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1、1习者逐步地增进阅读古书的能力。因 此，应当明确古代汉语课的这种性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。（二）明确古代汉语课作为工具课的性质学习古代汉语，需要掌握和记忆相当数量的古代词汇和语法规则等内容。但这并不等于说古代汉语课是一门只需要死记硬背的课程。需要指出的是，古代汉语课是汉语言文学专业的一门基础课和工具课，要求学生在系统地掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各项基础知识的前提下，具备读懂一般难度的文言文（如史记列传类的历史散文）的能力，并能运用这些知识来分析说明一般难易度的文言材料中的相关语言现象。例如由此可知，古代汉语课是一门基础知识和应用能力并举的课程。因此

2、在学习这门课程时，就应当做到既扎实地掌握古代汉语的各类基础知识，又注重这些知识化为应用能力的转换。古代汉语课如此的性质，也就决定了本门课程考核的着眼点也注重于知识和能力、尤其是阅读古书能力的检验。时常看到有的学生把古代汉语教材里常识部分所阐释的知识理论一条一条地抄录下来，背诵得滚瓜烂熟，却不注意结合文言材料对这些知识理论加以消化理解，也就不能指导对文言文的阅读。这 样的学习方法，只能是徒劳无功，也决不可能取得满意的成绩 。三、本门课程指定教材的介绍（一）指定教材古代汉语（郭锡良、李玲璞主编，语文出版社出版）（二）文选、常识、常用词三结合的体例特点古代汉语教材的内容由文选、常识以及常用词三部分组

3、成。这 是目前古代汉语教材普遍采用的格局。这三者是有机结合的关系。文选古代汉语的语言材料学习古代汉语，必须有大量文言文阅读的积累。这是因为文言文选是古代汉语的实际语言材料。教材常识部分介绍的知识和理论，都是从文言文具体语言材料里归纳而出，同时又在文言文材料里得到印证的。因此，对知识和理论的理解和消化，离不开文言文选的学习。文言文选的阅读是获得古代汉语语感的根本途径。要增进文言文阅读的能力，其中相当重要的一点是培养文言文阅读的语感。而这一点只能通过大量的阅读来获得。指定教材收入相当数量的文选，就是为我们提供阅读的材料。因此，应当充分利用教材提供的文言文选篇，把它作为培养自己文言文语感的途径。常识

4、学习古代汉语要求掌握的有关知识和理论常识部分包括有关古代汉语文字、词汇、语法、音韵、修辞、古书注释、古文标点、古文今译、工具书使用、诗词格律等方面的知识和理论。都是从古文材料里归纳和总结出来的语言规律或经验。以上古代汉语知识和理论，有的与古书阅读直接相关，有的则有助促进古书阅读能力的提高。今天我们学习古文，不可能像古人那样投入大量的时间和精力，做到“书读百遍，其义自见”。我们必须善于学习，把感性认识和理性认识结合起来，以科学的方法理论指导学习。学好以上古代汉语的知识和理论，并在大量的文选阅读中举一反三，就是学习古代汉语的最有效的方法，可以帮助我们执一驭万，增进自己的古代汉语水平。常用词 学习古

5、代汉语必须积累的古代词义材料由于古今字义的变化，导致有些汉字在古代和现代所记录的词义是不一样的。 例如“师”字在古代常表“军队”， 今义则仅有“老师”的意思。 “抢”在古代是“撞”、“碰”的意思，今义也发生了变化。古今字义的这些差异，给古代汉语的学习造成了一定的困难。因此在阅读古书时，应当有意识地积累古代汉语的词义材料。正如学习外语需要积累一定数量的单词一样，常用词的积累是古代汉语基础知识的重要组成部分。2值得指出的是，常用词的学习必须紧密结合古代汉语的文选，即必须把常用词置于具体的语言环境之中，来把握它们的用法。教材所介绍的常用词，也都是配合具体的例句即语言材料来加以解说的。切忌脱离语言环境

6、，死记硬背常用词的义项。教材所选讲的常用词，都是在文言材料中出现频率较高、其意义和用法又与现代汉语有所不同，易于造成混淆的词。要注意常用词的学习和积累，教材所介绍的常用词就是我们首先应当掌握的内容。四、本门课程的学习方法和考核方法（一）学习方式学员自学和教师重点讲授相结合鉴于网络学习的特点，本门课程采用的教学方法是：1、教师事先指定教材，规定必学内容，要求学员在课前与课后加强自学，预习、理解、消化指定的学习内容。本教材的指定自学内容如下：文选部分：都是学员应当自学的内容。至于网上加以讲解的 10 篇文选，则可以作为学习的重点篇目。指定篇目的文选尤其是网上加以讲解的重点篇目，是考核命题时选用语言

7、材料的出处。学员也可把它们作为复习应考的范围。论语八章 老子二章 五柳先生传 祭十二郎文 始得西山宴游记 郑伯克段于鄢 子产说范宣子轻币 鞌之战 邵公谏厉王弭谤 苏秦连横约从 冯谖客孟尝君 项羽本纪田单列传 苏武传 肥水之战 寡人之于国也 许行 天论 逍遥游 秋水五蠹 论贵粟疏 报任安书 七月 湘夫人常识部分：网上加以讲解的有关章节。学员对于指定的常识部分的内容应当重点掌握，并注意把知识转换为有关能力。古代汉语常用工具书 汉字的构造 古书中的用字 古今词义的异同 词的本义和引申义 古代汉语的判断句 古代汉语被动意义的表达方式 古代汉语句法成分的位置和省略 古代汉语词类活用 代词 介词、连词2、

8、 教师在网上有针对性地指点或讲授由于网上教学在学员自学预习的基础上进行，因此，教师没有必要把教材的内容重复讲授，因而只对有关常识、文选的重点和难点加以提纲挈领的介绍。（二）练习方式学员自主练习及教师的网上答疑古代汉语的学习需要通过大量的练习，来消化理解和巩固所学的内容。为此，我们在网页上设计了练习题，以满足这方面的需要。在练习的方法上，我们主张采用学员自主练习与教师有针对性的答疑相结合的方式。学员的自主练习在自学完每一章节的常识或每一篇文选后，学员应该利用教学网页上设计的练习题进行练习，并依据参考答案检验自己学习的效果。教师的网上答疑教师在教学过程中，会经常与学员实行网上对话，以互动的方式，现

9、场解答学员提出的问题，或就有关教学内容与学员进行讨论。在考试前，教师还将安排时间，在网上即时回答学员的问题。（三） 考核方式对有关知识和能力的考核闭卷命题考试，题型包括：单项选择题、多项选择题、释词题、古文标点题、古文今译题、古文阅读题。考核内容：古代汉语的知识和能力。3词汇、语法、文字是本门课程常识部分的重点考核内容。能力方面，既考核学员阅读浅近文言文的能力（将采用教材以外的语言材料），也考核学员运用所学古代汉语知识理论分析说明文言材料语言现象的能力。第二讲 古代汉语常用工具书本讲介绍中文工具书最常见的编排体例、注音方式和释义方式，并选择 10 种重要的中文工具书，从它们的性质、体例、内容和

10、特点等方面做了介绍。要求学生掌握以上内容，并能说出所举 10 种工具书的特点。、常识内容精讲一）中文工具书的编排方式、注音与释义1、编排方式按照部首和笔画编排在理解上需要注意的是：第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。部首，就是每一部为首的字或偏旁。字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。形符，也叫意符，是对汉字结构分析的结果。形声字的构成中表示意义或字义的属类的构件叫形符，也叫意符。此外，构成会意字的各个组成部分都叫意符。部首和形符（意符）不完全是一回事，可从下列例子看出：到：从至，刀声；形符是“至”。

11、钊：从金，刀声；形符是“金”。而康熙字典把“到”、“钊”二字都归在部首“刀”下。“修”、“脩”、“倏”、“條”等字，形符分别为该字右下角的“彡”、“肉”、“犬”、“木”。而辞海等辞书把它们都归在部首“人”下。第二、 各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。说文解字依据小篆的结构，把汉字分为 540 个部首。康熙字典依据楷书的偏旁，分为 214 个部首。新辞海以简化字和印刷通用汉字字形为依据，分为 250 个部首。汉语大词典汉语大字典则设置 200 个部首。由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。按照音序编排佩文韵府经籍籑诂等书按照平上去入四声和平水韵106 韵分列。国语词典词诠按照注音

12、字母的顺序排列。新华字典现代汉语词典等按照汉语拼音方案字母顺序排列。按照号码编排通常是按照四角号码排列。如四角号码新词典。2、注音方式常用的注音方式主要有以下三种：直音直音：即用同音字注音。例如康熙字典：“屯，音肫。”“尨，音茫。”4反切 反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式。在字书中一般称“某某反 （或翻）”、“某某切”。如广韵麻韵：“誇，苦瓜切。 ”反切的原理 是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母声 调相同。例 如 广 韵 麻 韵 ： “誇 ， 苦 瓜 切 ”可 分 析 为 ： 誇 （ ku） = 苦 （ k- ） + 瓜 （ - u） 但 是

13、 ，由于古今语音发生了演变，许多反切材料用今天的读音很 难拼出其读音来。注音字母和拼音字母注音1958 年我国公布推行汉语拼音方案，使用罗马拼音字母为汉字注音。从那时起，新编的字典辞书多用这套汉语拼音字母注音。3、释义方式直训：即用一个词去解释另一个词。 如说文一部：“元，始也。描写：即对所释对象的特征、形状、位置、作用等都给予解释。如 说文缶部：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。义界：也称为定义式。如说文斗部：“斗，十升也。譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。黑部：“黑，火所熏之色也。（二）常用工具书简介1、说文解字2、康熙字典康熙字典：清康熙年间，由张玉书、陈廷敬

14、等人编写。收字四万七千多字。该书所收字按照部首笔画排列，分为 214 个部首。3、汉语大字典汉语大字典：解释汉字形、音、义的大型语文工具书，是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。全书按部首排列。分为 200 个部首。4、辞源（修订本）专门为阅读古籍和和古代文史研究使用的工具书。全书按照部首笔画排列法编排。5、辞海（修订本）是一部综合性的辞书。所收对象除了单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件古今地名、团体组织以及各学科术语等。按照部首笔画排列法编排。6、汉语大词典迄今为止汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语文辞典。按照部首笔画排列法编排 。7、经传释词清王引之著。这是一

15、本着重研究先秦和汉代经传中虚词用法的著作。收虚词 160 条。该书在排列上以古汉语声母类别为纲，分为十卷。8、助字辨略清刘淇著。专门讲解古汉语虚词的著作，收词范围比经传释词广泛，遍及经、史、子、集，下至唐。9、词诠近人杨树达著。专门解释古代汉语虚词的辞书。因为是用二十年代的语法观点去分析虚词，所以解释要比助字辨略和经传释词更加清楚明确，引证也较丰富。按照注音字母编次所收的词，书前有按部首编排的目录。510、诗词曲语词汇释近人张相著。这部书专门解释唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞，共五百三十多个。是阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。、 思考与练习第二讲 古代汉语常用工具书（一）

16、单项选择题 （在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并予以指明）1、 说文解字的作者是A、许慎B、张玉书C、阮元D、王引之2、 下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、子、集的是A、经传释词B、说文解字C、经籍纂诂D、助字辨略3、下 列工具书，可供查检论语、孟子等儒家经典著作的语句出处的是A、四库全书总目提要B、简明古汉语字典C、十三经索引D、汉语大字典4、下 列工具书，专门收罗以连绵词为主的古汉语双音词的是A、词诠B、诗词曲语辞汇释C、康熙字典D、辞通（二）多项选择题 （在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并予以指明 ）1、下列工具书，按平水韵一零六韵分卷编排的是A、经

17、籍纂诂B、佩文韵府C、经传释词E、词诠2、 下列工具书，所收字头按 214 个部首编排的是A、说文解字B、康熙字典C、辞源D、辞海E、古代汉语虚词通释3、诗词曲语辞汇释这部工具书的性质是6A、考释诗经、楚辞中的特殊词语B、考释唐诗、宋词中的特殊词语C、考释乐府民歌中的特殊词语D、考释元曲中的特殊词语E、考释经书中韵文的特殊词语4、古书旧注中见到“东，德红切”的注释材料，这说明“东”和“红”的关系是A、两字具有双声关系B、两字具有叠韵关系C、两字具有同音通假关系D、两字具有声调相同关系E、两字具有同义关系第三讲 汉字的构造容包括：汉字结构分析的基本理论六书说，（重点是前四书）的具体介绍；汉字书体

18、的演变对汉字结构的影响；汉字的结构与本义的探求。其 中学习重点是结合具体字例获得对前四书的理解，并一般了解汉字书体演变的影响，知道汉字结构和探求本义的关系。周秉钧古汉语纲要；梁东汉汉字的结构与流变。一、常识内容精讲（一）汉字结构分析和“六书”说1、汉字结构分析的依据和意义从书法角度，可以归纳为“永字八法”。也有的从汉字教学角度，把汉字归结为左右结构、上下结构，或是全包围、半包围、上中下、左中右等结构类型的。还有一种拆字法。如把“兵”字上下部分分拆为“丘八”，因而旧时有称当兵的为“丘八”的。这种分析法，则近乎文字游戏了。我们这里所研究的汉字的结构， 是从古人在造字时如何通过文字形体来体现文字所表

19、示的意义出发的。也就是说，是从造字的角度出发的。从造字的角度出发来研究分析汉字结构，其依据是：汉字在造字之初，它的形体和它所表示的词义之间有一定的联系。因此，只要按照造字意图，对汉字的形体结构作出正确的分析，并参考古代文献语言的用例，可以帮助我们了解汉字的本义。2、“六书”的提出从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如韩非子五 蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。至于“六书”的名称，在周礼保 氏和汉书艺文志里就已出现。而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在说文解字一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析

20、汉字的方法就是他在说文解字叙中阐述的“六书”理论。“六书” 是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在说文叙中具体地为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。3、许慎的“六书”说（1）名称和顺序许慎在说文解字叙里所提出的“六书”名称是：指事、象形、形声、会意、转注、假借7现在我们在说到“六书”时，用的是许慎说文里所用的名称，和汉书艺文志里所述“六书”的顺序。（2）许慎对“六书 ”的阐述象形画成其物，随体诘诎指事视而可识，察而见意会意比类合意，以见指撝形声以事为名，取譬相成转注建类一首，同意相受

21、假借本无其字，依声托事4、“六书”的“四体二用”说值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下：前四书：象形、指事、会意、形声造字法（体）后二书： 转注、 假借 用字法（用）前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。因而人们归结“六书”的区别为“四体二用 ”。二、“六书”的介绍（一）前四书的介绍和举例1、象形“画成其物，随体诘诎”“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎” 。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，笔画随着所表事物

22、的外型特征弯弯曲曲。“象形” 所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。再看以下例子：象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。 象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。2、指事“视而可识，察而见意”“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就

23、其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部的范围。如：“上”、“下”就是分别在参照物的上、下部加上一点（或一短横）来表示意义。象 形字的符号性是很明显的。8“亦”是“腋”字的初文。在人的两腋加短划指示部位。“曰”字在口上标出短横代表口中发出的言语声音。“甘”字在口中含物（美味），本义是味美。“本”、“朱”、“末”分别是在“木”（树木）的根部、树干部和树梢部加上指事符“刃”字在“刀”的刀刃部位加上指事符号。“寸”字在表示手的“又”上加上指事符号，表示手的寸口部位。指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字

24、法一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。3、会意“比类合意，以见指撝”会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词（如表示时间概念的名词）。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。分析会意字的表述通常按照说文的术语称为：从某，从某。合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从 意符会意的情况来看，大致有两种情况 ：形象会意9“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景“伐”字从戈从人，像用戈砍人头，表示杀伐。“糞”字像两手持畚箕倒垃圾，本义是扫除。“冓”

25、字是“遘”的初文，像两鱼交头，表示相遇。“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。“取”字从又，从耳，表示获取。“射”字从弓，从矢，从又，构成张弓射箭的形象。“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。“受”字像上下相对的两手传递“舟”（一种容器），具有授受两方面的意思。“韋”字从两止从口，口代表城邑，上下的“止”象征着有人围着城邑，是“围”的初文。“武”字从戈，从止，合起来表示用武力征伐敌人。在文字的象形程度比较高的商周时代，会意字的意符基本上都是由它的形象来会意，而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会

26、意法是会意字的主流。抽象会意劣 由 “少”、“力”两 部分构成，意思是力量弱小。歪 由 “不”、“正”两 部分构成，不正即是歪。尘 由 “小”、“土”两 部分构成，小土为尘。尖 由 “小”、“大”两 部分构成，上小下大即是尖。战国秦汉以后，汉字的象形性逐渐减弱乃至消失，有许多新造的会意字是用意符的文字意义来会合成义的。但是后一种会意字产生的时代较晚，数量也少得多。4、形声“以事为名，取譬相成”形声字通常由两个部分构成：形符（也叫做意符）表示意义或字义的属类 声符表示该字的读音10分析 形声字的表述法通常按照说文的术语：从某，某声。例如： “梅”字，由形符“木”和声符“每”两部分组成，分析为：从木，每声。分析形声字应该注意的几点 形符和声符的位置反常视、祁 示是声符（剩下的部分是形符，下同），与从 “示”的“福”、“祈”、“神”不 同 。