高中语文都江堰教学设计学情分析教材分析课后反思Word格式.docx

1、） 修缮（shn）卑处一隅（y） 魅力（mi） 强悍 （qing hn） 铁戟 （j）遴选（ln） 韬略 （to） 怦然心动（png） 诘问（ji） 傩戏（nu） 衮衮（gn）诸公 （2）积累词语 ：雍容大度 精神焕发 众目睽睽：大家的眼睛都注视这。 膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。 圭臬：指圭表，比喻准则或法度。焕然：形容有光彩，如焕然一新。 涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。2梳理文章脉络：本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容 ，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。第二部

2、分: 这里的水却不同，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。一、都江堰是中国历史上最激动人心的工程。 二、都江堰强悍,规整而又驯

3、顺的水。 三、都江堰修建者李冰的精魂。四、都江堰的精魂代代相传。3概括本文的主要内容通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。四、合作探究文章的三处“对比”：1、第一次读都江堰，我只是被余秋雨的文字吸引，多读几遍，才发现：比文字更有意味的是文章中的三处对比。昨天，我们都预习了课文，你们找到了几处对比？请分别说明。（学生展示，教师点拨）2、大家互相提升，找出了文章中的三处对比，正好在文章的前三个小节，为了便于讨论，我们按照文章的前后顺序来研究这三处对比分别要告诉我们什么。先请一位同学朗读

4、第一小节第三自然段到第六自然段，同学们边听边思考：通过第一处对比，余秋雨想告诉我们什么？（学生朗读，其他学生思考，展示，补充交流）文学鉴赏有很多视角，其中一个视角就是回归作品，看看作者是怎么说的，刚才我们用的就是这个方法。我把“造福”写下来。（板书：造福）3、现在我们来研究第二小节的对比，第二节明明要写都江堰的“江水”，却引入了“海水”与之对比，这是为什么？先听第二小节“江水与海水的对比”的朗读录音，大家轻声跟读，口耳并用，细细品味。（学生跟读第二节“即使是站在海边礁石上要看水，万不可忘了都江堰”的朗读录音）这段朗读，赵忠祥在处理上有什么特色？你从朗读中体会到了“都江堰是征服者”，很聪明。而这

5、个“征服”并不靠强权，靠的是实践精神）教师总结：读到这里，我们明确了：第一处对比突出“造福”，是从执政理念上说的，而都江堰的伟大不仅仅在于理念的高度，更在于李冰的科学实践的精神，这才有了第二处的“江水与海水”的对比。我希望大家牢牢记住这两条。有助于我们理解第三处“李冰与上至秦始皇、下至普通官员的官僚群体”的对比。4、第三处对比余秋雨要说明什么？请大家各自读课文第三小节。（生自读课文，展示交流）归纳的要点记录下来。浚理、消灾、滋润、濡养 实践科学家）我们不妨仔细研究一下同学们归纳的板书：都江堰与长城的对比突出“造福”。江水与海水的对比突出李冰具有科学“实践精神”。李冰与上至秦始皇、下至普通官员的

6、官僚群体的对比突出政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养；突出李冰是一位“实践科学家”。5、那么，第一、第二处对比与第三处对比是什么关系呢？（这三处对比是分总关系，“造福”人民是李冰的政治纲领，照应了第三处对比中的“浚理”、“消灾”、“滋润”、“濡养”；而“实践精神”照应了第三处对比中的“实践科学家”。余秋雨的都江堰，通过三处对比把那么庞杂的材料规整起来，匠心独具啊。）再思考一个问题：前三小节是总分关系，第三处对比是总说部分，第一、第二处对比是分述部分，那么，第一、第二处对比的顺序颠倒一下，可以吗？（第一处对比突出李冰的政治纲领，第二处对比突出他的实践精神，作为一位清醒的政府官员，一定是先有

7、“政治纲领”，再有“政治行为”的，所以，不能颠倒。看来你是一位清醒的读者，正如大家谈到的，都江堰中的三处对比，堪称匠心独运，作者这么写，目的是挖掘李冰的精神品质：一是造福于民的民本思想，二是注重实践的科学精神。五、品读课文1浏览课文第一部分，找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句：我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族

8、。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。它，就是都江堰。（1）思考：在这一部分主要采用了对比手法，从多方面进行比较，那个方面是最重要的和最根本的？为什么？作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容，这里是在为第三部分展开文化反思张本，所以重在社会功用比照两大工程，从而表达了作者的见解：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，

9、而是都江堰”。（2）概括本部分的主要内容。由此我们可以分析出，文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山，提出观点。2美读课文第二部分。（1）美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感；美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。（2）作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了作者的感情怎样？这一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡

10、着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。品味文中含义丰富的句子。1请同学们划出文中含义丰富的句子。2小组讨论交流。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。提示：长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。“灵动的生活

11、”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。参考课文第三段和第九段，政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任

12、感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个守字的原始

13、造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了，因为千年政治是站在另一边，他终又胜利了，因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想，利民富民的政治路线和政治的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会学政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，

14、松脆得无法翻阅。其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说“水汽淋漓”显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓”。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。田间老农的思

15、维，是李冰治理故讲演的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不应或不该有其他选择，因为只有这样才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下，李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官，是他将李冰的生命延续了，是他

16、将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界，所展现的精神世界，也是朴实清新独特高格的。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。李冰通过轰鸣的都江水传达的遗言是：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽意地去为百姓谋福利，中国历史上有这样杰出的人物，这样璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。3李冰精神的实质是什么？为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。4是如何来表现这些内容的？对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较，突出都江堰的伟大：默默地

17、永久性的灌溉中华民族，滋养中华文明；第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化，来突出都江堰水强悍的生命力；第三部分将李冰与其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比，彼处长锸的守持，即将治水经验与后后的典籍作对比，比出治水经验的长久生命力。本文无处不在对比，形成文章的骨架，将都江堰雕刻成一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。都江堰课文部分内容较长，且不容易理解。要求学生充分预习诵读，在熟悉课文的基础上抓住重点句子进行赏析和理解。1学生已经具备的与本节内容学习相关的阅读能力和理解能力，明确

18、这点很重要，它决定着学习起点的定位。2学生的“未知”。在学习过程中理解作者的情感，需要抓住关键句子来重点探究理解。3学生的“能知”。“能知”就是通过对比的学习，把握文章的中心及作者的感情，它决定了学习终点（即学习目标）的定位。这是因材施教的基础。4学生的“怎么知”。诵读、探究要贯穿于课堂学习的全过程中，在诵读中感悟，在探究中体会。课堂效果分析通过执教都江堰一课，本人对课堂教学效果进行了思考和梳理。有以下几点收获和感悟：1课堂效率的高低取决于教师课堂引导的水平。2设计一个富有吸引力的教学情境更有利于推动教学环节展开。3学习小组的讨论有些流于形式，没有真正发挥其作用。4教学目标基本完成，目标达成度

19、较高。总之，本节课学习效果不太理想，有许多的教学环节需要进一步的改进和提高。都江堰教材分析都江堰是鲁教版必修第三册第四单元的讲读课文本单元的主题是“文明的踪迹”，旨在引导学生走进历史，体悟悠久灿烂的中华文化走出过去，走不出历史；走进现代，走进另一种文明作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者他穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，在传达中反思一项跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表达出文化精义贴近苍生，造福万民。8都江堰（时间：45分钟满分：60分）积累与运用1下列词语字形全对的一项是 （）（4分）A惊悸 修缮 颓壁残恒 偏处一喁B魁力

20、澄彻 精力涣散 精神焕发C竣理 韬略 砰然心动 冰清玉洁D诘难 竹篾 兴高采烈 改恶从善解析A恒垣，喁隅；B.魁魅；C.竣浚，砰怦。答案D2填入下列句子空缺处的词语最恰当的一项是 （）（4分）（1）石像终于被岁月的淤泥_。（2）不知是自己走去的还是被它吸去的，终于_一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。A掩埋陡然 B湮没陡然C掩埋徒然 D湮没徒然解析掩埋：用泥土等盖在上面；湮没：埋没。陡然：突然；徒然：白白地。答案A3.下列标点符号的运用正确的一项是 （）（4分）A他总结出治水三字经、八字真言（“深淘滩，低作堰”）（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬。B站在江

21、心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。C秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍，他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。D一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，”作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？解析A第一个括号部分应放在“三字经”之后；C.第二个逗号应为分号；D.第二个逗号应放在后引号之后。答案B4下列句子中，没有语病的一句是 （）（4分）A在长城与寒风、夕照、旷野溶成一气的甘肃、陕西、山西、内蒙一带，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸。B有了它，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，才有诸葛亮、刘备的雄

22、才大略。C看云看雾看日出各有胜地，要看水，千万不能不忘了都江堰。D这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。解析A乱用介词导致主语残缺，可去掉“在”“一带”；B.语序不当，“诸葛亮、刘备的雄才大略”与“李白、杜甫、陆游的川行华章”交换位置；C.否定失当，应该是“千万不能忘了”。阅读与鉴赏一、课内精读阅读下文，回答58题。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时

23、续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华

24、章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。一查履历，长城还只是它的后辈。它，就是都江堰。5用一句话概括第段在全文中的作用：_。（不超过10个字）（4分）答案揭示主旨， 总领全文6第段中“如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间”的含意是什么？（5分）答：_答案长城的美在于规模的宏大，气势的雄伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰直到现在依然造福人民，给无数民众输送汩汩清流，滋润了天府之

25、国，永久性地灌溉了中华民族。所以说它的美是长久的。7第段中“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活”的含意是什么？（4分）答案长城的功用早已废弛，都江堰还在为无数民众输送汩汩清流。8第段中“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，联系全文简要分析作者这样说的理由。（6分）_答案（1）都江堰建成的时间比秦始皇下令修长城的时间早数十年。（2）都江堰永久性地灌溉了中华民族，至今还造福人民；长城虽然占据了辽阔的空间，但社会功用早已废弛。（3）都江堰的文明是一种灵动的生活，它卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献；长城的文明是一种僵硬的雕塑，摆一副老资格等待人们去修缮。二

26、、课外拓展阅读下文，完成912题。废墟我诅咒废墟，我又寄情废墟。废墟吞没了我的企盼、我的记忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中陨灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。但是，代代层累并不是历史。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。废墟表现固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚

27、。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。一位朋友说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白。另一位朋友说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中

28、文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆。惟有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸 ；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人