全国自考传播学概论试题和答案Word格式文档下载.docx

1、4被麦奎尔称为“与传统的直线/单向型传播模式的绝然决裂”的传播模式是（ B ）3-48A申农韦弗模式 B奥斯古德施拉姆模式C拉斯韦尔模式 D马莱茨克模式5从理论上较透彻地阐明传播学“过程研究”的重要性和必要性，并提出“SMCR”的传播过程模式的传播学者是（ A ）3-40A伯洛 B申农C德福勒 D韦弗6根据一定的研究目的，选择一组研究对象，人为地改变和控制某些因素，然后观察其后果。这种科学研究方法是（ C ）4-91A问卷调查法 B内容分析法C控制实验法 D个案研究法7拉扎斯菲尔德在传播学领域的代表作是（ C ）10-242A理解媒介 B舆论学C人民的选择 D传播与说服8在传播在社会中的结构与

2、功能一文中，总结出传播的三种主要社会功能的学者是（ A ）5-102A拉斯韦尔 B赖特C拉扎斯菲尔德 D麦奎尔9传播有一种功能被施拉姆比喻为“雷达功能”，这种功能是（ A ）5-102A环境监测功能 B社会协调功能C授予地位功能 D舆论监督功能10报刊的四种理论中最早出现的是（ A ）6-130A集权主义理论 B自由主义理论C社会责任理论 D苏联共产主义理论11对大众传播媒介的经济控制有多种手段，其中的关键是控制（ B ）6-142A媒介的广告 B媒介的所有权C媒介的资金 D媒介的经营权12“人们永远无法说出一种事物的全貌”，这句话表明（ B ）7-173A语言是静态的 B语言是有限的C语言是

3、抽绎的 D语言是灵活的13大众传播中最主要、最受重视的信息是（ A ）7-160A新闻信息 B商业信息C教育信息 D娱乐信息14按照英尼斯的观点，下列选项中属于“偏倚空间的”媒介是（ A ）8-192A纸张 B泥土C羊皮 D石头15麦克卢汉把人类社会发展分为三个时期，其中文字印刷传播时期也叫（ C ）8-193A部落前文化时期 B部落文化时期C脱离部落文化时期 D重归部落文化时期16在较早开始从事受众调查的美国，广播收听率调查产生的主要原因，除了广播的普及之外，还因为（ C ）9-220A听众对广播的兴趣 B制造商对广播的兴趣C广告商对广播的兴趣 D调查机构对广播的兴趣17以“刺激反应论”的心

4、理学模式为基础提出的受众研究理论是（ A ）9-208A个人差异论 B社会分类论C认识连贯论 D社会关系论18“使用与满足”研究的出发点是（ C ）10-246A传播者 B传播渠道C受传者 D传播内容19最早提出“意见领袖”这一概念的是（ D ）10-263A施拉姆 B霍夫兰C拉斯韦尔 D拉扎斯菲尔德20将总体各单位按某一标志顺序排列，按一定间隔距离抽取样本的随机抽样形式是（ B ）4-69A简单随机抽样 B等距随机抽样C分层随机抽样 D整群随机抽样二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多

5、选、少选或未选均无分。21按照施拉姆的观点，下列选项中属于“把关人”的有（ ABCDE ）6-120A记者 B图书管理员C编辑 D电影制片人E教师22柯日布斯基等学者从语义学的角度提出了语言的若干特征，它们是（ BCE ）7-173A语言是发展的 B语言是有限的C语言是抽绎的 D语言是动态的E语言是静态的23按照麦克卢汉的观点，下列选项中属于“热媒介”的有（ ABCD ）8-194A图书 B报纸C广播 D杂志E电视24常见的采集受众反馈数据的方法主要有（ ABCD ）9-222A当面访问法 B电话询问法C仪器记录法 D日记法E年鉴法25卡兹等人曾在个人影响中提出了测定意见领袖的三项指标，它们是

6、（ ADE ）10-263A生活阅历 B成员意识C受教育程度 D社交性E社会经济地位三、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分） 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。26介于人际传播和组织传播之间的信息交流层次是_群体_传播。1-1027传播学的跨学科性质，一方面源于传播现象和传播活动的“无时不有，无处不在”，另一方面则源于众多 相关学科 的兴起。2-2728控制论模式的主要贡献是引入“_反馈_”的机制，变“单向直线性”为“双向循环性”，从而更客观、更准确地反映了现实的传播过程。3-4729研究者按某种既定的标志将总体分层（分类）后决定其分配比例和数额，这种非随机抽样形式

7、叫 定额抽样_。4-7230赖特在功能分析与大众传播一文中，对传播的社会功能作了重要的补充和阐述，指出传播具有第四功能，即_娱乐功能_。5-10531报刊的四种理论中的“报刊”一词，指_大众传播事业_。6-13032张先生把自己掌握的某信息告诉了李先生，但张先生并没有因此而失去该信息，这表明信息具有_共享性 。7-15433印刷的出现，加速了信息流通的速度，扩大了信息传播的范围，并有利于信息的_储存_。8-18034作为受众调查的一种方法，电话询问能够分为即时式和 回忆 式。9-22235按照戈尔丁的观点，社会化属于大众传播_长期_的非预期效果。10-235四、名词解释（本大题共5小题，每小题

8、3分，共15分）36大众传播1-13答：大众传播是指传播组织经过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。37韦伯尔施拉姆2-32美国传播学家，五大奠基人之一，“集大成”者，她将她人的贡献（成果）集中起来，进行整理，使之完善化、系统化，最终使其作为一门独立的学科，崛起于“学术的殿堂”。她是第一个具有创立“传播学”这样一个独立学科的明确意识并为之奋斗终生的人。38编码7-172所谓“编码”，就是把讯息或消息转化为适宜于传播和能够使接受者接纳和理解的各种符号（语言、文字、图像等）。39样本4-66从总体中抽取出来、实际进行调查研究的那部分对象所构成

9、的群体称为“样本”40文化传递功能5-104文化传递功能又称为社会遗产传递功能。它是指大众传播能够把文化传递给下一代，并继续教育离开了学校的成年人，促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产，从而增强社会的凝聚力。五、简答题（本大题共5小题，每小题5分，共25分）41简述传播学诞生的条件。2-22/23（1）从主观条件看，人类的认识能力空前提高，人类对物质世界和精神世界的了解越来越正确，各种新理论、新学说大量涌现。（2）从客观条件看，传播的作用和影响极端凸现，传播活动日益频繁化和复杂化。特别是传播的相对独立化、职业化，给人类带来一种全新的、重大的冲击。（3）换言之，可能（可称之为“学

10、科背景”）与需要（可称之为“媒介背景”）的结合，催生了作为20世纪众多新学科之一的传播学。42在传播学研究中，内容分析法有哪些长处和局限？4-90一、内容分析法具有两个突出优点：1、内容分析所研究的对象是已经记录在案的讯息，因此能真实地表现信源的特征。2、内容分析的研究内容来源于报刊、书籍、录音、录像，大多能够从相关的图书馆、资料室得到，研究所需的费用较低。二、内容分析法也有自己的局限性：1、无法单纯以内容分析为根据来作出某一内容对受众影响程度的结论。43简述报刊自由主义理论的基本主张。6-134（1）个人权益高于一切。（2）之因此允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物。（3）真理只有在

11、各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。44简述麦克卢汉的媒介理论的主要论点及其中心论点。8-190/194（1）媒介是人体的延伸。（2）“冷媒介”与“热媒介”之分。（2）媒介即讯息。45为什么说魔弹论是错误的？10-241（1）它是一种唯意志论观点，它过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，而且否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用能力。（2）它对传播过程作了过于简单的描述。六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）46传播媒介的议程是怎样设置出来的？11-275一、取决于媒介内部的信息采集和加工过程，影响和制约报道内容取舍选择的因素主要

12、有三个：1、时空因素。2、媒介的办报宗旨和报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向。3、社会文化规范。二、取决于传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系，它们进行信息操作昀手段一般有两种：1、定期举办新闻发布会公开发表看法。2、以“私下放风”的方式进行舆论引导。现代传播媒介之间的激烈竞争大大加剧了它们对这些定期信息源的依赖。47对大众文化、大众传播媒介与大众文化的关系，批判学派持有什么观点？对于批判学派这样的“批判”，你认为应该给予怎样的评价？12-323/326一、对大众文化，批判学派认为：1、既不是大众创造的，也不是大众真正需要的。从本质上讲，大众文化同整个社会的异化统治相一致，构成异化体系的一

13、个组成部分，文化在这里不再标志为一种富有创造性的人的生命的对象化，而仅仅体现为对个性的消灭。2、大众文化是“媚俗”的文化。大众文化不但使发达工业社会的异化状况永恒化、合理化，而且本身也是压抑人、欺骗人、操纵人的社会镣铐。二、对于大众传播媒介与大众文化的关系，批判学派认为：1、由于大众传播媒介的兴盛，“粗鄙的”大众文化甚嚣尘上；2、大众媒介出于商业动机而对大众文化推波助澜，3、大众媒介本身是一种大众文化现象，在政治上成为操纵意识形态的工具，在文化上也担当着异化潮流的吹鼓手。三、对于批判学派的“批判”，我认为：1、批判学派虽然关注人的生存境况与未来，痛恨现代文明所滋生的邪恶与丑陋，渴望解除异化的魔法，呼唤人的解放，但她们的理论带有浪漫主义情调，甚至乌托邦色彩，表现出举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒的孤傲色彩。2、她们在理论上讲得头头是道，一走出书斋和学院，就在现实面前或叹息或哀伤，也就怀疑起自己的理论甚而人类自身来。