G20晚会9大节目背后讲解Word文件下载.docx

1、有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。 中国学生惊讶极了，嘲笑循规蹈矩的德国人“呆”到了这个份上。我不是要恭维外国人，但其实真正应当被嘲笑的真的应当是我们这几个留学生，在我们身边，总有一些人不循规则，不守规矩，在他们眼中，规则似乎就是被用来打破的。 他们热衷变通，信奉潜规则，对这些人来说，出意外是他们的不幸，没出意外是他们的幸运，借用郭德纲的一句话奉劝同学们：千万要远离那些不守规则的人，因为雷劈他的时候可能会连累到你。 从小处说，不守规则的人是道德失准，从大处说，不守规则的人是缺乏敬畏之心。敬就是尊重，畏就是害怕，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是举止得

2、体。 古人云：君子三畏，畏天命、畏人言、畏君父，即身有所正，言有所规，行有所止。人只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，才能有战战兢兢的戒惧意念，也才能在纷繁复杂的社会里不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定。德国哲学家康德说过：这世上唯有两样东西使我深深地震撼，一是头顶浩瀚的星空，二是人们内心崇高的道德准则。我希望每一个师大附中人都能心存敬畏，行有所止，做懂规则，守规矩的文明人。思考：“在校园里的老虎面前，你可能不至于丢掉性命，但你失去的是与生命同样宝贵的荣誉、尊严、青春的年华和美好的前程。”，你怎么理解这句话？请你写下

3、不少200字的小文。二、走近名家常想一二 林清玄 朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没写书法了。朋友说：“怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？”我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。“这是什么意思？”我说：“意思是说我字写得不好，你看到这幅字，请多多包含，多想一、二件我的好处，就原谅我了。” 看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？”“俗语说：人生不如意事十常八九，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐

4、的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。 几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室里劳累受气，一回家之后看见那幅常想一二就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！”对于好朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联：“不思八九”，上面又写了“如意”的横批，中间随手画一幅写意的莲花。没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字

5、给你听：常常想一二、不思八九，事事如意。接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是“常想一二”的观想。 常想一二的观想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。生命

6、已经够苦了，如果我们把几年的不如意事总和起来，一定会使我们举步惟艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。 我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。 使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处

7、都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决於思想的瞬间。常想一二，是否意味着不思进取、安于现状，为什么？请结合现实，写一篇300字左右的小文。我言秋日胜春朝无意中翻到马远的寒江独钓图，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。 留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白。而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子、几块污秽

8、的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的清明上河图，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”! 古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有

9、“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。这便是“唱反调”“叫板”之美。 有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著柳如是别传。这是个性与创新，也是对人性的敬重。同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了照夜白。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往

10、画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣。三、关注G20G20晚会9大节目背后，国人必须知道的9个文化常识9月4日晚，G20峰会文艺演出“最忆是杭州”作为最重要的欢迎活动之一，在杭州西湖震撼上演。演出九个节目背后，是中西文化的九颗璀璨明珠。让我们一起感受那份夺目光彩。主题:最忆是杭州演出

11、的名称定为“最忆是杭州”，这出自唐代诗人白居易的一首小令忆江南：江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！白居易同时创作了三首忆江南，这是其中的第二首，另外两首分别是：江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！白居易青年时曾经漫游苏杭一代，后又分别担任过杭州刺史、苏州刺史。江南婀娜婉丽的风光，在白居易心中留下了深刻的印象。因此，已是暮年的白居易，依然无法忘记江南的美景，写下了这三首清丽柔媚的小词，微妙地传达出江南的神态。1春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江

12、无月明！这是唐代诗人张若虚写下的千古名篇春江花月夜。张氏一生仅有两首诗存世，而仅仅这一首诗，就被誉为“孤篇盖全唐”。诗题取自陈后主所创的乐府歌曲，我们可以感受到它在清词丽句中孕育的一唱三叹的美感这是中国古体诗所特有的缠绵之美。浩荡春江、皎皎明月，仿佛亘古不变的存在，而人类的生老病死、喜怒哀乐，在它们面前显得多么短暂而渺小啊！诗人将哲思寄托在美丽的意象之中，一千余年后的我们，仿佛依然能从诗中跨越千古，与诗人一起，向宇宙发出永恒的叹问。2采茶舞曲采茶舞曲是浙江省的传统民歌，由周大风在1958年填词作曲。“采茶”本是中国一种汉族民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。采茶舞曲保

13、留了汉族传统采茶歌舞的基本风格，全曲以越剧的音调为素材，旋律优美流畅，曲调欢快跳跃，具有舞曲风格。其中逗趣性的乐句，如一问一答般，生动活泼。3美丽的爱情传说这一节目结合了戏曲、舞蹈、乐器独奏等众多文艺形式，取材于我国古代四大民间爱情故事之一的“梁山伯与祝英台”。女扮男装的祝英台，在书院读书期间结识了青年学子梁山伯，二人朝夕相处，渐生情愫。三年后，英台返家之前，山伯十八里相送，二人依依惜别。谁知祝家已将英台许配他人，山伯前去提亲，得知美满姻缘终成泡影，抑郁成疾，一病身亡。英台闻听噩耗，在被迫出嫁之时去山伯墓前祭奠，哀痛不已。一时间，风雨大作，墓穴崩塌，英台纵身一跃，践行了与山伯“生不同衾死同穴”

14、的誓言。后来，二人化为翩翩起舞的蝴蝶，永不分离。“梁祝”故事的改编作品很多，这一节目中所包括的越剧、舞蹈和小提琴独奏，都是广受欢迎的艺术作品。4高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？列子汤问高山流水是我国历史上最负盛名的古琴曲，也是中国十大古曲之一。伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，无论伯牙弹奏什么，子期总能领会伯牙琴音

15、中的情感和意境。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹。后世便以“高山流水”比喻知音难寻。5天鹅湖四幕芭蕾舞剧天鹅湖是柴可夫斯基作于1876年的作品。这是柴可夫斯基的第一部舞曲，取材于民间传说：公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德巡游天鹅湖时，深深爱上了奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔去欺骗王子。王子险些受骗，幸而及时发现，从恶魔手中解救了奥杰塔。6我和我的祖国这首歌采用抒情与激情相结合的笔调，将优美动人的旋律与朴实真挚的歌词巧妙地结合在一起，表达了人民对伟大祖国的衷心依恋和真诚歌颂。7月光月光是法国作曲家克劳德德彪西的一首钢琴曲作品。德彪西是十

16、九世纪末、二十世纪初欧洲音乐界颇具影响的作曲家、革新家，同时也是近代“印象主义”音乐的鼻祖。这首曲子原本是贝加摩组曲中的第三段。据说，作曲家创作这一作品是受到了诗人吉罗的叙事诗月光比埃罗的影响。这首叙事诗讲的是意大利青年比埃罗陶醉在象征理想的月光下，最后因为沉湎于物质生活，为月光所杀。最后，比埃罗认识到自己的错误，于是得到了月光的宽恕，又回到人了间。在月光这支钢琴曲中，作曲家以清淡朴素的音调，给人们描绘了一幅万籁俱寂、月光如洗的画面。8难忘茉莉花 根据脍炙人口的中国民歌茉莉花改编。茉莉花起源于南京六合民间传唱百年的鲜花调，由军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。在不同地区，在各地方言语调

17、、风土人情等多种因素的影响下，衍生出各种风格的民歌茉莉花，它们曲调各异，但歌词基本上都以青年男女的纯真爱情为主题。作为民歌改编作品的茉莉花，早已成为中国文化的代表元素之一，甚至被誉为“中国的第二国歌”。9欢乐颂欢乐颂又称快乐颂，是贝多芬第九交响曲的终曲乐章，也是贝多芬全部音乐创作生涯的最高峰和总结。这是一首庞大的变奏曲，充满了庄严的宗教色彩，气势辉煌，是人声与交响乐队合作的典范之作。欢乐颂原本是德国诗人席勒的一首诗作，气势磅礴、意境恢宏。贝多芬是席勒的忠实崇拜者，这首欢乐颂也是贝多芬最钟爱的诗作之一，席勒在诗中所表达出来的对自由、平等生活的渴望，也正是一直向往共和的贝多芬的最高理想。他曾经说过

18、：“把席勒的欢乐颂谱成歌曲，是我20年来的愿望！四、镇西论“师” 李镇西- 男，1958年8月生，语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、现任成都市武侯实验中学校长。全国优秀语文教师、有突出贡献的优秀专家、当代著名教育家，教育哲学博士，2000年被提名为“全国十杰教师”，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。教师节不是“优秀教师”节，也不是“教育教师”节 每年教师节各地都会召开各类优秀教师的表彰会，这是应该的。但教师节应该是所有教师的节日，而不仅仅是“优秀教师”“特级教师”“最美教师”“教育系统劳动模范”“有突出贡献的教育专家”们的节日。 当然，我深深地知道，“优秀教师”“特级教师”“最美教师

19、”“教育系统劳动模范”“教育专家”是人民教师的杰出代表，因此每年的教师节，让他们在庆祝会前排就座、接受电台电视台采访、当特约嘉宾、上报纸头条或杂志封面是理所应当的。但是，中国的教师节，还应该属于中国每一位普通的教师 他们可能一辈子都没发表过一篇论文，却兢兢业业地上好每一堂课；他们也许从来没有机会上公开课，却把一批又一批的学生送进了高一级学校；他们可能由于办学条件差、生源不理想等原因，很少有学生考上大学，但他们仍无怨无悔地爱着自己的每一个学生；他们的工资经常被拖欠，他们因此也发牢骚，但发完牢骚后仍然夹着教案走进了教室；他们给一届又一届的学生声情并茂地讲长城讲故宫讲“江南忆，最忆是杭州”讲“一桥飞

20、架南北，天堑变通途”，可他们的双脚迈得最远的地方不过是几十公里以外的小县城；他们的丈夫或妻子已经下岗因而日常生活捉襟见肘，但当自己的学生因家境困难打算辍学时他们会毫不犹豫给学生以微薄而温暖的资助；他们也会为奖金发放太少而斤斤计较为职称评定不公而耿耿于怀为老母看病或小女入托而不得不偶尔“开”学生家长的“后门”，但一站到讲台上面对孩子纯真的眼睛，他们就无愧于最无私最富有奉献精神的人；在早已是危房的教室里，他们不懂电脑更不懂“互联网+”；面对年复一年的升学指标，他们无暇去读皮亚杰马斯洛苏霍姆林斯基；他们的教学方法既不能归入这个“模式”也不能纳入那个“体系”，他们不过就是老老实实地上好每一节课仔仔细细

21、地批改每一道作业题；他们永远不可能入围“名师工程”，相反如果按“知识经济”“素质教育”“信息社会”的要求来衡量，他们往往被批评为“只知道搞应试教育”被斥责为是“思想蔽塞”“观念保守”的“落伍者”；走在繁华的都市大街上，他们朴实木讷憨厚迟钝庸俗甚至有些“猥琐”，但在学生的心目中他们永远是最美丽最英俊最有才华更最有激情的偶像；沉重的人生压力使他们的腰背已经微微有些佝偻，但正是这些微微有些佝偻腰背铸就了中国基础教育的脊梁！ 我不想用“高尚”“伟大”之类的词语来形容他们，我只想说他们是教育界的“弱势群体”，教师节的祝福还应该献给他们！尽管比起少数显赫的名师们，他们当中的任何一个对其所在地区和学校而言似

22、乎都是微不足道的，但对他们的学生来讲，却是绝对不能缺少的；没有这些“绿叶”的陪衬，那一朵朵教育之“花”就会黯然失色；离开了他们，中国最广泛最基层也最艰难的基础教育就得坍塌，中国教育的过去、现在和未来就绝无辉煌可言！ 在一些地方，对没有获得荣誉的教师来说，教师节早已名存实亡因此最近有老师在网上呼吁取消教师节。以前每到教师节，多数老师虽然无缘上台授奖，但毕竟还可以“雨露均沾”地得到一些慰问费（多少且不论），可搞了绩效工资后，教师节的慰问费被取消了，后来经全国总工会发文干预，许多地区恢复了教师节慰问费，可有地方老师们在自己的节日里依然得不到任何“表示”。不但没有慰问费，有的地方还把教师节当做“教育”

23、教师的“契机”。前几天，我在一位朋友的微信上看到他所在学校的教师节活动照片，横幅上写竟然的是：“庆祝第32个教师节暨四有师德教师活动启动大会”。我一看心里就火了：原来在一些领导眼里，教师节就是“教育节”呀！什么叫“节日”？节日意味着开心，快乐，唱歌跳舞，大吃大喝，开怀豪饮，一醉方休老师们辛苦了一年，就这么个日子是专属自己的节日，应该是一个喜上眉梢，笑逐颜开，扬眉吐气的日子至少是应该有尊严的日子。可现在活生生地成了“师德教育”的“启动大会”！领导也许不是有意不尊敬老师，可客观上这样做实在是缺乏对老师起码的尊重，潜意识里还是把老师当做“教育对象”，所以把教师节当做了“教育”节！这样的领导对老师的感

24、情，恐怕还不如一个小学生！ 作为一个长期在城市工作的教师，我的工资从没拖欠过，我的住房宽敞而明亮，我的学校连地面都是水磨石的，包括老师的办公室都早已安装了空调在这样的条件下，讲“爱心”搞“素质教育”“新课改”“核心素养教育”是很容易也很快乐甚至很富有诗意的事。我得承认我远远没有抛弃这一切而自愿奔赴老少边穷地区或“薄弱学校”任教的思想境界，但我决不会视眼前的一切为理所当然因而漠视我的那些艰辛的同行们，我会珍惜我眼前的一切更加勤勉地把本来就应该做好的工作做好。今天，我翻出我十五年前教师节写下的一篇文字把祝福献给普通的老师们，略加修改充实，再次表达我最热切也最起码的希望 希望每一位教师都能按时领到自

25、己的一份工资，希望每一个教师都有属于自己的完整的假日，希望每一位教师不再在升学率的水深火热中苦苦挣扎，希望每一位教师每天都能保证睡眠时间并有一个甜美的梦境，希望每一位教师每年的九月十日不再被“教育”甚至被“教训”，希望每一位教师走在大街上都能扬眉吐气真正为自己职业而由衷自豪并由此而使自己的每一天都是快乐的教师节 2016年9月10日五、新闻点评取消艺体加分为何最受关注重庆商报评论关于深化考试招生制度改革的实施意见昨日公布，对高考的内容、形式、录取、管理等环节进行了全新设计和部署，这标志着新一轮考试招生制度改革全面启动。这项今秋就在上海、浙江试点，2017年全面推进的改革，意义重大。往大处说，考

26、试招生制度被视作教育的“指挥棒”，向前影响中学基础教育模式，向后可影响大学人才培养方向。此次改革将引导基础教育彻底从分数的束缚中解放，为国家创新发展提供新的动力，其对中国教育、国家民族未来的深远影响，是可以想象的。难怪学界盛赞这是“1977年恢复高考以来最大力度的一次考试招生制度改革”，“其意义堪比1977年恢复高考，甚至有过之而无不及”。往小处说，涉及招生、考试、录取等关键环节的改革，关系莘莘学子前途，涉及千家万户利益。仅从已披露的改革要点看，新制度对学生学习、考试、升学、成才等方方面面的影响与改变，绝非一星半点。如分类考试可以打破“一考定终身”，综合评价可以杜绝“分数决定命运”、“唯分数论

27、英雄”，多元录取可以增加考生选择权；如文理不分科意味着学习内容增多，提高中西部地区和人口大省高考录取率意味着不同区域考生升学机会的差距缩小，回归全国统一卷意味着异地高考更有戏这项利国利民的改革新政的闪亮登场，并不令人意外地获得广泛的民意支持。但一片叫好声中，一个现象也值得人注意：在新浪网所进行的“你最满意的改革举措是哪项”民调中，高居第一的竟是取消艺体加分，关注人数占比远远超出了不分文理科等诸多选项。此次改革规模宏大，议题广泛，涉及五大任务18项措施，取消艺体加分不过是“减少和规范考试加分”这一措施的内容之一。公众“一叶障目”，独独格外关注取消艺体加分，原因何在？这与近年来艺体特长加分变“特权

28、加分”的乱象有关。意在体现多元录取标准的艺体特长加分政策已沦为少数特殊考生“拼钱”“拼权”“拼爹”的游戏，这加剧了教育不公、社会不公。如今国家毅然取消艺体特长加分，意味着这一乱象不再，公众因喜出望外而关注此事，并不奇怪。而透过现象看本质，公众关注取消艺体加分，还关注的是高招的公平公正。尽管高招制度比较公平公正被普遍认同，但艺体特长加分乱象、异地不能高考、区域及城乡入学机会差距大等不公现象依然存在。而相对于那些被机制体制决定的不公，人为操纵的加分乱象等不公，尤为公众反感。公众关注取消艺体加分，就是希望少一些这样的人为不公现象。这就给考试招生制度改革提了个醒。新一轮改革中，很多措施的推进依然离不了“人”，未雨绸缪，尽快完善相关制度建设，防止部分人“伸手”滋生不公，是本轮改革全面启动后必须面对的配套工程，也是促进教育公平的必须。