重庆专升本大学语文古文现代文部分总复习Word格式.docx

1、“诗经”的中的国风和离骚并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。“诗经”都是四言诗。7、陶渊明和归园田居陶渊明，名潜，字元亮，别号陶渊明，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，被称为“平淡之宗”，是田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。归园田居是古体诗中的五言古诗8、张若虚和春江花月夜张若虚，扬州人，初唐与盛唐之交的诗人，曾以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为“

2、吴中四士”。春江花月夜是七言古诗，也是歌行体乐府诗。春江花月夜，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。9、李白和行路难李白，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。行路难是古诗中的乐府旧体诗，歌行体，从内容看，也是一首抒情诗。10、杜甫和登高杜甫，字子美，自号少陵野老，世称杜少陵，杜工部、杜拾遗等，河南巩县（今巩义市）人。盛唐大诗人，是我国文学史上最伟大的现实主义诗人，被后世尊称为

3、“诗圣”。代表作“三吏”（新安吏石壕吏潼关吏）“三别”（新婚别垂老别无家别）。登高是近体诗中的七律。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”胡应麟更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。11、李商隐和无题李商隐，字义山，号玉溪生，晚唐著名诗人。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人。无题是近体诗中的七律。从内容看，也是一首爱情诗。12、李煜和虞美人李煜，南唐后主，杰出词人。字重光，初名从嘉，号钟隐，莲蓬居士。开宝八年（公元975年），国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李

4、煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却卓绝非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高，被称为“千古词帝”。对后世影响亦大。虞美人就是他的绝笔词。13、苏轼和水调歌头苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋四川眉州山人，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名，并称“苏黄”。他的词具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统

5、词风，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，开创了与婉约派并立的豪放派，对词的革新和发展做出了重大贡献。他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。水调歌头被认为是写中秋的词里最好的一首，“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”（苏轼的前赤壁赋是游记体，也是一篇赋）14、辛弃疾和水龙吟登建康赏心亭辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋豪放派词人代表。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。15、陆游和书愤陆游，字务观，号放翁。是我国伟大的爱

6、国诗人、词人。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，与范成大、尤袤、杨万里合称为“南宋四大家”。存诗9300多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游不仅是南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。书愤是近体诗中的七律。16、张养浩和山坡羊潼关怀古 张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。山坡羊 潼关怀古散曲中的小令。17、屈原和国殇 屈原，名平，字原。又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人，诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，伟

7、大的爱国诗人。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。史记有传，有离骚、九歌、天问、九章等不朽作品传世。国殇是楚辞（九歌中的一篇） 18、司马迁和廉颇蔺相如列传司马迁，字子长，陕西韩城人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有史记，又称太史公记。史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字，几乎耗尽了他毕生的心血。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。史记有很高史学价值和文学价值。被鲁迅誉为“无韵

8、之离骚，史家之绝唱”。廉颇蔺相如列传是纪传体散文。19、王维和山居秋暝 王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，外号“诗佛”，是“山水田园派”诗人。今存诗400余首。王维精通佛学，诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。山居秋暝是五律。20、王昌龄和出塞 王昌龄，盛唐时期著名边塞诗人，有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。出塞是近体诗中的七绝，这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。21、孟郊和游子吟 孟郊，字东野，中唐诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多。人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。游子吟是五言古诗，也是新乐府诗。22、李清照和声声慢 李

9、清照，号易安居士。宋代著名女词人，婉约派代表。这位颇具文学才能的女作家，在宋代众多词人中，可以说是独树一帜。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有易安居士文集等传世。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。声声慢是她晚年的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，曾感动过许多少人。（二）现代作家作品（外国作家作

10、品）1、郭沫若和炉中煤 郭沫若，出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。笔名沫若。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。炉中煤属于新诗，新诗又称“现代诗” 2、戴望舒和雨巷 戴望舒，原名戴朝安，又名戴梦鸥，戴望舒为笔名。现代诗人，中国现代派象征主义诗人。又称“雨巷诗人”。雨巷，属于新诗。 3、鲁迅和风波 鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、

11、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记时所用的笔名。狂人日记奠定了新文学运动的基石。作品有小说集呐喊、彷徨、故事新编三部小说集和数量众多的散文集、杂文集。风波是一篇小说。4、朱自清和背影 朱自清，原名自华，号秋实，字佩弦，笔名余捷、柏香、白水、知白等。中国著名诗人，现代散文家，语文教育家，文学家，学者，民主战士。1916年入北京大学预科，次年入哲学系，参加过五四运动，是文学研究会早期会员。背影是一篇散文。5、巴金和秋夜 巴金,原名李尧棠、字芾甘。四川成都人。现代文学家、出版家、翻译家，新中国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全

12、国政协副主席等职，并主编收获杂志。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说灭亡，发表时始用巴金的笔名。主要代表作长篇小说激流三部曲、爱情的三部曲等中长篇小说，写了大量的散文。他的作品以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。秋夜是一篇散文。6、余秋雨和都江堰余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。都江堰是一篇游记散文。7、钱学森

13、和现代自然科学中的基础学科 钱学森，当代著名核物理学家、享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者。曾任美国麻省理工学院教授、加州理工学院教授，曾担任中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学技术协会名誉主席、全国政协副主席等重要职务。物理力学等诸多技术科学领域以及为发展我国航天事业做出的开创性贡献，使他获得来自国内外的很高荣誉。现代自然科学中的基础学科是一篇说明文（抽象事理的说明文；非文艺性说明文、科技说明文）8、契诃夫和苦恼 契诃夫，俄国杰出的小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。契诃夫小说的言简意赅，冷峻客观，

14、独树一帜。他和法国的莫泊桑、美国的欧亨利齐名为三大短篇小说巨匠。被认为是世界上最有影响的短篇小说家之一。早期作品多是短篇小说，代表作有变色龙装在套子里的人等，创作后期转向戏剧。苦恼是一篇短篇小说。二、文体知识（一）现代文体知识1、一般文章的文体分类：记叙文、说明文、议论文（按内容与表达方式不同划分的。）记叙文：以叙述、描写为主要表达方式。说明文：以说明为主要表达方式。议论文：以议论为主要表达方式。2、文学分类：根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成诗歌、散文、小说、戏剧四大类。（这种分类称为“四分法”）（二）古代文学的分类：1、古代散文的特殊分类：在古

15、代，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。（1）语录体（2）纪传体（3）论说体，包括政论和史论（4）书信体（5）游记体（6）寓言体2、古代诗歌的分类：（1）古体诗（古代诗歌按时代分为古体诗、近体诗；现代诗歌称为新诗）A、四言诗B、五言古诗C、七言古诗D、杂言诗。E、楚辞F、乐府诗J、歌行诗（2）近体诗（与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”、“格律诗”）A、律诗：近体诗的一种体式，它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。分五律和七律。B、绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。C、词：古

16、代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体（即“倚声填词”）。又叫“曲子词”、“长短句”等。每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌）。D、散曲：元代兴起的一种新形式的韵文，分小令、套数二种。小令是一支单调的曲，简短精练，套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”、“套曲”。三、常见文言文特殊句式（一）判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。文言文判断句基本上不用判断词“是”来表示，通常以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。（“者”、“也”或一起使用，或单独使用）；借助于“乃”、 “为”、“则”等词构成。当“者”、“也”都省略，

17、从意义上去判断。（二）被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。常用“为所”、“为”表示被动。或用“见”、“见于”表示被动，也可用“于”字表被动。（“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等用法）（三）倒装句：现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：1.主谓倒装2.宾语前置宾

18、语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置通常分为三种情况。疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。否定句中，代词作宾语，宾语前置。借助“之”“是”将宾语提前。3.定语后置常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。4.介宾短语后置（介词结构作补语）在现代汉语相当于的状语，翻译时应放在谓语前。四、关于文言文通假字通假字就是用一个字代表几个意思，古人在造字的时候，造出一个字，表达的意思一般是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。五、文言文中的词

19、类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。（一）名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。（二）名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。（三）使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，主语使宾语发出动词所表示的动作，这就是动词的使动用法。（四）意动用法在文言文中，有些名词和形容词

20、带上宾语后，表示主语主观意念上具有把宾语当作是什么，认为宾语怎么样的意思。（六）注意事项 ：1、词类活用是古汉语某些词在特定的语言环境中的临时的用法。随着几千年的语言发展,现代汉语中的兼类词的各个词性都是基本用法。2、使动用法主要侧重在使不带宾语的词语尤其是不及物动词带上宾语，并使宾语具备一定的特点；意动用法侧重展现人的心理状态。六、作品鉴赏与分析论语十则 孔子1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎? （这句讲的是学习方法和学习态度） 有朋自远方来，不亦乐乎? （讲学习的乐趣 ）人不知而不愠（yn），不亦君子乎?”（讲个人修养问题）2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （讲学习方法复习知识

21、的重要性） 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（讲学习方法学习和思考的辩证关系）4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（讲对待学习的正确态度）5、子贡问曰： “孔文子何以谓之文也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（讲学习态度学习要勤学好问） 6、子曰：“默而识之，学而不厌，（讲学习态度和方法）诲人不倦，（讲的是教学态度）何有于我哉!” （表现孔子的自信） 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（讲学习态度只要虚心求教，到处都有老师） 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（讲学习态度要热爱学习） 9、子在川

22、上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（讲要珍惜时光） 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（讲躬身实践的重要性）谏逐客书 李斯 一、谏逐客书的中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。二、作者是如何论证自己的观点的？1、列举秦国历史上四位君主重用客卿，使秦国致富变强的史实，说明重用客卿对秦有利。2、以秦王生活中喜爱别国所产的物品作比喻，说明秦王爱别国的物，而不爱别国的人的错误观点。3、正反论证，利害并举，说明逐客是对敌人有利，对秦国统一有害的愚蠢做法。三、谏逐客书的艺术表现手法：多用排比和对偶，善用比喻，增强了议论的形象性和说服力。寓言二则 柳宗元哀溺文序一、寓意：“哀溺

23、”是哀叹溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者大利淹死大人物的感想。二、主题：哀溺文序通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命、利令智昏的人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。 三、哀溺文序写作特色： 哀溺文序的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态 。 1、正面描写主要从三个方面着手： 一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘； 二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍； 三是表情描写，两次“

24、不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 2、侧面烘托：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心理。蝜蝂传一、蝜蝂传的含义：这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂事，讽刺贪官污吏（“今世之嗜取者”）聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。五代史伶官传序 欧阳修一、写作背景：文中所议论的人五代时期的是后唐庄宗李存勖,他建立了后唐政权称帝后,沉迷于奢侈享乐的生活中,宠信伶人,不问国事.李存勖本人最终也死在他极为宠信

25、的伶人郭从谦的手中。 欧阳修写作目的是以古鉴今。二、文章主旨：文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。归纳出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”的历史教训，说明不居安思危的危害。三、论证方法主要用了对比的论证手法。本文以“成败由人”为中心展开叙事、议论，对比鲜明。先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再感叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，使中心论点发人深省，令人信服。答司马谏议书 王安石一、本文是王安石写给司马光的回信。二、词语：冀：希望 膏泽：恩惠，这里作动词用。三、关于侵官、生事、征利、

26、拒谏：这是司马光信中指责王安石变法的四条罪状。侵官：增设新官，侵犯原来官吏的职权。生事：废旧立新，名目繁多，生事扰民。征利：设法生财，与民争利。拒谏：拒绝接受意见。作者的反驳：作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。关于侵官：依据名实相符的原则，阐明制定和贯彻变法的规章制度，有皇帝的命令，有朝廷官员大臣讨论确定，有具体官吏执行，步步有据可查，不是侵官。关于生事：阐明变法是举先王之政，兴利除弊，可造福于人民大众，加强国家的统治，不是生事。关于征利：为天下理财，不为征利，目的在于理通财政，有利整个国家。关于拒谏：司马光等人认为王安石不理会

27、保守派意见就是拒谏，王安石义正辞严，指出自己抨击不正之理，驳斥不怀好意的人，证实自己光明磊落，坚持自己变法应有的态度。所谓天下怨诽的问题：王安石举出历史事实，并分析说明保守派因循守旧的腐败作风。王安石坚持不能改变自己的态度。四、主题:针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。五、反驳方法：第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，是合理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动。氓 诗经.卫风一、词语：愆（qin）：过，误。 将（qing）：愿，请复关：诗中男子的住地，借代手法，代指男子。贿：财物，此指嫁妆 耽（chn）：沉湎于爱情。 说：通“脱”。陨：坠落。徂尔：徂：往，嫁与你。渐：通“溅”，沾湿。 爽：差错。 罔极：没有准则，行为不端