届福建省师大附中高三高考适应性训练语文试题word版.docx

1、届福建省师大附中高三高考适应性训练语文试题word版试卷说明：福建师大附中 2018 届高考适应性训练 语文时间： 150 分钟 满分： 150 分 命题： 高三集备组 审核： 本卷共四大题，22 小题，解答写在答卷的指定位置上，考试结束后，只交答卷。一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。随着科技的迅猛发 展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一

2、个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于未来人类 和平与发展所做出的时代新诠释。从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为 亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自 身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族 中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义 的超越，是应时顺势而生的全球观。从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运

3、的理论需要 深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持 着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天 人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道 智慧。人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界 文明提出的。从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这 决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化 提供了执行者和法官

4、的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴 关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流这些都要靠各民族国家的协商、交流和自 律来完成。当前，在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地 区合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开 始对全球治理产生实质性影响。（选自邹广文、刘文嘉文化哲学视域下的人类命运共同体研究）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A与以往全球观相比，人类命运共同体旨在解决当下时代问题，同时也着眼于未来的和平与发展。 B种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法是人类命运共同体理念

5、的主要反对对象。 C用硬性手段推广“普遍性”价值的强势文化，其文化内核中是缺少自律性与非强制性的价值范导的。 D人类命运共同体理念代表着世界文明接受并认可了中国传统哲学的意义，正凝聚着各国的共识。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A文章第一段由“以往的全球观”引出全新全球观人类命运共同体，并重点阐述它的提出是时代的要求。 B文章主体部分三段的内容实质上阐述的是“人类命运共同体”理念中“是什么”“为什么是中国提出”和“怎么做”的问题。 C第三段列举中国哲学中的中道智慧，目的在于证明人类命运共同体理论的形成需要文化渊源和历史经验。 D文章依照“总分总”的逻辑关系展开论述，并在

6、最后一段从现实角度论述了“人类命运共同体”的可行性。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可，种族中心主义的观念和行为也将彻底地退出历史舞台。 B面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、挑动战争，这不符合“天下一家”的世界观。 C中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调，还可为今天全球的很多问题提供启示。 D一旦强制推广“普遍性”的价值，就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命运共同体理念所反对的。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 母 亲 莫

7、言我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。五岁的时候，正是中国历史上一个艰 难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫 红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的 胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让 我的心感到一阵阵的紧缩。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥 饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这 一细节，直到今天，我也不能很

8、好地理解它所包含的意义。我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。在那样的苦 难中，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟 她谈谈这个问题，但每次都感到没有资格向她提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个 女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人 诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每 当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里 去寻找，都没有母亲的踪影

9、。我感到最可怕的事情发生了，不由得大声哭起来。这时，母 亲从外边走了进来。她追问我为什么哭。我含糊其辞，不敢对她说出我的担忧。母亲理解 了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年 后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿 子作出的庄严承诺。活下去，无论多么艰难也要活下去！母亲这句话里所包含着的面对苦 难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚 的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太

10、太便从屋子里搬出一个小箱子，箱 子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖。当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃 这里的沙土，我们也能活下去！老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑 海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃沙土也要活下去的信念， 正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。在那些饥饿的岁月里，为了得到一块豆饼，一群孩子可以围着村里的粮食保管员学 狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一

11、个。大 家都学得很像，保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们便蜂拥而上抢夺。这情景被 我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也对我说：“嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？ 人应该有骨气！”他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚 子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人， 不能像狗一样活着。我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人 要有尊严地活着。他们的教育，尽管我当时并不能很好地理解，但也使我获得了一种面临 重大事件时作出判断

12、的价值标准。饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面，许多年后，当我拿起笔来写作的时候，这些体验，就成 了我的宝贵资源。我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的 剖析，是与过去的生活经验密不可分的。当然，在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也 没有忘记人性中高贵的、有尊严的一面，因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人， 为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的 根本保障。（有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3 分）A母亲“在辛苦地劳作时，嘴里

13、竟然哼唱着一支小曲！”这与“劳作最辛苦”“饥饿最 严重”形成鲜明的对比，突出表现母亲忘怀生活的艰难，不向命运低头的乐观。B“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是母亲对孩子的承诺，既体现了母 爱的伟大，也表现出母亲的坚强与责任感。C文章提及“村子里连续自杀了几个女人”的事情，点出了那个特定的时代背景，反 衬出母亲的坚强，使人物性格更鲜明。 D本文作者以朴实、简洁的文笔，融叙事，抒情与议论于一体，表现了母亲的坚韧、 勤劳与伟大，字里行间流露出对母亲的由衷尊敬与感恩。 5结合全文，简要分析文章第一自然段中对母亲捶打野菜情景的描写的作用。 6本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了以色列老

14、太太、父亲和爷爷，请结合 全文探究作者这样安排的用意。 （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7 9 题。 材料一福州市区未来十天逐日天气预报(摘自福州气象微信公众号)材料二古今天气预报方法图一：古人看云识天气 图二：现代天气学预报法，配合卫星云图、雷达图材料三图三：现代数值预报法，配合超级计算机（摘自互联网）通过雷达、气象卫星等高科技手段，大幅提升了天气预报的准确率和对天气趋势科学 研判的“智慧含量”。站在大屏幕前，天气衣橱可定位用户所在地，提示今明两天的穿衣 搭配，实现瞬间换装；举起不到 1 公斤的手持气象站，周围气象要素信息可实时反馈在机 身显示屏上；

15、轻点手机，蓝 PI 蚂蚁气象数据可视化系统能将单调、乏味的专业气象数据 图形化、可视化并具备交互能力3 月 24 日，在中国气象局组织的“世界气象日”开 放活动中，智慧气象科技体验吸引了众多市民的热情参与。今年的世界气象日主题是“智慧气象”，旨在凸显发展智慧气象在防御和减轻极端天 气、气候和水事件影响，保护人类生命财产安全中的关键作用。在生活中添加一点“智慧”， 关乎安危冷暖的气象服务形式便更加多元、渠道更为便捷。那么，气象观测经历了怎样的蜕变呢？中国气象局气象探测中心党委副书记吴可军介 绍，人们最初依靠感觉感知气象变化；有了无线电技术后，大气观测资料得以及时传送， 明显缩短天气预报时间；再到升级换代的雷达、气象卫星等高科技成果广泛应用，大幅提 升天气预报的准确率和对天气趋势科学研判的“智慧含量”。不仅如此，科技的运用在提高人们观云识天效率的同时，还将延伸气象服务半径。“传 统天气预报从早期的动植物气象台，到现在以数值预报为基础的天气预报，都只能用单个 预报点表示一个县城或城市未来几天的天气变化。这种预报方式缺点明显，存在时间空间此，中国气象局提出“网格预报”概念，目的是要解决传统天气预报的这些弊端。 “网格预报”是什么意思？谌芸介绍，可以把全国每个城市所在区域，想象成由多个边长为 5 公里正方形组成的网格。网格预报就是针对这些正方形小区域，开展空间上的精 准化预报