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1、 2004年以来，我省生产总值连年保持两位数的增长率，_，_。_，_，_。_。 目前，合肥经济圈、合芜蚌试验区、皖江城市带的规划建设就是内外力结合的重要举措 也要借助充足的优秀人才、一流的技术水平、先进的管理经验等“外力”因素 经济已处于加速崛起的重要阶段 要解决这一问题 然而我省经济发展中结构性问题依然存在 既要依靠丰富的自然资源、独特的区位优势、较好的产业基础等“内力”因素A B C D6、下列词语中加点的词的解释，不完全正确的一项是（ ）A.兵刃既接（接触、交锋） 树（种植）之以桑 王无罪岁（年成不好）B.声非加疾（强劲） 善假（借助，利用）于物 不能自已（停止）C.合从（通“纵”）缔交

2、 不爱（爱护）珍器重宝 追亡逐北（溃败的军队）D.弃甲曳兵而走（逃跑） 无（通“毋”）失其时 风雨兴焉（兼词，相当于“于此”）7、下列各句中没有词类活用现象的一项（ ）A.填然鼓之，兵刃既接 B.不积小流，无以成江海C.外连横而斗诸侯 D.巫医乐师百工之人，不耻相师。8、对下列句子句式特点的解释不正确的一项（ ）A.然而不亡者，未之有也。（宾语前置） B.句读之不知，惑之不解（定语后置）C.为天下笑着，何也？（被动句，疑问句）D.申之以孝悌之义（状语后置）9、对下列各句中“而”字的意义和用法归类正确的一项（ ）青，取之于蓝而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 顺风而呼闻者彰，声非加疾

3、也 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 锲而不舍，金石可镂 以其求思之深而无不在也A./ B./ C./ D./10、下列有关文学常识的解说不正确的一项（ ）A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。B.荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。荀子为荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。C.贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以过秦论陈政事疏论积贮疏最有名，辞赋吊屈原赋最有名。D.韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自

4、称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。二、阅读表达题（73分 ）（一）默写（16分）11、补写出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分）（1）_ _， ； ，无以成江海。（荀子劝学）（2）不违农时， ； ， ； ， 。（孟子寡人之于国也）（3）然后践华为城，因河为池， ， ，以为固。（贾谊过秦论）（4）孔子曰：三人行，则必有我师。 ， ，如是而已。（韩愈师说）（二）阅读 阅读下面文字，完成1217题（26分）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

5、则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。12、对下列句中加点词的用法和意义判断正确的一项（ ）取之于蓝 寒于水 不如须臾之所学也 郯子之徒，其贤不及孔子A.相同，不同 B. 不同，相同 C.不同，不同 D. 相同，相同13、下列加点词的用法不同于其它三项的一项（ ）A.君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也C.囊括四海之意 D.天下云集响应14、下列句子中

6、加点词语的意思与现代汉语相同的一项（ ）A.君子博学而日参省乎己 B.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。C.非蛇鳝之穴无可寄托者 D.寡人之于国也，尽心焉耳矣15、下列叙述不符合原文意思的一项（ ）A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B.作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。C.作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。D.本文善于运用比喻，以喻代议，寓议于喻，这是本文突出的特点。16、从上面的文字中找出一个成语，并解释。（4分）成语：解释：17、用现代汉语翻译下面两个句子。（10分）（1）吾尝终日

7、而思矣，不如须臾之所学也。译文：（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。阅读下列文段，回答1825题。（31分）答韦中立论师道书（节选） 柳宗元书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“

8、邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衔怪于群目以召闹取怒乎？18、柳宗元分析韩愈被众人视为“狂人”的原因是（ ）A.不顾流俗 B.写了师说 C.好为人师 D.抗颜为师19、下列对“蜀犬吠日”“粤犬吠雪”的分析有误的一项（ ）A.借两个事例，揭示出当时贵族阶层压抑打击勇为人师者的嚣张气焰。B.作者借此抒发了倡导古文运动者的

9、愤激沉痛的思想感情。C.这是用类比手法讽刺士大夫之族无知无识，少见多怪的恶劣行径。D.作者借此表达自己不愿接受像蜀越犬之类的家伙们的吠噬。20、下列叙述不符合原文意思的是（ ）A.作者认为自己学识浅薄，不足为人师者。B.批判当时耻于从师的社会流弊。C.表明自己不愿像韩愈那样为师而遭嫉。D.肯定韩愈敢冒犯流俗，收招后学的精神。E.表述自己不愿做被孟子批评的好为人师的坏榜样。F.劝勉韦中立要有找闹取怒的思想和精神。21、下列句子中的“相”与“书云欲相师”中的“相”的意义和用法相同的一项（ ）A.巫医乐师百工之人，不耻相师。 B.彼与彼年相若也，道相似也C.初七及下九，嬉戏莫相忘。 D.儿已薄禄相，

10、幸复得此妇。22、下列句子中加点词解释错误的一项（ ）A. 仆道不笃 深厚 B. 被南越中数州 覆盖C. 至无雪乃已 停止 D. 顾吠者犬耳 看见23、这段文字与师说有相同之处，都指出当时 的社会现象，批评了 的不良社会风气。（用师说中的原话）（4分）24、用“/”给文中加波浪线的句子断句。（2分）然 雪 与 日 岂 有 过 哉 顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不 吠 者 几 人 而 谁 敢 衔 怪 于 群 目 以 召 闹 取 怒 乎？25、翻译文中划横线的句子。（1）虽常好言论，为文章，甚不自是也。 （2）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？三、语言运用（17分）26、为上联“心平浪静，秋月

11、芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是（ ）A气壮山威，鲲鹏展翅楚云飞 B.情深海阔，夏日荷花潇江红C志远天高，春风杨柳麓山青 D.身正才卓，冬雪松竹衡岳高27、依照下面提供的两个句子的形式，在横线处填上适当的语句，使之组成语意连贯的排比句。生活如山，勤奋为径，循径登山，方知山之高大；生活如海， ；生活如歌， ；生活如云，淡泊当眼，放眼望去，方知云之洒脱。28、毕业前夕，少不了留言赠别。请你参照例句，分别以语文、数学、物理、化学、历史、地理老师的身份，给同学写一则赠言。（任选两位老师身份写）例句：英语老师人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。（先在前一横线上填上老师类别

12、，然后在后面的横线上写下赠言。）（1） 老师 （2） 老师 （3） 老师 祁东县育贤中学高一语文必修3第三单元测试答 卷班次 姓名 学号 得分 一、选择题（共20题，每题3分，共60分）题号12345678910答案12131415181920212226二、非选择题（共60分）11、补写出下列名篇名句中的空缺部分（16分，每空1分）（1）_ _， ； ，无以成江海。（2）不违农时， （3）然后践华为城，因河为池， ， ，如是而已。 23、这段文字与师说有相同之处，都指出当时 的社会现象，批评了 的不良社会风气。然 雪 与 日 岂 有 过 哉 顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不 吠 者 几

13、 人 而 谁 敢 衔 怪 于 群 目 以 召 闹 取 怒 乎？（6分）生活如海， ， ， ；生活如歌， ， ， ；（任选两位老师身份写）（8分）（1） 老师 （2） 老师 参考答案1、B。（A.悌t C.藩fn D.赧nn）2、D.（A.火中取栗 再接再厉 B.蛇鳝之穴 驽马十驾 C.以德报怨）3、D.（A.嬉笑 B.巨响、九霄 C.呕心沥血）4、C. “独出心裁”原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。（“别无二致”意思是指区分不出两者的差别。指两者完全一致，但语境中只有“一场”茶话会，和哪个一致？。“等量齐观”等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待

14、。而语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经“等量”了，没有量的差别了。“首当其冲”当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。在句中情感色彩不当。5、.（本题个小句讲了两个方面意思，句说目前大好形势，说目前存在的问题及解决的办法。句是两方面意思的过渡。根据开头已知句，我们可以判定句排在开头，因此四个选项只能从A和C中选，根据是过渡句，再观察出按总-分-总顺序做句群内部排列，很容易得出C项答案。） 6、C.爱，吝惜。7、B.（A.鼓，击鼓，名词做动词。C.斗，使争斗，使动用法。D.耻，以为耻，意动用法。） 8、B。宾语前置。9、C。连词，转折关系/连词，递进关系/连词，修

15、饰关系/连词，假设关系10、A。战国时期。11、（1）不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。（2）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（3）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 （贾谊过秦论）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。12、C。中的“于”是介词，“从”的意思。中的“于”是介词，“比”的意思。中的“之”是结构助词，取消独立性。中的“之”是代词，“这些”的意思。 13、B。能，名词做动词。其它三项均是名词做状语。14、D。竭尽心思。（A.

16、博学，古义：广泛地学习。今义：广博的学识。B.以为，古义：把做成。认为。C.古义：藏身。托付。15、B。作者并没有否定思考的作用，而是强调学习的重要。16、成语：青出于蓝胜于蓝 解释：靛青是从蓝草里提炼出来的，但颜色却比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。17、（1）我曾经整天地空想，不如片刻学到的东西多。（2）君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。18、B 19、B 20、E 21、C。偏指一方。A.互相。B.互相。D.命相。22、D。副词，只是。23、这段文字与师说有相同之处，都指出当时 师道之不传也久矣 的社会现象，批评了 耻学于师 的不良社会风气。（）

17、24、然 雪 与 日 岂 有 过 哉 / 顾 吠 者 犬 耳 / 度 今 天 下 不 吠 者 几 人 / 而 谁 敢 衔 怪 于 群 目 / 以 召 闹 取 怒 乎？25、（1） 虽然我常常发表一些看法，写点文章，但觉得自己的观点很是不对 。（2）（我）做一般人的老师尚且不敢，何况是做您的老师呢？三、26、C（可能有同学选了B，其实根据对联的最基本的平仄要求仄起平收就可以排除B,不选B还因为内容上“芙蓉”与“荷花”重复；同时“芙蓉”与“荷花”在结构上不同，一为联绵，一为偏正；而且在传统上也是“秋月”对“春风”，更合意境。） 27、生活如海，宽容作舟，驾舟入海，方知海之宽阔；生活如歌，友爱是曲，

18、和曲唱歌，方知歌之动听；28、（1） 语文 老师人生可以有逗号、感叹号、省略号，但不能有句号。（2）数学 老师人生可以有曲线、抛物线，但绝对没有直线。（3）物理 老师人生可以有裂变、聚变、衰变，但没有永恒的不变。参考译文：承蒙您屈辱地来信想拜我为师，我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，但很不敢自信。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量自己，实在并无可取之处，也不敢当别人的老师，当一般人众的老师我尚且不敢，何况是当您的老师呢？孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏、晋以来，人们更不去拜老师。当今之

19、世，便不曾听说有谁要作别人的老师，有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了师说这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声，居住在长安城中，连饭都来不及做熟，便急切地避开别人的诽谤而东去任洛阳令了，象这样的情形，已经发生不止一次了。屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过份了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感到难堪，您也会受到连累。然而，雪和太阳难道有什么过错吗？狂咬乱叫的只是那些狗罢了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那样乱咬乱叫的能有几个人？而谁又敢于在众人面前显露自己，而招惹来喧闹，叫人怒怪呢？