清明节是我国民间重要的传统节日.docx

1、清明节是我国民间重要的传统节日 清明节是我国民间重要的传统节日 清明节是我国民间重要的传统节日 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之 一。 一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 清明节源于春秋战国时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历月日前后。 清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。 这一时节万物吐故纳新，无论是大自然中

2、的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。 古有清明前一天为寒食节之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推割股充饥一事，后逐渐清明寒食合二为一。 唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。 传说中寒食节的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推割股充饥而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称介山。 相传大禹治水后，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。 此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。 踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。 踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情

3、趣。 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。 唐玄宗开元二十年诏令天下，寒食上墓。 因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。 明清时期，清明扫墓更为盛行。 古时扫墓，孩子们还常要放风筝。 有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。 清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为 乐，仕女云集，踏青之风也极盛。 新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。 寒食节 要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日寒

4、食节说起。 寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。 它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。 这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。 寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子。 晋国公子，流亡外国19 年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。 介子推便背着老母，躲入绵山。 晋文公前往寻找，却怎么也找不到。 于是他放火烧山，想把介子推逼出来。 不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。 晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食

5、节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。 其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。 古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。 而每次改火之后，就要换取新火。 新火未至，就禁止人们生火。 这是当时的一件大事。 周礼秋官司煊氏： 中春以木铎修火禁于国中。 可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。 这司煊氏，也就是专管取火的小官。 在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。 以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。 这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。 寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡

6、子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。 其中上坟之俗，是很古老的。 有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。 唐书记云： 开元二十年敕，寒食上墓，礼经无文。 近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。 宋庄季裕鸡肋篇卷上： 寒食上冢，亦不设香火。 纸钱挂于茔树。 其去乡里者，皆登山望祭。 裂帛于空中，谓之掰钱。 而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。 ： （寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。 可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。 斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。 在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分

7、精美。 画蛋。 镂蛋之俗，源于管子中所记的雕卵。 无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。 今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的子福）。 寒食打秋干，据艺文类聚中记，北方山戎于寒食日打秋千。 但这恐怕只是传说而已。 刘向别录记打秋千是在春时，不一定在寒食。 又打毯，： 寒食宫人步打毯。 牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。 由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。 宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。 踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。 清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。 但寒食的食俗有若干变形的方式

8、却传承下来了，并保存于清明节中。 【25 个民族过清明节】 中国有 25 个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等 24 个少数民族，也都有过清明节习俗。 清明节用花 一般来说，白色的花表示哀悼，选择、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。 还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素植物。 当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类，如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等。 【清明节由来】 中国

9、传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。 它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581 至 907 年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。 从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五及十月初一节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月

10、节，已有 2019 多年历史。 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。 在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。 它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。 中国古代将清明分为三候： 一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。 意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 淮南子天文训云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。 按岁时百问的说法： 万物生长此时，皆清洁而明净。 故谓之清明。 清明一

11、到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。 故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。 可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。 节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。 扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。 汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。 唐代诗人杜

12、牧的诗清明： 清明时节雨 纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 寒食节-寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。 相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的 人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。 可是，介之推和母亲到深山隐居。 晋文公与臣子在山中

13、遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。 可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。 火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。 晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。 晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。 清明节就是现在的民族扫墓节。 按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是

14、在三月上半月。 古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按岁时百问的说法： 万物生长此时，皆清洁而明净。 故谓之清明。 所以，清明本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。 寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。 早在西周时对墓葬就十分重视。 东周战国时代孟子齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。 到了

15、唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时五礼之一，因此每逢清明节来到，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。 （柳宗元与许京兆书）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。 真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。 据载，古代墓而不坟，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。 后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。 秦汉时代，墓 祭已成为不可或缺的礼俗活动。 汉书.严延年传载,严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地。 就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。 因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼