广东省佛山一中学年高考模拟Word文档格式.docx

1、 D任劳任怨3下列句子中，没有语病的一项是 A本届世博会上，起源于广东潮州的“功夫茶”将在潮府馆内与大家见面，不仅可以品茗到最纯正的功夫茶，更可望在茶香飘逸之余重温中国五千年的优秀历史文化。 B近日，官方媒体透露，开征住房保有环节的税收，是保证住房市场健康发展的治本之策，也是解决当前我国面临的多项棘手问题的治本之策。 C省防总要求遭受暴雨洪水袭击的各市切实做好防御洪涝灾害和地质灾害，全力搜救失踪人员，千方百计转移受困群众，灾害损失降到最低程度。 D两种转基因水稻、一种转基因玉米的生产意味着我国已成为世界上正式对主粮转基因种植业商业化的安全性开绿灯的第一个国家。4把下列句子组成语意连贯的一段文字

2、，排序最恰当的一项是 审美主义文艺思潮，不仅确立了一种审美 主义文学观，还将审美主义从文学观上升为世界观、价值观、人生观。 审美主义文艺思潮是我国当代文艺思潮中出现较早、渗透面较广、影响力较大的一种文艺思潮。 改革开放之后，伴随着当代中国快速的现代化进程，具有中国特色的审美主义文艺思潮萌生并迅速发展壮大，压倒了政治化的革命文学，成为我国当代文艺领域中的主流。这种文艺观念渗透于当代文艺活动的各个方面，并成为我国当代文艺理论研究、文艺创作、文艺批评的最高标准、唯一标准。 因此，它既是当代中国文艺潮流的一次转变，也是当代中国文化转型的一部分和重要表征。 这种文艺思潮的核心观念，强调文艺的审美独立性、

3、自律性，以审美为文艺的最高价值、最高本质。 A B C D二、本大题为7小题，35分阅读下面一段文言文，完成59题。 东郡某人，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返：以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望。出门不远，闻丛薪杂草中寒率作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食

4、。二青含哺之，宛似主人之让客者。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。 大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余。卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，径入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。 二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣

5、。而视其首。朱点俨然，始悟为二青。呼曰：“二青!”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃属小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。 异史氏曰：蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。（选自聊斋志异，有删改）5下列句中加点词语解释

6、不正确的一项是：A期年大青死 期：满 B二青亦渺渺：渺小C荷去教之旋折 荷：担、扛 D祝而纵之祝：祷告6下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是：A东郡某人，以弄蛇为业/勿扰行人，以犯天谴B与二青无少异，因名之小青/因与交首吐舌C而小青亦渐大不可弄/且怒而仇焉者D蛇人乃祝小青曰/乃恋恋有故人之意7以下六句话编为四组，全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是： 既明启笥，二青亦渺 食已，随二青俱入笥中教之旋折，辄中规矩，与二青无少异 蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动小青径出，因与交首吐舌，似相告语 我久欲与汝别，今有伴矣A B C D8下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是:A耍蛇人

7、发现二青不见了之后，还是期 待二青能够自己回来，因为以前也出现过二青自己跑掉后又回来的情况。B一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丢弃了，但因为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。C二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人听说后就让二青带走了小青，从此它们不要再惊扰行人，消失在山林中。D二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情，听取主人的劝告，不再作恶，而很多人却常常恩将仇报，竟然还不如蛇这种动物。9文言翻译与断句。（10分） （1）用“/”给下列文字断句。 （4分）蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则

8、药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉 （2）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）抚之曰： （3分）二青含哺之，宛似主人之让客者10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻 。寄卧郊扉久，何年致此身。【注解】：1、灞上：又作“霸上”，唐长安东。2、郊扉：犹郊居。3、致此身：意即以此身为国君尽力。 （1）这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？表达了怎样的思想感情？（3分） （2）第三联写景运用了什么艺术手法？有怎样的表达效果？试作分析。（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选

9、则按前3题计分）（6分） （1）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。_,_。（李白蜀道难） （2）且夫天地之间，物各有主。（苏轼赤壁赋） （3）三岁为妇，靡室劳矣。（诗经氓） （4）_,_。无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）三、本大题4小题。共l6分。阅读下面的文字，完成l215题。 论 智 慧 罗素我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代，在智慧方面却没有得到相应的增加，这是大多数人都会同意的看法。但一旦我试图定义“智慧”并思考增进它的方法，人们就会有不同意见了。我想问的问题首先是何为智慧，其次是传授智慧的方法。 我 想，构成智慧有几种要素，其中须置于首位的是比例感：将问题的所有重要因

10、素都考虑进去并掂量每个因素应有的分量的能力。鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度，这种能力变得比过去更难具备。比如，假设你从事医科，这份工作本身很难做，可能会耗费你的全部智能。你没有时间去考虑你的发现或发明可能带来的医学领域以外的影响。你成功了（我们假设），正如现代医学所做到的：婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。但完全非你所愿的结果产生了：在世界人口最为稠密的地区，食物供应匮乏，生活水平下降。再举一个甚至更为引人注目的例子，当前人们都在关注此事：你渴望探求知识，不带功利性地去研究原子结构，却意外地将摧毁人类的手段置于狂人手中。因此，知识如果不与智慧同在，对知识的追求就能变得有

11、危害性。智慧不仅为公共生活所需，也同样为私人生活所需。选择追求目标，以及从个人偏见中解放出来，都需要智慧。在过去，许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药。毫无疑问，如果他们找到了这些东西，他们就为人类谋取了巨大福祉，但事实上，他们是不明智的。退而说不那么伟大的事情，想想两个人，A先生B先生，他们相互憎恨并通过相互憎恨而相互摧毁。假设你到A先生那里说：“你为什么不喜欢B先生？”他一定会向你数落一大堆B先生的邪恶，部分真实、部分虚假。现在，假设你到B先生那里，他会向你数落一大堆A先生的邪恶，内容完全一样，真实和虚假的混合程度也完全一样。假设你现在回到A先生那里说：“你会很吃惊，要知道，B先生

12、说你的话跟你说B先生的话是一样的，” 然后, 你到B先生那里发表同样言论。毫无疑问，直接的结果就是他们的相互仇恨程度增加，因为他们每人都为对方的偏颇感到震惊，但或许，如果你有足够的耐心和足够的说服力，你会成功说服他们：对方只不过是有人类邪恶的通病，他们的敌意对双方都有损害。如果你能够这样做，你就向他人灌输了点滴的智慧。我认为智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱，越远越好。我们无法遏制感觉的自我性。视力、声音和触觉都捆绑在我们自己的身体上，不可能不被私人化。但不断接近客观是有可能的，办法是：一方面，了解在时空上多少有些遥远的事物；另一方面，让这些事物在我们的感情中占据应有的分量。就是这种对客观的接近

13、，构成智慧的增加。 这种意义上的智慧可以被传授吗？我对这个问题的回答是肯定的。我们在做礼拜的时候被告知要“爱邻如爱己” ，就算邻里是撒马利亚人你的敌人。可能有人会反对说，人们有权憎恨那些有危害性的人物。我不这样认为。如果你憎恨他们，你极有可能变得和他们一样具备危害性；并且你根本没有可能诱导他们放弃自己那种邪恶的方式。憎恨邪恶本身就是一种对邪恶的依附。解决办法是理解而不是憎恨。我不是在倡导不抵抗 。我是在说，抵抗，如果它能有效制止邪恶蔓延，就当与最大程度的理解和最小程度的武力（不破坏我们希望保留的美好事物的生存）相结合。 我曾说过在某种程度上，智慧可以被传授。我想这类教育，应当比一直习惯的道德教

14、育具备更大的智力成分。知识和技能的每一次增长，都使智慧变得更为必要，因为每一次这样的增长，都会扩大我们实现目的的能力。如果我们的目的不明智，就会扩大我们制造邪恶的能力。当今世界比过去任何时候都需要智慧；并且，如果知识持续增长，未来世界比当今世界甚至更需要智慧。12-13题为选择题，请在答卷上作答。（12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12下列说法中符合文意的两项是 （5分） ） A我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代，在智慧方面却没有超过。 B鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度，人们比过去更难获得智慧。 C在过去，许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药在选择追求

15、目标上缺乏智慧。 D要有效制止邪恶蔓延，抵抗应当与最大程度的理解和最小程度的武力相结合。 E因为知识持续增长，当今世界比过去任何时候都需要智慧，而未来世界比当今世界更需要智慧。13下列各项中不能体现智慧的一项是（3分） A婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降 低了。 B有足够的耐心 ，说服偏执者从个人偏见中走出来。 C接近客观，了解在时空上有些遥远的事物。 D理解有危害性的人物，诱导他们放弃邪恶的方式。14作者说“智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱”，请结合文意谈谈你的理解。15作者在论“智慧”时，多次提到“知识”，为什么？四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共l5分。考生任选一组

16、作答。作答前，请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷上填涂与所选试题组相对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读（15分）阅读下面的作品，完成1114题。像桃花一样胜利 闵凡利当我发觉二八年的春日在某个早晨光临的时候，那时的桃花已经开了。桃花开得热热闹闹生机勃勃，在这个阳光明媚的日子里以一种傲视众生的王者之姿，站在那块属于她或贫瘠或丰腴的土地上，随杨柳风的婀娜妩媚，摇摆出不尽的 妖娆和绚丽。 来源:学#科#网游在这郁郁葱葱桃花的海洋里，我有一种被什么击中的感觉。这感觉来得突然而真切，使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌，在我心中来来回回地拍打。我无法去让自己坚强，以示自己是

17、从不低头的硬汉，这个时候，我的自卑就似桃花那轰轰烈烈的芬芳，一览无余地淹没了我，我的呐喊和奋争在这粉红色海洋里，变成了一种颜色一缕花香。我知道，这个时候我想急切地融入桃花，和她一起抒写生命的开放，让生命的美丽在这个时候 达到极致的辉煌和壮观。我明白自己，从田野的庄稼地里钻出没来得及抖掉头上的高粱花子，没有擦掉脚上的泥巴，就赤足走进城市加入他们的歌唱。放在他们当中我的形象不伦不类如同羊群里混入的一只马驹。我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我，拷问我，他们的目光里燃着火苗，灼着我那敏感而又脆弱的心灵。我无法去回答他们，我知道我的解释微不足道，在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽，他们的高傲就似大公

18、鸡的尾巴那样张狂而热，我无法面对但又必须得接受，我明白这是我的疼和痛，这是我的苦和忧。于是，白天我在城市里似一头套子里的牛勤恳而执著，在我的田里本本分分地耕作，我的耕作使我的痛苦在那个时候似春日雨后的野草那样撒欢般疯长。因为我是人而不是牛，我有我的理想和追求，我有我的尊严和人格。可我不停的劳作使我换得的只是一顿加上玉米面的草料。我不明白这个城市怎么了，对我为啥这样的吝啬，让我流成河的汗水只换回几粒小小的瘪豆，我不知道现在这个城市为何以一种病态的红润上演着健康，而所有的一切深沉而又明了，让我无法去追问，只有在日坠西山，我踩着夕阳余晖用蹒跚的脚步叩响我的田野，我才发觉，我是那样的势利和俗气。这个时

19、候，我的土地展开她博大的怀抱拥着我，给我拭涂着斑马花纹一样的道道伤痕，让它结疤，让它长成硬硬的茧。那个时候，我躺在田野那母亲般的怀抱里，我才明白：在城市里劳作是我生命的一种开放，就似今日艳丽的桃花。面对 桃花，我才明白，融入这种灿烂其实并不是多么的艰难，桃花的美丽在于她超脱了世俗，以一种大真大诚向尘世献上她的纯和美，就似裸露的婴儿一样在朗朗的太阳下在众目睽睽下展示自己那无边无际的光华，在这样的时候，我明白了，痛苦的永远是我们。我就想急切地和桃花站在一起，在桃花那如潮的绚丽中洗涤自己的躯体。我的身体满是尘埃，几千年来的欲望和忧伤盔甲一样穿戴在我那疲惫的心灵上，任怎样的捶打漂洗，洗去的只是表面可怜

20、的一丝。那时我才在桃花跟前低下了头。我知道，在春天这样的季节里，胜利的永远是桃花。（选自散文2008年第6期）16结合语境，请具体说明第段中作者为什么感到“痛苦”。17文章第段对“桃花”的描写（桃花开得热热闹闹生机勃勃摇摆出不尽的妖娆和绚丽），有着怎样的作用？请具体说明。（5分）18从全文来看，桃花给予了“我”怎样的启示？ （二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成l921题。民调显示:近八成普通青年怀有“周洋式动力” 记者问“奥运会冠军对你意味着什么？”周洋回答：“获得这枚金牌以后，可能会改变很多，以后会更有信心，也会让我爸妈生活得更好。”这句话感动了无数网友。 中国青年报对2856

21、人进行了调查。842%的人关注周洋夺金的新闻。参与本次调查的人，457的人老家在城市，543的人老家在农村。家庭经济条件，19的人自认处于“上等”，120的人确认属于“中上”，492的人选择“中等”，309的人选择“中下”，60的人选择“下”。 比对周洋夺金关注度还高的是，895的人认同周洋“让爸妈生活得更好”的获奖感言。家庭经济中等、中下、下的人选择比例依次为910、924、889，明显高于上（853）和中上（764）。 公众怎么看周洋的“让爸妈生活得更好” 调查发现，对周洋的获奖感言，799的人认为“发自肺腑，真实感人”；734的人表示周洋“对父母的孝顺和责任感，值得学习”；454的人同意

22、“爱家才能爱国”。同时，也有431人认为这背后也反映出运动员的保障体系不健全；289的人认为“背负着父母的压力，这种心理负担有点儿沉重”。 中国人民大学社会学系副教授冯仕政认为，网友高度认同周洋的获奖感言，既可能出于他们对以往金牌明星过多“中国式套话”的反感，也可能与当代青少年更自我自然的心态有关。 “周洋对家庭的责任感，值得学习。”冯仕政说，青年不能因为家庭压力沉重就不背负责任。当然，青少年也要善于处理“让爸妈生活得更好”与个人发展之间的关系。过分执著于“让爸妈生活得更好”也可能有负面影响，比如面对有些机遇不敢选择而错失更好的发展机会 华东政法大学社会发展学院青年教师童潇认为，周洋的获奖感言

23、是一种青年纯真的回归，没有“拔高”，也没有“谦虚”，却比任何精心设计的获奖词更能打动亲情的神经。但不可否认的是，运动员这个职业有特殊性，多年来两极分化比较明显，总体的运动员保障福利体系还有待健全。 时下青年奋斗的最大动力是什么 上网看了周洋获奖的视频，李晓蕾忍不住流泪了。18岁时她一个人从潮汕到深圳打拼，支撑她坚持下去的念头就是让家人生活得好点儿。“从小店员做起，每月工资不过四五百元，但每次拿到钱我都会反复地数，做梦都会笑。” 现在李晓蕾已是一家珠宝店的店长，但为了供弟弟妹妹读书，她每月留给自己的钱从没超过1000元。每次给家里打电话，听见父母高兴的声音，晓蕾就又有了继续奋斗的勇气。 “我爸妈

24、赚的钱比我还多呢，我努力工作就是为了自己的梦想。”两年前，孟媛媛大学一毕业，就自己做主签了一家研究所，根本没给想帮她找工作的父母以机会。现在，孟媛媛做着自己喜欢的工作，加起班来也会一连熬几个通宵，“赚钱虽然不多，但是花自己的钱带爸妈出去吃喝、旅游，感觉挺爽。 时下青年奋斗的最大动力是什么？本次调查显示，793的人首选“让父母生活得更好”。其中，家庭经济中等、中下、下的人选择比例依次为810、827、778，明显高于上（647）和中上（664）。 此外，677的人是为了“改变自己的命运”；668的人选择“让自己生活得更好”；624的人选择“让下一代生活得更好”。 “家庭条件好的年轻人，更容易按照

25、个人兴趣和爱好选择人生发展道路，可以做一些想做的事情。”童潇说，而家境较差的话，青年难免首先面临赚钱的压力。社会阶层评价的三要素，财富、权力、声誉，如果全呈同比相关趋势，比如有钱有权了声誉随之就上升了，说明我们社会结构过于刚性，社会结构更呈封闭性，家境对个人的影响也就更大，下层在社会中的成功欲望和受挫感也将会更强。反之，如果我们的社会相对更有弹性，有钱不等于有权，有权也不等于就声誉好，那各阶层的选择就差不多。 冯仕政认为，家庭条件和环境对青年奋斗的影响，不能一概而论。年轻人的成功不完全取决于个人的奋斗，也不完全取决于家庭条件和环境，而在于两者的契合程度。从历史统计规律来看，家境好的年轻人更容易

26、获得更高的社会地位，但获得更高的社会地位并不意味着人生更精彩人生的精彩，还与正确的价值观和社会贡献程度有关。19这篇调查报告为什么要运用大量数据？综合归纳数据说明的主要问题。20怎么理解文中的“我们社会结构过于刚性”的含义？你认为“各阶层的选择”有什么不同？21全文启示我们人生的精彩与家境有怎样的关系，为什么？五、本大题2小题，共l2分。22阅读京沪杭宁房价涨幅近期走势图表，请完成后面的题目。京沪杭宁房价涨幅近期走势图 （单位：%）地域第三季度9月10月同比比第二季度涨跌环比全国611955066605北京6302677404上海655150-1232-04杭州036801南京77708856注：“同比”指与去年同期相比，“环比”指与上月相比。以上数据根据国家发改委、国家统计局联合发布的全国70个城市房地产价格指数表与全国相比，京沪杭宁房价第三季度以及9、10月涨幅走势如何？请根据上表概括，不超过