1、还有安阳殷墟出土的石人,蓄长发,并将发梢拧在一起后而盘至头顶,再戴上帽箍。这是当时具有代表性的、较为流行的一种发石妆饰,且商代以后的部分史料亦反映出当时所流行的帽箍已经出现了装饰品和装饰纹样。 这就足以说明其不仅具有实用性而且带有强烈的装饰性,并进一步侧重于装饰性,成为一种发式妆饰品。 据考证:远在西周时期,人们就已经使用“ 发器”来梳理头发,其功能与当今所用的木梳相等同。氏族社会的披发氏(据甘肃、青海出土彩陶绘) 殷商戴帽箍男子发氏(河南安阳殷墟出土) 殷商剪发梳辫男子发式“总发至顶,脑后垂辫”(河南安阳殷墟出土) 殷商双丫角童发(传河南安阳出土玉雕) 殷商辫发盘顶男子发式(河南安阳小屯出土
2、) 西周双笄发式(河南洛阳东郊出土玉人) 西周披发式(玉雕) 战国梳双辫女孩头形(传河南洛阳金村韩墓出土铜人) 战国梳垂髻发式(玉雕) 战国舞女发式(玉雕) 战国梳垂髻舞女发式(传河南洛阳金村韩墓出土玉人) 战国士兵头形(故宫博物院雕像) 战国爵弁头形 战国时期楚国男子发式(据战国楚墓彩俑绘制) 战国时期楚国女子长辫双鬟发式(据战国楚墓彩俑绘制) 战国爵弁头形(塑像) 战国梳双丫童发形(河南辉县出土陶俑)秦、汉 公元前221年秦始皇历经战乱,终于达到了“六王毕而四海一”的目的,完成了统一中国的伟业,建立了中国历史上第一个强大的封建王朝。秦王朝综合各国文化,化异为同,为今后文化的进一步发展奠定了
3、有利的基础。汉承秦后,基本沿袭了秦代的体制,废除了秦末的苛政,以农业、手工业为主的社会经济得到了恢复,中国社会出现了繁荣昌盛得景象,封建社会的经济和文化都有了初步的发展和提高。汉王朝的政治进步、经济繁荣又促进了与外国和少数民族政权的交流,社会风尚也发生较大的变化,人们的生活水平和文化修养也日趋提高,发式妆饰都进入了一个崭新的发展时期,宫廷贵族的发式妆饰则更是奢侈,华丽。据迄今为止的文物史料所表明,秦汉时期大多流行平髻,日常生活中,髻上不梳裹加饰,以顶发向左右平分式较为普遍。高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。秦有望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻等。汉有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等。与此同时,这
4、一时期的发式妆饰也已日趋流行。九鬟仙髻:自秦代开始在贵族女子中盛行。鬟意为环形发髻、九鬟之意是指环环相扣、以多为贵。仙髻之名则来自于神话传说,汉武帝时王母下凡,头饰仙髻,其美艳超群。故这种美与仙所结合的产物,自然为当时的贵妇所青睐,奉之为高贵华丽的发式之一。坠马髻:“坠马髻者,侧在一边”。“髻式美,而善为妖态,作愁眉啼状,坠马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”古人描绘此种发髻既有妩媚之色,又具娇柔之态。其式样如同骑马坠落之态,故名之坠马髻。这是当时最具特色,且历史上最富生命力的一种发式。自汉始,直至清代亦有之,只是历代的形式略有不同而已。如今我们在西安任家坡西汉墓出土陶俑中,湖北江陵凤凰山出土彩
5、绘木俑上就能见到汉坠马髻的形象。分髾髻:此种发式形近垂云髻,始于汉代。在髻尾留髾或结辫式,并加装饰带。梳分髾髻行走时,左右晃动,上下跳跃加之于装饰带似锦上添花,确实活泼可爱。现时一般认为此发式可能是受少数民族辫发的影响,并佩上装饰带来进一步强调该发式的个性美。在同一时期,与发式相配套的各种妆饰也开始流行开来。“步摇”乃是一种附在簪钗上的装饰物。拜名:“步摇,上有垂珠,步则动摇也。”由此而得名。今天我们可以从一些汉代石刻及帛画中一睹其风采。“步摇”一经出现就风行开来,直至唐代贵妇仍偏爱将步摇作美发的装饰物,而且其华丽程度大有发展。“巾帼”是当时的另一类型装饰物,是用假发编制成为形似发髻的头套。使用时只需直接将其套在头上即可。现今从广州市郊东汉墓出土陶俑上就能见到“巾帼”。秦代武士发式(陕西秦兵马俑馆) 秦代少妇发式 汉代宫女发式 汉代宫女高髻发式 汉代女子分髾髻发式 汉代女子垂髻发式 汉代女子高髻插步摇发式 汉代妇人双环灵蛇髻发式 汉代士人双丫髻发式 汉代文人发式 汉代女子环髻发式 汉代女子辫发式 秦末汉初女子椎髻发式(陕西临潼) 秦男子椎髻发式 汉代戴帽男子发式 汉代武士发式 汉代女爱双鬟步摇发式(据女史箴图) 汉代盛妆舞女高髻戴花钗发式 汉代女婢高髻戴花钗发式 汉代女子双环髻发式 汉代宫女单环发式 汉代女子双丫髻发式 汉代舞女垂云髻发式(彩俑) 汉代舞女垂云分髾髻发式(彩俑)
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