有一种良知叫感恩.docx

1、有一种良知叫感恩有一种良知叫感恩贵州湄潭县十谢共产党歌曲创作的时代意义 山清水秀，鱼米丰足的贵州湄江河畔，百姓用一首十谢共产党感谢伟大的时代和这个时代的掌舵者，这一方水土养育的这方人在青山绿水中保持了他们记忆与思维的完整性，用泥土恢复了与共产党水乳相融的本义。深恩难忘，湄潭百姓十谢共产党 感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯洁的光芒。1960年，作曲家朱正本拿到词作家张士燮编创的一首十送红军歌词后被深深打动，立即在当年江西百姓送别红军歌原旋律基础上修改谱曲，当谱到“千军万马江边站，四方百姓泪汪汪”时，作曲家泪雨滂沱。后经电

2、视连续剧长征作为片尾曲传唱后，十送红军成为红歌经典名作。49年后，在红军长征的红飘带舞动过的黔北腹地，一个名叫湄潭的小城，一群来自乡间普通老百姓站在河边道旁坝上，他们唱的是一阕十谢共产党：一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；三谢共产党，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，现在毛料新时装；四谢共产党，住房把你想，以前住的茅草屋，现在砖瓦新楼房；五谢共产党，走路把你想，以前走的羊肠道，现在道路宽又广；六谢共产党，照明把你想，以前照的桐油灯，现在电灯亮堂堂；七谢共产党，上学把你想，以前一堆大老粗，现在“两基”一扫光；八谢共产党，看病

3、把你想，以前有病无钱医，现在药费能报账；九谢共产党，致富把你想，以前种粮要上税，现在免税还补偿；十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在放心政府养。党的恩情永不忘，誓把忠心献给党！紧紧跟着党中央，幸福日子万年长！这是一首遵义市湄潭县兴隆镇田家沟村民集体创作、自编自演的“花灯”歌词，与数十年前的十送红军同样来自民间，它简单的词句像家里的粗棉布、朴实的话语像老人在拉家常。不一样的旋律、一样的心声，从江西到贵州，从革命摇篮井冈山到革命转折地遵义，顺着长江水一路流淌，顺着历史的潮流一路流淌。这首歌在湄潭的山水间悄然传唱，在通村公路的竣工仪式上，在茶叶加工厂奠基仪式上，在农家小楼建成的搬家仪式上当地

4、群众用朴实无华的唢呐，吹奏出他们对六十年新旧生活的回忆对比，倾诉着对党和政府的感激之情。关于感恩，湄潭百姓有理由奏响这首旋律2003年至2008年间，湄潭县投入4000余万元修建公路，全县共改造、新建农村公路100余条，总长1200余公里。2005年实现了乡乡通油路，2008年实现了118个行政村100%通公路，70%的行政村通油路或水泥路。一条条水泥通村公路把22万亩茶海紧紧相连。好山出好水，好水育好茶，相比于地域的空间概念，路作为一个全新的存在，完全打破和重塑了一个新的疆域，把以茶富民的定义无限扩展，给了湄潭县数十万茶农一份真正的踏实。走进深山，最打动人心灵的声音，莫过于层层红枫之巅，寒风

5、中红旗下孩子的朗朗读书声。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”仅2007、2008两年间，湄潭全县就投入“两基”经费10660万元，新建和改造68100平米教学用房。如今无论是高山之巅还是涧水之侧，山里孩子的教室不再用塑料袋当玻璃，不再用纸壳做门窗。走到任何一个乡镇，最好的建筑必定是学校，因为那里有我们的孩子。山清水秀的旋律里也有低沉的音符，这个音符带着先天的不足，它与农村最弱势的群体有关，与贫困有关不是所有贫困都能通过造血而改变它的生存面貌，有的贫困是根深蒂固的，如家有病者，倾家荡产不足以解其痛；如家有疯者，精粮细棉不够其糟蹋踢打。这样的贫困像一个肿瘤，可以让一个富足的家庭变得一贫如洗。千百

6、年来，“病有所医”一直是中国百姓的梦想。当一个来自中南海的声音，为这个梦想定下了新起点时，湄江河涌动的不再是沉闷的冲礁浪，而是一波波催暖的春潮。人无室不以为家，公元761年秋天，饱含济世情怀的诗圣杜甫站在成都西郊的浣花溪畔，看一场暴风雨吞噬了他的茅屋，长立风中呤出一阕茅屋为秋风所破歌，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。2004年，湄潭县率先在全省开展极贫户建房工程，集全县之力为无力改变危房面貌的极贫户建造新房。6年来，全县已投入3794万元，为2360户极贫户解决了住房困难。到2010年底，全县可以彻底消除农村危房。在十谢共产党歌曲诞生地兴隆镇田家沟，五保户高正明已得到“广厦

7、”三间，白墙青瓦水泥地，房前有山水，可挡寒风、可灌荒田，这房屋不仅仅可以让疲劳之躯有所憩，更让灵魂有所倚。 因为记得，所以才有感恩之心作为湄潭县首批启动的黔北民居新村示范点，2007年10月，中央电视台新闻联播节目对田家沟示范点进行了专题报道，田家沟从一个以前不为人知的普通村庄变成了闻名全国的新农村示范点。说人来疯，便人来疯，自家酿的好酒先醉醉自家人有啥错？喜讯传到了田家沟，田家沟群众乐得不行，立即有板有眼地成立了乡村旅游合作社，组建起花灯歌舞队、唢呐队，敲敲打打的，非要把乡村旅游敲打出猛劲来。喜庆繁忙的白天过去，农人在夜里偷得一刻清闲时，总会聊聊咸淡忆忆苦。胡少明、祁成烈几个田家沟村民坐在明

8、亮的电灯下，想起以前萤火虫光似的灯光，一感叹，过去的岁月便在脑子里一页页往前翻起来：上世纪九十年代的泥泞路、八十年代的手电筒、七十年代的煤油灯、六十年代的补疤衣服、五十年代的空米缸 长茧的手摸娑历史的书卷，必然有更沧桑的体会和感慨。因为历史是在一年年稻黄桃红的日子里过来的，那些在田地里种植希望的人更能懂得因果之间的关系。犹如深入土地的纹理，唯有手握泥土的人才能看见，回顾祖辈几代人的日子，从翻身作主到联产承包，从调整产业结构到反哺农村，从社会主义新农村建设到城乡统筹他们用朴素的目光看到了一个引路者、一个保卫着家园的守护者、一个坚强不屈阔步前进的建设者。在田家沟产业结构调整、茶园建设和新农村建设中

9、，湄潭县的共产党员领导干部倾注了大量的心血，他们的汗水与勤劳的田家沟人走向富裕时洒下的汗水是契合在一起的。房前屋后茶坡上稻田里见面多了，田家沟每个成年人都能准确地叫出他们的名字，他们用脚印为“共产党”这个理论的、书面的、广阔的概念留下了据实的、具像的印迹。想着这些，创作一首感恩共产党歌曲的莫名冲动便在夜晚的池塘边悄然萌生。你一句，我一句，谈笑风生，补缺拾遗，就这样，几个农民像一个书法笨拙却真诚无比的小学生，一字一句地把十谢共产党书写进他们的山歌旋律中。在中国，不会上网、不会用复杂的思维去思考问题的最大群体应该是农民。然而恰恰是这个群体，在六十年共和国的风雨历程里保持了他们最清醒最完整的群体记忆

10、。大娄山脉是一条懂得孕育与收获的山脉，乌江更是懂得“汇百川而成江海”，在这一山一河之间的湄潭，一群农民用一首十谢共产党，庄重地诠释了庄稼与土地的关系、绿叶与大树的关系、溪流与大河的关系。 都说感恩，我们应该谢谁？ 感恩是这个世界最煽情的词汇，却被一群最不具煽情特质的朴素群体所运用。而这样的煽情居然足以让我们醍醐灌顶我们记住了来自陌生人的一个笑容，却忘了世间有大恩，如日月江河，养我魂魄、润我血肉。在XX或谷歌上输入“感谢共产党”五个字，搜索出来的内容大致分为两类：一类来自于弱势群体面对媒体所说的一句话，白老苍苍者还习惯性地在后面加了一句“感谢毛主席”。这里所提及的共产党，与他们是血脉相连、饥寒相

11、系的亲人；另一类来自于一个庞大复杂的社会群体，这五个字在他们的运用中是加了前缀的“为什么要”感谢共产党？人民是纳税人，共产党是为民办事的，是公仆，没有主人感谢仆人的道理。社会保障、国计民生、安定团结，都是共产党该做的。这里所论及的共产党与人民及其背后的家国的关系，变成了一种责任隶属关系，冷冰冰的、与规则有关却与情怀无关的关系。这让我想起在饭馆里自认为花了钱就可以摔碗打闹的“上帝”。共和国六十年风雨历程创造了太多奇迹，时光在历史的照壁上留下太多辉煌壮丽的印迹，却也在许多个体记忆与群体记忆中留下太多失忆的盲点。那些写在共和国丰碑上的辉煌，往往因其浩荡而失去了在个体与群体心中驻留的位置，而那些盲点像

12、失忆症一样，精巧地绕过我们累于书写的伟大，却让我们大脑底层细枝末节的部分漂浮上来，使我们的个体视线与思维陷入一个奇怪的迷宫：我们越来越智慧地触及到社会精神的价值内核，并对其提出种种追问和假设，这些一针见血的逼问与期待是我们对精神故园的建设需要，比如向恶要善，向沦丧要良知，向失去规则的世界要公平。然而同时，偏偏我们又越来越爱把自己当成一个高尚的旁观者，好像世界的无序化与我们毫无关系。社会救赎与我无关、人性缺失与我无关、道德沦陷与我无关我们愉快地把这些记忆的盲点尽可能放大地运用着，并用这样的方式和思维去审视我们的家国。这时的家国与我们的关系是微妙的，我们像一个站在一扇开着的门前的人，有着随时因其美

13、而进去的自由，又有着随时扭头就走的自由甚至有着可以进门吃了饭喝了汤再骂着娘离开的自由。这自由是家国给予孩子的自由，叫“人民民主”，言论自由、笑骂嬉闹自由。哪怕我们吃得一片狼藉垃圾遍地，拍屁股走人时还要埋怨汤浓汤盐。用一句简单的话来陈述以上繁琐的表述，就是我们“吃水忘了挖井人”。因为我们吃惯了，吃得理当所然。用金黄的谷物感恩日月星光，用清澈的流水感恩四季雨露。于我们而言，感谢共产党，便是感恩为我们终身操劳的父母，感恩故园和家国。 由此，让我们回到最初的清澈与完整中，重新回归记忆的起点，从艰难困苦水深火热中开始苏醒我们的视线。合着历史的节拍，从起点一步步走过“十谢”这样的过程，就算只是回忆，也会足以把一个人压得喘不过气来的。六十年的路太长，六十年的担子太沉，共产党一路扛过来！这担子里还有一筐5000年的历史和一筐13亿的人口，她一并承受了、承担了！女娲给了人世欢歌，她给了中国欢歌。如今，让我们在乌江的澎湃节拍中赠予她歌声地球的红飘带曾经在这里壮丽飞舞，它改变了旧中国的轨迹；如今唱着“十谢”，让田家沟的村民扬起腰间的红飘带，用感恩的笑容续写精彩的岁月。（文/肖勤）