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1、42:29）转载分类：点点滴滴“我对孝有自己的见解。其实父母养儿育女并非出自对子女的爱，子女只是父母出自本能的欲望而产生的一种后果。把孩子养大实属是无奈，生都生了你总不能一把给他掐死吧？只好就养着那么既然这样子女凭什么就要为出于自私目的的父母付出自己的一切呢？这本身就是荒诞的、不公平的、不道德的、而且是违反人性的父母养育子女是应尽的义务，而子女养育父母却属于奉献。赡养老人是社会的责任并非子女的责任。具体到我这儿，最主要的是我那父亲啊，他自己有钱！他又不是全身赤裸上街要饭，为什么还要拖累我们子女？我说过，他真要到了走投无路身无分文的时候我们是不能看着他活活饿死、冻死的”这是黄军导演的央视电影双胞

2、胎里哥哥李春的台词。原本是一部压根不会去看的电影，没有大明星，没有大宣传，没有大制作。无心看完后内心却平静不下。不可厚非，父母的偏心是起始点，但父母把孩子至少是规规矩矩的养大没有虐你没有害你，仅仅因为偏心就成为孩子理直气壮不尽孝道的理由。那李东呢？公平吗？大姐李华打李春的几耳光都不能让人解恨，当今社会李春这样的人少吗？如果大姐李华没有成长为后来有能力有担当的人，能想象已经悲哀的家庭会有多悲剧吗？父亲对不孝的李华一直都没有怨恨，似乎只是伤心和依旧的关心。第一人称的旁白，叙述了很多重要的但却又无法在很短的篇幅内以画面完成的叙事内容。李春的理念在当今社会屡见不鲜，孝道的理念在当今社会越来越淡，即使有

3、，也是理论性理念，逐渐逐渐，一步一步地孝义泯灭，自私膨胀令人揪心老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。无父无君，是禽兽也。孟子【“无父无君,是禽兽也”】出自孟子：A天下之言,不归杨,则归墨.杨氏为我,是无君也.墨氏兼爱,是无父也.无父无君,是【禽兽】也（21）.公明仪曰：扈有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿享.此率兽而食人也.,杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民、充塞仁义也.仁义充塞,则率兽食人,人将相食22.吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作.孟子还说：B“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.4兽相食,且人恶之5；为民父母6,行政不免于

4、率兽而食人,恶在7其为民父母也?朱熹注：孟子引仪之言,以明杨、墨道行则人皆无父无君,以陷于禽兽,而大乱将起,是亦率兽食人,而人又相食也.此又一乱也.C人之有道也,饱食、暖衣,逸居而无教,则近于【禽兽】.圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦D“人之所以异于【禽兽】者几希,庶民去之,君子存之.几希,少也.庶,众也.人、物之生,同得天地之理以为性,同得天地之气以为形.其不同者,独人于其间得形气之正,而能有以全其性,为少异耳.虽曰少异,然人、物之所以分,实在于此.众人不知此而去之,则名虽为人,而实无以异于禽兽.君子知此而存之,是以战兢惕厉,而卒能有以全其所受之理也.老砍翻译：孟子说,人和动物其实没有太多的

5、不同（所不同者正在于人有仁义礼智）,但是大多数人把这点仅存的不同都抛弃了.只有君子才知道要把这点仅存的不同保留下来.E孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心1.仁者爱人,有礼者敬人2.爱人者,人恒爱之.敬人者,人恒敬之3.有人于此,其待我以横逆4,则君子必自反也：我必不仁也,必无礼也,此物5奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由6是也,君子必自反也：我必不忠.7自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰：此亦妄人也已矣.如此,则与【禽兽】奚择8哉?于禽兽又何难焉9!是故君于有终身之忧,无一朝之患也.老砍论：1们可以仔细比较孟子一书多次出现“禽兽”之词的意境,是不是有骂人的

6、目的?还是为了用禽兽社会来比喻那种恶劣的人类社会?2从朱熹注释中,我们明白,古人所谓【禽兽】乃禽兽世界,或者禽兽之道的意思,在禽兽世界,或者禽兽之道里,没有富而不教、饱暖无教,没有仁义礼智忠信.所以古人经常用【禽兽】作为反面,来说明,人的社会生活,和禽兽世界不一样,要有仁义礼智忠信,否则这样的社会、生活和禽兽世界,或者禽兽之道没什么两样.3中国文化传统一直到清代,有两套语义系统,一套是文言文,一套是白话文.历来,学者读书人从来不会把文言文的语义系统混乱到白话文系统.但是54运动以来,这种界限打破了,一批大师,故意把市井鄙俗之言义串入文言文,如鱼得水地产生许多新见解,新学说!用心之歹毒,令老砍难

7、以形容.“无父无君,是禽兽也”根据A 老砍翻译：如果一个社会中人人自私自利（为我无君）人没有亲疏远近的感情（兼爱无父）,这种社会犹如禽兽世界.不是此意思：杨氏,墨氏,你两个眼里没有君父,简直他妈的畜生禽兽.4.家有万贯，不如出个硬汉。 钱大昕5.母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗兰6.长幼有序。【发 音 】zhng yu yu x 【释 义】 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 【出 处】 荀子君子篇：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 【事 例】 的风气自然而然地形成。 【反义词】 没大没小 【用 法】 作定语

8、、状语；用于处世。7.母亲在家事事顺。 阿尔科特8.父子不信，则家道不睦。 武则天【出处】出自唐武则天臣轨诚信章【释义】父子互不信赖，那么家庭就不会和气。9.惟孝顺父母，可以解忧。父母是我们的精神支柱.父是天、母是地,天地风调雨顺,万物滋生.我们孝顺父母,父母喜至心生,我们何忧?!10.凡为父母的，莫不爱其子。 陈宏谋11.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。 木村久一12.母爱是世间最伟大的力量。 米尔13.智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。 所罗门14.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 高尔基15.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。 印度16.母亲的低语总是甜蜜的。 英国17.家

9、教宽中有严，家人一世安然。 吕得胜18.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。这是段孟子的话，儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。 一个人若是伤害了父母的心又凭什么为人？ 失去了亲人，同时也将失去朋友， 朋友和亲人都失去，那么也就一无所有了。 所以应该明白孝顺父母，敬爱兄弟及朋友的道理，这样才能得到所有人的尊重19.母亲是没有什么东西可以代替的。 巴金20.孩子是母亲的生命之锚。 萦福克勒斯21.谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。 哈吉阿布巴卡伊芒22.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 论语父母之年，不可不知也

10、。读论语讲修养学做人第二十二讲 何守维 子曰：“父母之年，不可不知也。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。今天，我要讲的主题就是：孝永存于心。23.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 但丁24.慈孝之心，人皆有之。 苏辙25.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。26.母子之情是世界上最神圣的情感。 大仲马27.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 吕氏春秋28.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。 周秉清29.亲情名言不养儿不知父母恩。 比沏HW30.治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。 王豫3

11、1.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。 法国谚语32.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 礼记33.父母在，不远游，游必有方。 孔子34.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。35.父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 华兹华斯36.父母者，人之本也。 司马迁37.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。38.亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。 英国谚语39.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。40.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语41.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。42.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那

12、里，怎能不甜? 雨果44.孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。 论语为政45.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。 维斯冠（ 励志天下 ）46.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 孟郊47.没有母亲，何谓家庭? 艾霍桑48.激情，友情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。 张爱玲49.没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。 马卡连柯50.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。 萧伯纳51.母爱只有做母亲的才知道。 沃蒙塔古52.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。 欧洲53.没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 伊拉克谚语54.家庭的基

13、础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。 罗素55.谁言寸草心，报得三春晖。56.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 老舍57.回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。 陈雨黎58.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。59.儿女抱在身，方知父母恩。 老挝60.一间茅屋何所值?父母之乡去不得。 唐代诗人 王建61.暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。 倪瑞璿62.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢? 色诺芬63.父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。64.骨肉之间

14、，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。 黄宗羲65.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。 威布朗66.爱情，亲情，友情，我都有了，马上就要迸发激情了。 金志文67.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 李毓秀68.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。 庄子69.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处

15、的意向! 马克思70.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。71.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。72.父亲是大自然规定的银行家。73.每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。74.在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!75.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。76.在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。77.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。78.没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。79.时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天。80.父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。81.全世界的母亲多么的相象，他们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。82.时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。