马原辩证法选择题Word文件下载.docx

1、C它是科学分门别类的客观依据D它是正确区分不同事物的基础78有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁缺，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是，。A事物是普遍联系的B事物是不断变化的C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变79“事物是普遍联系的”，这句话的确切含义应该是。 （D）A世界上所有的事物都同所有的事物相联系B世界上所有的事物都同某一个事物相联系C世界上任一事物都同所有其他的事物相联系D世界上任一事物都同某一些其他的事物相联系80“城门失火，殃及池鱼。”这说明事物之间的联系是发生的。A随时都会 B纯粹偶然地C不

2、可避免地要 D在一定条件下81“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了的观点。A形而上学 B辩证法关于普遍联系C唯心主义 D诡辩论82“今之天下亦古之天下，古之天下亦今之天下”，这是一种的观点。A不可知论 B形而上学83“只见树木，不见森林”，“一叶障目，不见泰山”，这是思维方式的特点。84“此亦是彼，彼亦是此”的观点是。（D）A唯心主义 B唯物主义C辩证法 D相对主义85辩证法所讲的“矛盾”就是指。A对同一个命题的内容既加以肯定又加以否定B思维和存在的相互对立性C任何事物内部或两个事物之间的势不两立D事物内部普遍存在的对立统一关系86事物发展的根本原因，就在于（D）A事物内部对立面双方之间的

3、相互斗争B事物内部对立面双方之间的相互转化C事物内部对立面双方之间的相互调和D矛盾双方的同一性和斗争性的共同作用87矛盾的斗争性和同一性的关系，是的关系。A内在根据和外在条件B主要方面和次要方面C本原和派生 D绝对和相对88在矛盾体系中，处于支配地位并对事物发展起决定性作用的是。A普遍矛盾 B内部矛盾C主要矛盾 D次要矛盾89唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的相互转化，指的是的转化 （B）A由偶然向必然 B向自己对立面C由简单向复杂 D由原因向结果（90）下列选项中，体现矛盾双方相互转化这一哲学道理的是。A乐极生悲，苦尽甘来B月晕而风，础润而雨C千里之行，始于足下D野火烧不尽，春风吹又生9

4、0我们在社会生活实践中反对“一刀切”的工作方法，因为这种方法从理论上讲，是它忽略了事物内部矛盾的。A同一性 B斗争性C普遍性 D特殊性91“一把钥匙开一把锁”的说法，体现了矛盾的。A对立性 B偶然性C普遍性 D特殊性92我国的现代化建设采取“自力更生为主，争取外援为辅”的方针，这样做在哲学上所依据的是关于的辩证关系的原理。A主要矛盾和次要矛盾B内因和外因C矛盾的同一性和斗争性D矛盾的普遍性和特殊性93公孙龙“白马非马”之说是错误的，错就错在它割裂了的关系。A矛盾的普遍性和特殊性B矛盾的同一性和斗争性C主要矛盾和次要矛盾D矛盾的主要方面和次要方面94“一切以时间、地点、条件为转移”，这种思想方法

5、在理论上依据的是关于矛盾的原理。95“质”与“属性”的区别就在于，质是的。A客观的，属性是主观B永恒不变的，属性是不断变化C内在的，属性是外在D绝对的，属性是相对96“质”和“量”的区别就在于，质是A客观的，量是主观B不变的，量是变化C内在的，量是外在D绝对的，量是相对97中国古人所讲的“防微杜渐”的道理，今天从哲学上看，其理论根据就是关于规律的原理。A对立统一 B质量互变C否定之否定 D因果轮回98“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”，这也就是说：的。（A）A质变是由量变引起B量变是由质变引起C质变和量变是相互渗透D量变在事物发展过程中是起着决定性作用99“千里之堤，溃于蚁穴”，这

6、说明了。A质变是量变的必然结果B质变中包含有量变C量变中包含有质变D量变依赖于质变100“千里之行，始于足下。”这说明了的道理。A量变是质变的必要准备101掌握“适度”原则的哲学依据，是。A任何事物都是质和量的统一B肯定和否定的相互渗透C矛盾同一性和斗争性的相互联结D内容和形式的相互转化102.在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合的原理。A内容和形式相互作用B量和质相统一C理论和实践相统一D内因和外因相结合103从哲学上看，事物变化的状态只有种。A四 B三 C二 D一104质量互变规律中的质变形式分为“爆发式飞跃”和“非爆发式飞跃”，就属于“非爆

7、发式飞跃”的一种。A冰冻三尺，非一日之寒B禾苗生长 C天体陨落D人猿揖别105“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，最后达到共同富裕的目标”，这体现了的哲学原理 （A）A总的量变过程中有部分质变B在质变形式中包含有“非爆发式飞跃”C质变过程中有量的扩张D质变将导致新的量变发生106辩证的否定，是否定。A事物内在的自我 B对旧事物绝对的C外力强加给事物的D改变事物外在形式的107作为辩证否定的“扬弃”，是。（C）A既保留又继承 B完全抛弃C既克服又保留 D矛盾的调和（108）“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种的

8、观点。A唯物辩证法 B相对主义诡辩论C激变论 D庸俗进化论108“否定之否定规律”指出事物在发展过程中总是在第三个阶段上重复第一个阶段上的某些特征，这就形成了的发展道路。A向对立面转化 B“一张一弛”C螺旋式上升 D封闭式循环109事物发展过程中的周期性特点，体现了规律的力量和作（C）A机械决定论 B质量互变C否定之否定 D因果轮回报应110事物螺旋式发展的基本趋势是。A上升性 B重复性C回复性 D循环性111形而上学否定观的根本错误就在于，它。A主张肯定和否定是对立统一的B主张否定是事物的自我否定C否认否定是事物的自我否定D否认否定是外力作用的结果112社会发展的基本趋势是的。A前进上升 B

9、周而复始循环C直线式连续发展 D不可预测113下列现象体现否定之否定规律的是。A认识实践再认识B奴隶社会封建社会资本主义社会C生产消费再生产D冰水水蒸汽114下列过程不属于否定之否定规律的是。A团结批评团结B实践认识实践C消费生产消费D麦种植株麦种115对于人类历史上的文化遗产，采取批判地继承的态度，这样做从理论上讲是符合关于规律的原理的。C否定之否定 D因果联系116.辩证法关于否定之否定规律的理论所带给我们的启示就是，。A与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷B循序渐进，集腋成裘C彻底推翻旧制度、旧秩序，建立一个全新的世界D对人类的历史文化遗产采取批判地继承的态度117

10、下列现象属于因果关系的是。A昼夜更替 B寒来暑往C摩擦生热 D电闪雷鸣118白天黑夜先后相继的现象属于的联系。A必然性 B因果性C直接性 D间接性119和“现象”不同，所谓事物的“本质”，就是指。A我们只有通过细心观察才可以感知得到的东西B我们只有通过想象、顿悟和灵感才可以捕捉得到的东西C深藏于事物内部而不外露的“自在之物”D组成事物基本要素的内在联系120所谓“假象”，就是指那些。A与事物的本质没有任何关联的现象B人们在认识事物的过程中所产生的错觉和幻觉C隐藏在事物的内部而未曾暴露出来的偶然性D以歪曲的方式去表征事物本质的现象121我们把包含在现实事物之中的，预示着事物发展前途的种种趋势，潜

11、在的、尚未实现的东西，称之为。A偶然性 B必然性C现实性 D可能性122偶然性对于事物的发展过程（B）A不起任何作用B起促进或延缓的作用C有时候起作用，有时候不起作用D起着决定性的引导作用123一切都是必然的，世界上没有偶然性，这种观点属于。A诡辩论 B非决定论C机械决定论 D不可知论124.“白马非马”这个命题的错误在于割裂了（B ）A矛盾同一性和斗争性的关系 B矛盾普遍性和特殊性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系D主要矛盾和次要矛盾的关系125.在工作和生活中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（B ）A内容和形式关系的原理 B质和量相统一的原理C理论和

12、实践相统一的原理 D内因和外因关系的原理126.“在对现存事物肯定的理解中同时包含着对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种（A） A唯物辩证法的观点 B相对主义诡辩论的观点C激变论的观点 D庸俗进化论的观点 4马克思把黑格尔的辩证法称为（ A ）A合理内核 B基本内核 C精髓 D核心 9辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（ C ）A抛弃 B纯粹的否定 C既克服又保留D事物中好的方面和坏的方面的组合 10. 主观辩证法与客观辩证法的关系是（A）答案有误A反映与被反映的关系 B唯心主义与唯物主义的关系 C抽象与具体的关系 D唯心辩证法与唯物辩证法的关系4“人有多大胆，地有多

13、大产；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能办得到。”这种说法从哲学上看，是（C）A充分肯定人的主观能动性B坚持唯物辩证法的表现C主观唯心主义的突出表现D客观唯心主义的典型表现5.“白马非马”这个命题的错误在于割裂了（B）A矛盾同一性和斗争性的关系B矛盾普遍性和特殊性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系D主要矛盾和次要矛盾的关系6在工作和生活中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（B）A内容和形式关系的原理B质和量相统一的原理C理论和实践相统一的原理D内因和外因关系的原理7.“在对现存事物肯定的理解中同时包含着对现存事物否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解

14、。”这是一种（A）A唯物辩证法的观点B相对主义诡辩论的观点C激变论的观点D庸俗进化论的观点8辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（D ）A反映论的观点B可知论的观点C辩证法的观点D实践的观点10“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”两条认识路线的对立，是（A）A唯物主义和唯心主义的对立B可知论和不可知论的对立C能动的革命的反映论和直观的被动的反映论的对立D经验论和唯理论的对立11党的“从群众中来，到群众中去”的工作方法的哲学理论基础是（D）A物质决定意识的原理B矛盾是事物发展动力的原理C认识能动作用的原理D认识辩证运动过程的原理56建设中国特色社会主义先进文化，必须批判地继承中国传统文化

15、，取其精华，去其糟粕。这样做依据的是（ B ）的哲学原理。A内因与外因关系 B辩证否定C两点论与重点论相统一D共性与个性关系57“人不能两次踏进同一条河流”，这句话体现了（B ）的观点。A相对主义 B辩证法C形而上学 D诡辩论58下列现象中属于矛盾双方相互依存的有，（A ）。A你中有我，我中有你B真理和谬误失去一方，另一方就不存在C先进和落后的相互排斥D顺利变为困难，困难变为顺利59汉代董仲舒说，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是（ D ）观点。A唯物论 B唯心论C辩证法 D形而上学62在真理观问题上，辩证唯物主义同旧唯物主义的根本区别在于是否承认（C ）。A真理的本性在于主观与客观相符合B.真理的客观性 C.真理的辩证性D.物质世界的可知性137对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是，（C ）。A唯理论是正确的，经验论是错误的B经验论是正确的，唯理论是错误的C唯理论和经验论各有片面的真理性D唯理论和经验论都是完全错误的