学年江西省赣州市于都县第三中学全南县第二中学高一上学期期末联考语文试题.docx

1、学年江西省赣州市于都县第三中学全南县第二中学高一上学期期末联考语文试题高一语文试题、现代文阅读（9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。以优雅表达治疗“语言癌”台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众。最先“发难”的对象，是“做一个的动作（如“拥抱”“微笑”“按摩”“点餐”）”之类的冗词赘句。这些词在现实生活中表达得非常烦琐，无意义地叠加赘词。最先表现在服务行业，似乎长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌，但一旦敷衍开去，不分场合，全都“拉长”。这种“语言的癌细胞不断增生”，扩散到大众口中，也入侵到标语及平面媒体里，甚至渗透到文字语法中，这就令人担忧了。“语言癌”这一新

2、概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在一定程度上击中了命门。现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积久之弊。当触摸手机屏幕点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”就在这一片雾霾中渐渐生成。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。笔者并不以为然，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。对此，著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙

3、代巧，加上电视、网络推波助澜，遂将“讲病态中文”变成时尚。台湾作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。咱们这边的电视节目“口水”也不少，“讲变态中文”在现实中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子俯拾即是。比如90 后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。在“语言癌”话题引发广泛共鸣后，台湾有关部门纷纷亮出应对方策，比如在会考中适时出一些“语言癌”的辨正题，引导教学，提升语文表达能力；比如在未来修订语文领域课纲时，将提升表达能力列为重要项目，让学生有更多机会讨论

4、、上台讲话，等等。这些从青少年抓起的举措无疑是可喜的。但更为重要的是，全社会要形成说“雅语”的“雅风”，一要精准，二要生动，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成风，才会感染到青少年。毕竟，对语言最大的影响，是社会文化，它不但存在于媒体之中，还存在于人际之间，无孔不入，深入肌理。打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以遏止，让它们在“雅语雅风”面前式微。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。（节选自光明日报）1下列对“语言癌”产生的因素的分析，不正确

5、的一项是（3分）A手机点赞、播放音频和视频代替文字表达，使用非规范的网络语言，导致“语言癌”生成。B中文“恶性西化”，大家只顾学英文，不再看用字精简的中文经典，“讲病态中文”变成时尚。C电视记者常拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到受众。D大陆电视节目中的“口水”较多；现实中，90 后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。2下面对“语言癌”的内涵理解最准确的一项是（3分）A常见到的“做一个的动作（如“拥抱”“微笑”等）”之类的冗词赘句。B在生活中表达非常烦琐，无意义地叠加赘词，不分场合，全都将句子“拉长”。C服务行业中为让人听起来感到委婉、温顺、礼貌，故意使用长

6、一点的句子。D已扩散并渗透到大众口中、标语、平面媒体、文字语法中语言表达现象。3下列表述，不符合原文内容的一项是（3分）A“语言癌”这一概念能迅速升温，是因为两岸媒体与学界的关注和热议，击中了命门。B两岸的“语言癌”在表现形式上有着不同，但在症状上，并不存在孰重孰轻的问题。C台湾有关部门的应对方策虽然可喜，但在全社会形成说“雅语”的“雅风”更为重要。D治愈“语言癌”的过程中，既要吸纳流行语中健康生动的词语，也要适时对语言清污。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。夏侯胜字长公，东平人也。胜少孤，好学，从始昌受尚书及洪范五行传，说灾异。善说礼服。

7、征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏。吏白大将军霍光，光不举法。后十余日，光与张安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用尚书授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，定策安宗庙，益千户。宣帝初即位，欲褒先帝。于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。” 长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功然多杀士众竭民财力奢泰亡度天下虚耗百姓流离物故者半。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

8、议已出口，虽死不悔。” 于是丞相蔡义，御史大夫田广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸纵胜，不举劾，俱下狱。胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事。”胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰尚书、论语说，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。（选自汉书夏侯胜传，有删节）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）A武帝虽有攘四夷广

9、土斥境之功/然多杀士/众竭民财/力奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。B武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士/众竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。C武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。D武帝虽有攘四夷广土/斥境之功然/多杀士众/竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）A博士，为古代学官名，六国时有博士，秦因之。唐有太学博士、算学博士等，皆教授官。与现代的“博士”有所不同。B崩，指天子、帝王的死。根据礼记记载：天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫

10、“卒”，士死叫“死”，庶人死叫“不禄”。C东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，称东宫。后多为太子住处，亦指太子。这与中宫又可以借指皇后，是同样道理。D诏书，在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国，建立君主专制国家后，改令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A夏侯胜通晓经术。他跟随始昌学习尚书及洪范五行传；为太后讲授过尚书，为此在他去世之后，太后还为他穿了五天的孝服。B夏侯胜直言敢谏。宣帝即位后想褒扬汉武帝的功业，群臣附和，唯独夏侯胜坚决反对，认为不宜为武帝立庙乐，他因此受到弹劾而下狱。C夏侯胜生性直率。因私

11、自传播皇上的话受到责备时，他援引尧帝之言传布天下之例，坚持辩称自己并没有做错。他在朝中素有直声，也深得宣帝信任。D夏侯胜仕途坎坷。他开始被征召为博士和光禄大夫，又曾两次升任长信少府，后因被弹劾下狱而去职，最后升为太子太傅。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之（5 分）（2）人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成89 题。踏莎行晚景 （明）陈霆流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。

12、欲将归信问行人，青山尽处行人少。注：作者在写这首词时，时在深秋，人在贬所（他因得罪当时炙手可热的宦官刘瑾而被贬安徽六安）。槎牙，树枝参差斜出的样子。8此词上片运用了什么手法？描绘了一幅怎样的画面？请作简要分析。（5 分）9整首词蕴含了作者怎样的感情?请结合词句分析。（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）屈原离骚中“_，_”两句塑造了一个衣饰鲜艳，散发芳草香气的抒情主人公形象，诗人以此来表明高洁美好的品格。（2）苏轼赤壁赋中“_，_”写出了“一世之雄”曹操对江斟酒，橫矛吟诗的情景。（3） 辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之中以“ _ ，_” 两句表

13、达了词人希望建功立业、报效君王的雄心壮志。三、实用类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25 分）人生不需要别人来定义大约11年前，在今日美国报上读到一篇写鲍勃迪伦的报道，说迪伦拒读别人写他的传记。现在他又自己来写回忆录，自有一股从公众、媒体和评论界的过度诠释中还原、夺回自己隐藏在巨大名声之下的生命真实的倔强。迪伦把书命名为编年史，也体现了文体上的追求，有意打破严谨的结构和叙述，迪伦如此解释他的自传文体：“就像把手上的纸牌在桌上摊开，我随意挑哪张就从哪张进去这些纸牌之间未必有多少联系。”正是这种散乱扑克牌式的写法成就了一部散文杰作而不仅仅是一本名人回忆录或者什么“历史

14、见证”。编年史重新诱发人们探讨迪伦的文学而不仅仅是音乐价值和地位。迪伦的纽约青年时光令人想到海明威流动的圣节中写的巴黎青年时光，但有别于海明威淡淡的伤感，迪伦在忆旧时笔触坚韧有力；他天马行空的跳跃也让人想到亨利米勒；迪伦对人物的精妙刻画，还令人想到马尔科姆考利的流放者的归来。编年史让人再一次领略迪伦在他的歌词中已一再展示的修辞尤其是用喻的魅力，比如：“五十年代的文化就像是一个再过几天就要退休的老法官。它就要走了，在今后十年的时间里，它会挣扎着起来，然后跌落到地板上。”诗人、抗议歌手、美国的良心、60 年代的代言人、民谣教父、摇滚宗师鲍勃迪伦的这些头衔早已写进教科书。然而这位老人平静地说：“我确

15、实从来都只是我自己，一个民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。”迪伦二十出头便能写出众多流传千古的好歌，人们惟有赞叹这是天才的奇迹，但迪伦却毫不隐瞒地披露自己的一个个学习对象，比如范容克、哈里巴里方蒂、麦克西格、保罗德莱顿等等，甚至是当年下等酒吧的无名卖艺者，他们中有的人早已被音乐史淡忘，但迪伦以近乎赞美的方式让他们复活。迪伦谈论同道音乐家的方式让人一再感受到他巨大的人格魅力：公正，诚实，开放。人们习惯把迈尔斯戴维斯称作爵士变色龙，把大卫鲍伊称作摇滚变色龙，迪伦何尝不是一个民谣摇滚的变色龙？他提及布莱希特的歌谣写法给他的影响，以及布鲁斯天才罗伯特约翰森给他的启发，越到后来，迪伦越是变来变去，也有点存心推倒外界对他偶像化、模式化的定论，他一会唱得像个牙齿掉光的布鲁斯疯子，一会又像约翰尼卡什那样字正腔圆地唱起乡村歌曲，甚至偶尔会唱得像个凶巴巴的朋克。迪伦一再宣称：“我不是任何人或