新部编人教版七年级下册语文文言文阅读含答案Word格式.docx

1、）沟渠。（1）根据文段意思填空。说文解字中“竟”是会意字，意思是“乐曲终尽”。由此推断，甲文“竟不可得”一句中“竟”的意思应为 _说文解字中“角”是象形字，本义是“兽角也，与刀相似”。由本义引申出以下义项：像角一样的古代量器和盛酒器具；较量，竞争；演员，或指演员在戏剧中所扮演的的人物。乙文中“练乡兵与之角”中“角”的义项应为_。（填序号）（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ） A.尔辈不能究物理。 翻译：你们这些人不能探求事物的道理。 理解：这句话表现出了讲学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服。B.转转不已，遂反溯流逆上矣。（石

2、头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。河中石兽最后被打捞成功的事实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的反冲击力下，终会被冲到河的上游。C.古人岂欺我哉!古人怎么会欺骗我呢！刘翀只会死读书，不能结合实际进行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。（3）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可“_”，老河兵依靠自己丰富的实际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们“ _”的道理，刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同启示是：_。（空用原文问答，空用自己的话回答。） 【答案】 （1）终了，最后；（2）A（3）据理臆断（但知其一，不

3、知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功 【解析】【分析】（1）“竟不可得”翻译为“没有找到石兽的踪迹。”，“竟”意思是“最终”。“练乡兵与之角”翻译为“他自己训练乡兵跟土匪强盗较量”，“角”意思是“较量”，故选。 （2）A：“尔辈不能究物理” 刻画讲学家对寺僧的嘲讽，自己为是，自恃博才。故选A。 （3）河中石兽是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物做事不能“据理臆断”这一道理。乙文通过刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败的故事，告诉人

4、们“满腹皆书能害事”的道理。两篇文章都启示我们在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。据此作答。 故答案为：终了，最后； A； 据理臆断（但知其一，不知其二）；不能纸上谈兵/纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为

5、主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。 【参考译文】 （甲）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，最终没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石

6、兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的

7、地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗? （乙）刘羽冲，他是沧州人。有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠

8、灌入村子，村民几乎都成了鱼。. 从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我！”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，2文言文阅读。甲 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷

9、。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（魏学洢核舟记）乙 一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉刻

10、木巧匠）【注释】壶觞：酒器。饾饤：du dn，供陈设的食品。欹：q，斜。（1）解释下列加下划线词。绝类弥勒_诎右臂支船_二人对酌于中_皆有机能动_（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。罔不因势象形，各具情态。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。【答案】 （1）像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关（2）都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。（3）核舟记通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;刻

11、木巧匠既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。（1）“绝类弥勒”翻译为“佛印极像弥勒佛”，“类”意思是“像”。“诎右臂支船”翻译为“曲着右臂支撑在船板上”，“诎”同“屈”意思是“弯曲”。“ 二人对酌于中”翻译为“两个人在其中对饮”，“对酌”意思是“相对饮酒”。“ 皆有机能动”翻译为“都是有机关灵活能动的”，“机”意思是“机关”。 （2）“罔不因势象形，各具情态”句中“罔不”意思是“无不”，“因”意思是“就着，顺着”。“一舟必需白金一两，好事者竞趋

12、焉”“竞”意思是“争着”。据此翻译即可。 （3）甲文中通过描写核舟的整体和局部构成，对细节进行的具体刻画，都是正面描写。乙文“大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。”是正面描写，“好事者竞趋焉”是侧面描写。属于开放性试题。对二者的态度和评价，有观点，结合各自的特点，有理由支撑即可。故答案为：像； 都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。 核舟记通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感; 开放性试题。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合

13、句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解，考生要读懂文章，选定角度进行分析。【参考译文】 （甲）明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。 核舟从头到尾长约有八分

14、多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。 船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望

15、，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。 船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。 （乙）一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，两个人在其中对饮，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一

16、个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。3阅读下面的文段，回答问题。杨生畜犬 杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过见犬对井号怪之往视 ， 见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。（1）下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是（A.犬引颈下视井中/下车引之B.生知其意/意暇甚C.犬时时顾/顾野有麦场D.遂应之/遂成枯落（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。有 行 人 过

17、见 犬 对 井 号 怪 之 往 视（3）你怎样评价“犬夜走归杨生家”的行为?【答案】 （1）D（2）有行人过/见犬对井号/怪之/往视（3）正动物有灵性，不要轻视、小看他们；狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。（1）A伸 / 拉。B意思 / 神情。C回头张望 / 环顾。D都是“于是，就”的意思。故选D。 （2）“有行人过见犬对井号怪之往视”翻译为“有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看”据此断句为：有行人过/见犬对井号/怪之/往视。 （3）本题可从正反两方面去作考虑：正面可以从动物有灵性，不要是人类忠诚的朋友，

18、我们要与动物和谐相处的角度来谈；反面可以从狗对于新主的角度来谈，因为这可以说是不诚信的行为。据此理解作答。 D； 有行人过/见犬对井号/怪之/往视 正动物有灵性，不要轻视、小看他们； 【点评】本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本题是开放性试题，答案不唯一，只要言之成理即可。 【参考译文】 杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整

19、一个晚上。第二天，有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看,看见了井里有人。杨生说：“你如果救了我,我一定会好好报答你的。”行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。”杨生说：“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。“你如果不把狗给我，我就不救你出来。”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时的回头看。过了五天,狗在夜里回到了杨生家。4阅读下面的文言文，完成各题。 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰

20、：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞 ， 盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近 ， 其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”（注释）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。西洛：西京洛

21、阳。小辞：指短小的诗词。（1）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（A.尔安敢轻吾射（轻视）B.徐以杓酌油沥之（慢慢地）C.其笃学如此（广博）D.少所嗜好（特别的爱好）（2）对文中画线部分断句恰当的一项是（A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近C.每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近（3）用现代汉语写出下列句子的意思。我亦无他，惟手熟尔。钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。（4）两篇短文分别蕴含了什么道理？请结合材料分析。【答案】 （1）C（2）B（3）我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技

22、巧熟练罢了。钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。（1）“其笃学如此”：也是如此的好学。笃学：专心好学。笃：忠实，一心一意。故选C。（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：每走厕/必挟书以往/讽诵

23、之声/琅然闻于远近。译为：每当去厕所，一定夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到。此题要注意把相关的几个意思之间划开。故选B。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无他”：没有什么奥妙。“尔”：罢了。“嗜好”：特别的爱好。还有“生长（于）富贵”省略句的翻译。 （4）比较阅读。考查两篇短文分别蕴含的道理。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充

24、分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文到底都表明了什么主要观点。如卖油翁通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。而乙文可从充分利用一切时间读书学习（甚至连上厕所也读书）等角度作答。 C B 我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。 钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。 甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理； 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结

25、合具体语境来准确辨析即可。 本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题主要考查点是对文章中心的分析。疏通文意，了解内容，寻找两篇文章共同表达的道理，结合文章内容，概括要语言简洁，切中要点。（一）译文： 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经

26、（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：钱思公虽然出身在富贵之家，但是

27、没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在三上，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。5阅读下面文言文，完成小题。【甲】康肃问曰：“无他，但手熟尔。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不温。（欧阳修卖油翁）【乙】 荣州张昭及刚毅不畏强御，为栎扬主簿，陈尧咨庄仆恃势干县政，输赋不以时，昭及辅而杖之。尧咨闻而叹曰：“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。”使人召之，昭及竟不往也。（王辟之渑水燕谈幕）【注】张昭及：栎杨县小吏，担任主簿一职。庄仆：亦称“世仆”，即一家世代为另一家的奴仆。