武汉归元寺导游词3篇最新篇文档格式.docx

1、寺庙由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三座主题建筑构成。寺庙以弘扬佛法闻名于世，几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地，中外游客络绎不绝，香火十分旺盛。22年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的 佛 字，写着全部金刚经和心经原文;二是血书华严经和法华经。新阁建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。北院

2、有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。寺内的建筑、佛教经典以及各种佛像历经 文革 浩劫而完整保留了下来，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为显著特色，是湖北四大佛教禅寺之一，国家重点佛教寺院。篇2：上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。 归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。言 归元无二路，方便有多门。 归元寺寺名即来源于此。归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。后来蜕薪邓财物修建寺庙，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。现归元寺建筑面积二万多平方米?主体建筑分内外两院。外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏

3、经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买了。和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。山门朝东，建筑物却由南向北逐次侧进。与一般大丛林相比，归元寺 百尺茂林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房 ，多彩多姿，秀丽宜人。经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池，就是大雄宝殿，殿内释迦像两旁是海岛观音，以及二十四诸天等像，放置在一个倾斜的面上，工艺水平极

4、高。尤为值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木刻而成的木质垂帘。垂帘古朴典雅造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。向北而行可到藏经阁，其建筑壮丽，装饰典雅，是归元寺收藏文物的宝库。阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像，俱为珍品，此外尚有国外赠送的佛事文物若干。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美。藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，可以看见呈 田 字形排列的五百罗汉。它们起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不相同，有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异

5、，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。罗汉制作的工艺水平很高，为十九世纪末清光绪年间黄陂县王氏父子费时九年制成。工艺上采用了漆布脱胎漆型的特殊方法:先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐层粘贴套塑，并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自形成一个倾向，从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面，使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形，经久不变，又能够防腐，经久不坏，此法为中国独有。一九五四年武汉发大水，五百罗汉满堂飘浮，水退之后却完好无损，因此武汉民间又有了 五百罗汉洗过澡 的说法。归元寺也是近代佛学复兴的发源地之一。一九二二年间春，太虚法师在归元寺讲经弘法，时听者甚众，

6、激发太虚弘法志愿，与两湖听讲的名流商议，为更好地弘法利生，必须设立佛学院，广泛培养佛学人才，此是武昌佛学院得以兴办的缘起之一。篇3：各位朋友大家好!欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢?在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有

7、几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建 普同塔 和 归元禅寺 ,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：元 ，数之始、道之极、物之总也。 归元 即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同 圆寂 。 圆 是一切功德圆满， 寂 是一切烦恼寂灭。归元便是得道成佛之义也 。如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼 归本归元 。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请

8、问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地 ，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以 归元 为寺命名。相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的 平面布局呈袈裟形状 是怎么一回事了吧?现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离

9、去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹 南无阿弥陀佛 ，意思呢就是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。大家看这圆形门上的 翠微妙境 ， 翠微 二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。

10、现在归元寺附近的 翠微街 等皆是由此而得名。这里的 妙境 两个字则是蕴藏着佛教的色彩。这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。另外还有文殊和普贤菩萨。念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意 龙凤呈祥 。大家可能已经注意到这个供桌了吧?它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗?其实它从左到右再现了我国古典小说西游记中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及 七佛 、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。很有意思吧!好，下面请大家和我一起去藏经阁，

11、现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本啧砂藏以及清代刊印的龙藏。龙藏有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。大家可以慢慢的参观。在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。大家可以看到神龛左侧的墙壁上

12、镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。还书写有 佛日增辉，法轮常转 的八

13、个相轮。佛左边弟子是迦叶，右边的名叫 阿难 。我们再来看看弥勒佛吧!他被称为三世佛中的 未来佛 ，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。成为人们心目中的 笑佛 或 快乐佛 。神龛上有一副对联：大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人 。此联传说是明太祖朱元璋所撰呢!下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗

14、汉寺和苏州的西园寺。相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个 万 字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的 数罗汉 ，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。我国有句俗语说：泥菩萨过江 自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归

15、元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕

16、也不成问题。好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。附送：武汉归元寺英文导游词3篇1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。下面是为大家带来的武汉归元寺英文导游词，希望大家喜欢。武汉归元寺英文导游词Wele to uhan to uan temple! I am our tour guide, m name is x, ou an all me little x. For a fun filled visit to in order to failitate everone, let me

17、 first introdue ou.Five hundred lohan: return uan temple earl possession of qing jiaqing , hangzhou tianning temple arved stone three ears five hundred arhats like alligraph. Season light ears , uan temple, the monk and the folk raftsmen to Rio for this, again, through nine ears, five hundred honour

18、 person square shape, sulpture art high for domesti unique. To be uan temple several lohan has no bee a kind of uhan folk ustoms. To uan temple as built in the qing shunzhi fifteen ears , ith its arhiteture, sulpture, fine exellent, rih and famous buddhist. It ith bao tong temple enlightenment, reek

19、, lotus temple, temple toda knon as uhan four big jungle.Temple b the sutra depositor, Ursa major and arhat hall three subjet building. Temple is famous for Buddha dharma, for hundreds of ears has been a buddhist believers orship of the hol land, the Chinese and foreign visitors, inense is ver stron

20、g.In22 to build the ne abinet is a great treasure to uan temple, in addition to the sriptures, and figure of Buddha, are seen, stone arving, ood arving, alligraph and painting monuments, and foreign friends gifts. Has to amazing treasures: it is six inhes in idth but the paper ritten b 5424 ords of

21、Buddha , all ritten on the diamond sutra and heart sutra Seond, bloodletter the avatamsaka sutra and the method of sutra.The ne abinet onstrution laout an be divided into north, south hospital, then three groups. Then have a free life pond. On both sides of the pool for the drum toer, enter for WeiD

22、uoDian, again into is Ursa major. The north and south double-box for guest room and monaster, then for the meditation room. South ourtard arhat hall, here there are 500 statue to take off the plasti raft lohan, forms and lifelike, is the top grade in the traditional sulpture art in China. North ourt

23、ard ith sutra depositor, big shi ge, CuiWei ell onstrution, et.Temple buildings and a variet of figure of Buddha, buddhist lassis after preserves the havo and plete the ultural revolution , notabl the arhat hall of orship 500 oean s golden bod for outstanding features, is one of the four famous budd

24、hist temple in hubei, national ke buddhist monasteries.Bao guang, est park, north green loud, in uan. To uan temple is loated in uhan hanang CuiWei feng ui ei road est side, and GuQinTai adjaent. Sa onvenient to return uan no 2, there are man. Yuan temple temple name es from this. To uan temple site

25、 for private garden in Ming dnast, b 1658, the park oner give alms to the monk in this build three small toer, toer buried unoned bones. Deng shedding pa propert to build temples, then experiene generation reonstrution in suession, hene bee toda s pattern. Oned b uan temple building area of more tha

26、n tent thousand square meters?Main onstrution points, both inside and outside. The outer ourt is mainl posed of gate house, ourtard, ponds; The inner ourt b the north ourtard, then Ursa and south ourtard sutra depositor arhat hall three main bod onstrution, as ell as great, earth treasure house, et.

27、 To uan temple give an outstanding impression is onsistent ith the other temple is its arhiteture. It ould not be smmetrial pattern of grand, but slightl lutter. Originall, built the temple, begging monk an t gather together in a short time together enough mone to do the arrangement. Rih hen ou hurr

28、 to bu to repair, otherise ait to raise enough mone, ideas in the surrounding area has first bought b others. Monks have to an onl have a sum of mone in one plae. The gate toard the east, but graduall from the south to the north side in buildings. Compared ith the general big jungle, be uan temple h

29、undred feet maolin, thousand bamboo pole, and red, brake, green around the loud room , olorful, beautiful and pleasant.Drops after lotus leaf green lotus pond, lotus floer in full bloom, is Ursa major, the temple Buddha like guanin is the island, on both sides and 24 the heavens like, plaed on a slo

30、ping surfae, high tehnologial level. Partiularl noteorth is that the sugar like seets before running, it is not normal fabri, but ood and ood is iser. Behind the of primitive simpliit and elegant modelling is unique, ith high appreiation value, is a rare art treasures.To the north and to the sutra d

31、epositor, the magnifient building, deorative and elegant, is the treasure house of olletion of ultural relis to uan temple. Hidden inside a set of qing and bei Ye Zhenjing,.hinese or opper Buddha, both for treasures, and also has given some buddhist relis abroad. Main hall displas a Burmese jade Buddha statue, ver beautiful.West sutra depositor, bpass tuas pavilion, south to the south of arhat hall, ent into his house, an see a field glph of five hun