高中课文重要文言实词填空练习Word文档下载推荐.docx

1、然吾居乡，见长人者（ ）好烦其令，若甚怜焉（ ），而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖（ ）尔植，督尔获，早缫（ ）而绪（ ），早织而（ ）缕，字（ ）而幼孩，遂（ ）而鸡豚（ ）。鸣（ ）鼓而聚之，击木而召之。吾小人（ ）辍（ ）飧（ ）饔（ ）以劳（ ）吏者，且不得暇（ ），又何以蕃（ ）吾生而安吾性耶？故病（ ）且怠（ ）。若是，则与吾业者其（ ）亦有类乎？“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传（ ）其事以为官戒。十七、病梅馆记江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或（ ）曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹（ ）为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固（ ）也。此文人画士，心知

2、其意，未可明（ ）诏（ ）大号以绳（ ）天下之梅也；又不可以使天下之民斫（ ）直，删密，锄正，以夭（ ）梅病（ ）梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢（ ）求钱之民能以其智力（ ）为也。有以文人画士孤癖之隐（ ）明告鬻（ ）梅者，斫（ ）其正，养其旁条，删其密，夭（ ）其稚枝，锄其直，遏（ ）其生气，以求重价，而江浙之梅皆病（ ）。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣（ ）之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉（ ）埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复（ ）之全（ ）之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟（ ）病梅之馆以贮（ ）之。呜呼！安（ ）得使予多暇日，又多闲田，以广贮

3、江宁、杭州、苏州之病梅，穷（ ）予生之光阴以疗梅也哉！19、促织宣德间，宫中尚促织之戏，岁（ ）征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚（ ）上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直（ ），居（ ）为奇货。里胥猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄倾（ ）数家之产。邑有成名者，操（ ）童子业（ ），久不售（ ）。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨（ ）益？不如自行搜觅，冀（ ）有万一之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵（ ）丛草处

4、，探石发穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款。宰严限追比（ ），旬余，杖至百，两股（ ）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资（ ）诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇（ ）香于鼎，再拜（ ）。巫从旁望空代祝（ ），唇吻翕（ ）辟（ ），不知何词。各各竦立以听。少间（ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若（ ）；后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩

5、不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。成反复自念，得无（ ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执（ ）图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐（ ）行，似寻针芥（ ）。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已（ ），一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁（ ）之，蟆入草间。蹑（ ）迹披（ ）求，见有虫伏棘根。遂（ ）扑之，入石穴中。掭（ ）以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青顶金翅。大喜，笼（ ）归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻（ ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞（ ）官责。成有子九岁，窥（ ）父

6、不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而（ ）翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。未几（ ），成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而（ ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅（ ），茅舍无姻，相对默然，不复聊赖（ ）。日将暮，取儿藁（ ）葬。近抚之，气息惙然（ ）。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾（ ）蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦（ ）既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇（ ）视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄（ ）跃

7、去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（ ）举，则又超忽（ ）而跃。急趋（ ）之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣（ ）之。惟旁徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴（ ）恐不当意，思试之斗以觇（ ）之。村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高（ ）其直，亦无售（ ）者。径（ ）造（ ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比（ ）笼中。成视之，笼然修伟，自增愧怍，不敢与较。少年固（ ）强之。顾（ ）念蓄劣物终无所用，不如拼搏一

8、笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴（ ）怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄（ ）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ ）敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘（ ）然矜（ ）鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有（ ）咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（ ）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（ ）冠上，力叮不释（ ）。成益惊喜，掇（ ）置笼中。翼（ ）日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ ）抚军。抚军大悦，以金笼

9、进上，细疏（ ）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右（ ）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（ ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚臣不忘所自，无何（ ），宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ ）入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（ ）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（ ）各千计；一出门，裘马（ ）过世家焉。异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（ ）妇卖儿，更无休止。故天子一跬（ ）步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马（ ）扬扬。当其为里正，受

10、扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙（ ）及鸡犬。信（ ）夫！”高一（下）14、阿房宫赋六王毕（ ），四海一（ ），蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构（ ）而西折，直走（ ）咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦（ ）回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉（ ），囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落（ ）。长桥卧波，未云何龙（ ）？复道行空，不霁（ ）何虹（ ）？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（ ）楼下殿，辇（ ）来于秦。朝（ ）歌（

11、 ）夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳（ ）不知其所之（ ）也。一肌一容，尽态极妍（ ），缦立远视，而望幸（ ）焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏（ ），韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠（ ）其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛（ ）玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何（ ）取之尽锱铢（ ），用之如泥沙？使负（ ）栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（ ）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏

12、横槛（ ），多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄（ ）固（ ）。戍卒叫，函谷举（ ），楚人一炬，可怜（ ）焦土！灭六国者，六国也，非秦也。族（ ）秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使（ ）六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（ ）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（ ）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴（ ）之，亦使后人而复哀后人也。15、黄州快哉亭记江出西陵，始得平地，其流奔放肆（ ）大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张（ ）。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即（ ）其庐之西南为（ ）亭，以览观江流之胜，而余兄

13、子瞻名（ ）之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍（ ）。涛澜汹涌，风云开阖（ ）。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇（ ）目，不可久视。今乃得玩（ ）之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数（ ）：此其所以（ ）为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛（ ），其流风遗迹，亦足以称（ ）快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当（ ）之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安（ ）得共之!”玉之言盖有讽（ ）焉。夫风无雌雄之异，

14、而人有遇（ ）不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（ ）焉？士生于世，使其中（ ）不自得，将何往而非病（ ）？使其中坦然，不以物伤性，将何适（ ）而非快？今张君不以谪为患，窃（ ）会计（ ）之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬（ ）户瓮（ ）牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖（ ）西山之白云，穷（ ）耳目之胜（ ）以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振（ ）之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜（ ）者，乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。16、项脊轩志项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽

15、下（ ）注；每移案，顾（ ）视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（ ），使不上漏。前辟（ ）四窗，垣墙（ ）周（ ）庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（ ）。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（ ）可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一（ ）。迨（ ）诸父异爨，内外多置小门,墙往往（ ）而是（ ）。东犬西吠，客逾（ ）庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已（ ）为墙，凡（ ）再变矣。家有老妪（ ），尝居于此。妪，先大母婢也，乳（ ）二世，先妣抚

16、（ ）之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（ ）谓余曰：“某所，而母立于兹（ ）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而（ ）泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相（ ）为应答。”语未毕（ ）， 余泣，妪亦泣。余自束发（ ）读书轩中，一日，大母过（ ）余曰：“吾儿，久不见若影，何竟（ ）日默默在此，大类女郎也？”比（ ）去，以手阖（ ）门，自语曰：“吾家读书久不效（ ），儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故（ ）尝为厨，人往，从轩前过。余扃（ ）牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆（ ）

17、有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归（ ），时至轩中从余问古事，或凭（ ）几学书（ ）。 吾妻归宁（ ），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊（ ），乃使人复葺（ ）南阁子，其制（ ）稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手（ ）植也，今已亭亭如盖矣。高二（上）14、诸子喻山水子曰：“譬如为山，未成一篑（ ），止，吾止也；譬如平地，虽覆（ ）一篑，进，吾往（ ）也。 论语子罕 上不天（ ）则下不遍覆，心不地（ ）则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人（ ）寄形于天地而万物备，历心

18、（ ）于山海而国家富。上无忿怒之毒（ ），下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍（ ）。故长利积，大功立，名成于前，德垂（ ）于后，治之至（ ）也。韩非子大体 海不辞（ ）水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌（ ）学，故能成其圣。 管子形式解 子曰：“知（ ）者乐（ ）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 论语雍也 子在川上曰：“逝者（ ）如斯夫，不舍昼夜。 徐子曰：“仲尼亟（ ）称于水，曰：水哉，水哉！何取于水也？ 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科（ ）而后进，放（ ）乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸（ ）也可立

19、而待也。故声闻过情（ ），君子耻（ ）之。”孟子离娄下 “孔子登东山而小（ ）鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水（ ），游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜（ ）。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章（ ）不达。尽心上 上善若水。水善利（ ）万物而不争。处众人之所恶，故几（ ）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤（ ）。（老子第八章 ） 江海所以能为百谷王者，以其善下（ ）之，故能为百谷王。 （老子第66章 ） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（ ），以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 （老子第78

20、章 ） 夫兵形（ ）象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因（ ）地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常（ ）势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 孙子虚实篇15、秋水（节选）秋水时（ ）至，百川灌河。泾流之大，两涘（ ）渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面（ ）而视，不见水端。于是焉（ ），河伯始旋（ ）其面目，望洋（ ）向若（ ）而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若（ ）者。我之谓也（ ）。且夫我尝闻少（ ）仲尼之闻，而轻（ ）伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆（ ）矣，吾长（ ）见笑于大方（ ）之家

21、。” 北海若曰：“井蛙不可以语（ ）于海者，拘于虚（ ）也；夏虫不可以语于冰者，笃（ ）于时（ ）也；曲士（ ）不可以语于道者，束于教（ ）也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚（ ）；春秋不变，水旱不知。此其过（ ）江河之流，不可为量数（ ）。而吾未尝以此自多（ ）者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存（ ）乎见（ ）少，又奚以自多（ ）！计四海之在天地之间也，不似礨空（ ）之在大泽乎？计中国（ ）之在海内不似稊米（ ）之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州

22、，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末（ ）之在于马体乎？五帝之所连（ ），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名（ ），仲尼语之以为博（ ）。此其自多也，不似尔向（ ）之自多于水乎？”16、前赤壁赋壬戌之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（ ）江，水光接天。纵（ ）一苇（ ）之所如，凌（ ）万顷之茫然。浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗（ ）世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯（

23、 ）流光。渺渺（ ）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（ ）。舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇（ ）。苏子愀然（ ），正襟危（ ）坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东（ ）也，舳舻（ ）千里，旌旗蔽空，酾（ ）酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（ ）。寄（ ）蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须

24、臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（ ）。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚（ ）者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏（ ）也，而吾与子之所共适（ ）。客喜而笑，洗盏更酌（ ）。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉（ ）乎舟中，不知东方之既白。18、古诗为焦仲卿妻作汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为（ ）仲卿母所遣，自誓不

25、嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为（ ）诗云尔（ ）。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣（ ）入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（ ）驱使，徒（ ）留无所施（ ）。便可白公姥，及时相（ ）遣归。” 府吏得闻之，堂上启（ ）阿母：“儿已薄禄相（ ），幸复得此妇，结发（ ）同枕席，黄泉（ ）共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（ ）致（ ）不厚？阿母谓府吏：“何乃太区区（ ）！此妇无礼节，举动自专由，吾意

26、久怀忿（ ），汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜（ ）体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取（ ）！阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相（ ）从许！府吏默无声，再拜（ ）还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但（ ）暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相（ ）迎取。以此下心意，慎勿违吾语。新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢（ ）家来贵门。奉事循公姥，进止敢（ ）自专？昼夜勤作息，伶俜（ ）萦（）苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤（）自生光，

27、红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗（）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相（）忘！鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑（ ）丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训（ ），兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相（）扶将。初七（）及下九，嬉戏莫相（）忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在

28、前，新妇车在后，隐隐何（）甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（ ）负！“感君区区（）怀！君既若见（）录（），不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（）如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎我怀。”举手长劳劳（），二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图（）子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言（）多令（）才。 阿母谓

29、阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见（）丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（）还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸（）可广问讯，不得便相（）许。媒人去数日，寻（ ）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢（）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量（ ）！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰（）如天地，足以荣（）汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分（）适兄意，那得自任专！虽与府吏要（），渠（）会永无缘。登即相（）许和，便可作