1、“。”“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！上文出自沈从文小说边城。该小说艺术表现上的显著特色是：_。小说中“翠翠”这一人物形象有着鲜明的个性特征：_。五、综合性学习7综合性学习。在我国，“恕”文化意蕴丰富，深入人心。请你参加“恕文化的魅力”综合性学习。（1）“恕”甲骨文做“”，从“”从“”。论语中“其恕乎！己所不欲，勿施于人”的“恕”便是用其本义： ；“故今具道所以，冀君实或见恕也。”中“恕”则引申为： 。（2）试根据下面的材料，概括“恕”包括哪些方面的思想内涵。“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（论语）鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立
2、为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（管仲与鲍叔）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）（3）在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“恕暖世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。六、诗歌鉴赏宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。注：唐玄宗开元十七年（729年），已是不惑之年的孟浩然赴长安应试不第，在第二年便黯然离京，东游吴越，寄情山水。宿（s）：过夜。建德江：新安江流经浙江建德的一段。8首句中的“泊”字如何理解？在全诗中有何作用？9结合全诗及写作背景，分析本诗是如何写“愁”的
3、。七、对比阅读 （甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
4、河曲智叟亡以应。选自愚公移山乙发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。选自山海经北山经文首：花脑袋。喙（hu鸟嘴。自詨（xio）：詨，大叫。自己叫自己的名字。10解释下列句中加点的词。出入之迂也 迂：_ 杂然相许 许：_其状如乌，文首 文：_ 以堙于东海 堙：11甲文中画横线的两句话表面相似，实际不同。请简要分析他们的不同。12甲乙两文反映的一个共同主题是什么？八、现代文阅读 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着
5、和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看
6、见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等
7、他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。13比较下面两个句子，你认为哪一句的表达效果更好？为什么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！唉，我现在想想，那时真是太不懂事了！14选文语言极其富有审美价值，试任选角度简要分析。从“中国锦鲤”到“中国神兽”张君燕提起传统文化，大部分人的第一感觉都是经典和敬仰，但与此同时也会不自觉地产生一种疏离感。随着时代的发展和进步，传统文化渐渐被人们所遗忘，甚至被一些人贴上“落后”的标签。不过，支付宝这款现代化的科技产品，却把传统文化和高科技文明完美地衔接、融合在了一起。2019年年初，支付宝推出了一张山海瑞兽图，图中回到了中国文化的资源
8、库，以古代神兽作为创作元素，再用一个个富有童真感的故事来连接图中的神兽，看起来妙趣横生，非常好玩。当然，支付宝的出发点不只是为了在新年到来之际，借这些神兽蕴含的祥瑞之意给自己讨一个好彩头。如果我们仔细看的话，可以发现不少彩蛋。这张支付宝山海瑞兽图里面一共出现了十只神兽，除了我们常见的“九尾狐”“麒麟”“青狮”，还有一些可能连字都不认识的神兽，诸如“獬豸”“驺虞”“貔貅”等。而这十只神兽，每一只都对应了支付宝上的一款暖科技产品功能。最先出场的那对“青狮”，它对应的是支付宝的刷码乘车功能。据资料记载，狮子最早出自后汉书西域传，后来狮子一词常被人们用来护家镇地。支付宝把它和出行时刷码乘车的功能关联起
9、来，既寓意尽忠职守，又寓意通行护航。之后出场的是“九尾狐”，它所担纲的是支付宝中自拍证件照功能。先秦山海经中有对九尾狐最早的记载，支付宝将九尾狐自带的美艳和仙气，与其证件拍照功能关联了起来，以此来传达虽然外在美可多变，但关键还得自信。你发现了没有，支付宝根据这些神兽的特点，把它们一一落到了具体的产品上面，关联了支付宝上面办电子犬证、查宝宝疫苗的批号、刷脸领社保、器官捐献登记等功能，还设计出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口号”。比如：貔貅聚财报数勤，商家忙碌也安心貔貅支付宝盒；神威英勇护主人，电子犬证情义深金毛支付宝电犬证；大鹏能辨真毒物，儿童用药别仓促金翅大鹏支付宝疫苗查询除了每一只出场的神兽与
10、产品的强相关性，这张山海瑞兽图还隐藏了一年四季的变换，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅这四种花。在这四季的变换中，支付宝讲述了一个个既富有童真感、又具有禅意的故事。在故事中，每一只神兽给宝儿指路的时候，所指向的“诚信之道”“关怀之情”“智慧”“仁爱”等品格与精神，其实也代表了中国传统文化中应该具备的优秀品格。从“中国锦鲤”到“中国神兽”，可以说支付宝又一次解锁了中国传统文化与现代营销的完美结合。还有之前的“集五福”“一字千金红包”“清明上河图全民账单”将这些放在一起，使得中国传统花纹成为一种超级情感连接符号和一种文化自信，甚至成为一个个经典的IP。（选自知识窗2019年第3期）15请概括
11、支付宝推出的山海瑞兽图是怎样把传统文化和高科技文明完美地衔接、融合在一起的。16说明下面这段文字应放在选文什么位置（哪一段后面），并答出两条理由。在科技高度发达的现代社会，开发出高科技的产品并非难事，难的是在营销上走出自己的路，让人们在轻松娱乐中了解并接受。毫无疑问，支付宝这个全球化的品牌做到了。支付宝建立了自己的传播体系和中国品牌营销理论，为世界输出中国文化IP。这也许才是支付宝创新的意义。17从说明方法的角度，简要分析文章第段画线句的表达效果。18说说本文中传统文化与高科技文明相融合发展的现象带给你怎样的启示？我是小偷（印度）拉斯金砂邦德当我接近阿尼尔时，他正在观看摔跤比赛。25岁左右，瘦
12、高个子，看上去随和而善良，是我信手可得的对象，但近来我的运气一直不好。“你看上去像是个摔跤手啊。”我对他说。没有比奉承话更好接近陌生人了。“你也像啊。”他回答道。我一时卡了壳，因为我当时瘦骨嶙峋，没个人样。“哦，我也凑合摔两下子。”我谦虚地说。“你叫什么名字？“哈利辛格。”我撒谎说。我经常换新名字，这样做是为了逃过警察和我以前雇主的耳目。阿尼尔起身走开时，我漫不经心地跟着他，向他恳求似地笑着说：“我想为你效劳。“可我无法支付你工钱啊。我考虑了片刻，“光管饭行吗？”我问。“你会做饭吗？“我会。”我再次撒谎说。“如果你会做饭，或许我还能养活你。他把我带到家里，让我住在阳台上。那天晚上，我做的饭一定
13、很糟糕，因为阿尼尔把饭倒给了一条走失的狗。他让我走，但我死皮赖脸地求他，并装出一副讨好他的笑脸。看到我那副样子，他禁不住笑了。后来，他拍了拍我的头，说没关系。他将教我怎么做饭，教我写我的名字、写整个句子和数数，我很感激。我知道，一旦我能像一个受过教育的人那样能写会算，就没有什么我想做而做不到的事情了。为阿尼尔干活是非常愉快的。早上做好茶点，我就出去采购一天的食品。一般来说，我每天都要捞个把卢比。我想他是知道我从中捞了点小钱，但看上去他好像并不在意。阿尼尔的钱是靠他的小聪明和机会得来的。他常常是这个星期借钱，下个星期再转手贷给别人。他总是在为下一张支票发愁，但当支票一到，他就要出去庆祝一番。他好
14、像是在为一些杂志撰稿：一种古怪的谋生方法。一天晚上，他带回一小沓钞票，说是刚把一本书稿卖给一个出版商。夜里，我看到他把钱塞在了床垫下面。我为阿尼尔干了大约个把月的活：除了买东西时做点小弊，我没有再去干我的老本行。其实我有很多得手的机会。阿尼尔给了我一把房门钥匙，我可以随意进出。这倒使我很难对他下手。偷一个贪心的人容易，但偷一个粗心的人却很困难有时，他甚至不知道自己已经被盗，这对于做我这行的来说倒没多少意思了。是动真格的时候了，我对自己说。长时间不干，手都生了。如果我不把钱拿走，他将把它全部花在他的朋友身上，反正他是不会支付我工钱的。阿尼尔睡着了。皎洁的月光透过阳台照在床上。我一骨碌从毯子里爬出
15、来，悄悄地爬到他的床前。阿尼尔安详地睡着，他的面孔清晰，没有一丝皱纹。与他相比，我的脸上却布满了伤痕。我把手伸进床垫下去摸钞票，我轻轻地将其抽出。阿尼尔在梦中叹了一口气，并把身子翻向我。我不由大吃一惊，赶紧爬出屋子。一上路，我便开始跑起来。我用腰带把钞票束在腰间。跑了一阵后，我放慢了步子。边走边数着票子：50卢比一张，共600卢比。真是发了大财！这下我可以像一个阿拉伯石油富翁一样，过上一两星期好日子啦。来到车站，我直奔站台，开往勒克瑙的快车刚要出站，尚未加速，我还来得及跳上一节车厢。但我犹豫了。当火车离去，我发现自己站在空无一人的站台上。我不知道该去哪里度过这个漫长的夜晚。我没有真正的朋友，我
16、认识的唯一好人却是被我偷了钱的人。在我短暂的偷盗生涯中，我研究过那些丢了东西后的人的各种表情。贪心的人惊慌不安，富有的人怒客满面，贫穷的人无可奈何。但我想，当阿尼尔发现谁是盗贼时，他只能是悲伤失望。这倒不是因为丢了钱，而是因为失去了信任。不知不觉，我来到了一个广场。我在一条凳子上坐下。11月初的夜晚有些凉意，毛毛细雨更使我心烦意乱。不一会儿，又下起大雨。我浑身湿透，衣服紧贴在身上。凉风夹着暴雨，无情地抽打着我的面颊。我摸了摸腰间，钞票都被雨水打湿了。啊，阿尼尔的钱。如果我不离开他的话，早上他很可能给我两三个卢比，让我去看电影。但我现在把他的钱全部拿走了，再也不用做饭，不用跑集市，不用学写句子了
17、。偷盗成功的激动，早已使我忘记了学习的事。我知道，学习总有一天会给我带来比几百卢比更大的好处。但偷盗简直是太容易了，有时就像被别人捉住一样容易。可是，要做一个真正的人，一个聪明能干的人，一个受人尊敬的人，则是另一回事。我应该回到阿尼尔身边，我对自己说，即使只是为了学习。我急忙向阿尼尔的房子走去，心情异常紧张，因为把赃物送回而不被发现，比偷盗更难。我轻轻地推开门，伫立在月色朦胧的门口。阿尼尔仍在熟睡。我悄悄地爬到他的床前，手里捏着那沓钞票。我把手慢慢伸向床边，将钱塞进垫子下面。第二天早上，我起晚了，阿尼尔早已煮好了茶。他把手伸向我，手指间夹着一张50卢比的票子。我的心提到了嗓子眼，以为我的所为被
18、发现了。“我昨天赚来一点钱，”他解释说，“你将定期得到工钱。”我精神振奋。当我接过钱时，发现票子还是湿的。“今天我们开始学写句子。”他说。19请仿照示例用简明的语言梳理这篇小说的脉络。开端：发展：我骗取了阿尼尔的信任。高潮：结局：20“我”在小说中起着怎样的作用？请结合小说简要分析。21依据小说的相关内容，简要分析阿尼尔形象的特点。22小说结尾可谓“出乎意料又在情理之中”，请结合全文进行简要赏析。九、作文23阅读下面的材料，按要求作文。甜是人生五味之一，源于味觉的感官，发散于生活的感触。这种甜也许是因为一把伞，也许是一句安慰的话，也许是一个拥抱，也许是同学间的互帮互助请以“有一种甜叫 ”为题写
19、一篇作文。要求：（1）补充题目空缺部分再作文；（2）文体特征鲜明，不少于600字；（3）文中不得出现真实的校名、地名和人名。参考答案1霎 qio 【详解】“一霎间”：指一会儿，形容时间极短。“悄然”：形容寂静无声。注意“霎”的写法和“悄”的读音。2A“抉择”：挑选、选择（用于较正式的场合或书面）。“选择”：挑选、选取。根据语境“战略”可知，这里用“抉择”；“防范”：设法不使某种情形发生。“预防”：事先防备。根据语境“守牢安全底线”可知，这里用“防范”；“眺望”：从高处远望。“回望”：回头看。根据语境“新的奋斗征程”可知，这里用“眺望”。故选A。3BA.人杰地灵：指杰出的人物出生或到过的地方成为
20、名胜之地。形容“重庆”符合语境；B.具体而微：形容事物的内容大体具备，不过规模形状要小一些。不能形容劳动；C.荒诞不经：形容虚妄离奇，不合情理。形容神话，符合语境；D.不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。符合语境；故选B。4CA.句子成分残缺，在“成为”前加“这些休闲公园”。B.否定不当，去掉“不”。 D.语序不当，把“生命”与“健康”位置互换。故选C。5征蓬出汉塞 归雁入胡天 山随平野尽 江入大荒流 角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子
21、；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“征蓬、雁、荒流、燕脂、凝、衡、拂士”等字词容易写错。6“艺术特点” （1）牧歌田园风格（2）诗化小说（3）细腻的心理描写（4）诗画般的环境描写 “形象特征”天真善良、温柔清纯、聪明乖巧、温婉多情、是作者笔下爱与美的化身。考查对名著艺术特色和人物形象的理解。边城显著的艺术特色有：一是细腻的心理描写。比如翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动。二是诗画般的环境描写。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色奇景如画，美不胜收。三是牧歌田园风格。外公对孙女的爱、翠翠
22、对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。四是诗化小说。小说通过诗意的环境、诗性的人物、诗化的语言、凄美的故事，营造了一种诗意的情绪、氛围。“翠翠”人物形象：天真善良、温柔清纯、聪明乖巧、温婉多情，是作者笔下爱与美的化身。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。7
23、（1）用自己的心去推测别人的心；不计较别人的过错，原谅（2）提倡同理心，成全他人，体谅他人。任人唯贤，不计前嫌。谦虚包容，学人长处，容人短处。（3）示例一：举办“恕暖世间”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行恕施仁”的典故史实。示例二：开展“恕义探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“恕”的思想内涵。示例三：组织“恕行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“恕”文化的意义、途径、措施等。（1）本题考查对“恕”字字形及在具体语境中含义的理解。“恕”字的甲骨文从“其恕乎！己所不欲，勿施于人”的意思是“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人”，据此，“恕”的本义是：用自己的心去
24、推测别人的心。“故今具道所以，冀君实或见恕也”的意思是“所以现在我要具体地说说变法的缘由，希望或许会得到你的理解”，据此，“恕”的引申义为：不计较别人的过错，原谅。（2）本题考查探究分析能力。”句意为：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。这两句强调的是：提倡同理心，成全他人，体谅他人。句意为：鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并
25、以霸主的身份，多次会合诸侯。这几句强调的是：任人唯贤，不计前嫌。几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。这句话强调的是：谦虚包容，学人长处，容人短处。（3）本题考查活动设计能力。注意围绕“恕暖世间”文化传承活动开展，联系生活实际写出如何能发扬“恕”的建议即可。示例：开展“恕”文化思想宣讲活动，了解中国“恕”文化的思想内涵以及如何在中华文化中传承、发扬。8“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。9示例一 直抒胸臆。作者直接写出在日暮时刻又添“新愁
26、”，这种愁是羁旅之愁。通过注释可知“新愁”之前的“旧愁”应是应试不第、仕途失意之愁。示例二 寓情于景（情景交融）。作者在开篇写移舟到“烟渚”之中，这里的景中含愁，应是羁旅之愁。之后描写空旷田野的夜景，寓情于景，江上的明月陪伴让他获得了慰藉，驱赶了凄苦与哀愁，作者带着淡淡的喜悦欣赏江景。示例三 动态描写情绪变化。在夕阳烟雾之中弥漫的是江南羁旅生活的愁思与孤独，这使游子在仕途失意的旧愁又添新愁，低垂的天幕、空旷的原野放大了内心的惆怅，江上的明月陪伴让他获得了慰藉，驱赶了凄苦与哀愁，带着淡淡的喜悦欣赏江景。【分析】8本题考查对诗中词语的理解与分析。解词。“移舟泊烟渚”的意思是：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁。“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。作用。诗歌标题“宿建德江”中“宿”的意思是“过夜”，故“泊”点了题。正因为把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，所以舟泊暮宿也就为下文的写景抒情作了准备。9本题考查写作手法的赏析。结合写作背景可知，作者孟浩然赴长安应试不第，在第二年便黯然离京，东游吴越，寄情山水。这是一首刻画秋江暮色的诗，作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边
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