浙江省温州市届高三语文下学期适应性测试三模试题Word格式.docx

1、其中，祈福神官主题盲盒这一产品选取了5个极具代表性的文物形象，打造出一个备受网友喜爱的青铜时代“偶像天团”。此外，三星堆挖掘的网络直播还催生出了两种“三星堆考古”：，专家对着新出土的文物们苦苦思索，推敲琢磨，当年首次挖掘后发表的许多论文如今亟待修改，这种学术探索是没有尽头的；另一种则是活泼的网友考古，相关的帖子满天飞，充满幻想、激情和创造力。当然，专家则必须“小心求证”。6.疫情有所缓解，但防疫工作不容放松，任何人进入校园仍必须接受测温枪检查。某学校多位家长因某保安“不管你是谁，都得来一枪！”的口头禅而产生不快情绪，甚至发生口角。你会怎样劝说保安改变沟通方式？将下面的劝告词补写完整。（6分）保

2、安叔叔：您好！_所以我建议您换个说法，改成_二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）材料一圈层多出现在教育背景、兴趣爱好等方面相同的群体之中，指人们的信息社交在某一相对固定的群体X围内进行，以获得某种稳固的心理归属和身份认同。圈层具有年轻、活跃、小众等特点。当前，信息社会话语权从权威中解放回落到平民手中，青年圈层发展迅速，众多年轻人通过大大小小的圈层在微博、豆瓣、B站等网络交流平台完成了一场文化领域的内容分割，推动文化内容百花齐放。圈层作为个性文化需求和数字信息相互碰撞结合的产物，有鲜明的优势和缺陷。信息社会中海量信息的涌入，学使得每个人能够接触到的信息呈几何倍

3、数增长，而人的注意力是有限的，攫取其中符合自我需求科的信息成为必然选择。一方面，互联网技术使得各类文化拥趸，尤其是小众文化爱好者能够打网破时间和空间的限制实现同好集聚，各圈层成为大数据背景下有效的文化标签，通过信息整合与细化分类实现文化爱好者的便捷查阅和文化生产者的精准输送。另一方面，文化内容的过度细化与集中容易导致圈层内部信息同质化现象严重，不利于信息获取的全面性和内容阅读的客观性；使得狭隘的视野滋生偏激的思想，从而产生圈与圈之间的对抗情绪，不利于文化间的互动交流。文化发展的生命力不仅在于其多样性，也在于其包容性。（摘编自“圈层”既要特色，也要共识，人民日报2020年5月8日）材料二在圈层中

4、的青年，由于兴趣情感的相近，与纷纷扰扰的世俗社会相区隔，以自我意志、主体意识构筑了一个全新的世界。换句话说，各式圈层的存在为青年们塑造了全新的、彻底抒发自我情感与价值的场域。青年具有较强的好奇心与求知欲，在不同的成长背景与教育程度下，形成了对事物的不某某趣爱好。他们从自身的需求、兴趣情感出发，组建或联络相关圈层，进而根据情况决定是否深入圈层内部。进入圈层，就是青年个性飞扬的启幕，极度个性化的语言既是青年表明自己所在圈层的重要标记，又可以使自己“标新立异”。但只有圈层内部成员能懂的表达方式日益凸显，也会压缩、割裂以往的大规模交流场域，人们的交流表达愈加活泼而个性十足，流通性却被削弱了。（摘编自项

5、久雨透视青年“圈层化”现象）材料三尽管圈层成为青年冲破人际交往隔阂、建构良好人际交往格局的宿营地，但实际上由于圈层内成员的自我封闭、圈层的小众化、圈际间隔阂以及与现实社会的脱节，反而可能会在整体上加剧青年交往隔阂的扩大化。如果年轻人偏要把所谓的圈层看作一片密闭墙，将自己封闭起来，减少与外界的沟通与交往，那确实有疏离社会的可能，进而对生活产生很多消极想法，甚至还会带来社会凝聚力下降。但如果年轻人只是把圈层作为一个立足点，并积极向外延伸和发展，实现个体兴趣的放大化，将自己的圈层与社会相连，那会是另一番现实景象。这样说来，圈层的存在会让年轻人的发展呈现相应情景下的“马太效应”，积极处世者更强，消极处

6、世者更弱。所以，引导消极处世的年轻人主动敞开心扉，更大X围拓展交流空间，避免疏离风险，十分有必要。而对于积极处世的年轻人，在鼓励认可他们追求圈层的同时，也要帮助他们追求沟通交流空间的扩大化，以避免“信息茧房”效应。说到底，我们应该追求的，还是一种年轻人圈层化更开放有序的状态，与积极的个体价值、社会价值相契合。（摘编自杨茂吕明阳青年网络流行文化“圈层化”的价值引导）7.下列对材料中“圈层”的相关理解，不正确的一项是（3分）A.圈层是同好集聚现象，常见于教育背景、兴趣爱好等相近者加入各自群体，进行信息社交。B.圈层具有年轻活跃等特点，反映了数字信息和个性化文化需求结合的特点，便于信息获取。C.圈层

7、使人们接触的信息呈几何倍数增加，易引发信息同质化，有形成“信息茧房”的风险。D.圈层对不同青年的影响有差异，消极处世者可能疏离社会，积极处世者可能更好发展自我。8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.信息社会中人们获得的信息多元且客观，文化得到了多元化的发展，这些推动了传播权力的去权威化，使普通人掌握了话语权。B.大数据背景下，互联网技术有助于圈层成为文化标签，也可能使文化内容过度细化，从而造成圈层间的隔阂与对抗，不利于文化发展。C.与教育程度有关，青年圈层内部的交流方式，如当下流行的“996”“干饭人”“打工人”等表达，往往显得独特而活泼，但其流通性会被削弱。D.青年应摒

8、弃原有的价值观，推动圈层的开放有序，使之成为与社会连通、拓宽交流空间、提升交际能力的立足点，而不是阻碍成长的密闭墙。9.根据上述材料，概括当前青年积极加入圈层的动机。（4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）凝固火焰X承志我坐着里铁甫的毛驴车，已经在火焰山转了两天了。我们这是要到葡萄沟去。由于我不懂维语，他不懂汉语，在大部分时间里，我们总是沉默着。天气实在太热了，热得让人有气无力，近乎崩溃。我发现理解吐鲁番盆地好像用不着读那么多书，只要在这片土地上曝烤几天就够了。白晃晃的蓝天上只剩一个烧成白炽的球，撒在戈壁滩上的阳光噗噗地溅着轻飘不落的灰。漫野摊开的青灰色砾石吸尽了光亮，黑沉沉

9、地像是一片烧烫的铁块。只有火焰山依然鲜红地壁立路旁，一道道颤抖般弯曲的深沟交相拧扭着向上挣扎，在利齿般参差的山顶一线攒成一个个凸起的赤红的尖。这真是一道不可思议的山。没有植被，没有河水溪泉，没有矿藏，没有能够耕作的土壤。但是有惊心动魄的鲜明的红色，无法理解的焦渴的红色。青毛驴踢踏有致地踩着碎石小道，拐进了一个沟口，两侧鲜红浓重的山崖猛地挤压过来，我觉得眼帘里充斥的红色强光立即刺伤了脑子深处的什么地方。“里铁甫江！”我把书本和电影里的知识用上，试着加上了一个尊敬称谓“江”。“唔？”他在浓眉下挑起眼角瞟着我。“里铁甫江yol-?”这是去哪里的路呢？“murtuk。”他回答说。murtuk,道路通向

10、木头沟，我想。不久，只见木头沟的山崖笔直地曳出一条斜坡，均净的细红沙平平滑滑的，像一面斜斜撑起的红镜子，引逗着人想往上爬。在这面红镜子顶端，那些鲜红吓人的沟壑又颤抖着上升起来，一股股一道道地纠缠着，拧挣着，前后在一个圆圆的尖山头上汇攒成一团拱起的火苗。艰难地过了木头沟，火焰山依然在路侧一字排开，万道沟壑直直竖立着，在蓝白的眩目阳光下颤栗。它真的是火焰，我想。谁知道远古时代的事情呢？我猜那时这里一定曾经燃着一片疯狂的火。一定是因为什么原因骤然变冷，熊熊的一山火焰还在闪跳着，就原样凝固了，变成了这样一条不可思议的山脉。一定是这样，我想，除此无法理解。我盯着烈日曝烤下的这道低低的山脉，觉得那战栗着颤

11、跳着的火苗纹理使我心里无法平静。”我唤道，“火焰山！”我望着这道低矮的压抑着的鲜红的绵绵连山，忍不住想和里铁甫交流一番。里铁甫转过头来，也望着那道绵绵连山。我看见在他眼里流闪着亲切忧郁的神情。“火焰山，”他应道，“火焰山yahxi。火焰山好，可是为什么呢？我叹了口气。我们两人只凭着几个单词无论如何是无法交流的。就像我和这火焰山一样，只凭着这颤抖的鲜红颜色，是无法交流的。每一个山尖都是一簇熊熊的火。当它正战栗着激动地燃烧的时候，突然不知什么使它凝固住了。但它一定拼尽全力地挣扎过，所以造成了这些密密的垂直纹理。它也许满心痛苦，我想道，它也许饱含希望。它也许永远死了，它也许暗蓄着伟大的力量。我心里掠

12、过一股空空的遗憾。我失败了吗？也许我失败了，我想。它只是神秘莫测地向我露出一派跃动灼眼的红色。我忍不住扯住里铁甫的肩，狠狠地对着他做了一个表示绝不能理解的姿势。他似乎懂了我的问题，但他迟疑着，谨慎地打量着那鲜红的山脉，久久没有说话。我觉得我的同伴知道得很多，他和这山之间隐藏着一种理解。后来，他终于开口了：“火焰山yahxi。这答案让我失望得愤怒，可是我没说什么，因为我听出他的这个格言似乎很复杂。又走了几天，我们终于看见了葡萄沟的浓浓绿荫。习惯了火焰山的眼睛，突然间酸疼难忍，仿佛那一条狭长的浓艳绿色反而刺眼难看似的。但当毛驴车一摇一摇地靠近了那片绿荫以后，我又觉得一切都是和谐的。后来又看见学了渠

13、水。一条白浪在渠道里哗哗喧嚣着，向前面的村庄流去了。我不断地扭过科网头来，瞟着兀立在一旁的那条赤红嶙峋的山脉。我愈来愈觉得怅然若失，我知道这渠水正向我告知着一个终结的信号。在这静悄悄的焦旱的鲜红山脉里，我已经跋涉了六天，我已经体会过了我应该经受的残酷烤晒，可我得到了些什么呢？里铁甫也时时转过脸打量着我，表情安详又漂亮。我在心里苦笑着，回忆着我们之间那几个可怜的共同语词。戈壁滩在远方浩荡地伸展着，茫茫无际又平坦得出奇。火焰山渐渐移向侧后，开始变得遥远。渠水边出现了一株茂盛的大树。这时里铁甫开始活泼起来，他勒住车，爬上了树。原来这是一株根深叶肥的大桑树。他在树上勤奋地摘着，明晃晃的阳光从树缝里倾泻

14、下来。我也爬上一根枝叉，摘下一颗水嘟嘟的白桑椹，我的手指立即湿了，又湿又黏。接着，我们两人就大吞大嚼起来。我们彼此递过一些特别饱满的肥大桑椹，成捧成把地填进嘴中。叶缝里泻下的阳光被搅乱了，在我们的手上，在碧绿的叶子上，在里铁甫的肩头上，忽明忽暗，闪烁着。我突然心花怒放了。”我快活地喊起来。里铁甫转过脸，大睁着眼睛，像个贪馋的孩子一样笑着。“kun!”我乱嚷着。里铁甫快乐地笑了，露出雪白的牙齿。“哈哈！yol!”他也喊道。我又喊道：“火焰山！他大笑着回答：“yahxi!阳光在枝树叶间闪烁着，疯狂地从一片叶子上跳到另一片叶子上。我捕捉不住这阳光飞行的路线。我大嚼着甜蜜的吐鲁番白桑椹，不时瞟着那道鲜

15、红醒目的山脉。火焰山依然一言不发，默默地逆着骄阳向上挣跳，每一丝火苗都历历可数地凝固着。我心里突然掠过一阵难过，不知为什么，我觉得我和这道坚韧的山脉已经有了深深的爱情。（选自草原无边，有删改）【注】yol,维吾尔族语，意为“路”；yahxi意为“好”；kun意为“太阳”。10.赏析文中两处画横线句子的语言特点。11.结合画波浪线的句子，简析作者用猜测的方式写火焰山的作用。12.根据语境，简析里铁甫三次说“yahxi”时的不同心理。13.理解“凝固火焰”的多重意蕴。三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。某某州重修州学记明X基学校以教民明人伦，见于书传，肇自虞夏，以

16、逮于今，莫不以先代圣人为师。圣人，人伦之至也。自太皞迄于孔子，圣人迭出，莫不以道德被于民物，垂于后世。孔子既出，而天下翁然师孔子。自汉以来，释奠先师，皆于孔子。至唐太宗，遂诏州县学，悉立子庙，至今因之，无有间议。先孔子者，得志行乎当时，后世不获见闻其言行之详也，而欲学焉，何从而入哉？孔子独无位于时，而以淑其弟子，故论学至孔子而始备。微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨X故至孔子而后大中之论定亘古今弥天地，不可易也。是故宰我、子贡、有若，孔子之弟子也，其论孔子，或曰“贤于尧舜”，或曰“自生民以来未之有也”，而后世不以之为党。子思，孔子之孙也，其论孔子则曰“譬如天地之无不覆

17、帱，无不持载”，而后世不以之为私。然则学校以孔子为师，谁得而议之哉！国家仍先代旧制，凡天下郡县莫不有学，学皆有孔子庙，立官设教，以作成贤能。至今且百载。承平既久，天下忘危，于是盗贼窃发，而有事于师旅。为郡县者往往以戎事供给，告疲且怠，故学校多不举。奏议大夫伯不花侯来监某某之某某州，即注意治学事。而州学不修久，墁瓦剥落，梁木蠹腐，且堕且压。侯大以为忧，亟谋新之。会同知X君守正，判官许君汝霖、吕君诚，俱以进士受命来佐是州。侯大喜曰：“吾事成矣！”乃与其知州元侯思中、同知X君友仁，及山长包君瑛，咸会于治事之堂，集吏民，劝儒户有田而羡于财者，俾以力高下供役，众皆愿听命。乃择木伐石，命之曰：“必巩必完。

18、”自殿堂以及廊庑、斋居、灵星之门、先贤之祠，罔不毕葺。于是庙益邃以清，学益隆以严，弦诵蔼然，士气为之新。经始于至正十五年五月，告完于是年七月。乃以其事请记于X基。昔者冉有问于夫子曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”“既富矣，又何加焉？“教之。”国家自混一以来，以仁泽施于民，涵濡养育，蕃衍滋息，可谓庶且富矣。今乃至相率而为盗，庸非典教者失其职耶？夫民之所以敢犯法者，以其不知人伦也。圣人之教行，则人伦明矣。人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累，为士者莫不知敬其君，而不敢自私以偾国事，盗贼何由而生？亦何由而滋蔓哉？诸君子可谓能知治道之本矣，可无述乎？于是乎为之记。（选自诚意伯文集卷

19、九覆瓿集）14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.无有间议间议：非议，指责B.而以淑其弟子淑：教导C.国家仍先代旧制仍：沿袭，继承D.劝儒户有田而羡于财者羡：羡慕，渴求15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.莫不以道德被于民物诚恐徒见欺于王B.自生民以来未之有也夫晋，何厌之有C.至今且百载彼且奚适也D.亦何由而滋蔓哉不霁何虹16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.奉议大夫伯不花侯为州学年久失修破落不堪的现状忧虑焦急，召集当地官吏商议修葺，勉励士民积极参与，最终成功修建州学。B.先代教育尊圣人孔子为师，注重教化士民、培养贤能；而

20、当代世风衰败，盗贼作乱，作者认为这与人伦教化的缺失紧密关联。C.作者认为，教育乃“治道之本”，兴办学校不仅要宣扬道德仁义，使士民敬爱君亲，更应当强调经世致用，为国计民生服务。D.本文叙议结合，多处运用正反对比手法，突出了伯不花侯勤政崇教的形象，阐明了作者的教育思想，显示了士大夫心忧天下的品性。17.用“”给文中画波浪线的部分断句。微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨X故至孔子而后大中之论定亘古今弥天地。18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）于是庙益邃以清，学益隆以严，弦诵蔼然，士气为之一新。（2）今乃至相率而为盗，庸非典教者失其职耶？（二）阅读下面这首词，完

21、成19-20题。木兰花慢杨花清X惠言尽飘零尽了，何人解、当花看？正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。寻他一春伴侣，只断红相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还。疏狂情性，算凄凉耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。【注】X惠言：出身贫寒，数赴会试不顺。一天：漫天。青青：指浮萍，传说杨花化为浮萍】19.上阕中“断红”运用了修辞手法，“一春”与下阕“”（两字）前后照应并形成时间线索，暗示光阴易逝。（2分）20.这首词“托物言志”的特色鲜明，试简析。（三）阅读下面的材料，完成21-22题。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？子路曰：“愿车马

22、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。“愿闻子之志。“老者安之，朋友信之，少者怀之。（论语公冶长）“衣敝缊袍，与衣狐貉者而不耻者，其由也与？“不忮不求，何用不臧？，”子路终身诵之。“是道也，何足以臧？子罕）【注】不忮不求，何用不臧：忮（zhi）,嫉妒；臧，好。21.“无伐善”的意思是。第二则材料体现了孔子的教学原则。22.子路自认为“无憾”，孔子却说他“何足以臧”。综合以上材料，简述子路、孔子这么说的原因。（四）古诗文默写。23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1） 友善柔，损矣。（论语）（2）廊腰缦回，；各抱地势，。（杜牧阿房宫赋）（3）千呼万唤始出来

23、，。，未成曲调先有情。（白居易琵琶行）（4）寻寻觅觅，冷冷清清，。，最难将息。（李清照声声慢）（5）映阶碧草自春色，。，两朝开济老臣心。（杜甫蜀相）四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）小米董事长雷军曾说：“我愿意押上我人生积累的所有战绩和声誉，为小米汽车而战。字节跳动CEOX一鸣却表示，“不要随便说All in（押上所有）”，“说All in”意味着“赌一把”。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。2021年5月份某某市普通高中高考适应性测试语文试题参考答

24、案1D（A嬉笑怒骂；B着zhu想；C一塌t糊涂）2C（根据上下文，“殊途同归”应改为“名同实异”等）3B（改为“通过处理手头的文本（不仅仅是书本）”）4C（A并列不当，应该删去“谎言”；B句式杂糅，改为“从采用单一的钢琴比赛”或“从以单一的钢琴比赛为主”；D搭配不当，改为“加固国家生物安全防线”）5（3分）还使其文创产品大火一种是严肃的学术研究网友尽管大胆想象评分标准：每点1分。写出“文创”或“产品”；或“一种是严肃的专家考古”；写出“网友”与“想象”。意思相近亦可。6（6分）示例：您工作辛苦了！许多家长平时也忙活，抽空来趟学校不容易，也许急着找孩子。您刚才那样说，虽然尽职尽责，却不利于沟通，

25、也可能影响学校的文明形象。所以我建议您换个说法，改成“请测一下体温，谢谢你的理解与配合！”。认可保安工作1分；列举劝说理由（家长特点、沟通交流、学校形象等，言之成理即可）每点1分，任意两点2分；语言得体1分。说明测温1分；7C（曲解文意。圈层不能使人们接触的信息呈几何倍数增加）8B（A.“信息社会人们获得的信息多元且客观”无中生有；逻辑错误，文中是“传播权力的去权威化”“普通人掌握了话语权”推动了文化的多元化发展。C.无中生有。“与教育程度有关”于文无据。D. 曲解文意。“摒弃原有的价值”错，文中是追求圈层“与积极的个体价值、社会价值相契合”）9获得某种稳固的心理归属和身份认同。满足自身需求、兴趣、情感。（或“抒发内心情感价值”“彰显自我个性”等）冲破现实中的人际交往隔阂。（或“建构良好人际交往格局”）共4分。写出一点得1分，两点得3分，三点满分。10.（4分）第处：偏于长句（1分），表达夸X（1分），如“只剩下”“烧成白炽”“轻飘不落”；用叠词（1分），如“白晃晃”“噗噗”。尽写阳光之毒、气温之高，巧妙地体现作者当时近乎崩溃的心情（1分）。第处：以短句为主（1分），句式相似（排比）（1分），“在上”反复出现；语调轻快（1分），写出