《自恋的五个精神分析维度》Word格式文档下载.docx

1、人类把自身当作是“别人”、“对象物”、“客体”去爱，与客体的自身融合。每个人所爱的是客体的自己，而非主体的自己。当人站在客观的角度看待自己、认识自己，更多的使用眼睛去观察自己，而非用身体去感受自己时，人把自己当作客体去爱，比如，自从那片树叶开始，人类发明了衣服，从此，人类爱衣服超过爱自身，很多人即便自己吃不上饭，也要买件漂亮衣服穿给别人看，死要面子活受罪。一旦人把自身当客体，爱上客体的自己，人就会忽略了主体，甚至是失去了主体的地位，形成假性自体，人生变成了一场人格作秀。人类进化到今天，人类的智慧发展了，理性增加了，具有了超强的自我意识，每个人心中都形成了关于“自体的表象”，人的主体地位让位于心

2、中的客体表象，主体虽然也存在于心中，但是主体自然受到了客体表象、理性等的压制。自恋的这一部分特点，曾经是弗洛伊德所关注的重点之一，后续地发展出客体关系理论的观点。3、自恋：自我中心，把“他人（others，object）”当作“我的（mine）”，把“我的”当作“我（i，subject）”人类的肉身，本来只有一百多斤。每个人以身体为界，可以区分自身与他人。但是，人类自从进入社会群体生活以来，每个人“以人为镜”，通过他人的存在来意识到自我的存在。人的心灵，已经超出了肉身的界限，把身边的“他人”也当作是自我存在的依据。比如，人们经常会说“我的爸爸妈妈，我的家乡，我的同学朋友，我的孩子，我的学历，我

3、的工作，我的房子，我的汽车，我的财产”。每个人都倾向于把自己当作“坐标原点”，认为地球和他人是围着自己转的，把身边的人和物当作是自我的外部延伸或者是自我的附属物。这种“自我中心”的心理特点，经常表现为把“他人（others，object）”当作“我的（mine）”，把“我的”当作“我（i，subject）”。一旦人类发展到这一步，人类已经远离了人自身，主体被客体所替代，形成了自体客体（selfobject）。这时，个体往往会对他的这些“自体客体”（他人）强求，强求他人必须跟自己一样，围着自己转；否则就会失去“以自我为中心”的自我存在感。自恋的这层含义，属于“自体心理学”所强调的自恋概念，尤其是

4、自恋中的“夸大的自体”。4、自恋：把“别人”等同于“自我”人的潜意识“初级思维过程”，经常是忽略事物之间的差异性，强调不同事物之间的相同性。只要是能够产生同样感受的不同事物，人们宁愿在潜意识里当作是同一类、同一种事物。当人们“以人为镜”地认识自己时，经常会忽略自己与他人的差异，容易想当然地认为“别人跟我是一样的人”（投射、镜映移情的心理机制），缺少区分自身与他人边界的能力。在这种情况下，个体倾向于把自己的个人意愿、好恶投射给别人，认为别人肯定跟我一样，具有同样的想法、同样的感情、相同的需要和愿望。人类的这种“将心比心”的能力，是产生共情的潜意识心理基础。从前有一位有钱人，花大价钱买了一只名贵的

5、鸟，有钱人喜欢喝酒，就给鸟喝酒，自己喜欢吃肉，就给鸟吃肉。这样喂了三天，鸟就死了。这个有钱人，就是“自恋”的人，他把鸟等同于自己，一厢情愿地把自己的个人喜好投射给鸟，按照自己喜欢的方式去对待鸟，不注意区分鸟和人的差异，结果就会导致鸟的死亡。有的妈妈，经常会像这位有钱人那样，把个人的好恶强加给孩子，自己喜欢唱歌，就给让孩子去学唱歌；自己喜欢跳舞，就让孩子去跳舞，而不管孩子是否真正地喜欢这些。孔子说。己之不欲，勿施于人。其实，“己之所欲，亦不能施之于人。”5、自恋：割裂好自体与坏自体，理想化自身与他人在婴儿早期阶段（分离-个体化阶段），当婴儿的欲望和需要不能及时得到满足时，婴儿对于现实中的妈妈就会

6、感受为“坏妈妈”，同时，婴儿会在内心创作、想象出一个“好妈妈”的形象，并期望着好妈妈的出现。这是婴儿遇到挫折时的“理想化防御机制”。在自我意识逐渐成熟的过程中，婴儿也会把自己理想化，把自己想象为一个最乖、最可爱的“宝宝”。在这个婴儿发育过程中，如果婴儿能够得到好妈妈持续稳定的呵护、共情和及时响应，那么，婴儿就能够逐渐地将“好妈妈”与“坏妈妈”整合，也能把“好宝宝”与“坏宝宝”整合，并把“理想与现实”整合，并逐渐地形成“区分幻想与现实的能力”、“区分自身与他人能力”，使自己仰望理想，又能立足于现实，发展自己的实际能力，脚踏实地地、快乐地去生活。如果在“分离-个体化阶段”，婴儿没有得到妈妈的持续呵

7、护、共情和及时响应，那么，婴儿就会一直处在“好自体”与“坏自体”的割裂状态，其在内心保持着“好妈妈”、“好自身”的幻想，而在内心深处，却隐藏着强烈的弱小无力感、无价值感、被遗弃感，有着对自己的“坏自体”的强烈憎恨与自我贬低，反向形成“好自体”，并理想化地去强烈追求这个“好自体”。婴儿可以一直使用这种理想化的心理防御机制，一直持续到成年，构成他“过度理想化的人格特征”，这样的人经常会对赞美成瘾，认为“自己的筐里没烂杏”，自己什么东西都必须是好的，必须超过别人，压别人一头，强求自己达到自我理想的程度，强求别人必须把我看作是“十分完美的人”。在人际互动中，这样的人，往往会把“好自体”留给自己，把“坏

8、自体”投射给他人，经常是在显示自己比别人好，显示自己的优秀，对赞美成瘾，经常会在人际关系中贬低别人、剥削别人，指责别人多么的糟糕和差劲儿。这一部分心理活动，属于克莱因所说的“分裂-偏执（p-s）位态”。为了让自己达到“完美的境地”，往往需要“头悬梁、锥刺股”地虐待自己，削足适履，让自己受苦，自我虐待，让自己达到“理想自我的状态”。如果自己能够达到这种自我理想的状态，就会沾沾自喜，但是，很快就会觉得自己仍然不够优秀，仍然会有比自己更优秀的人存在，会对自己构成威胁，为此而忐忑不安，甚至是“羡慕嫉妒恨”。如果达不到这种“十分完美的状态”，立刻就会变得自我贬低，自我憎恨，自我攻击，自残自伤，甚至自杀。

9、其内心无法整合处理“理想自体与现实自体”之间的冲突。在强求自己达到“十分完美”的过程中，还会对他人进行强求，强求他人认同自己的想法，强求他人赞美自己。如果别人不顺从，甚至不相应，就会对他人产生愤怒，并进行贬低和攻击。即使别人顺从了他的强求，他也会贬低他人，压别人一头，认为别人劣等，不如自己完美。在人际交往中，经常会剥削、压制他人。例如，有一个中年女人，对着镜子问“我是不是这个世界上最美丽的女人。”当镜子告诉她“还有一个小姑娘比你更漂亮”时，她就会愤怒地派人去杀害这个小姑娘。这个自恋的女人，内心很没有同情心，缺少共情能力，缺少跟他人建立“亲密关系”的能力，尽管她表面上显得自己很阳光，很牛，很自信

10、，其内心深处却被不安、恐惧、嫉妒的酸楚所占据。受“自恋理想化”的推动，无论把自己想象成“最美丽”、“最有能力”或者“最有道德感”，所有这些“自我理想化”的共同特点是“委屈自己，讨好别人”。严重时，表现为“自恋型人格障碍”、“边缘型人格障碍”等。关于自恋的这一层含义，属于“自体心理学”中的“自恋理想化的移情”和“自恋移情的愤怒”。小结：健康的自恋无论从“快乐”层面来说，还是从自我意识、客体关系层面来说，或是从“夸大的自体”、“理想化的自体”方面来说，人类是普遍自恋的。那么，健康人与病态者相比，在自恋方面，有哪些根本的区别点呢。1、健康人能够区分自身与他人，而非“自我中心”。把自己和他人都当作是各

11、自独立的个体，尊重每个人所具有的独立意志；在尊重自己的同时，也能够尊重他人，能够平等尊重的去与他人共情；给自己足够自由自主的空间的同时，也能够给别人以足够的自由和自主空间，能够看到人和人之间的差异性，并能够尊重这种差异，能够做到不把个人意愿强加于他人，能够做到“君子和而不同”。2、健康人能够区分理想与现实，即使心怀理想，仍能立足现实，特别是当理想无法兑现的时候，仍然能够不怨天尤人，能够安居乐业地生活。而非“自我强求”、“自我贬低”、“自我虐待”、“自我攻击”、“强求他人”、“攻击他人”。3、整合“好客体”与“坏客体”，整合“好自体”与“坏自体”，好人与坏人，不再是两个人，而是同一个人，是同一个

12、人的两个方面。能够接纳自己的“坏自体”，能够不再把坏的自体投射于他人，在人际互动中，不再投射性认同地去把别人互动成坏人，不再去贬低他人，最终，能够自我接纳，整合“好自体”与“坏自体”。4、健康人能够冷暖自知，能够在塑造自己、满足他人的同时，也能够尊重自己的主体需要，既把自己当客体，也把自己当主体，在内心能够达到主体与客体的灵活统一，能够以现实有效的手段，达成自己的愿望，满足主体的需要，让自己快乐地生活。“即使在这个世界上，最后只剩下我一个人，我也能快乐幸福地生活下去”。第二篇：自恋的五个精神分析维度专业的心理培训机构0311-85333282自恋的五个精神分析维度每个人所爱的是客体的自己，河北

13、省幸福在线职业培训学校-心理咨询师、婚姻家庭咨询师、萨治疗师专业培训机构专业的心理培训机构0311-85333282而非主体的自己。比如，人们经常会说“我的爸爸妈妈，我的家乡，我的同学朋友，我的孩子，我的学历，0311-85333282我的工作，我的房子，我的汽车，我的财产”。这种“自我中心”的心理特点，经常表现为把“他人（others，宾语）”当作“我的（mine）”，把“我的”当作“我（i，主语）”。一旦人类发展到这一步，人类已经远离了人自身，主体被客体所替代，形成了自体客体（self-object）。在这种情况下，个体倾向于把自己的个人意愿、好恶投射给别人，认为别人肯定跟我一样，具有同样

14、的想法、0311-85333282同样的感情、相同的需要和愿望。孔子说：理想化自身与他人在这个婴儿发育过程中，如果婴儿能够得到好妈妈持续稳定的呵护、共情和及时响应，那么，婴儿就能够逐0311-85333282渐地将“好妈妈”与“坏妈妈”整合，也能把“好宝宝”与“坏宝宝”整合，并把“理想与现实”整合，并逐渐地形成“区分幻想与现实的能力”、“区分自身与他人能力”，使自己仰望理想，又能立足于现实，发展自己的实际能力，脚踏实地地、快乐地去生活。如果在“分离-个体化阶段”，婴儿没有得到妈妈的持续呵护、共情和及时响应，那么，婴儿就会一直在内心保持着“好妈妈”、“好自身”的幻想，而在内心深处，却隐藏着强烈的

15、弱小无力感、无价值感、被遗弃感。如果达0311-85333282不到这种“十分完美的状态”，立刻就会变得自我贬低，自我憎恨，自我攻击，自残自伤，甚至自杀。即使得到了别人的赞美，也会贬低他人，压别人一头，认为别人劣等，不如自己完美。0311-85333282小结：3、健康人能够冷暖自知，能够在塑造自己、满足他人的同时，也能够尊重自己的主体需要，既把自己当客体，也把自己当主体，在内心能够达到主体与客体的灵活统一，能够以现实有效的手段，达成自己的愿望，满足主体的需要，0311-85333282让自己快乐地生活。第三篇：五个维度要求五个维度要求1、第一维度：道德品质与公民素质学生自传材料（500字以上

16、）（1份）（手写或word文档须自己签名）初中三年的期终评语，原始证据（5份），共5个学期各类奖励、荣誉、证书原件和复印件（不超过5份），若比较多，选最有份量的5份（道德品质诸方面，除开音体美方面）家长提供的学生在家行为习惯的记录文稿或证明材料为集体争得荣誉的原始证据，如运动会集体比赛等原件或复印件（不超过3份）社会公益活动原始记录（1份）（注明：x年x月参加xx活动）2、第二个维度：学习能力五个学期的终结学业考试与考查成绩的原始记录，（学生综合素质报告册或成绩报告单）（5份复印件）一个最能反映学生学习态度，学习能力的作业材料（一个完整的作业本）。学习计划和反思（1份）（600字以上）课外阅读

17、书目和反思笔记（1份）（800字以上）基础性学科获奖记录证书原件或复印件（不超过3份）3、第三维度：实践能力初中理、化、生实验操作成绩（各1份）一个综合实践活动主题实施案例（800字以上文稿）一份教本课程表现性活动测评作品、记录或评价卷，作品活动照片或文章小论文等。（主要是指第二课堂或兴趣小组方面）一个理科实验研究报告（600字以上文稿）4、第四维度：审美与表现能力手工艺术、美术作品1件（作品照片或实物）初中三年艺术（音乐、美术）课程阶段性学习考查成绩5份（教务处提供成绩）参加学校或校级以上艺术活动获得成绩与奖励的证据（不超过3份），证书复印件或原件5、第五维度：运动与健康状况初中三年的体育与

18、健康（体育）课程阶段性学习考查成绩5份（教务处提供成绩）体检表1份（体检医院提供，在班主任处）体育活动获奖证书（不超过3份）初中终结性体质健康测试成绩（即体育毕业考试）附注：所有获奖证书级别越高越好第四篇：五个维度评价标准五个维度评价标准优秀：有强烈的爱国情感和较多的行为表现。真诚待人、言行一致、表里如一、严于律已积极上进、守信用、不作弊。尊敬师长、乐于助人与同学友好相处。积极参加集体活动，有较强的团队意识和很好的集体协作精神；积极参加各种社会公益活动，自觉遵守社会公德公共秩序、爱护公物、自觉维护社会、校园和教室等公共场所的环境卫生；自觉遵守法律法规、中学生日常行为规范；善于同不良行为作斗争。

19、学习与创新有良好的学习习惯，能够实行有效的学习计划，善于提出问题和解决问题，善于在学习中总结与反思，能运用科学的方法解决问题和构建知识的能力，在包括综合实践活动在内的各类学习活动中具有创新动机、创新旨趣和创新情感等，具备从事创新活动的原理、技巧和方法。学习成绩优秀。合作与交流能客观评价自己的行为和约束自己的行为，尊重并理解他人的观点与处境，能融入集体与老师和同学建立良好的关系，能运用恰当的方法进行交流和沟通，能与他人一起确定目标并努力去实现目标，能采取恰当的方法与他人进行合作。运动与健康自觉参加体育与健康课的学习，积极参与课外体育活动，具有坚持体育锻炼的习惯和良好的体育道德。遵守游戏规则，积极

20、参加社区体育活动，关心尊重他人。在体育活动中具有合作的意识和行为。审美与表现对艺术实践活动有浓厚的兴趣，并有继续探究和学习艺术的愿望，善于和他人合作，积极主动与加各类艺术实践活动，具有良好的审美能力和欣赏艺术作品的习惯，能正确选择自己喜爱的艺术表现形式，独立而自信地展示个人在艺术表现方面的才能。其他团结同学，乐于助人，热爱生活和学习，在学习上有目标，有计划勤于思考，善于总结，不怕困难，敢于向学习上的困难发起挑战;最终评价：该生热爱社会主义祖国，拥护伟大的中国共产党，尊重师长、团结同学、遵纪守法、诚实守信、关心集体、保护环境。积极参加公益活动，具有社会责任感。在学习方面，有学习的愿望与兴趣，能运用各种学习方式来提高学习水平，有对自己的学习过程和学习结果进行反思的习惯。能与他人一起确立目标并努力去实现目标，尊