高考一轮复习辨析病句专练Word格式文档下载.docx

1、D 产业的良性发展最终还是要靠好作品说话，国产电视剧要取得经济效益和社会效益的双丰收，就必须扎扎实实用 “ 干货 ” 和 ” 硬货 ” 赢得观众，挤干 “ 水分 ” 。4 （2019 郑州市第一次质量预测 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。近年来 ， 从南京上海 “ 吴良材 ” 案 ， 到 “ 中国商标第一案 ” 王老吉红绿品牌之争 ， 再到南北 “ 稻香村 ” 对簿公堂 ， 国内 “ 老字号 ” 商标归属的争夺战不断升温 ， 无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中爆发 。 市场有纠纷很正常 ， 但人们更加期待法律亮剑 ， 终审能够定分止争；更加盼望商道彰显 ， 双方可以合作共赢 ， 让 “ 老字号

2、 ” 能够发扬光大 ， 而不是迷失在利益争夺的内耗中 。文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A 国内不断升温的 “ 老字号 ” 商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中爆发。B 国内不断升温的 “ 老字号 ” 商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的爆发。C 国内 “ 老字号 ” 商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠的爆发。D 国内 “ 老字号 ” 商标归属的争夺战不断升温，历史的矛盾在现实利益纠缠中没有不爆发的。5 （2019 辽宁省葫芦岛协作校第二次考试 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。在借我一生中 ， 余先生以 “ 湿漉漉的落叶

3、” 为题讲述了自己辞职的经历 。 主要讲他努力辞职的过程 ， 有举重若轻 、 “ 千金散尽还复来 ” 的味道 。 关于为什么辞职 ， 我不了解余先生 ， 余先生只讲了是 “ 胡伟民之死 ” 以及 “ 黄佐临的影响 ” 之故 ， 更不了解胡黄 ， 只能非常八卦地说出自己的揣摩 。A 我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是 “ 胡伟民之死 ” 以及 “ 黄佐临的影响 ” 之故，但是非常八卦地说出自己的揣摩。B 关于为什么辞职余先生只讲了是 “ 胡伟民之死 ” 以及 “ 黄佐临的影响 ” 之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，但是非常八卦地说出自己的揣摩。C 关于为什么辞职余先生只

4、讲了是 “ 胡伟民之死 ” 以及 “ 黄佐临的影响 ” 之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，于是非常八卦地说出自己的揣摩。D 我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是 “ 胡伟民之死 ” 以及 “ 黄佐临的影响 ” 之故，于是非常八卦地说出自己的揣摩。6 （ 原创 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。鸟的天性是飞翔 。 在高高的蓝天之上 ， 在烟波浩渺的江河湖海之上 ， 在曲线优美的山脊之上 鸟儿不远千里地自由飞翔着 。 被我称作第二故乡的天台山 ， 有一片莽莽苍苍的大森林和清澈的溪流长年累月在山下终年不断流着 。 秋天的时候 ， 溪流变得更加潺 湲。 阔大的水面如同深碧的颜料

5、一样透彻清澄 ， 水波闪烁着点点光斑 这个时候 ， 数以万计的大雁从山那边 ， 从树林间 ， 从遥远的天际 ， 一只衔接一只 ， 一群簇拥一群 ， 掠过阔大的水面 ， 铺天盖地似的飞过来了！A 被我称作第二故乡的天台山，莽莽苍苍的大森林有一大片，山下终年不断流着一道清澈的溪流。B 被我称作第二故乡的天台山，有一片莽莽苍苍的大森林，山下终年不断流着一道清澈的溪流。C 天台山被我称作第二故乡，有一片大森林莽莽苍苍，也有一道清澈的溪流长年累月在山下终年不断流着。D 被我称作第二故乡的天台山，大森林有一片莽莽苍苍，山下终年不断流着一道清澈的溪流。7 （2019 河南开封市第二十五中期中 ） 阅读下面的

6、文字，完成后面的题。教育是什么？如哲人所言 ， “ 教育即生长 ” ， 每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长 ， 而不是把外在的东西灌进一个容器 。 在一厢情愿的灌输 、 望子成龙的期待中 ， 孩子们与欢乐的童年拉开了距离 。 人们羡慕爸爸去哪儿节目里山野乡间的亲子生存体验 ， 却又感叹这样的教育可望不可即 。 我们之所以在多少年前就提出 “ 素质教育 ” ， 不正是期望那些幼小的生命 ， 能在不断的自我认同 、 自我发掘中自然生长吗？A 每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力要得到提高B 是要使每个人的天性和与生俱来的能力都得到健康生长C 每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力更应该

7、生长D 是要使每个人的天性得到健康生长，与生俱来的能力得到提高8 （ 原创 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。2017 年上映的至爱梵高 星空之谜是一部采用梵高原画作品还原梵高艺术人生的传记类动画电影 。 这部流光溢彩的全手绘油画电影含有 125 位画家精心创作的 65000 幅油画 ， 它以独特的电影艺术使梵高和他的画在银幕上栩栩如生 ， 诠释了梵高在现实苦难下难以承载的对生活的无限热忱和自由的艺术灵魂 ， 给人巨大的视觉冲击和心灵震撼 。电影只有 95 分钟 ， 但制作周期却出人意料地长达 7 年之久 ， 影片采用梵高原画作品中的人物 ， 还原梵高的艺术人生 ， 让观众在享受美得令人窒息的

8、视觉盛宴时 ， 抽丝剥茧地发现隐藏了一个半世纪的秘密 ， 多角度 、 多人物 、 碎片式拼凑还原梵高逝前的内心真相 。A 影片运用梵高原画作品中的人物原型，还原梵高的艺术人生B 影片采用梵高原画作品中的人物，还原梵高艺术人生的原型C 影片采用梵高原画作品中的人物原型，还原梵高的艺术人生D 影片运用梵高原画作品中的人物，还原梵高艺术人生的原型9 （2019 河北唐山一中期中 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。我国造酒技术源远流长 。 古人最早造酒是用稻米发酵 ， 即将稻米中的淀粉发酵 ， 酿造成酒 。 古人是非常聪明的 ， 他们触类旁通 ， 想到既然稻米中的淀粉能够发酵变成酒 ， 那么其他含有淀

9、粉的粮食作物也能够用来酿酒 。 于是 ， 他们便利用谷子 、 小麦 、 大麦 、 高粱和玉米等粮食作物来酿酒 。 随着造酒原料的逐渐丰富和造酒技术的改进发展 ， 酒的种类逐渐丰富起来 ， 最终有了今天形形色色的酒 。除粮食作物外 ， 水果也是重要的造酒原料 ， 葡萄就是其中最主要的品种 。 关于葡萄酒的起源问题 ， 学术界历来都没能达成共识 。 有证据表明 ， 古埃及人很早就掌握了制造葡萄酒的技术 ， 大量珍贵的埃及文物都描绘了古埃及人酿造葡萄酒和采收 、 栽培葡萄的清楚的情景 。那么 ， 葡萄酒是什么时候传入我国的呢？多数历史学家认为是在汉代 。 据史记记载 ， 张骞出使西域时 ， 看到 “

10、 宛左右以葡陶 （ 即葡萄 ） 为酒 ” ， 于是 ， 便将此酿酒技术带了回来 。 我国从此有了葡萄酒 。 到了唐代 ， 葡萄酒在我国风靡一时 ， 唐诗中有 “ 葡萄美酒夜光杯 ” 之句 ， 便是形象反映 。A 大量珍贵的埃及文物都描绘了古埃及人采收、栽培葡萄和酿造葡萄酒的清楚的情景。B 大量珍贵的埃及文物都描绘了古埃及人栽培、采收葡萄和酿造葡萄酒的清楚的情景。C 大量珍贵的埃及文物都清楚地描绘了古埃及人酿造葡萄酒和采收、栽培葡萄的情景。D 大量珍贵的埃及文物都清楚地描绘了古埃及人栽培、采收葡萄和酿造葡萄酒的情景。10 （2019 山西部分重点中学第二次联考 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。

11、公平地说 ， 那种仅仅出于表现欲而夸夸其谈的人毕竟还不失为天真 。 今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣 ， 他们要大张旗鼓地推销自己 ， 力求卖个好价钱 。 于是 ， 我们接连看到 ， 靠着以传播媒介的起哄为手段 ， 平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言 ， 俗不可耐的小说跃居畅销书目的榜首 ， 尚未开拍的电视剧先声夺人闹得沸沸扬扬 。 在这一片的叫卖声中 ， 我常常想起甘地的话： “ 沉默是信奉真理者的精神训练之一 。 ” 当然 ， 沉默者未免寂寞 ， 那又有什么？说到底 ， 一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的 。 广告造就不了文豪 。 哪个自爱或者爱孩子的父母会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚

12、子呢？种种热闹一时的吹嘘和喝彩 ， 终是虚声浮名 。 在万象喧嚣的背后 ， 在一切语言消失之处 ， 隐藏着世界的秘密 。 世界无边无际 ， 有声的世界只是其中很小一部分 。 只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住耳朵的聋子 。 懂得沉默的价值的人却有一双善于倾听沉默的耳朵 ， 如同纪伯伦所说 ， 他们 “ 听见了寂静的唱诗班唱着世纪的歌 ， 吟咏着空间的诗 ， 解释着永恒的秘密 ” 。 一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人 ， 他自己一定也是更懂得怎样说话的 。A 靠着以传播媒介的起哄为手段，平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言B 靠着传播媒介的起哄，平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言C 靠着传播媒

13、介的起哄，平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言D 靠着以传播媒介的起哄为手段，平庸诗人发誓摘冠诺贝尔11 （ 原创 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。人类是自然万物的一种 ， 自然界比比皆是人类的弟兄 。 由于人与自然之间存在这种天然的联系 ， 当人在接触自然的过程中 ， 常常会产生一定的联想和感悟 。 看到流逝的江水 ， 会想到时光的一去不返；看到再生的小草 ， 会想到生命力的顽强；在寂静的山林里 ， 会平息烦躁的心情；面对暴风骤雨 ， 会释放被压抑的情感 。 单是一个秋天 ， 就会带给人们许多不同的感受：它的悄然而至 ， 会使人联想到生命的代序；它的成熟 ， 会令人感到喜悦和满足；它的萧瑟 ， 会

14、让人觉得寂寞和悲伤 。A 人接触自然时，常常会产生一定的联想和感悟的原因，是因为人与自然之间存在这种天然的联系。B 由于人与自然之间存在这种天然的联系，人在接触自然的过程中，常常会产生一定的联想和感悟。C 由于人在接触自然的过程中，常常会产生一定的感悟和联想，人与自然之间存在某种天然的联系。D 当人在接触自然的时候，由于人与自然之间存在这种天然的联系，常常会产生一定的联想和感悟。12 （2019 安徽皖南八校第一次联考 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。以 QQ 表情中的基础默认表情 “ 小黄脸 ” 为代表的表情符号 ， 被称作绘文字 ， 呲牙小黄人 、 偷笑小黄人 、 笑哭小黄人等惟妙惟肖的

15、符号简洁而又形象 ， 极大丰富了聊天时的选择和乐趣 。 以 90 后 、 00 后为代表的年轻群体作为网络主力军后 ， 一些真人在网络上竞相出彩 ， GIF 动画表情的传播也如火如荼 ， 这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段 。在网络社交中 ， 网络表情符号比文字有着先天的优势 。 从接受者方面说 ， 解读文字容易对信息发送者的语气 、 态度产生理解偏差 ， 而图文搭配的表情图像 ， 会让信息的准确度和可接受度更加凸显 ， 使传播效果事半功倍 。 表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制 ， 建立欢快轻松的 “ 在场 ” 语境 ， 可以加强交流的互动性 。 其实人的社会互动也是一

16、场关于 “ 自我呈现 ” 的表演 。 长期处于表情符号丰富的交流语境中 ， 通过独特的表情符号进行自我表达 ， 发展个性 ， 会不知不觉地将 “ 我 ” 塑造为社交所需要的形象 。A 以 90 后、 00 后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩B 以 90 后、 00 后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩C 以 90 后、 00 后代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩D 以 90 后、 00 后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩13 （2019 吉林长春市普通高中质量监测 ） 阅读下面的文字，

17、完成后面的题。中国人擅长在石头上进行书法创作 ， 取亘古不变的材料气质 ， 达到永存文字的理想 。 石头取材方便 、 质地坚硬 、 体量巨大 、 保存容易 、 镌刻困难 、 端正严肃 、 质朴无华等特性 ， 让石头上的书法与其他材料上的书法 ， 早早有所区别 。 中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合 ， 创造性地发明了许多不同的样式 ， 但秉承的文明理念 ， 拥有的核心价值始终保持一致 ， 就是代表仪式与权力 。金属出现时 ， 正是文字发展成熟的关键期 ， 在如此珍贵的材料上铸造文字 ， 与当时使用文字的重要地位相匹配 。 先秦的金文 ， 甚至更久远的甲骨文 ， 它们一些基本特点 ， 包括书

18、写方式 、 表达内容 ， 以及实际功用和精神赋予 ， 都被后来石头上的书法所继承 。 随着青铜文明很快退出历史舞台 ， 石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式 。摩崖是中国人创造的 、 体量最大的书法 ， 选址多在断崖峭壁之上 。 因此其内容与形式 ， 必须与所处环境息息相关 ， 既突出周围景观地貌的主题 ， 起到点题作用 ， 又隐身于大山大水之间 ， 强调人与自然的和谐 。“ 石文 ” 兴起的初期 ， 正是纸张发明的时候 。 其后 ， 石头上的书法与纸张上的书法交织前行 ， 聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性 ， 扬长避短 ， 各自发挥长处 ， 共同建构中国文字 、

19、 文化与文明的摩天大厦 。A 青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B 随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C 青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。D 随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。14 （2019 陕西西安高新一中期中 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。“ 早春江上雨初晴 ， 杨柳丝丝夹岸莺 。 画舫烟波双桨急 ， 小桥风浪一帆轻 。 ” 人工智能机器人 “ 九歌 ” 牛刀小试 ， 创

20、作了这首清新别致 、 朗朗上口的小诗 。 “ 九歌 ” 创作之所以能信手拈来 ， 是因为 “ 熟读唐诗三百首 ” ， 它储存了从初唐到晚清的 30 万首诗篇 ， 然后通过深度学习模型 ， 自己学习古诗中的 “ 潜规则 ” ， 摸索出一套作诗的规律 ， 按照主题需要解码输出一首完整的诗 。如今 ， 人工智能技术日新月异 ， 各式各样的智能机器人早已各显神通 ， “ 张小明 ” 是第一款国内利用综合大数据分析 、 自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人 。 俄罗斯世界杯期间 ， “ 张小明 ” 记者 16 天撰写 450 多篇体育新闻 ， 并以与直播同步的速度发布 ， 最终不负众望 ， 一

21、战成名 。“ 强大的人工智能崛起 ， 要么是人类历史上最好的事 ， 要么是最糟的 。 我们应该竭尽所能 ， 确保它的未来发展对我们和环境有利 。 ” 斯蒂芬 霍金生前如是警醒 。 当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破 ， 你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是杞人忧天 。 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A “ 张小明 ” 是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。B “ 张小明 ” 是第一款国内综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。C “ 张小明 ” 是国内第一款利用综合大数据分析、自

22、然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。D “ 张小明 ” 是第一款国内综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。15 （2019 湖北高三毕业生第一次百校联考 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。在与子女的关系中 ， 父亲距离子女常常比母亲更远 ， 无论是在电话里 ， 还是面对面 ， 父亲的存在感比母亲更低 。 虽然信息越来越发达 ， 但父亲与子女之间却未能增进了解 。 这与传统社会对父亲角色的定义有关 。 有了家庭 ， 父亲被视为天然地支柱 ， 这个角色要求他们在外东奔西走 ， 去成就事业 。 人到中年 ， 父亲面临的工作 、 家庭压力越来越大 。 但中国的父

23、亲习惯十全十美 、 隐忍不发 ， 父亲不允许懦弱 ， 只得默默承受 。 子女而言 ， 往往中国的父亲还是一种权威的象征 ， 他能带给人产生安全感 、 信任感 ， 并且少了几分慈祥温和 。 这样的父亲形象本身就不是亲密无间十全十美的 。增进了解的唯一途径 ， 是敞开心扉进行沟通 。 情感需要表达 ， 而不单单依靠 “ 意会 ” 。 孩子未成年时 ， 往往是父母主动沟通 。 但当父母与子女的身心力量对比发生变化 ， 前者开始老去 ， 后者成长成熟时 ， 沟通需要由子女主动发起 。 子女主动关心和探望 ， 会影响父亲原有的情感表达习惯 ， 彼此增进了解；同时 ， 也可以引导子女纠正对于父亲角色的一些

24、认识偏差 ， 重新树立一种更亲密的情感关系 ， 子女和父亲亲密无间 。A 就子女而言，中国的父亲往往还是一种权威的象征，虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。B 在子女看来，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人产生安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。C 对子女来说，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。D 子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。16 （2019 广东惠州第二次调研 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。最近一段时间 ， 以抖音 、 快手为代表的一批短视频应用爆红 ，

25、 成为这两年最流行的一种新文化形态 。 这些短小的表演以模仿流行歌曲等的 “ 秀 ” 作为基础 ， 形式随意 ， 花样繁多 ， 虽瑕瑜互见 ， 但却成为现在最流行的大众文化的一部分 。 它通过片断式 、 瞬间性的 “ 表演式 ” 展开生活记录 ， 表达草根个体对趣味性的追求 。短小的片断并不追求很深的意义 ， 而注重某种片刻的 “ 感觉 ” 。 比如今天很多人常挂在嘴边的 “ 爽 ” 或 “ 萌 ” 。 这当然说不上是高雅的趣味 ， 但它确实已经是一种突然兴起并有着某种 “ 主流化 ” 趋势的现象 ， 其中展现出来的活力不容小觑 。 它所表现的一些积极内容 、 所传播的 “ 正能量 ” ， 能

26、够与主流文化相兼容 ， 也能让青少年群体喜闻乐见 ， 对他们的社会认同起到积极作用 。文化史上历来有 “ 文 ”“ 野 ” 之分：一方面 ， 文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面 ， 草根文化的滋养和丰富必不可少 。 “ 文 ” 要提升 “ 野 ” ， “ 野 ” 要丰富 “ 文 ” ， 这样的规律是文化和文艺发展的必然 。A 它通过片断式、瞬间性的生活记录的 “ 表演式 ” 展开，表达草根个体对趣味性的追求。B 它通过瞬间性的生活记录的 “ 表演式 ” 展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。C 它通过片断式、瞬间性的生活记录的 “ 表演式 ” 展开，体现草根个体对趣味性的追求。D 它

27、通过瞬间性的生活记录的 “ 表演式 ” 展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。17 （2019 湖南长沙市长郡中学第二次月考 ） 阅读下面的文字，完成后面的题。有人说 ， 短视频是互联网行业的又一个风口 。 其中固然不乏积极 、 健康 、 阳光的作品 ， 但也有很多浮夸的表演 、 出格的搞怪 、 偏激的嘲讽 ， 有的还涉及色情 、 暴力 、 血腥 。 一些短视频作者为了博取用户的关注和转发 ， 不惜剑走偏锋 ， 以声光电的方式对用户进行感官刺激 ， 传播及时行乐 、 违反秩序 、 离析传统等非主流观念 ， 在 “ 审丑 ” 而不是 “ 审美 ” 的道路上越走越远 。 有人认为 ， 这样的视频 ， 看一看 、 笑一笑就过去了 ， 应该无伤大雅 。 其实不然