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1、行宫庙房屋6间道士1人罗汉庙罗汉庙村房屋4间：1、佛教的基本教义是什么，何时传入汶上？2、你能说说我镇寺庙的分布情况吗？第二课寅寺镇的建置沿革寅寺镇溯至春秋为鲁中都邑属地，战国时，齐置平陆邑，汉改为东平陆县，南朝宋初改称平陆县，后改为东平县，724年（唐天宝元年）改为中都，1153年（金贞元元年）改称汶阳县，1208年（金泰和八年）改称汶上县，我镇历代皆属之。清宣统年间（1908年-1910年）划全县为东、南、西、北、坡南、河西六个乡，我镇属西乡。民国初年，全县设十三个区，我镇属其中的“五福区”，1927年（民国十六年）全县改为十个区，我镇属“第四区”。1935年废区，设“寅阳寺乡农学校”，我

2、镇属之。1938年，我地沦陷，我镇仍属伪“四区”。1947年，国民党撤区并乡，将原四区划为平原，寅阳两大乡，我镇南部属平原乡，北部属寅阳乡。1948年，我地解放，人民政权建立，我镇仍属“四区”，后因区政府驻林堂村，改称“林堂区”。1957年，废区建制，合并为石楼、信庄、马店、阳城坝四个乡，我镇归属石楼、信庄两乡，后又将两乡合并为“寅寺乡”。1958年，公社化高潮到来后，寅寺、郭楼两乡合并成立“运东”人民公社，后改称“寅寺人民公社”。1960年，建置改革时，我镇兖梁公路以南，划归次邱公社，公路北、东部划入城关公社，西部划归梁山县，仍名“寅寺公社”，1961年恢复原状。1962年，将北半部划出成立

3、“郭楼”公社。1984年4月，废公社改为“寅寺”区。1985年12月，废区改称“寅寺”乡。1996年8月，撤寅寺乡改称“寅寺镇”至今。全镇下设寅寺、林楼、石楼、李村、胡楼、草桥六个管区，45个行政村，68个自然村。1、请简述寅寺镇建置沿革的历史。2、你能说出寅寺镇的几个管区和行政村吗？第三课四河环绕的美丽寅寺寅寺镇东有小汶河，西邻老运河，中有唐河横贯东西，东南有王家河子，四河环绕，水资源丰富，土地肥沃，环境优美。一、小汶河：开掘于明永乐年间，自戴村坝分大汶河水，逶迤西南，经杨店乡西边、郭仓、郭楼两乡之间到草桥流入我镇境内，缘我东境到尚庄流入次邱镇，在我镇境内流长6公里，过去对它利用不多，可是每

4、逢两季汛期，决口多次，造成严重水灾，到五十年代，政府于戴村坝南修筑拦河坝，使我镇内河道近于干涸。虽然水灾没了，但地下水得不到补充，致使每年水位下降。二、老运河：从次邱镇北流到侯口，进入我镇与梁山县之间，北流到西王庄，流入郭楼乡。在我镇境内流长约5公里，在过去它担负着我国南北物质、文化交流的巨大任务，自新京杭大运河竣工使用以来，也已成了干河。三、王家河子：是小汶河的支流，从我镇的东南角的尚庄，分小汶河水西流注入老运河。全长约7公里，在出汶处建有“河家坝”一座。每当汛期，洪水漫坝，浪花飞溅，声闻五里之远。同时也盛产鱼虾，捕捞者人山人海，颇为壮观热闹。据考查此河和坝与小汶河，同时兴修，其目的一是分汶

5、河之洪，二是接济老运河。汶河干涸后此地已废，坝和堤岸也都破坏了。四、唐河：从我镇东北角草桥村后，出小汶河，经我镇北部西流，注入老运河，全长10公里，此河修建年代无从查考，据传说和分析，这是古代的排、灌两用的水利工程。1、你能说出环绕寅寺的四条河流吗？2、横贯寅寺的河流是哪条？第四课古老的寅寺风俗（1）节日一、传统节日元旦：古人称岁首，即“一元复始”之日，据传自夏代其定夏历（农历）正月初一为元旦。殷、商、周、秦各有变更。自汉武帝时复定元旦为正月初一，以后相沿成习。1911年辛亥革命后，国民政府改为阳历纪年，并宣布元月1日为元旦。此后，元旦渐成为阳历元月1日的代名词。汶上人俗称元旦为：“阳历年”。

6、是日，机关、学校等皆挂旗放假示庆。但民间对此迄今未成俗。新中国成立后，继续推行阳历，元旦渐为人重视。70年代后，居民于是日吃水饺以示庆祝。春节：俗称“年日”、“新年”，或与阳历年相对称为“阴历年”，为民间最为古老隆重的传统节日。始于夏历腊月之最末一日（除夕）。届时，户户门上张贴对联，全家聚食水饺，园中供奉天地，室内祭祀祖先牌位或“家堂”（名曰“请主”）。入夜，全家向神灵祖先烧香叩拜，然后围火盆而坐，家长向儿女分“压岁钱”（寓年终有钱，故又称“压腰钱”）。小康之家多于此时剥食花生瓜子（名曰“剥岁”）或欢饮辞岁酒。酒毕，留少壮“守岁”。至午夜零时，燃蜡烛、烧长香、上供品、焚“元宝”，向神灵祖先磕头

7、。一炷香尽，燃鞭炮“送神”，同时烧掉画有72全神的“年神码子”（俗称“发码子”），阖家老幼依次向神灵祖先叩拜新年。然后，晚辈向尊长行拜年礼。继赴同族及邻里家祝福拜贺。自正月初二至十四日，为亲友互致拜贺时间。其中，又有“初三园锅”和“捏四”、“破五”等小节，均以食水饺示庆。1948年汶上解放后，人民生活逐年提高，欢度春节之俗更盛于旧时，但跪拜祭神者渐少。1958年后，拜神祭祖之俗绝迹。80年代后，复有极少数来人奉行祭祀活动。元宵节：夏历正月十五日，俗称“小年”。是日晨起后家家放鞭炮、吃水饺（县北部和南部多在中午吃水饺）。入夜，向天地祖先烧香、燃烛。同时向外鸣放鞭炮。致村村烟火通明、爆竹灌耳，往往

8、持续数小时之久。富有者多于此时燃放大挂鞭炮和诸多“花筒”、“二踢脚”、“气火”“水老鼠”等，并悬起各式彩灯，借以炫耀取乐、俗称“赛灯节”。元宵节前后，大村镇多有群众自发组织游艺表演，如“玩花船”、“狮子滚绣球”、“甩花灯”、“踩高跷”以及类似活报剧式的“拉刘甲”、“抬赃官”、“大钜缸”等化装杂耍。此俗至日军侵华而中断。放鞭炮、散花灯等俗仍盛行。1983、1984年元宵节，县政府两次于汶城组织赛花灯、比烟火活动，观赏者各达十万余人。二月二：夏历二月初二，俗称“龙抬头”之日，居民多于是日破晓前以草木灰在室内和院门内外、打谷场等处撒成若干圆圈，曰“围仓”。院内外“仓”中压硬币，意祈“钱龙引进”。同时

9、，各户把腌咸、晒干的黄豆入锅炒脆，而后全家分食并赠邻人品尝，名曰“吃蝎子爪”。传谓可避蝎蛰。本世纪60年代后，“吃蝎子爪”之俗仍行，围仓之俗渐废。清明节：为24节气之一。由于夏历交节时间不能固定，节日约定为三月初或二月底，约在公历4月5日前后。是日家家门上插柳，妇女戴柳，赴祖坟焚化纸钱。50年代后，烧纸钱者渐少，党政机关干部、学校师生多于是日祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈。端午节：俗称“端午节”，在夏历五月初五日。为古代爱国诗人屈原投江纪念日。民间妇女旧有于是日佩戴艾草或香草包以及阖家吃粽子饭的习俗。50年代后，此俗渐废。六月一：夏历六月初一日。时麦收刚过，鲜果上市，居民多于是日购买鲜果一祭祖先，

10、并阖家吃水饺示庆。40年代后渐废。六月六：有“六月六看谷秀”之农谚，意即看作物长势，预知年岁丰谦。阖家吃水饺示庆。居民多于是日晒衣服，有“六月六日晒龙衣”之说。清代、民国时，读书人家多于此日晒书。七月七：夏历七月初七日。深话传说为牛郎织女渡过鹊桥在天河上相会之期。会时悲喜交集至于啼泣。故又是日为雨日。天气久旱，人们多盼此日落雨，名曰“可怜雨”。中秋节：农历八月十五日。为汶上居民颇为重视的节日。节前亲友间持中秋月饼等互相拜望。即日，祭祖供神。入夜，阖家饮酒赏月或邀知己畅饮。50年代后，祭祖拜神渐废，探亲赏月和食水饺之风仍盛行。十月一：农历十月初一。俗传为阴司鬼魂“放风”之日，须于是日向祖先焚化纸

11、钱，以供享用。60年代烧纸者渐少。1975年平坟节地后，此俗不为人注意。腊八节：即农历腊月初八日。时值寒冬，旧时多于此日为女孩穿耳。早饭用粘米加大枣煮粥，谓之“腊八粥”。60年代后，穿耳俗废，“腊八粥”渐鲜为人知。辞灶日：即农历腊月二十三日。传说“一家之主”的“灶王爷”于是日赴天堂向玉皇大帝汇报所在人家的善恶。旧俗多于此日打扫厨房，日落后，户主向灶神焚香礼祭，供奉粘糖、纸马等，祈求“上天言好事，下界保平安”。50年代后，供奉灶神者渐至绝迹。近年。部分村复有供奉者。制做粘糖者已极少见。二、新兴节日新的庆贺节日皆为公历，多有革命纪念意义。“三八”国际妇女节：时在公历3月8日。是日，各级妇联多主持妇

12、女集会或举行其他形式的纪念活动。“五一”国际劳动节：工厂企业和机关团体单位，放假一天，多于是日挂彩旗、结彩灯、隆重集会，或举行文体活动。“五四”青年节：各级共青团组织于是日组织青年活动。“六一”儿童节：小学、幼儿园多于是日举行文娱活动或运动会等。“七一”中国共产党诞生日：各级党组织多于是日举行纪念活动或召开党的生活会等。“八一”建军节：多于是日举行军民联欢、拥军优属和拥政爱民活动。“九十”教师节：起于1985年9月10日。县乡两级政府多于是日举行教师集会，开展奖模或慰问活动。群众则张贴标语等，表达尊师重教情意。“十一”国庆节：庆祝活动较隆重。党政机关、企事业单位，各类学校均于是日悬挂国旗或举行

13、集会联欢等。近年居民也多于是日团聚、吃水饺。1、 你认为最重要的传统节日有哪些？2、 你认为最值得纪念的新兴节日有哪些？第五课古老的寅寺风俗（2）方言 一、礼貌用语借光用作向别人请问的开头或请人让路等。劳驾请别人代劳的敬语。 承情表感激。没啥、没啥对别人致歉时的答语。发福敬称人发胖。“不在了”或“老了”称人死了。吃饭了吗？饭后问候语。有空来送客话别用语。上哪里去？路遇招呼用语。二、时间用语老大一会表时间较长。大前儿里前三天。前儿里前天。 夜儿里昨天。今每儿今天。 明儿里明天。过明儿后天。 大过明儿后三天。拢明破晓。 晌午指正午或中午。后晌或过晌午下午。 清起来早晨。三、自然物或自然现象用语老爷

14、帝儿、日头太阳。 月老娘月亮。四、人体及用物眉头额。 胳肢窝上肢的腋部。耳刀耳。 脊梁后背。皮锤拳头。 胳拉拜子膝盖。大氅棉大衣。围脖围巾。盖体被子。五、禽畜用语大牲口指骡马。叫驴公驴。 草驴母驴。牤牛公牛。 饲牛母牛。 牙猪公猪。羯子公羊。 母子母羊。 老鸹乌鸦。长虫蛇。 拜儿拜儿唤狗。花花唤猫。六、生活用语撒泼抛撒的意思。 败坏浪费或故意损坏。拉巴（对幼儿）抚育的意思。黑心吝啬而心术不正。提留手提或高挂。 痒痒用手指挠发痒处。迂沫办事、说话不利落。宜歪无理反缠。恶影讨厌。 抬杠争吵强辩。不滑头感情不合。 作假虚伪。啦闲呱闲谈。 黢黑很黑。溜酸很酸。 胶粘很粘。窄巴地方小或经济不宽裕。谝能显

15、示自己。 孛土尘土、浮土。当街泛指大门外。 将才刚才。咋着怎么了。 哉对。皮不听话、顽皮。 搁磨细致拼对使合适。摊事指发生丧亡等不幸事件。白磨牙指说的话无效。不得腔生小病。哕呕吐。打嗝雷饭后打嗝逆。七、饮食用语扁食水饺。 糊涂稠粥。馍馍圆馒头。 卷子方馒头。香油果子油条。腥油猪油或泛称动物油。瓜打面粉和菜搅在一起用油煎制的食物。喝汤吃晚饭。你还能说出哪些寅寺方言？第六课古老的寅寺风俗（3）俗语俗语在民间多为固定词组式的常用语，达意简捷。深含哲理。人们在口头或书面使用语时，往往冠以“俗话说”、“老俗话”、“俗话不俗”等赞赏语句。其意义明确，结构完整，形式多为一两句话。一、规劝告诫类少年不努力，老

16、大徒伤悲。人心要实，火心要虚。不冷带衣裳，不饿带干粮（指出远门）。不听老人言，必定受颠险（或吃亏在眼前）。井淘三遍吃甜水，人受教调武艺高。师傅领进门，修练在个人。酒过伤身，气过伤人。不能因为虱子烧了皮袄。听人劝，吃饱饭。人要脸，树要皮，不要脸的没法治。钢梁磨绣针，功到自来成。船不翻不能先往河里跳。刮风不如下雨，求人不如求己。二、理家处事类省囤尖不省囤底。一天省一口，一年省一斗。全家一条心，黄土变成金。好儿不如好媳妇。只有狠心的儿女，没有狠心的爹娘。龙多死靠，儿多乱攀。要和好，大让小。没有不下雨的青天，没有不悖晦的爹娘。家有千口，主事一人。千锤打锣，一锤定音。打人不打脸，骂人不揭短。一个仇人不算

17、少，十个朋友不为多。三、慰勉鼓励类冻死闲人，饿死懒人。一勤天下无难事。没有过不去的火焰山。人横了损才，马横了损力。浇花浇根，交人交心。与人方便己方便。人敬我一尺，我敬人一丈。行下春风望秋雨。将己心，比人心，人心都是肉长的。众人是圣人。亲戚别共财，共财两不来。丑媳妇不能怕见婆婆。请同学们自己用心收集家乡的俗语。第七课古老的寅寺风俗（4）谚语谚语在俗语的基础上发展而成，含意较俗语深刻，多由两个分句组成。它除含经验、哲理外，更带一定文学色彩。一、气象类麦收八、十、三场雨（及小麦播种后的农历八月、十月及次年三月最需雨水） 六月的收成如翻饼。六月的北风当时雨。乌龙大坝，不出三天就下。八月十五云遮月，正月

18、十五雪打灯。重阳无雨盼十三，十三无雨一冬干。早上烧霞，晚上沤麻。（即早霞晚间必有雨）。 朝霞不出门，晚霞行千里。十雾九晴。 不怕初一阴，就怕初二下。夜晴无好天。 冬雾阴，夏雾晴。该热不热，五谷不结；该冷不冷，人受灾星。旱刮东南不下雨，涝刮西北不晴天。早看东南，晚看西北（夏天看云是天气）。一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。二、节令类春打“六九”头，“九”尽杨花开。夏至三更入头伏。 淋伏头，旱伏尾。交了七月节，夜寒白天热。立秋三场雨，麻布（薄衫）高搁起。大二、小三儿，月亮上来一竿。干冬湿年下（年下，指春节）。有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。一九、二九不出手；三九、四九凌上走；五九、六九，沿河看柳；七

19、九六十三，行人把衣宽；八九七十二，遍地黄牛市儿；九九八十一，家里送饭地里吃。白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。旱路两旁看早麦。入冬不倒股，不如土里捂。（指麦苗）。蚕老一时，麦熟一晌。三、种植类人勤地不懒，调茬如上粪。人哄地皮，地哄肚皮。一亩园，十亩田。有钱买种，无钱买苗。春争日，夏争时。四、其它能走十步远，不走一步喘。年年防歉，夜夜防贼。七十二行，行行出状元。争之不足，让之有余。单丝不成线，孤树不成林。除树刨根，听话听音。你还知道哪些当地的谚语？第八课古老的寅寺风俗（5）歇后语歇后语县内群众俗称“坎子”，时常加以运用、发挥和创造。现选录如下：高射炮打蚊子大材小用。打绳的摆手到劲了。洋鬼子看戏傻眼

20、了。六个手指头挠痒多一道子。骑驴看唱本走着瞧。梁山泊的军师无（吴）用。失火挨板子双倒运。说书的掉泪为人担忧。一口吃了五十个小虫（麻雀）百抓挠心。夜猫子（猫头鹰）报喜坏名了。牤牛耳朵离家（角）近。掉了毛的刷子有板有眼。打着灯笼拾粪找死（屎）。西北风刮蒺藜连风带刺。口袋里装梭头内里有弯。灶君爷伸手拿搪（糖）。飞机上挂暖壶高水平（瓶）。子里栽花根不深。鸭子掉井里光饿不渴。掌鞋的不用锥子真（针）好。沙锅里捣蒜一锤子买卖。台上的胡子假的。跟着汽车拾粪假积极。捂着耳朵偷铃铛自哄自。还能举出一些歇后语吗？第九课美 丽 的 传 说（1）“秃尾巴老李”的传说话说康熙年间，在寅寺草桥一带流传着一个感人的传说，至今

21、传诵不衰.一、老李缘何没尾巴老李本是一个孤儿，但心地善良，乐于助人。受太上老君点化，化作一条黄龙，潜身于草桥河底。因河面宽广，波涛汹涌吞没了许多过往的船只，人们望河生畏，可又迫于生计，不得不坐船进城谋生。老李多次向天庭请求，为老百姓解除忧患，可天庭总是漠然置之。于是老李便苦心焦虑，设法搭桥。在一天夜里，风雨大作，雷声隆隆，电光闪闪，河面波涛涌起，金光耀眼。随着一声霹雳，龙吟啸啸，一条黄龙腾空而起，跃出水面，化作一座长桥横跨在河面上。老李不待天命，私自化桥，令天帝震怒不已，决定让八仙之一汉钟离施法以示惩诫。一天傍晚。这一整天的车水马龙，已让老李疲惫不堪，真的好想歇一歇。但抬眼望去，只见一位中年汉

22、子，推着一辆独轮小车，急匆匆地赶过来，便想再坚持一会儿，让他过去。可是当车轮刚轧在他头上时，他就感到犹如一座大山压在身上，睁开法眼一望，那汉子原来是汉钟离所化，那车中之物，竟是邹城峄山。老李竭尽全力，设法摆脱，可汉钟离仍不紧不慢，稳步向前，桥被轧出深深的一道沟。当他走到桥尾时，老李奋力一甩，汉钟离“哎呀”一声，连人带车，坐入河里。可是也随着一声哀鸣，老李的尾巴断了一截。鲜血染红了河水。那滚滚的红色波浪啊，呜咽地倾诉着天理不公！直到今天，草桥一带仍流传着这样的歌谣：“黄龙老李修，钟离推车一溜沟”。二、老李为何迁居东北老李断尾后，天帝为之感动，令汉钟离建木桥一座，方便交通。老李仍潜居在桥的第三孔之

23、下。有一次，他上天赴王母蟠桃会，听到太白金星酒后泄露天机：因草桥西小邓庄不敬天帝。天庭欲于八月初八洪水淹没小邓庄。老李闻言，不动声色，可心中已有几分不满。八月初七晚上，果然河水高涨，几与岸平。老李便站在木桥上，烧咒符，发令箭，拘来土地山神，说声“长！”，那河堤便暴长一丈。可洪水似乎并没有停歇，继续高涨，眼看就要冲毁河堤，淹没良田。老李探手一望，原来有许多鱼鳖虾蟹，逆水而上，阻逆流水。他便长啸一声，冲上高空，现出原形，又一个翻身冲入河道，顺流而下，引导河水浩浩荡荡向下游流去.老李两次触犯天规，自知难于保全，便自上天庭请罪。玉帝便摘下他的龙珠，发配流放到黑龙江。三、血战黑龙在老李来黑龙江之前，早有

24、一条凶悍的黑龙，雄霸一方，作威作福。老百姓年年烧香上供，可仍是黑水泛滥，为害一方。老李来到之后，要为民除害，可又苦于龙珠被摘，法力大减。便托梦给逃荒到当地的山东老乡，让他们在交战时助自己一臂之力。农历七月十五，一大早，就有几百壮丁汇聚江边，按老李托梦嘱托，当黑龙江泛起黑气，乌云蒸腾时，黑龙就要冲出水面了，此时，就望江中投石灰粉，一是煞住这乌黑的瘴气，二是烧灼黑龙，让他失去威力。果不其然，一会儿江面波涛翻滚，如同热水暴沸一般，水面溢出阵阵黑云，笼罩着江面。岸边的壮丁便用铁楸，簸萁奋力向江中抛洒石灰粉，就连一些妇女、儿童也加入战斗，他们抓起生石灰块狠狠地向江中砸去。两个时辰过去了，黑气消散，但江面

25、仍是波涛澎湃，如同排山倒海一般。又一会，江面水色变黄，金光闪闪，人们便向江中抛馒头，顿时江面如同下了冰雹一般，又像下了一阵馒头雨。这样，老李才能饱饱喂足，有力作战。直至傍晚，那黑龙才如一条软蛇一般，恢溜溜地向东逃去。沿江百姓，敲锣打鼓，欢声庆祝！结语直到今天，草桥一带老百姓在过年时都要烧上一柱香，表达对“老李”的怀念，而每当与草桥人谈起“秃尾巴老李”，他们的话音里仍充满了崇敬与自豪！请向你远方的朋友或同学讲一讲“秃尾巴”老李的故事。第十课美 丽 的 传 说（2）乾隆皇帝微服私访 侯之门一鸣千古流芳-记寅寺镇侯之门村村名的由来就在山东汶上县城西10公里处，有一个仅有一千多人的小村庄名叫侯之门。侯

26、之门者，侯家之门也。别看这村子小，这名字却由来头。原来，这里还有一段惊天动地的故事呢！据说，侯家是这里的老户人家。在清朝年间，这侯家出了一位闻名遐迩的大孝子。传说当时他家里穷得都揭不开锅了，他只好外出要饭，以养双亲。无论远近，当日必回，以免父母之忧。那时，天下的老百姓日子都不好过，有时要到的东西很少，自己舍不得吃，便全都带回家送给父母。有一次遇上了大雨，自己怕回家晚了父母挨饿，便心生一计：先找来纸叠成一个小船，然后装上要来的饭食，放在雨水流成的小溪里；没有想到，小船竟奇迹班地漂到了家。后来，父母双双去逝，他痛不欲生，一连数月没黑没白地哭个不停。一日三餐，送到坟上，一如生前。天黑了，他怕墓中的父

27、母害怕，便睡在坟边；天冷了，他怕墓中的父母冻着，便拿了棉被盖在了坟头；下雨了，他怕墓中的父母淋着，便用自己的身躯护住了坟土。终于，上帝也被他的孝心所感动，便命令雨神，不管什么时候下雨，都不许淋着他父母的坟。从此，即使周围下着瓢泼大雨，但他父母的坟上却连一个雨点也没有。每逢下雨，便引得周围十里八乡的人们前来观看，无不叹为奇观。结果，一传十，十传百，侯家出了个大孝子的消息便传开了.且说有一回，乾隆皇帝微服私访，一踏上齐鲁大地，就听说了此事。当时龙心大悦,回到京城，立即派一位专员快马加鞭下了一道圣旨。只见上面写道：“皇帝诏曰：“孔孟之乡，礼仪之邦。欣闻善人，感动上苍！赐立牌坊，孝悌以彰。赐名尔村，甚为榜样！钦此。”并附有乾隆皇帝亲笔御书的“侯之门”三个金光闪闪的大字。从此，侯之门一名沿用至今，远近闻名，千古流芳。读完这则故事，你受到了什么教育？请以孝心感恩教育为话题写一篇读后感？第十一课名 人 传 记（1）一场劫难一段情革命老人刘贯山的故事刘贯山，祖籍寅寺镇西场村，十几岁参加革命，曾任水电部山峡库区管委会主任。