最新人教版八年级上册语文第五单元知识点整理Word格式.docx

1、（10）及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。（11）处处志之。志：做标记。（12）欣然规往。规：计划。（13）未果，寻病终。 未果：没有实现。寻：随即，不久。（14）后遂无问津者。 津：渡口。3找出下面句中的通假字并解释。便要还家。 要通邀，解释为：邀请。4辨析下面加点词的古今义。（1）率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。绝境：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。交通：交错相通。各种运输事业的总称。（3）芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：鲜艳美丽。食物味道好。（4）乃不知有汉，无论魏晋。无论：不要说，更不必说。表条件关系的关联词。（5）不足为外人道也。

2、不足：不值得。 今义：不充足，不够。5请写出出自本课的成语，并解释其意思。（至少三个）（1）成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。（2）成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗-变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。（3）成语：无人问津。比喻没有人过问或尝试。二、重点句子背记知识清单1用原文填空。（1）描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（2）描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（3）表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。（4）表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设

3、酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。2将下列句子翻译成现代汉语。（1）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。（3）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩都高高兴兴自得其乐。重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（他们）自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

4、重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。（5）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。三、段背记知识清单默写渔人“访问桃花源”的两段。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。阡阳交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。乃不

5、知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至巨其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”四、文学（文体）常识背记知识清单桃花源记的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋（朝代）着名诗人。【第22课 短文两篇】馨xn苔ti鸿儒r案牍d蕃fn淤y泥濯zhu清涟lin 亵xi玩2解释下面加点词语。（1）山不在高，有仙则名。名：出名，着名。（2）惟吾德馨。馨：香气。指品德高尚。（3）可以调素琴。 调：调弄，指弹（琴）。（4）无案牍之劳形。形：形体、身体。（5）水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：多。（6）濯清涟而不妖。 濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。（7）亭亭净植。植：立。（8）可

6、远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。（9）菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。（10）牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。（1）陋室铭中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）陋室铭中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）爱莲说中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（4）爱莲说中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。（5）爱莲说中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（6）爱莲说中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。（1

7、）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋丁）。重点理解“惟”“馨”等词浯。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。（3）何陋之有? 有什么简陋的呢?此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。（4）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。（5）可远观而不可亵玩焉。只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。重点理解“观”“亵玩”等词语。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。对

8、于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。（7）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱好。人该是很多了。重点理解“宜”“众”等词语。1默写陋室铭全文。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?2默写爱莲说第1段水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。1陋室铭的作者是唐朝文学家刘禹锡。铭，是古代刻在

9、器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。2爱莲说的作者是北宋（朝代） 哲学家周敦颐。【第23课 核舟记】器皿mn 罔wng 贻y 八分有奇j箬ru篷糁sn 峨冠gun 髯r楫j篆zhu 壬戌rn x（1）为宫室、器皿、人物。为：做，指雕刻。（2）罔不因势象形。因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。（3）尝贻余核舟一。贻：赠。（4）高可二黍许。 可：大约。（5）其两膝相比者。比：靠近。（6）佛印绝类弥勒。绝：极。 类：像。（?）矫首昂视。矫：举。（8）神情与苏、黄不属。 属：相类似。（9）珠可历历数也。历历：分明可数的样子。（10）其人视端容寂。 端：端正，正视。（11）其船背稍夷

10、。夷：平。（12）而计其长曾不盈寸。盈：满。（1）诎右臂支船。诎通屈 解释为：弯曲（2）左手倚一衡木。衡通横横放（3）盖简桃核修狭者为之。简通拣挑选（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（2）闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（3）通计一舟，为人五；为窃八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。（1）罔不因势象形，各具情态。全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。重点理解“罔不”“因”“象”等词语。（2）中峨冠

11、而多髯者为东坡。中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。（3）苏、黄共阅一手卷。苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。 点拨：重点理解“比”卷底”等词语。（5）其人视端容寂，若听茶声然。那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。重点理解“视端容寂”“若然”等词语。（6）而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。重点理解“曾”盈”“简”“修狭”等词语。

12、三、文学（文体）常识背记知识清单核舟记选自虞初新志，作者魏学，字子敬，明朝文学家。【第24课大道之行也】选贤与j能 睦m 男有分f货恶w其弃于地注意多音字“与”“分”“恶”的读音。（1）人不独亲其亲。亲：以为亲。（2）男有分，女有归。分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。（3）货恶其弃于地。恶：憎恶。（4）盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔（1）“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。（2）希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（3）希望人人都能安居乐业的句

13、子是男有分，女有归。（4）希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。（1）选贤与能，讲信修睦。把品德高尚的人、能干的人选*。讲求诚信。培养和睦（气氛）。重点理解“与”“信”“修”等词语。（2）故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。重点理解“亲”（第-个“亲”意思足“以为亲”，第二个“亲”指父母）的意思。（3）男有分，女有归。男子有职业，女子有归宿。重点理解“分”“归”等词语。（4）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意

14、为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。重点理解“恶”“弃”等词语。（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。默写大道之行也一文。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道之行也选自礼记礼运，这部着作是儒家经典之一，共49篇。其中“礼运”部分大

15、约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子（人名）答问的着作。【第25课 杜甫诗三首】眦z 搔so 簪zn逾y 妪y 幽咽y注意多音字“咽”的读音。（1）造化钟神秀 钟：聚集。（2）决眦人归鸟 眦：眼角。（3）会当凌绝顶 会：终当，终要。（4）浑欲不胜簪 浑：简直。（5）老翁逾墙走 逾：越过。（6）三男邺城戍 戍：防守。（7）二男新战死 新：最近。自制性手工艺品。自制饰品其实很简单，工艺一点也不复杂。近两年来，由于手机的普及，自制的手机挂坠特别受欢迎。（8）夜久语声绝 绝：消失，没有。（二）对“碧芝”自制饰品店的分析1望岳中体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众

16、山小。2春望中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。民族性手工艺品。在饰品店里，墙上挂满了各式各样的小饰品，有最普通的玉制项链、珍珠手链，也有特别一点如景泰蓝的手机挂坠、中国结的耳坠，甚至还有具有浓郁的异域风情的藏族饰品。3春望中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。（二）上海的人口环境对饰品消费的影响4石壕吏中表明战争惨烈的诗句是一男附书至，二男新战死，表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去，出入无完裙。（3）优惠多点拨：“搔”“簪”等字容易写错。1默写望岳一诗岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶

17、，一览众山小。2默写春望一诗国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。9、如果你亲戚朋友送你一件DIY手工艺制品你是否会喜欢？1杜甫的望岳写于唐朝“开元盛世”时期，春望和石壕吏写于“安史之乱”前期。2杜甫，字子美，唐朝着名现实主义诗人，有杜工部集。“漂亮女生”号称全国连锁店，相信他们有统一的进货渠道。店内到处贴着“10元以下任选”，价格便宜到令人心动。但是转念一想，发夹2.8元，发圈4.8元，皮夹子9.8元，好像和平日讨价还价杀来的心理价位也差不多，只不过把一只20元的发夹还到5元实在辛苦，现在明码标价倒也省心省力。10元以下 1050元 50100元 100元以上（一）上海的经济环境对饰品消费的影响夏日的街头，吊带装、露背装、一步裙、迷你裙五彩缤纷、争妍斗艳。爱美的女孩们不仅在服饰搭配上费尽心机，饰品的选择也十分讲究。可惜在商店里买的项链、手链、手机挂坠等往往样式平淡无奇，还容易出现雷同现象。本文由 索罗学院 整理