常考题中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题带答案1Word下载.docx

1、7“花刺子密改进印度数字、0符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。”材料评述的是（ ）A“公历”的由来 B阿拉伯数字C巴格达的“智慧官” D计算机网络8动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A金字塔B佛教C汉谟拉比法典D井田制9作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有佛教阿拉伯数字种姓制度汉谟拉比法典ABCD10以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于ABCD11如图所

2、示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是A我是法老，太阳之子 B神予我智慧，建立种姓制度C我是天皇，大化改新 D神授我权杖，制定成文法典12阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀罗13“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。”材料反映了罗马帝国（ ）A注重法制建设 B注重经济建设C维护全帝国人民的利益 D制定的这些法律没有缺陷14学会区分历史史实和历史结论是学习历史中必须掌握的基本技能之一。下列各项属于历史结论的是A公元前18世纪，第六代

3、国王是汉谟拉比B汉谟拉比法典刻在黑色石柱上，共有282条C古巴比伦的奴隶制度是相当发达的D大约公元前24世纪两河流域实现初步统一15有学者认为：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的。”可以证明这一结论的史实是A刻在石柱上的汉谟拉比法典 B建造金字塔C建造巴黎圣母院 D建造麦加清真寺16人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关的史前成就，搭配不完全正确的一组是A古代埃及文明：金字塔和象形文字B古代两河流域文明：汉漠拉比法典和楔形文字C古代中国文明：分封制度和青铜文明D古代印度文明：种姓制度和天方夜谭17汉谟拉比法典世界上第一部比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人

4、的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典（ ）A维护奴隶阶级的利益 B维护奴隶主阶级利益 C维护严格的种姓制度 D维护全体居住者利益18“它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，为研究古巴比伦社会提供了珍贵材料。”“它”指A汉谟拉比法典B独立宣言C人权宣言D民法典19这里开创了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的历法，最早的冶金技术，最早的学校、图书馆，最早的神话，最早的药典“这里”是指A希腊半岛 B尼罗河流域 C两河流域 D印度河流域20某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（）A“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”B“别看我只是一个武士，但我和国

5、王同属刹帝利”C“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”D“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂21中国“画圣”吴道子天王送子图描绘了释迦牟尼降生的场景。该画实际上以什么宗教故事为题材？ （ ）A佛教 B道教C基督教 D伊斯兰教22当你去某博物馆时，讲解员会指着一个黑色的石柱说:“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”该法典被发现于A长江流域 B西亚两河流域 C印度河流域 D黄河流域23古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是A帕特农神庙B汉谟拉比法典C公历的产生D发明从“0”到

6、“9”十个数字的计数法24假如你是一位伊拉克人，穿越时光隧道到公元前18世纪，你可能遇到的国王A胡夫 B亚历山大 C阿育王 D汉谟拉比25如图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是A该宗教是伊斯兰教B它的经典是古兰经C它创立于巴勒斯坦地区D它的创始人是释迦牟尼【参考答案】*试卷处理标记，请不要删除1C解析：C【解析】试题分析：本题考查的是大河流域的人类文明的知识，与印度文明有关且对其他地区文明产生重大影响的文明有：佛教以及阿拉伯数字，种姓制度没有对其他地区的文明产生影响，汉谟拉比法典是古巴比伦的人类文明，与印度文明无关，故答案选C。考点：人教新课标九年级上册人类文明的开端大河流域人类

7、文明的摇篮；古代文明的传播与发展东西方文化交流的使者2BB【详解】材料“对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定”“形成了汉谟拉比法典”说明早在公元前18世纪就已经有了法制意识，并开始生活在法制社会中，故B正确；法制是理性的表现，不是浪漫，排除A；法制不能说明商品经济比较活跃，排除C；材料中论述的是法制在人类历史上的出现，并不是说明奴隶制度的完美，排除D。故选B。3C依据所学可知，C是狮身人面像，是古代埃及文明代表，古埃及文明属于非洲文明，故C符合题意；图片A是汉谟拉比法典，是世界上第一部体系完备的成文法典，属于古代亚洲巴比伦的文明成果，故A不符合题意；B图片反映的是佛教，佛教诞生于古代

8、印度，属于古代亚洲的文明成果，故B选项不符合题意；D是司母戊鼎，属于古代中国的文明成果，故不符合题意。故选C。【点睛】本题考查亚非文明成果，考查学生辨识能力。4B依据题干信息“世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理”可知，当时的大学享有司法特权，故B符合题意；题干没有涉及免赋税特权、教育自主权、 信仰自由权，故ACD不合题意。故此题选B。5AA依据题干信息“阿卡德人，巴比伦人”“ 西亚地区外交上的通用文字”并结合所学可知，生活在两河流域的苏美尔人，以粘土制成泥版，用削尖的芦苇杆等在上面刻压，留下的字迹笔画前宽后窄，形似木楔，如题图

9、所示，故称楔形文字。楔形文字后来流传到西亚许多地方，被西亚古代民族所采用，为人类文明的发展作了重大贡献，所以A项符合题意；B项与古埃及有关，排除；C项与古代中国有关，排除；D项是地中海区域的腓尼基人在苏美尔人和古埃及人的基础上发展出了最早的字母文字腓尼基字母，排除。故选A。6C太阳历是尼罗河流域古埃及人的文明成果，故C符合题意。ABD都搭配正确，故ABD不符合题意。7B【分析】依据题干“花刺子密改进印度数字、0符号和十进位法，被改进的数字系统后来传入欧洲，代替复杂的罗马数字，使人类的计算体系发生深远变革。”结合所学知识，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的

10、计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。完整的代数学是阿拉伯人创造的。B选项符合题意；A选项不符合题意；阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识。830年，哈里发在巴格达设立设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。C选项不符合题意；计算机网络，在二战后出现的，是一些相互连接的、以共享资源为目的的、自治的计算机的集合。D选项不符合题意；解题的关键是熟悉阿拉伯数字的发展和传播史实，从而得出正确的答案。8C根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了汉谟拉比法典，故C正确。金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。井田

11、制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。解答历史选择题，要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。9A依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，排除；汉谟拉比法典是古巴比伦的文明成果，排除。仔细审查符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。10B依据题干“制定了较为系统和完整法典的国家位于”，结合课本所学可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立统一的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整法法典，即汉莫

12、拉比法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。图中为埃及；为古巴比伦；为印度；为古代中国。故B符合题意；排除ACD三项，故选择B。11DD题干图片所示是两河流域的古文明遗存汉谟拉比法典，为其撰写的台词，最恰当的应是“神授我权杖，制定成文法典”。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；法老是古埃及国王，A排除；种姓制度是古印度文明，B排除；大化改新发生在日本，C排除。故选择D。本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。理解

13、与识记汉谟拉比法典的相关史实。12B根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。故选择B。13A依据所学知识可知，罗马的万民法大概产生于罗马共和国到帝国的过渡过程中，它突破了公民法的界限，使法律具有了更大的适用范围，法制建设更加完备了。材料“关于商品生产和交换的经济法，以

14、及众多的法律概念”，反映了罗马帝国注重法制建设，A项符合题意；BCD三项不能中材料中体现出来，不符合题意。14C依据所学可知，历史史实是指客观存在的历史人物或事件，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点，“古巴比伦的奴隶制度是相当发达的”是对古巴伦文明的评论，属于历史结论，C正确，ABD都属于古巴伦文明的客观史实，排除。15B根据材料“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的”结合所学知识，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人指挥的结晶，B符合题意；刻在石柱上的汉谟拉比法典，属于古巴比伦国智慧的结晶，与“埃及人”不符，A不符合题意；巴黎圣母院是一座基督教教堂，是古

15、老巴黎的象征与“埃及人”不符，C不符合题意；麦加清真寺是伊斯兰教的圣地，是阿拉伯人智慧的结晶，与“埃及人”不符，D不符合题意。综上所述ACD都不符合题意，故选B.16D根据所学可知，当雅利安人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度种姓制度；在印度的发展中，古代印度人还用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，即阿拉伯数字。天方夜谭只是阿拉伯的民间故事集，生动描述了阿拉伯帝国丰富的社会生活，因此D项内容说法不正确但符合题意。 金字塔和象形文字、汉谟拉比法典和楔形文字、分封制度和青铜文明分别对应着古代埃及文明、古代两河流域文明、古代中国文明。故ABC说法正确但不符合题意。综上所

16、述，故选D。17B结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。选项B符合题意，选项ACD不符合题意，故选B。18A依据所学可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典。史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，所以A项符合题意；B项是美国的文献，C项是法国的文献，D项是拿破仑颁布的法典。由此分析BCD三项均不符合题意，排

17、除，故选A。19C结合所学知识可知，古代两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历。两河流域的古巴比伦王国汉谟拉比时期，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典汉谟拉比法典，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。选项C符合题意；选项ABD不符合题意，故选C。20A依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。故“本国王把持军政大权，国家唯我独

18、尊”的表述是错误的，A符合题意；BCD表述正确，但不符合题意，故选A。21A此题考查的是佛教的相关史实。根据课本所学，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种社会背景下诞生了。佛教的创始人是释迦牟尼，故此题选择答案A。人教版新课标九年级历史上册古代科技与思想文化22B据“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”及所学知识可知，该法典是指汉谟拉比法典。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，汉谟拉比法典是古代两河流域文明的代表，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B符合

19、题意；23D根据所学知识可知，古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法，后被阿拉伯人传到欧洲，得名阿拉伯数字，D符合题意。帕特农神庙是古希腊文明，A不符合题意。汉谟拉比法典是古巴比伦文明，B不符合题意。公历的产生与古印度无关，C不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。24D本题考查的是学生对于大河文明的区分。此题乍一看时间，可能会有点难度，但是题目的开始已经给降低了难度。“伊拉克人”就是本题的关键。伊拉克位于两河流域，而A胡夫是古代埃及的法老；B亚历山大虽然曾经统治过两河流域，但却是在公元前4世纪；C阿育王是古代印度的。汉谟拉比公元前18世纪统一了两河流域。通过“伊拉克人”这个关键词就可以排除A、C。人教新课标九年级历史上册大河流域人类文明的摇篮25D依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。故正确答案为D。ABC均与题意不符，故选D。