赋性强调的是根据人们投入某种社会关系的特殊身份或特征来对待和评价他们；自致性模式着眼于公开的表现和能力，一个人的社会地位的提升主要是根据他的业绩或成就而定。 专一性与扩散性。 这里所涉及的是角色关系问题。如果相互之间的义务是狭窄的并被明确限定，就意味着选择了专一性。相反，如果从其他人那里给予或取得的满足是广泛的和不受限定的，那么此种模式就是扩散性的。11“AGIL”功能体系模型 （帕森斯）一、功能体系的构成“功能体系”包括以下四种功

6、能子系统：（1）适应（adaptation），指系统必然和环境发生关系，为了能够存在下去，系统必须通过各种手段控制环境状态，从中获取所需资源；（2）目标获取（goal attainment），指系统都具有自己的目标导向，也就是说系统必须有能力确定自己的目标顺序并调动内部的能量实现系统目标；（3）整合（integration），为了使系统作为一个整体发挥功能，必须将各个部分联系在一起，使他们协调一致，相互配合；（4）模式维持（latency pattern maintenance），即在系统运行过程暂时中断时，原有的行动模式必须完成地保存下来，以保证系统重新开始运行时恢复系统正常运行。二、功能体

7、系的运作（1）功能分化。 社会的每一个部分都行使一种功能，任何子系统也可被分成四个部分，以此类推，以至无穷。社会分化就是这样持续不断地进行的。（2）功能对应。 行动系统与功能系统是对应的，即行为有机体实行适应功能；人格系统实行目标获取功能；社会系统施行整合功能；文化系统实行模式维护功能。同时，社会制度系统与功能系统也是对应的，即经济制度实行适应功能；政治制度实行目标获取功能；法律制度实行整合功能；家庭制度实行模式维护功能。（3）功能动态。 当功能履行由AGIL时，社会就会出现动态而向前的发展。一个循环的完成意味着系统发展阶段的全过程，这个过程的持续就是社会的变迁与发展。（4）功能交换。 功能系

8、统内部的四个子系统之间存在跨越边界的输入和输出关系，各个子系统之间彼此交换着信息和能量。12社会变迁的实质是结构分化13现代化理论眼中的“传统”与“现代”比较（1）从经济方面看。现代社会是工业和服务业占据绝对优势的社会，或所使用的全部能源中非生命能源占据较大比重的社会。传统社会则是第一产业占据绝对优势的社会，或所使用的全部能源中生命能源占据较大比重的社会。（2）从政治方面看。现代社会普遍具有一个有高度差异和功能专门化的一体化政府组织机制，它采用理性化和世俗化的程序制定政策，人民对政治运动怀有广泛的兴趣并积极参与，各种条例的制定主要是以法律为基础。而传统社会则多数不具备这些特点。（3）从社会结构

9、方面看。现代社会是高度分化的社会，各组织之间的专业化程度和相互依赖程度很高；社会的流动率也很高；人口大规模集中于城市；角色和地位的分配主要是依据个人的能力和业绩；调节人际关系的规范是标准化的、普遍主义的；科层制普遍发展；家庭的功能缩小、地位下降；等等。传统社会则是低度分化的社会，组织问的专业化程度和相互依赖程度低；社会流动率低；人口主要分散在乡村；角色和地位的分配主要是依据出身、年龄等先赋因素；调节人际关系的规范是特殊主义的；科层制即使有也仅限于某些领域；家庭具有多重功能，是基本的社会组织形式等等。 （4）从文化方面看。现代社会的文化强调理性主义、个性自由、不断进取、效率至上、能力至上等价值观

10、念。传统社会的文化则强调超验的、反个性的、知足常乐的、先赋至上的、情感至上的价值观念。 （5）从个人人格与行为特征上看。现代社会的成员有强烈的成就动机，在处理有关事务时有高度的理性和自主性，对新事物有高度的开放性，对公共事务有强烈的参与感，对生活在其中的世界有较高程度的信任感等等。传统社会的成员则缺乏这些基本素质。14经济增长：指的是更多的产出，不仅包括增加投资而获得的增产，也包括提高劳动生产率而带来的增产，还包括产出结构的改变，以及各部门之间投入分配的改变。15经济成长六阶段 （罗斯托）（1） 传统阶段。在这一阶段，社会的主要产业部门是农业，家庭在社会组织中有很大作用。（2） 创造前提条件阶

11、段，又称起飞前的准备阶段、过渡阶段等。这一阶段的本质特征是：把投资提高到经常地、大量地和明显地超过人口增长的水平。他特别强调农业、工业和社会经营资本在过渡阶段的重要作用，认为农业、工业和社会经营资本或基础资本在过渡阶段发生革命性变化的全部意义，就是为现代工业结构准备一个可以持续存在的基础。（3） 起飞阶段。经济发展过程中最重要、也最困难的阶段就是“起飞”（the takeoff）。起飞是一种工业革命，即指生产方法、经济和社会的结构在性质上而非程度上发生重大的变化，各种束缚经济成长的力量被最终消除，经济走上了持续增长之路。（4）走向成熟阶段。其特征是：投资率经常保持在占国民收入的1020，生产的

12、增长经常超过人口的增长；由于技术的改进、新工业的加速发展和旧工业的停止，经济结构不断发生变化，工业呈多元化发展，新主导部门代替旧主导部门；经济在国民经济中得到应有的地位，即与它的资源潜力相适应的地位。（5）高额群众消费阶段。这一阶段有两个特征：一是人均实际收入的提高已经使为数众多的国民可以在基本的衣食住行之外享用其他消费项目，如各种耐用消费品、家用电器与各种服务：二是劳动力结构的改变，城市居民、在办公室工作和从事熟练工作的人员在总人口中的比重增加。（6）追求生活质量阶段。在这个阶段，主导部门不再是生产有形产品的工业部门，而是提供劳务和改善生活质量的服务业，人类历史上将第一次不再以有形产品数量的

13、多少来衡量社会的成就，而要以劳务形式反映的生活质量为衡量成就的新标志。16什么是“循环积累因果关系论” （缪尔达尔） （判断选择）在一个动态的社会经济发展过程中，各种相关因素是相互联系、相互影响、互为因果的。当某一社会经济因素发生变化的时候，会引起另一个社会经济因素的变化，这就是一个因果关系而当做为结果的因素发生了变化以后，又会反过来影响原来那个作为原因的因素的变化，这就是一个循环过程。而起初那个作为原因的因素又是在其他因素的影响下沿着最初那个方向发生变化的，所以这种发展关系不是均衡的、一成不变的，而是一种“累积性的循环”。17刘易斯的“二元结构论”，“刘易斯模式”的解析 （理解）在第一阶段中

14、，现代产业部门依靠资本积累和技术进步吸收着农业部门的大量剩余劳动力，使得有利可图的劳动密集型产业迅速扩大，出现了一个资本加速积累和迅速吸收剩余劳动的增长时期；在达到“刘易斯转折点”之后，便进入第二阶段，即一旦农业部门中的全部过剩劳动力资源被城市产业部门吸纳完毕，劳动力无限供给的条件便告结束，城市产业部门工人的实际工资就会快速上升，投资者把眼光转向开发资本密集型产业和技术，工业化过程便进入了一个新的阶段。18政治发展：（阿尔蒙德）是指特定的政治体系所在的大众文化，随着教育和大众传播工具的普及化而出现世俗化和科学化的取向；政治体系本身的结构高的分化，出现了更加专门化和自主化的政治角色、相应的次级结

15、构以及它们之间的新的互动关系；具有更加广泛的而有效率的政策能力。19现代化：一个社会在科学技术推动下以经济发展为基础，包括社会的政治文化在内的各个方面的全面发展的过程。20社会进化论：人类社会的变迁是单方向的、进步的、不可逆转的，是从原始的落后的传统社会向更高级的现代社会逐步迈进的。21依附理论：世界经济关系实际上是由支配地位的工业发达国家作为“中心”，而被支配地位的生产初级产品的发展中国家作为“边缘”或“外围”构成。在世界资本主义体系中，发达国家与不发达国家之间形成了不平等的“中心边缘”格局，中信国家控制和剥削边缘国家。22依附理论与现代化理论异同点相同点： 研究的出发点相同。两者都在寻找促

16、进第三世界国家发展的因素，分析的单位相同。两者都以“国家”作为分析的基本单位，注重对不同国家不同发展现状之间的相互关系的探讨，忽视资本主义世界整体的发展与变化。理论的范式相同。两者都根据世界资本主义体系内部诸国社会经济发展的现实，都采用二分法对西方发达国家和非西方不发达国家进行概括，在现代化理论中采用“传统”和“现代”的二分，在依附理论中则采用“核心”与“边缘”、或“中心”与“外围”的二分。具体的研究方法相同。两者都采用了普遍归纳法，即从地区性发展问题的考察中归纳出抽象的理论，并将其推广到其他地区，忽略了对各发展中国家的具体历史分析。 不同点： 理论的和现实的背景不同。现代化理论受欧洲进化论的

17、影响，它和美国在资本主义世界霸权地位的确立及其防止社会主义革命的图谋密切相关。依附理论则受马克思的理论、列宁对帝国主义和殖民地的分析，以及发展经济学等的影响，在现实背景上与现代化所造成的不良后果以及ECIA项目失败有关。分析视角不同。现代化理论侧重于从内部视角，即从非西方国家缺乏合适的现代价值观念、社会结构、人力与财力资源以及缺乏对发达工业国家的完全开放等角度进行分析。依附理论则侧重于从外部视角，即从非西方不发达国家与西方发达国家之间的联系，特别是经济联系的角度进行分析。对造成第三世界国家落后的根本原因的看法不同。现代化理论认为，第三世界国家落后的根本原因是在这些国家的内部，诸如传统文化、缺少

18、生产性投资、缺乏成就动机等等。而依附理论学派则持完全相反的观点，认为原因在外部，是殖民主义和新殖民主义造成了第三世界国家的落后。对发展道路的分析不同。现代化理论认为，非西方不发达国家和西方发达国家的发展道路是相同的，都是从传统社会到现代社会，非西方不发达国家只有“西化”或“照搬照抄西方模式”，才有可能实现现代化发展。而依附理论认为。非西方不发达国家要实现发展，首先就要打破与西方发达国家的联系，摆脱其剥削和掠夺，走一条独立自主的发展道路。对发展前景的展望不同。在预测第三世界国家发展的前景时，现代化理论持乐观态度，认为第三世界国家最终会赶上西方国家从而实现现代化。依附理论则持悲观态度，认为如果现在

19、这种被剥削的联系不打破，第三世界国家将愈来愈依附于西方国家，最后导致不发达甚至完全被挤垮的结果。因此可以认为，依附理论对于现代化理论而言，既是一种传承，更是一种理论走向上的根本转换。23核心国家、边陲国家、半边陲国家的概念核心国家：是指那些在世界体系中占据主导地位，可以控制和支配其他国家的国家。边陲国家：是指那些受核心国家控制和支配的国家。半边陲国家：介于上述二者之间，既可以在某种程度上控制边陲国家，又在某种程度上受控于核心国家的国家。24周期性节律：是资本主义的周期性变化规律，在一定程度上随着时间的流逝而不断重复出现，尽管并不是简单的重复。25“世界体系理论”与“依附理论”异同点世界体系理论

20、作为对依附理论的继承和发展，和依附理论有着许多相同之处：理论来源相同。世界体系理论和依附理论主要植根于马克思关于资本主义社会阶级对立的学说和列宁的帝国主义论，并借用激进经济学家的某些重要概念，其核心是试图通过国际势力依附网络和国际冲突的存在来解释第三世界国家的不发达及其日趋强化的内部不平等。在内外关系上，分析的侧重点相同。世界体系理论和依附理论都将注意力集中于分析外部力量对一国经济发展的影响，而在很大程度上忽视了对阻碍外围国（边陲国）或半外围国（半边陲国）发展的内部力量的分析，这种疏忽经常遭到学界的批评。结论与倾向基本相同。世界体系理论和依附理论都没有看到第三世界迅速增长的趋势，也没有预见到外

21、围国（边陲国）或半外围国（半边陲国）的经济发展在很大程度上受本国政府的干预而决定，因而都没能从积极的方面为这些国家的政府提供富有建设性的意见和方案。与依附理论相比，世界体系理论的发展主要体现在以下两个方面： （1）理论观点不同。首先，同样讲“依附”，依附理论的依附关系主要是指发展中国家对发达国家的依附，而世界体系理论所讲的依附关系则是双向的。在这一体系中，不仅各个部分相互依存，而且各个部分都要依赖于整个体系。其次，在理论结构上，依附理论把世界简单地划分为“中心”与“外围”、“大都市”与“卫星国”，受到许多学者的批评。世界体系理论提出在世界性的劳动分工过程中，形成了三种相互联系的社会类型“中心”

22、、“边陲”和“半边陲”，“半边陲”具有防止极端分化、稳定世界体系的“层级”作用。再次，在第三世界国家如何发展的问题上，依附理论主张采用“脱钩”战略，以求得自身的发展；而世界体系论则认为，必须在世界体系内部求得自主发展。现代世界体系处于不断的调整、变化之中，并非一成不变。对于“半边陲”特别是“边陲”国家来说，发展的意义主要在于如何改变自己在世界体系中的位置，以实现自身的“升级”。（2）研究方法不同。首先，分析单位不同。依附理论的分析单位是国家，它侧重于研究单个的国家和社会，认为发达国家的剥削和掠夺造成了发展中国家的不发达。世界体系理论的分析单位是整个世界，它通过对世界体系整体的分析，探求作为其组

23、成部分的单个国家的发展。其次，分析框架不同。依附理论的分析框架是“核心一边陲”的二维结构。世界体系论的分折框架则是“核心一半边陲一边陲”的三维结构，既能分析从边陲到半边陲、核心的升迁，也能分析从核心到半边陲、边陲的下降。再次，分析模式不同。依附理论是一种静态的分析模式，认为核心国和边陲国之间的剥夺和被剥夺的关系是在历史上形成的，而且一旦形成，核心国不会自动放弃对边陲国的剥夺，边陲国则因种种原因只能在这种不平等体系中无所作为。世界体系沦是一种动态的分析模式，认为在世界体系发展的周期性节律和长期性趋势中，可能为边陲和半边陲国家的发展提供契机，使之能够在世界体系允许的范围内发生向上流动；而核心国也不

24、是一成不变的，也有可能沦为半边陲或边陲的国家。这种动态的理论模式更符合社会发展的现实。最后，研究的侧重点不同。依附理论侧重于研究边陲国家，致力于解释核心国与边陲国之间的不平等关系，它所研究的与其说是发展，还不如说是探究不发达或未发展的原因。世界体系论则侧重于研究世界整体的发展状况，在探究世界整体发展规律的同时，探讨单个国家和社会的未来发展机会及其前途。26以人为中心的发展观：将人置于发展的中心，把人看作是发展的最高目标，认为社会其他方面的发展只是发展的手段或条件。27以人为本的中心内容（1）坚持以人的全面发展为社会发展目标，认为社会发展的核心和本质在于人的全面全面发展。相对于任何其他方面来说，

25、人本身才是最高价值和最终目的。社会一切领域的发展与进步都是人的发展的条件或手段，都是为了满足人的各种需要，促进人的素质得到全面提高。人的发展，不仅仅是满足人们物质生活和精神文化生活的需求，还是人的素质得以提高、人的潜力得以发挥的过程。（2）坚持以人的发展和社会发展的协调。社会发展出了作为中心的人的发展以外，还包括经济、政治、文化等方面的发展，是一项巨大的系统工程。人和社会的协调发展，指的不仅是社会各个系统之间的相互结合、相互促进、相互调整的良好互动关系， 从而达到整个社会全面的、整体的发展这样一种理想状态；而且指社会各领域的一切发展和进步都以人本身为目的，使人在社会全面进步中得到素质的提高、能

26、力的发挥和自身价值的实现。28马克思社会发展理论对后世影响 （论述）马克思社会发展理论揭示的人类社会发展的普遍规律，对人类社会发展进程的形态和阶段的多角度的考察与划分及其现代化思想，对当今我国的社会发展与现代化建设具有重要的启迪与指导作用。 马克思对人类社会发展进程的形态和阶段的多角度的考察分析与划分，不仅具有方法论的指导意义，同时，它告诉我们现实的社会主义社会并不比与它同时存在的资本主义社会高出一个时代，而与资本主义社会同处于人类社会发展的第二大阶段阶级社会阶段，而且现实的社会主义社会也不能等于同马克思所设想的共产主义社会。所以社会主义实践的任务和目标要切合实际，不可跨越市场经济阶段，而要大

27、力发展市场经济，不断解放和发展生产力。我们应坚持社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，建设中国特色社会主义现代化国家。马克思关于现代化的思想对于我国当前的现代化建设和社会发展很有启发。人类社会已迈进21世纪知识经济时代，科学技术是知识经济的基本特征，科技创新更是知识经济的命脉，我们要靠科技的进步来推动生产力的发展和生产方式的改变，从而推动社会的进步与发展；应深刻领悟生产力与生产关系之间矛盾运动规律，重视改革在社会进步中的积极作用；对全球经济一体化的趋势要有清醒的认识，我国政府积极加入WTO，就是积极参与国际经济合作与竞争的表现，是自觉融入世界文明进步潮流之举，唯此我们才能不断地发展和壮大自己，

28、加快我国现代化建设步伐。马克思把人的全面而自由发展作为社会发展的最高目标，这就要求我们应树立协调的人本的可持续的社会发展观，加强人的素质的普遍提高，促进人与自然界的和谐共生、经济与社会的协调发展。总之，深入研究和领会马克思关于社会发展理论，对于建设中国特色社会主义现代化有着积极的理论和实践意义。尽管马克思的社会发展理论有时代的局限性，但是我们应该把它看成活的理论，它具有与时俱进的特征。29用世界体系理论论述全球化对我国的影响 （论述）在世界资本主义体系中，作为“中心”的资本主义发达国家起主导作用，作为“外围”的发展中国家起辅助作用；发达国家通过资本扩张的形式按照自己的需要来重建第三世界经济，从

29、而创造出以西方发达国家为“中心”，第三世界为“边缘”的国际分层体系。发达国家通过不平等的贸易条件剥削“外围”的发展中国家，从而把发展中国家的“经济剩余”从不发达国家转移到了发达国家，使发展中国家受制于发达国家，处于被动、从属的不利地位。发展中国家由于经济基础脆弱,经济发展独立自主性差,在很大程度上它们的经济发展取决于发达国家经济发展的需要,只是发达国家经济发展的一个附带的后果。因此,发展中国家对发达国家仍存在严重的商业依附、金融依附和技术依附。此理论认为全球化就是一个骗局,第三世界在全球化过程中扮演着悲惨的输家角色,如果任其发展,结果一定是社会结构的全面崩溃。因此，发展中国家有被边缘化的危险,它们没有享受到全球化带来的好处,反而成为全球化中的弱势群体和发达国家经济发展的台阶和牺牲品。虽然中国在世界经济体系中是边缘地区，但由于有像香港、台湾、韩国等半边缘地区，因而美