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1、3.组织学生自由读，引导学生对重点字词进行圈画，感知诗歌的整体感情。（谈话法）思考“通过反复吟咏、诵读，哪位同学可以告诉老师，李商隐的锦瑟是什么样的情感基调?你是从哪些关键字词中发现的呢?”，并指定2-3位学生回答。教师总结：全诗的基调是哀伤低徊、凄迷，通过“思华年”“杜鹃”有泪”“惘然”等意象呈现。（板书）诗歌大意：精美的瑟竟有五十根弦，每弦每节都让人思忆起似水的华年。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠;蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。（三）深入研读，重点感悟1.（小组讨论）组织学生有

2、感情地朗读后思考并总结“作者全诗运用了哪些典故?每个典故都有什么样的故事?”，以小组讨论的方式进行，教师指定2-3小组回答。典故有“庄周梦蝶”“望帝啼鹃”“鲛人泣泪”“暖玉生烟”，并由老师总结学生所叙述的典故故事。再次组织学生自由朗读，引导学生体会典故中所饱含的哀伤之感。2.（讨论法）组织学生思考首联“作者在首联中运用了什么艺术手法?表现出了什么样的感情?”以小组讨论的方式进行，教师指定2-3小组回答。艺术手法：起兴。以弦的数量象征诗人的春秋年华。以瑟音的清幽表现诗人的伤感之情。3.（谈话法）组织学生思考颔联“作者在颔联中运用2个典故，表现出了什么样的感情?运用2个典故，寄情于物，借“蝴蝶”“

3、杜鹃”表现诗人对美好情感的追怀，却在古老的典故中传达出浓重的哀怨之感。4.（讨论法）组织学生思考颈联“作者在首联中运用了什么艺术手法?作者运用了借景生情的手法，借“沧海月明”“蓝田日暖”的景象表达出“珠有泪”“玉生烟”的悲与迷惘。5.（讲授法）尾联诗人自问自答，指出“此情”到了追忆时才感到哀痛，表现出诗人在年华已逝的年纪便深刻体会到这种怅惘和苦涩、悲哀。6.总结锦瑟因其过于隐晦迷离，该诗的主旨仍旧引起文人学者的讨论，说法不一。有人说这是一首悼亡诗，认为诗人在孤独中思念亡妻;有人说这是一首政治诗，因诗人仕途的坎坷故借诗抒情;有人说这是一首理想诗，表达了诗人对美好事物的思念与追求同学们可以有自己的

4、解读。（四）拓展延伸搜索并通过联想和想象的方式诵读其他关于李商隐的作品，感受诗歌的意象。（五）小结作业背诵全篇。五、板书设计六、教学反思锦瑟的主旨需要再设计多活动引导学生学习。锦瑟教学反思第2篇【教学目标】1.了解李商隐的有关生平和创作特色;2.领会这首诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。【重点难点】诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。【学习方法】诵读，理解，思考，讨论。【课时安排】1课时【教学步骤与内容】一、导入与作者简介。1.导入新课中国古代描写音乐的著名诗文：1.白居易的琵琶行 2.李贺的李凭箜篌引3.苏轼赤壁赋 4.刘鹗明湖居听书5.韩愈听颖师弹琴 6.郎士元听邻家吹笙7.李白听蜀僧濬弹琴 8

5、.李商隐锦瑟（认为是咏瑟之作）2.作者简介李商隐（约812年或813年约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。在唐诗三百首中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。他一生大约创作了

6、六百多首诗，有李义山诗集。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。3.关于锦瑟锦瑟一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（论诗三十首）意思是说，像锦瑟（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“

7、一篇锦瑟解人难”（论诗绝句）的浩叹，可见这首诗的特异之处。二、如何理解锦瑟的字面意义?1.理解典故庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢? 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。鲛人泣泪博物志里有海中鲛人泣泪成珠的故事。暖玉生烟传说蓝田美玉

8、深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。2.翻译诗歌锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年不知什么缘故，锦瑟会有五十根弦，我现已年近半百，回首往事，历历在目，心情难以平静。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶;像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟大海茫无际涯，明月照在苍碧的水面，鲛人的眼泪化成万千明珠;蓝田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出袅袅轻烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然这种种感慨岂待现在回顾追忆?它发生的当时我已经惘然失意，事后更何从追寻呢?三、如何理解锦瑟的深层

9、意境?第一联：锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主唱，以下文字皆因此生发出来。中问两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。第二联：寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。用了两个古老的典故来传达哀怨感伤之情，表达对美好情感的追怀。往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇

10、而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。犹如庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。第三联：借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样深埋水底，不能相见，无人赏识。最后一联：尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，

11、种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。四、究竟锦瑟一诗的主旨和情感是什么?李商隐在月夜弹响了他的锦瑟。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其论诗绝句三十首中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。锦瑟一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，对于锦瑟一诗的主旨，历来歧见纷纭，确实是一个千古之谜。1.咏瑟诗。有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖

12、玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调。2.悼亡诗。认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自哀悼。3.政冶诗。还有很多学者把它当做政治诗来读。并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。4.爱情诗。认为锦瑟是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。5.伤世诗。认为此诗的主旨是“怅触人生，情怀历乱”。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。诗歌约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年

13、流逝、抱负成空。6.理想诗。认为此诗表达了诗人对美好事物的思念和追求。等等，不一而足。我们认为：（并不要求学生认同）这首诗应该是感时伤世诗。锦瑟这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理。含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。五、怎样理解锦瑟一诗的表现手法?1.比喻象征，形象鲜明。这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”象征着美好事物。2.意蕴深厚，朦胧梦幻锦瑟一诗，无论是“锦瑟”，还是“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调心知肚

14、明，完全意会，但究其具体，却云雾遮目，不甚明了。虽不能说李商隐开启了朦胧诗的先河，但这种艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的锦瑟碧城圣女词等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”六、背诵诗歌。锦瑟教学反思第3篇李商隐一曲锦瑟以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在论诗绝句三十首中所说一篇锦瑟解人难。诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，

15、李商隐写锦瑟如同曹雪芹创作红楼梦一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于锦瑟的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。先说锦瑟一联。清朱鹤龄李义山诗集笺注中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。（周礼乐器图）又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 （汉书郊祀志）据此， 这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五（气）弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而

16、让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟 是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端 也有多重含义：一是怨人怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五（气）弦的?二是怨己谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来 （以往的年华） ，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情（抑或看见、想起锦瑟的典故灵感 来） ，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，

17、感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。锦瑟教学反思第4篇教学目标锦瑟的教案1、 理解诗歌写意的几种常用方法；2、 理解内部结构；3、 理解李商隐诗歌的多种解法。教学重点掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。教学难点对本诗内部结构和思路的理解。教学方法译写法，点读法。教学时数一课时。教学过程一、导入：近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的锦瑟、碧城、圣女祠等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。”（饮冰室文集中国韵文内所表现的情感）解说：凡读过此诗，并

18、稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首锦瑟便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。二、作者简介李商隐（约813约858）晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有李义山诗集。三、

19、对这首诗的多种理解：这首诗大约作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为锦瑟，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。四、常见的几种理解：1、 思念而不能相聚的痛苦；2、 亡妻的深情悼念；3、 作者的自伤。五、分析第一种理解：思念而不能相聚的痛苦对全诗进行大意解说首联：“锦瑟无端五十

20、弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都

21、不会让自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的.画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但

22、又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法（晋陆机文赋里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法）。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。板书设计首联：年已半百，感慨万千（比喻）