河南省安阳市学年高一语文下册期中试题.docx

1、河南省安阳市学年高一语文下册期中试题林州一中2O15-2O16学年下学期期中考试高一语文2018.4考生注意：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。其中第I卷第（11）题-第（12）题为选考题，其它题为必考题。满分150分，考试时间150分钟。2答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。3做选考题时，考生须按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。4本卷命题范围：必修。第I卷（阅读题共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读

2、下面的文字，完成1-3题。进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴趣。新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限，许多人虽还停留在民间的自为阶段，但却进入到了人的生存和生命的常态之中，极大地张扬了文学的自主意识和个性精神。在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即使在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在全力打

3、造精品，否则诗歌就无法承担一种责任和义务，就无法产生“同中国古代诗人相媲美”的伟大诗人来。在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就完成的事，诗需要提炼提纯，诗是民族文化和人类的精神高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，而是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为宗教的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌，提升诗歌。近年涌现了许多大气而有深度的诗人诗作，昭示了混乱中不可阻拒的奋然前

4、行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生，关注人类未来的大忧患，马合省老墙等富有灵性的长诗写作等等，都可以增强我们中国新诗的自信心。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结、关于“铁”的异质体验的独特情怀，都充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小琼的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”诗即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。以网络作为媒介诗歌可

5、以通过“写博”而自由面世，但是能否获得大的点击率则不是博客的主人所能做主的。媒体的便捷并不等于“阅读”的广泛性，其“写作”的意义有时大于“阅读”的意义。田忠辉教授在博客、80后”与文学的出路一文中写道：“网络是一个看起来可以失去监控的地方，在这个可以肆意放纵情感的角落，人们的内心突破社会赋予的僵硬的外壳，远离控制，可以说感性的话，裸露天真或矫情，抒发不满和痛苦。”在一定程度上说，诗歌作者在抒写和传播上都具有极大的方便，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体，不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。

6、1下列与中国新诗的“写作时代”有关的表述，不正确的一项是（ ）A中国新诗进人“写作时代”后，新诗创作虽然有了大众的参与，却出现了写诗的人也没有兴趣读诗的怪现状。B中国新诗的“写作时代”是一种文化行为，表现了社会文化意识的觉醒，但许多人还停留在民间的自为阶段。C中国新诗进人“写作时代”，职业化和专业化的界限在一定程度上被打破，包括平民在内的人们均可参与其中。D新诗的“写作时代”，让许多人进入到人的生存和生命的常态之中，使文学的自主意识和个性精神得到极大的张扬。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A新诗发展的出路在于全力打造精品，才能承担起诗歌的责任和义务，才能产生伟大的诗人。B诗要表现一种深

7、度，要真实真切地显现人情人性、灵魂和良知，诗人不能通过诗来表达情绪。C中国新诗需要有更多把诗歌当做信仰和精神追求的诗人，因为他们能引领和提升诗歌创作。D诗歌理论家张清华对郑小琼的诗歌给予了极高的评价，认为创作长诗要有强大的建构能力。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A一段时期以来，我国真正喜欢阅读新诗的人并不多，这种状况至今未得到根本改变。B现阶段，中国新诗的文化与艺术品位总体上显得不够，需要在经典化的目标下不断提高。C在各种文体中，诗歌的文字较少，因为诗的写作不能心血来潮，而需要大力加以提炼提纯。D中国新诗进人“写作时代”，从事新诗创作的人大幅增加，也涌现了许多杰出的诗人诗作

8、。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀坦，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白壁一双，欲献项王玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从哪山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中

9、公乃入。”沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯构，不能辞。谨使臣良奉白壁一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也。吾今为之虏矣。沛公至军，立诛杀曹无伤。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A项王则受壁置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋B项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋C项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋D项王则受璧置之坐上亚父

10、受玉斗置之地拔剑撞而破之日唉竖子不足与谋5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.“沛公”就是刘邦，起兵于沛（今江苏沛县），号称“沛公”。B.“亚父”是项羽对项伯的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。C.“再拜”是古代一种隆重的礼节，意思是拜两次。D.“竖子”是骂人的话，相当于“小子”，这里指项羽。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A沛公城府很深。不管是对属下还是对敌对阵营，沛公都表现出超于常人的谦卑。B张良和陈平忠心耿耿。沛公能顺利从鸿门脱身而去，张良与陈平二人功不可没。C项王没有杀沛公的决心。如果以沛公离席等为借口，挑起战争，项王胜算很

11、大。D亚父范增有很强的预见性，一心想置沛公于死地，最终却只能无奈地仰天长叹。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1分）（1）项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。（5分）（2）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（5分）（二）诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8-9题。忆秦娥 娄山关毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。8.“西风烈”三字开头，渲染了怎样的意境，“烈”字具有怎样的表意效果？（5分）9这首词的下片运用了什么修辞手法？包含了作者什么样的思想感情？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下

12、列句子中的空缺部分。（6分）（1）沁园春长沙中诗人从上片的独往旧地重游，自然引起对往昔生活回忆的两句是“_，_”（2）在己亥杂诗中，表露龚自珍心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给理想和信念的诗句是“_，_”（3）荆轲刺秦王中“_，_”两句通过刻画在场人员的眼睛、头发来渲染了同仇敌忾的气势。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。消逝的钟声史铁生在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。终于有一天奶奶领我走下台

13、阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失因为大阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？川啊，骆驼。”“干吗呢，它们？川驮煤。川驮到哪儿去呀？川驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？“是城外。”

14、“城外什么样儿？“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友”我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去咬咬作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过

15、长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活波起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个惜懂的东西第一次被惊动了那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣