部编人教版语文八年级下册第21课《庄子二则》精品教案2课时Word格式文档下载.docx

1、2课时第一课时课时目标教读北冥有鱼。1.搜集庄子的有关资料，识记庄子简介，了解庄子。2.结合课下注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。3.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。4.理解作品的内涵，把握课文所阐述的道理。教学过程第一阶段：激情导入，学情诊断1.激情导入。（板书课题：庄子二则）师：庄子，是道家经典之一。庄子中的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”北冥有鱼节选

2、自逍遥游，逍遥游是庄子中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”其义就是没有任何束缚地、自由自在地活动。【设计意图】以开门见山的方式，直接解题，目的是使学生集中注意力，干净利落地导入新课。2.作家作品。（多媒体出示）庄子，名周，战国时宋国蒙人，著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物。庄子是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到“无己、无功、无名”的境界。庄子与老子并称“老庄”。庄子简介：庄子亦称南华经，道家经典之一。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外

3、篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。庄子在哲学、文学上都有较高的研究价值。名篇有逍遥游齐物论养生主。3.检查预习。（1）读准字音。北冥（mng） 鲲（kn） 抟（tun） 徙（x） 齐谐（xi） 正色邪（y）（2）解释重点文言实词（注释中的实词）。北冥有鱼怒而飞海运则将徙于南冥齐谐者，志怪者也抟扶摇而上者九万里生物之以息相吹也答案：同“溟”，海。振奋，这里指用力鼓动翅膀。海水运动。记载。盘旋飞翔；旋风。吹拂。4.集体解决预习中现的疑难问题，暂时解决不了的，先放置一边。活动方式：学生提出质疑，其他学生自由抢答、

4、纠错。第二阶段：自主探究1.朗读训练。（1）初读课文，正字正音，注意停顿。活动方法：指名朗读（朗读基础好的学生两名），全班同学听读、纠错。教师指导难句停顿：a其翼若垂天之云。b海运则将徙于南冥。c抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。d生物之以息相吹也。e其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（2）自由朗读课文，结合注释理解文章大意。（3）三读课文，同桌对读，互相纠错。（4）朗读展示，小组竞赛。2.疏通文意，整体感知。（1）小组进行翻译接龙，一人一句，注意要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。教师补充重点词语的解释。（幻灯片展示）其翼若垂天之云（悬挂在天空的云）是鸟也（这）海运则将徙于南冥

5、（迁移）（南海）南冥者，天池也（天然形成的水池）水击三千里（击水，拍打水面）去以六月息者也（离开）（凭借）（气息，这里指风）野马也（山野中的雾气，奔腾如野马）其视下也，亦若是则已矣（这样）教师强调重点句子。怒而飞，其翼若垂天之云。翻译：振翅飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。是鸟也，海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。大鹏迁徙到南海的时候，在水面拍打翅膀，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，（它是）凭借着六月的大风离开的。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正

6、的颜色吗？还是因为天空太高远而没有办法看到天的尽头呢？（2）指名朗读课文，其他学生思考：文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？方法：若有疑难，小组内合作探究，然后学生自告奋勇解答。明确：说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有凭借。3.组内开展背诵竞赛。【设计意图】这个环节，通过朗读、翻译等活动，使学生了解了文章，完成了对本文的初步解读，并为下面的环节打好了良好的基础。第三阶段：合作探究（一）合作探究，归纳重点实词和虚词。学生自主寻找出通假字、一词多义的词语，然后对一词多义中的词语的意思和用法进行探究、讨论，明确答案。教师适时指导、点拨。1.通假字北冥有鱼 2.一词多义其名为鲲（ ）

7、 鲲之大（ ）其 其远而无所至极邪（ ） 之 其视下也（ ） 生物之以息相吹也（ ） 其名为鲲（ ） 去以六月息者也（ ）为 以 化而为鸟（ ） 生物之以息相吹也（ ） 去以六月息者也（ ）息 生物之以息相吹也（ ）（以下两项可在教师的指导下整理归纳。教师出示古今异义、词类活用的词语，师生共同解决。3.古今异义。（1）南冥者，天池也古义： 今义：（2）去以六月息者也（3）去以六月息者也（4）野马也，尘埃也（5）怒而飞4.词类活用（1）齐谐者，志怪者也（2）抟扶摇而上者九万里（3）其视下也1.同“溟”，海。2.（1）它的；表示选择；它，指代大鹏 （2）的；用在主谓之间，取消句子的独立性，不译 （

8、3）叫作，是；成为 （4）凭借；用 （5）风；气息3.（1）天然形成的水池；地名，在长白山 （2）离开；从某地到另一地 （3）风；气息或停止 （4）山野中的雾气，奔腾如野马；未经人驯养的马 （5）用力鼓动翅膀；发怒，生气4.（1）名词用作动词，记载 （2）动词用作名词，旋风 （3）名词作状语，往下，向下（二）合作探究，理解文情。1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？讨论后，明确：鸟是由鱼变化而来的。鲲非常巨大，不知道有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明了庄子想象力丰富。2.鲲鹏的形象如何？作者又是怎样描写这一形象的呢？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大

9、、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，文章一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鹏鸟振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。4.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限性

10、呢？“天之苍苍，其正色邪？”天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是为天空高远而看不到尽头呢？说明人对事物的认识是有其局限性的。教师小结：这里庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，可知鹏鸟的认识也是有局限性的。（三）展示提升，拓展延伸。1.各小组组长组织本组组员组内合作交流，解决探究时的疑难，为展示做准备。小组可共同预设本组合作展示内容和方式（讲解、表演、板书等）。2.将你对本节课的理解，进行升华拓展，以不同的形式展示。我们欢迎有创意的表达和精彩展示。3.各小组间开展展示竞赛，比一比，哪个组与哪些同学表现最认真？最踊跃？最流畅？最有创意？学生自主活动，展示成果，师生共评。第四阶段：检

11、测小结1.下面加线字解释有误的一项是（ ）A怒而飞，其翼若垂天之云（发怒） B海运则将徙于南冥（迁移）C抟扶摇而上者九万里（盘旋飞翔） D去以六月息者也（离开）2.下面的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A北冥有鱼，其名为鲲 B鹏之背，不知其几千里也C鹏之徙于南冥也，水击三千里 D天之苍苍，其正色邪3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）怒而飞，其翼若垂天之云。（2）天之苍苍，其正色邪？4.下面的表述不正确的一项是（ ）A庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物。B庄子是庄子及其后学者的著作，本文节选自内篇中的逍遥游。C本文借助寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。D作者认为除了人类，其他任何事物的存在都是依

12、附于一定条件的，它们的活动都有所凭借。检测小结答案1.A 解析：“怒”的意思是用力鼓动翅膀。2.D 解析：正确的停顿是：天之苍苍，其正色邪3.（1）振翅飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？4.D 解析：人们和鹏鸟一样，认识都是有局限性的，他们的存在都是依附于一定条件的。板书设计21.庄子二则形体之大 寓言故事：鲲鹏 变化之神奇飞腾时气势之壮观北冥有鱼 飞腾条件：去以六月息道理：任何事物的存在都依附于一定的条件第二课时教读庄子与惠子游于濠梁之上。1.积累“安、固”等重难点文言词汇，学会有节奏、有韵味地朗读文言文。2.注重迁移整

13、合，理解课文内容，提高学习文言文的能力。3.深度体验，感悟庄子的哲学思想和人生境界，培养超然审美的文化品格。复习导入，学情诊断检查文学常识、课文背诵、重点词的解释及句子的翻译。师：上节课我们学习了庄子的北冥有鱼。现在请大家跟老师一起回忆上节课的内容。多媒体展示问题，学生抢答：一、作者及其作品：庄子，名 ， 时期哲学家， 家学派代表人物。庄子一书的作者是 ，北冥有鱼节选自 。周 战国 道 庄子及其后学 逍遥游二、重点词解释。（多媒体出示句子，学生解答）1.怒而飞，其翼若垂天之云（ ）（ ）2.海运则将徙于南冥（ ） 3.齐谐者，志怪者也（ ）4.抟扶摇而上者九万里（ ）明确.1.振奋，这里指用力

14、鼓动翅膀；悬挂在天空的云2.海水运动3.记载4.旋风 三、翻译句子。1.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。2.其视下也，亦若是则已矣。明确.1.山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果2.大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【设计意图】设计这个环节的目的是帮助学生回忆上节课所学的主要内容，也有利于学生巩固旧知，而抢答、小组等同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是谁？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习庄子与惠子游于濠梁之上（板书课题）。（一）一读，读出感受。下面我们进行朗读训练，要读准字音，注意停顿。多媒体出示：濠梁（ho）

15、鲦鱼（tio） 循其本（xn）1.学生自由大声朗读。2.指名读。3.学生评价。4.师生共读。多媒体出示原文，师生共同揣摩朗读技巧，并试读。（1）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（从容，悠闲，语速要慢）（2）“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子）（3）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容）（4）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（肯定，毫无争辩）（5）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（充满智慧，诙谐）5.师：我们再全文读一读，读出人物的语气和性格。（二）二读，疏通文意。我发现同学们比刚才读得好多了，入境了！下面请同学们对照注释，边读边译，把不

16、懂的字词找出来。1.学生边读边翻译课文，并勾画疑难。（1）“子非鱼，安知鱼之乐？（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？（3）“我非子，固不知子矣；（4）“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（1）怎么 （2）怎么 （3）固然；本来 （4）哪里、哪儿2.学生提出疑难，师生共同解决。多媒体出示重点句子，师生共同翻译：（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（2）我非子，固不知子矣；（3）“子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（1）小白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 （2）我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知鱼的快乐，这也是肯定的！

17、 （3）“你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，现在我告诉你，我是在濠水上知道的。【设计意图】在朗读的基础上，理解内容，疏通文意，解决重难点，便于激发学生的兴趣；师生互动，创设了轻松愉悦的氛围。（一）归纳重点实词和虚词。学生自主寻找出一词多义的词语，然后对一词多义中的词语的意思和用法进行探究、讨论，明确答案。固不知子矣 1.固子固非鱼也庄子与惠子游于濠梁之上2.之 子之不知鱼之乐，全矣我知之濠上也1.固然；本来 2.的；用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；代词，指代“我知鱼之乐”这件事（二）感悟人物情趣。1.分角色朗读，再现情境。当时庄子与惠子两人的对话非常

18、简单，现在我们可以为他们的对话加上一些内容，以再现2000多年前濠水边上的那场争辩。教师读叙述部分；指名学生读庄子和惠子的对话。2.合作探究，感情悟理。根据教师的提示，思考并回答下面的问题：（1）我们看到了非常可爱的庄子和非常认真的惠子。那么，他们俩争辩的问题是什么？庄子是否知道鱼的快乐。（2）惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。（3）惠子的意思就是说，因为我不是你，所以固然不知道你的想法；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的。那么惠子

19、的思想有什么特点呢？像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子多了不起啊！他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。从这场争辩的结果来看，谁占了上风？（齐答：庄子）庄子为什么能占上风呢？我们从惠子最初的提问和庄子最后的回答可以看出。（4）庄子是怎么知道鱼是快乐的呢？他有什么依据吗？“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子与惠子游于濠梁之上。（5）无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢？注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情。（6）你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗？惠子和庄子最大的区别是什么？惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界。庄子多么了不起啊！他从容

20、、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到了“物我合一”的境界。（7）这个辩论争了很久。在这场辩论中谁才占据了上风呢？从逻辑上看，是惠子占了上风，因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风，因为庄子说完了后惠子就没有话可以用来反驳了。（8）本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？学生畅所欲言。拓展延伸是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们一起来看两个故事：故事一：庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（庄子齐物论）【注释】喻：通“愉

21、”，愉快。适志：合心意，心情愉快。觉（ju）：醒来。蘧（q）蘧然：惊惶的样子。一说僵直的样子。分：区分、区别。物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即万事万物最后都是要合而为一的。故事二：庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣，吾将曳尾于涂中。【注释】濮水：水名，在今河南省濮阳县。楚王：指楚威王。使：派。累：忧累。巾：用以覆盖物品的丝麻织品。笥：一种盛放物品的竹器。这里均是名词

22、用作动词。曳：拖。涂：泥。往矣：走吧。学生结合注释翻译两段文字，教师点拨纠正。【参考译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，自己感到十分愉快和惬意，不知道自己原本就是庄周：突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶，那必定是有区别的。这就叫作物、我的交合与变化。庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手持钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹匣装着它，用巾饰覆盖着它，将它珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还

23、是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在泥水里拖着尾巴（活着）。课堂小结：看来我们的感受和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在庄子心得一书中这样说道：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立而田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。第五阶段：阅读

24、下面的文章，回答文后问题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？“我非子，固不知子矣；“请循其本。1.解释下列加线词。（1）请循其本（ ）（2）安知我不知鱼之乐（ ）（3）子之不知鱼之乐，全矣（ ）2.给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）（1）庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上。（2）既 已 知 吾 知 之 而 问 我。3.用现代汉语翻译句子。子非鱼，安知鱼之乐？4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，这表现了他怎样的心境？1.（1）追溯 （2）怎么 （3）完全，肯定（是这样）2.（1）庄子与惠子游于濠梁之上。（2）既已知吾知之而问我。3.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？4.表现了他轻松、愉快的心境。21庄子二则惠子：求真 快乐自由庄子：尚美 诗意生活