自学考试马克思主义基本原理概论复习资料Word文件下载.docx

1、理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。8，马克思主义的研究课题包括：现实社会主义的变化向马克思主义提出的研究课题。当代资本主义的新变化向马克思主义提出的研究课题。经济全球化向马克思主义提出的研究课题。世界新技术革命向马克思主义提出的研究课题。我国的改革开放和现代化建设向马克思主义提出的研究课题。第一章：物质世界及其发展规律第一节物质世界和实践1，哲学的基本问题包括的两个方面的内容：（本体论问题）第一方面是物质和意识哪个是本原哪个是第一性的问题。（认识论问题）第二方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题即世界可不可以认识的问题。2，形而上学四个明显的局限性：机械性，它把一切运

2、动都归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义。形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的，在本质上是不发展变化的。直观性，它对待世界认识都缺乏实践的观点。不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。3，辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。第二，认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，认为世界是运动发展的，无限多样性的统一，克服了旧唯物主义的把世界的本原归结为某一

3、种或某几种具体的物质形态的局限性。4，列宁的物质定义具有十分重要的意义：它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。它指出客观实在是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。物质定义：物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。5，物质世界的客观存在包括：世界是统一的物质世界。（世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题。在世界的本质问题上一元论和二元论，唯物主义和唯心主义的对立。辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本质问题）物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。运动是物质的根本属性。时间和空间是物质运动的存

4、在方式。6，相对静止的两种情形：一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。事物的质没有发生根本变化，即事物质的相对稳定性。7，承认事物相对静止的存在具有的重要意义：只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。只有承认相对静止，才能理解绝对运动。8，物质的空间特性的两种表现：表现为每一个物质都有一定的体积，从大的天体星球到小的分子原子电子等微观粒子，都有一定的体积。表现为每一个物体都处于一定的空间位置，都和它周围的物体存在上下左右前后的关系。9，实践的本质特点形式和作用：实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动。人生活

5、于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界。10，实践的三个基本特点：客观性。自觉能动性。社会历史性。11，实践三种基本形式：物质生产实践。处理社会关系的实践。科学实验。12，人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界：人的实践活动与自然界的二重化。社会历史是人们的实践活动创造的。实践是人的存在方式。13，社会生活在本质上是实践的体现：劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。物质生产实践是人类社会得以存在的基础。实践活动是推动社会发展的动力。第二节：物质世界的普遍联系和永恒发展1，新事物必然战胜旧事物：新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展

6、的必然趋势，丧失了其存在的必然性。新事物优越于旧事物。2，唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展观，其对立表现在以下三方面：联系观点和孤立观点的对立。发展变化观点和静止不变观点的对立。承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。3，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是宇宙的根本规律，因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。矛盾分析法是最根本的认识方法。承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。4，对立统一规律亦称矛盾规律，其基本内容是：任何事物

7、都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动变化发展。5，矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系相互吸引的性质，它包括两方面的含义：矛盾双方相互依存。矛盾双方相互贯通。（包括两种情形：其一是矛盾双方的相互渗透或相互包含，其二是矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势，即矛盾双方在一定条件下向自己对立面转化的趋势。）6，矛盾的同一性和斗争性既相互区别，又相互联结：首先，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性。其次，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结不可分离的。另一方面，斗争性寓于同一性中，没有同一性也没有斗争性。假若对立面之间没有任何联系，它们就不能结成一个矛盾统一体，因而矛盾斗争也就无从发生

8、。7，矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在：矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。矛盾双方互相从对方吸取有利于自身的因素而得到发展。矛盾的同一性规定着事物发展的基本趋势。8,矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在：在事物量变过程中，斗争推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。9，内因和外因的关系：内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。外因通过内因而起作用。10，矛盾特殊性的三种形式：不同事物的矛盾各有其特点。同一事物

9、的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用。11，分析矛盾的特殊性的意义：分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。12，矛盾的普遍性和特殊性的关系，是辩证统一的：矛盾的普遍性和特殊性是互相联结的。（一方面，普遍性存在于特殊性之中，一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。）矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。13，矛盾发展的不平衡性表现的两种情形：主要矛盾和次要矛盾的不平衡。矛盾的主要方面

10、和次要方面的不平衡。14，主要矛盾和次要矛盾的关系：首先，二者相互影响相互作用。（一方面，主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起决定作用，主要矛盾解决的好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决。另一方面，次要矛盾对主要矛盾有制约作用，次要矛盾解决的如何，反过来影响主要矛盾的解决）其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，它们在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。15，矛盾的主要方面和次要方面的关系：首先，矛盾的主要方面和次要方面是相互制约相互作用的。（一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的

11、。另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。）其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可以相互转化，随着矛盾双方主次地位的转化，事物的性质也就发生了变化。16，量变和质变的辩证统一：量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。量变和质变相互渗透。17，唯物辩证法的否定观是：辩证的否定是事物的自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。辩证的否定具有两个重要特点，其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是杨弃。18，原因和结果之间的关系是对立统一的：首先，原因和结果是对立的。其次，原因和结果又是统一的表

12、现在：原因和结果相互依存。原因和结果在一定条件下相互转化。原因和结果是相互作用的。19，因果联系主要的几种类型：一因多果，同因异果。一果多因，同果异因。多因多果，复合因果。20，必然性和偶然性之间的关系是对立统一的：首先，必然性和偶然性是对立的，它们是事物联系和发展中两种不同的趋势，二者产生的原因不同，在事物发展中的地位和作用也不同。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，表现在：必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。必然性和偶然性在一定条件下相互转化。（两种

13、情形：其一，对前一过程来说是必然的东西，对后一过程而言，则可能变为偶然的东西，反过来也是一样。其二，在小范围是必然的东西，对于大范围来说可能变为偶然的，反过来也是一样。21，掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有的重要意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性。22，可能性与现实性之间的对立统

14、一关系：首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。其次，可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相连不可分割。另一方面，可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。23，掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有的重要意义：首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从实际出发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。24，内容与形式的对立统一相互作用的关系：内容与形式是对立的统一。内容与形式又是相互作用的：第一，内容决定形式，形式依赖于内容。第

15、二，形式对内容又有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用构成两者的矛盾运动。25，在内容与形式的相互作用和矛盾运动中二者的关系：首先，内容决定形式是归根到底意义上的决定，而不是僵死的决定。其次，在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现。26，掌握内容和形式的辩证关系的原理具有的重要意义：我们必须自觉地运用内容决定形式，形式反作用于内容的原理，注意内容，根据内容的需要利用旧形式和创造新形式。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反对忽视内容的形式主义，但也不能忽视形式对内容的反作用，反对抹煞形式作用的形式虚无主义。27，本质和现象之间的关系是对立统一的：第一，本质和现象

16、是相互区别相互对立的。（表现在：首先，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人的感官直接感知，本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过理性思维才能把握。其次，现象是个别的具体的，是多种多样的，本质则是同类现象中一般的共同的东西。再次，现象是多变的易逝的，本质则是相对稳定相对平静的。）第二，本质和现象又是相互联系的相互依存的。（一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象不能脱离本质，任何现象都从一定的方面表现着本质，真相从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质，不

17、表现本质的纯粹现象也是不存在的。本质和现象之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的依据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。28，掌握本质和现象的辩证关系的原理具有的意义：首先，本质和现象是对立，我们对事物的认识不能停留在表面现象上。其次，本质和现象是统一的，对大量的现象进行深入分析是揭示事物本质的正确途径。第三节 ：客观规律性与主观能动性29，规律的两个特点：客观性和普遍性。30，社会发展是有规律的自然历史过程：第一，在社会领域，人们的自觉活动虽然都是有目的有意识的，但人们的自觉活动相互作用相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。第二，支配人们自觉活动的思想动机是由社会物质

18、生活条件决定的，而社会物质生活条件的变化是有规律的。第三，人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，不能自由地选择生产力和生产关系。31，意识产生的三个阶段：第一，从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性。第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。第三，从动物的感觉和心理到人类意识的产生。32，意识是社会性劳动的产物：第一，劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官。第二，劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质外壳。33，意识的本质包括的三个方面的内容：第一，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。第二，意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映。第三，意识是社会的产物。34，意识

19、的能动性的四个表现：意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性。意识对于人的生理活动具有一定的影响作用。意识能通过指导实践改造客观物质世界。35，发挥主观能动性和尊重客观规律的辩证统一：第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。第二章：认识的本质及其规律第一节 认识的产生及本质1，实践是认识的基础体现在：实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是认识的目的。2，实践是推动认识发展的动力具体表现在：社会实践不断提出新的需要，新的研究课题，推动认识的发展。社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察，研究

20、的物质手段。社会实践推动人的思维能力的发展。3，认识主体含义：是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的具体的人。4，认识主体的性质和特点：首先，人作为认识主体具有自然的物质基础。其次，认识主体不仅具有自然的物质基础，而且具有社会历史性。再次，认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。5，认识客体的含义和构成：认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。主要构成：自然客体，社会客体和精神客体。6，主体和客体的关系：主体和客体的实践关系。主体和客体的认识关系。主体和客体的相互作用。7，认识的本质是主体对客体的能动反映：唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立

21、。可知论与不可知论的对立。辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。第二节 认识的辩证运动1，感性认识和理性认识的区别：感性认识是对事物表面的直接的具体的个别特性的反映，因而是不深刻的片面的认识；理性认识是对事物本质的全体的间接的概括的反映，因而是深刻的全面的相对稳定的认识。2，感性认识和理性认识的联系：表现在其一，理性认识依赖于感性认识。其二，感性认识有待于发展到理性认识。其三，感性认识和理性认识相互渗透。3，感性认识向理性认识飞跃具备的两个条件：第一，必须有正确的思维方法。第二，感性材料应是丰富的全面的，而不是零散不全的。4，理性认识向实践的飞跃具有的意义：只有经过这次飞跃，

22、才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。只有经过这一次的飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。5，认识的反复性的决定原因：从客体方面来考察，第一，客观事物本身往往是多种矛盾的统一体，每一个矛盾的双方以及各个矛盾之间的相互作用，都有很多特点和非常复杂的情况，这就决定了事物本身的复杂性。第二，事物的矛盾有个展开和发展的过程，事物的本质并不是一开始就显露在外面，而是要经历一个过程才逐渐暴露出来。第三，任何事物都是具体的，都是存在于特定的社会历史环境中的，而一定社会所提供的科学技术条件是与那个社会生产发展的水平相联系的。从认识主体来考察。人的认识受到主体的生理因素，知

23、识水平，生活经验，认识能力及其立场，观点，方法的限制。主体的这些特点，决定其必须经过由实践到认识，再由认识到实践这样多次的反复，才能获得对客观事物的正确认识。第三节 真理与价值1，真理客观性的两个含义：是指任何真理都包含不依赖于主体不依赖于人类的客观内容，就是说，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。2，真理绝对性的两个含义：真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的绝对的。物质世界是无限发展的，它存在的根据就在它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在

24、的根据，必然会陷入神秘主义。所以无限发展着的物质世界的存在是绝对的。3，真理相对性的两个含义：从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。4，真理的绝对性和相对性的关系：真理的绝对性和相对性相互依存。真理的绝对性和相对性互相包含互相渗透。相对真理向绝对真理转化。5，为何说胡适的真理观点是错误的？：第一，真理的检验是关于认识与认识对象是不是一致的问题，这与真理是不是具有效用是不同的两个问题。第二，真理是有用的，但人们

25、的经验表明，在现实生活中，有用的未必就是真理。第三，在现实社会中，人都是具体的人，个人的地位立场经济状况等不同，对于什么是有用也就会各有不同的理解，这样就会使得真理的标准变得极为不确定，也就失去了标准的意义。6，实践标准的绝对性确定性是指：认识是否是真理，只有通过实践来检验，此外再无别的检验真理的办法。人的实践和人的认识都是有限和无限的统一，实践能够对人类的一切认识作出检验，今天的实践未能证实或驳倒的认识，最终会被以后的实践所证实或驳倒。7，实践标准的相对性不确定性是指：任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，都是有局限性的，因而它不可能完全证实或驳倒现有的一切认识。实践对真理的检验具有反复性

26、。8，真理与价值统一的一面的表现：真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。9，真理的价值表现在真理的功能上，真理包括以下几个功能：真理具有指导实践的功能。真理具有再认识的功能。真理具有教育和激励的功能。第四节 认识世界与改造世界的统一1，党的思想路线与马克思主义哲学认识论的统一的具体表现：党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。实事求是四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分体现了马克思

27、主义认识论的根本原则。党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。第三章 人类社会及其发展规律第一节 社会基本矛盾及其运动规律1，人类对地理环境依赖性的两个表现：地理环境是人类生存的场所。地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。2，地理环境影响社会发展的两个方面：地理环境通过对生产的影响，加速或延缓社会的发展。地理环境还可以通过对军事政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展。3，人口因素对社会发展的影响：一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。人口状况能加速或延缓社会的发展。4，生产方式在社会发展中起的作用的主要表现：生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。生产活动是形成人类一切社会关系的基础。生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。5，社会存在决定社会意识的三个主要表现：社会意识的内容来源于社会存在。社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。社会意识受反映者的立场观点方法的影响和制约，而反映者的立场观点方法是由人们在社会存在中的地位决定