1、为什么总是在我悲伤的时候下雪?冬天就要过去,留点记忆为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽那过几天还下不下雪不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得。为何人有善恶之分?人无善恶,善恶存乎尔心如何能静?如何能常?寻找自我。世间为何多?只因不识自我。人为何而活?寻根。何谓之根?不可说。你多大我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人世事本无常是什么意思?无常便是有常,无知所以无畏。我的总是起起落落。一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。执着如渊,是渐入死亡的沿线。执着如尘,是徒劳的无功而返执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞
2、散不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐)我再拜无言,飘落,坠入地狱无间缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了佛曰:一切皆为虚幻我信缘,不信佛道。缘信佛,不信我。缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生的,只在百年后,那一朵花开的。刹那便是永恒。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透的真谛,才能得到永生。凤凰.涅盘.在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
3、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。苦海无涯,回头是岸。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。人无善恶,善恶存乎尔心。将结束在爱人面前,瞬间的
4、痛苦,永恒的,无法抵挡的诱惑一念愚即般若绝,一念智即般若生。吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。少欲,则少烦出口即错。人曰:说错即对。人在荆棘中,不动不刺。人在莲台上,不动即佛。心在俗世中,不动不伤。心在俗世外,不动即亡。前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻
5、的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉法观点:“唯心所现,唯识所变。”“命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的了凡四训。充分的论述和分析了为何命由已造?我也解释不好。但只觉得此段话与金刚经里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,
6、不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。释尊,八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?释尊,世人业力无为,何易?佛曰:世人心里如何能及?有业必有相,相乱人心,如何?【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛云:一刹便是永恒。纵有弱水三千,只取其一瓢饮.凡事太尽,则缘分势必早尽。一切皆有因果。欲海无边。佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾.长亭路,目断不知归途.碎香,凝寒露,心仍执着。于是苍生难渡!
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