第一节 发放外气治病的方法分类Word文档下载推荐.docx

1、功力。但需要注意：第一，振动频率一般每妙46 次；第二，振动时意念要达到一定深度，但不要用力过猛。它适用病位比较浅表的疾病，即体表的病和躯体的病，对软组织和肢体的病效果很明显。对内脏的病效果稍差，但功力深厚者亦可收良效。（二）振颤发气法。这种方法与振动发气法大体相同，只是振动频率每秒钟要达到十二次左右。施用这种方法需经过特殊训练。训练方法是：一只手按于腿上或桌上，另一只手把这只手的中指按住，被按之中指作快速上翘放松动作，慢慢便可达到用振颤法发气治病。由于振颤频率与次声相近，所以这种治疗方法具有次声效应，治病范围较前一种广泛，效果也比较好。除针对病位发气外，对全身性疾病者可从百会、膻中、神阙、命

2、门等穴位发气。以上两种发放外气法一般无需辩证施治，施术时间以五至十五分钟为宜，治疗骨折则需半小时至一小时。这两种方法都不损伤丹田气。如果使用这两种方法而不接触病人亦可收疗效的话，便属于意、气发放外气治病的范畴了。二、意、气并用发放外气治病法这种方法的特点是不接触病人形体。又有以意领气法、以意引气法与环流法三种。（一）以意领气法。这种方法是目前应用最多的一种。具体方法是：先将气沉丹 华夏智能功田，意念与气相结合，调气于发气的地方，如手指、手掌。然后用意念使气透过自己的形体而进入病人的形体，进而取得治疗作用。实际上这种方法是调动丹田气或者内气来给病人治病。这种发气治病法对施术者要求比较高。第一需要

3、有较深厚的功力，第二需要明了病的性质，第三需要有自如的调气能力。这种方法可直接发气于病所，也可通过经络、穴位来起作用。如果有中医理论指导，懂得脏腑、经络、营卫、气血病症的辩证关系，治疗效果会大大提高。这种方法不单只调丹田气，还可根据病人患病的脏腑和经络来调动自己相应的腑脏、经络之气，这叫单经调气或单脏调气。方法是把意念集中于自己应该调气的内脏，然后把脏真之气调于发气部位，使气透出体外而进入病人相应的病位。比如病人肝脏有病，便调动自己肝脏的真气，注入病人的肝经或肝脏所属的穴位，也可注入病人肝脏的部位，使气直透肝脏。如能了解病人疾病的属性，运用相应的方法来发气治疗，效果更好。疾病有寒热、虚实的不同

4、属性，发气治疗就可以有针对性地采用凉热、补泻的不同手法。施术者将气运于发气的部位，在发气的同时与病人同时呼气，发出去的气病人往往有热感；在发气的同时，施术者与病人同时吸气，发出去的气病人有凉感。将气注入病人体内，在停止治疗时意念将气猛向病人内部按一下，然后快速中断，便起补的作用，古人形容这种手法“如蚊虻止”，“如手探汤”。如果在停止治疗时，意念从病人体内慢慢出来，起到将病气带出来的作用，这就是泻。施术者发气治疗大多用劳宫穴或用剑指，功力深厚者全身皆可发气。施上术手法时，加入相应的意念可增强效用。以意领气法适应症广泛，多种疾病均可应用，治病效果也很好，而且在急救的情况下，往往可挽救危亡于顷刻。由

5、于这种方法是用施术者自身的气来给人治病，所以会损伤施术者的元气，功力有限者会影响功力上进。而且由于发气时要把自己的气和病人的气结合在一起，所以有把病气传入施术者体内之虞。我早年曾多年用此法为患者治病，也曾因此过度伤损元气而影响身体健康及功力上进，后经实践摸索出如能使治病与练功时间保证在1：4 的比例，即保证治病一小时，练功四小时的比例，则对健康与功力上进均不会有任何影响。至于排除进入体内的病气方法很多，有用五行之气的，有借助于植物的。这里介绍一种简单的方法。两脚一前一后站立，男左脚在前，女右脚在前。两臂平伸掌心向下。如左脚在前，则左手在前，两臂作从左边退回、向右边推出的环行运动。手退回时吸气，

6、意念气从左手大拇指、食指间进入体内；手推出去时呼气，意念透过右臂到右手拇指、食指出去。鼻吸口呼。如果右脚在前，手的运动方向则相反。这样即可起吸清排浊作用，一般持续作五至十分钟即可。（二）以意引气法。具体讲就是拉气治病法。主要是引动体外的混元气来给病人治病。它不会损伤施术者的元气，也不需辩证施治。它是我们智能功的一种特殊的治病方法，在智能功的功理、功法指导下，习练数月、十数日甚至数日便可学会。这种发气治病法将在后面详细讲述。（三）环流法。施术者向病人发放外气，使气流于病人与施术者身体之间，从而取得治疗效果。有正身环流与侧身环流两种。正身环流，有一种是用丹田气的，施术者将丹田气用意念调于百会，气从

7、百会透出去，入病人百会，下达涌泉，透过病人涌泉经过地下，入于施术者涌泉，再上升百会。如此反复环流于施术者与病人。另一种是用体外气的，施术者用意念凝聚外界混元气，使气进入病人百会，下涌泉，经地下，入施术者涌泉而上百会，再入病人百会而环流。侧身环流是用意念将气调至劳宫穴，然后将气发向病人头部，如果是用右手发气则气自病人涌泉出来，经地下，从施术者右足回气；如左手发气则左足回气。由于环流之气回来入于施术者涌泉之前，都先经过入地之过滤，故一般地不会使病气人的病气传入施术者体内。这种发气治病法可同时施术于几十人、几百人。三、纯意念治病法严格来说，纯意念治病不应属外气治病。由于施术者达到较高水平后，治病更强

8、调意念活动，远距离治病更是如此。但意念所至就起聚气作用，所以我们姑且把纯意念治病也放在发放外气治病中一并介绍。在纯意念治病方法中，又有纯意念治病法和神光治病法两种。（一）纯意念治病法。这种方法各门派功法达到一定水平后均可应用。由于它是单纯意念活动，不好具体描述，需要自己去体会。比如可以采用想病人“病好转”、“去除病”、“正常”等单纯发放意念信息，也可以采用想自己能够想到的治疗手段，如用手术刀割除病灶、用器械粉碎病灶、用某种对症药物治疗，意想修复病的损伤等等。总之，想出一个治疗对方疾病的办法，用这个意念注入病人病位，来进行治疗。治病法不受距离限制，病人可以相隔遥远不在面前。远距离治病的有效率比近

9、距离要低一些，而且被治者接受信息要比较敏感才易奏效。近距离治病还可借助语言传递来帮助治疗。石家庄有很多人还用“信息水”治病，所谓“信息水”就是施术者用意念向水发气，使水具有治疗病人疾病的功效。这些在过去都是被视为荒诞之术，现在清华大学经过科学实验证实，气功师发放外气可以使水分子发生变化。严新气功师在广州发放外气，清华大学实验室的水分子结构便发生变化。这一实验为纯意念治病提供了科学根据。初学纯意念治病的人，对意念进入病人体内往往感到困难。我们可以用日常生活中的事作比喻来帮助大家领会。人坐在家里想天安门，意念一下子就过去了，没有具体的运行路线，家里大立柜里挂着大衣，走在街上想大衣，意念一下子就进入

10、屋里的大衣柜里。想病人身体里面也是这样想，多练习、多体会就会了。当然，运用任何一种发放外气治病的方法，都有一个功力的问题。功力高，效果就更好。（二）神光治病法。眼睛慢慢闭合，意念和光结合到一起，就叫神光。这种方法和纯意念治病法不同之处仅在于意念里有一个光，意念一过去，意光也过去。神光治病一般地几秒钟或者一刹那就可以奏效，治病速度往往比纯意念治病法要快。这种方法也可以远距离治疗，用意念把病人的形象拉到面前，用神光扫射患病部位，病位透明了，病就好了。神光治病也是智能气功的一种特殊的治病方法，需要按照智能气功的功理和功法来运用。四、集体组场治病法它介乎纯意念治病与以意引气治病法之间 。主要是借助大自

11、然界的混元气，通过一定的方法，特别是意念活动来组成气场，而形成特定的群体效应。这种方法的运用往往需从拉气治病法入手。它可同时对几人、几十人、几百人、几千人进行治疗。它也是智能气功的一种特殊的集体治病方法。这个方法在后面还要详细讲。通过以上介绍，可以看出发放外气治病的方法很多，而且由于立论和根据不同，形成了各自不同的特点。上述这些发放外气治病方法和任何治疗手段一样，都有其局限性，都不可能对任何病均有百分之百的疗效。就三大类发放外气治病方法来讲，一般地说，纯意念治病的对象需要身体敏感性较强，效果才好；对敏感性稍差的人，宜用意气并用法；对敏感性低的人，需要用身体直接接触的意气形三者并用治疗法才易奏效。点这里复制本页地址发送给您QQ/MSN上的好友 一分诚敬一分收获 十分诚敬十分收获 相关文章上一篇：第十一章 发放外气治病