马克思主义基本原理概论课精彩教案第三章.docx

1、马克思主义基本原理概论课精彩教案第三章第三章 人类社会及其发展规律授课对象： 一年级本科生教课时间： 8 学时教课目标：要修业生全面理解掌握生产力与生产关系的矛盾运动及其规律； 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律。 掌握社会形态更替的一般规律及其特别形式。 要修业生认识生产力是社会发展的最后决定力量；弄清阶级斗争、革命和改革、科学技术在社会发展中的作用。 向学生讲清历史的创建者是人民民众而非少量“ 英豪人物 ”，让学生掌握历史人物的作用和议论历史人物的原则。重点难点： 本章的教课重点是马克思主义的唯物史观， 难点在于授课过程中贯彻唯物史观的整体性原则和历史与逻辑一致的原则以及剖析说明历史和现

2、实中的重要事件， 史论联合， 把基来源理讲活。课外阅读文件：1马克思和恩格斯：共产党宣言，马克思恩格斯选集第 1 卷，人民第一版社 1995 年版。2恩格斯：在马克思墓前的发言，马克思恩格斯选集第 3 卷，人民第一版社 1995 年版。3马克思和恩格斯：德意志意识形态，马克思恩格斯选集第 1 卷，人民第一版社 1995 年版。4邓小平：在武昌、深圳、珠海、上海等地的发言重点，邓小平文选第 3 卷，人民第一版社 1993 年版。课外议论：以学习小组为单位， 就“自私是否是人的实质？” 进行议论，并做好讲堂沟通的发言准备。分课时教课安排：第 1-2 课时：解说社会基本矛盾及其运动规律第 3-4 课

3、时：解说社会历史发展的动力第 5-6 课时：解说人民民众在历史发展中的作用第 7-8 课时：讲堂议论沟通教课内容设计（教材内容转变为教课实行方案） ：本章的教课内容可环绕以下三个核心问题睁开： 人类社会的历史发展有没有规律？其依照和特色是什么？社会历史发展的动力是什么？人民民众和个人在历史上的作用是什么？最后课堂议论沟通 “自私是否是人的实质？” 将上述问题作一个理论上的整体总结。在解说“人类社会的历史发展有没有规律？其依照和特色是什么？”时，能够设计一些学生感兴趣的指引性问题，师生之间环绕这些问题在讲堂上互相问答， 教师再依据学生在问答过程中表现出来的思想实质进行有针对性的解说， 经过这类互

4、动式的教课过程，使学生主感人类历史的规律进行思虑。提出指引问题： 人的一世有没有规律可循？有没有命运能够掌握？请学生说说有关命运的看法和思虑， 比如，性格就是命运，存亡由命荣华在天等， 简单沟通后进入主题 “人类社会的历史发展有没有规律？其依照和特色是什么？” 使学生对唯物史观产生学习和思虑的兴趣。而后，观看对于重要历史事件（大国兴起）的视频资料，指引学生思虑重要历史事件中所表现的历史规律， 过渡到介绍学习从社会历史客观规律的角度理解掌握以科学实践观为基础的社会存在与社会心识辨证关系原理， 以科学实践观为基础的社会存在与社会心识辩证关系原理， 物质生产及生产方式决定社会发展的原理，是正确认识和

5、掌握社会发展规律的逻辑基础。 假如将社会当作一座大厦， 它由经济基础与上层建筑的有机一致组成。 假如将社会比作生命肌体，生产方式则是它的“骨骼”系统，上层建筑是它的“血肉”系统。这样，社会作为一个活的有机体，便形成了社会的经济构造、政治构造、看法构造的互相作用过程。相应的，社会的这三个“构造”之间内在的实质的必定的联系，便形成了社会基本矛盾规律。 此中，生产关系必定要适合生产力状况的规律， 是最根本的规律， 生产力是社会发展的最后决定力量；上层建筑必定要适合经济基础的规律， 是必定社会形态存在、发展、改革的直接基础。 社会形态由初级向高级更替的客观规律，标记着人类社会不停走向进步， 标记着社会

6、的物质文明、 政治文明和精神文明不停超越到新的阶段。该部分内容以教师解说为主，辅以历史事例剖析和生活事例剖析，使学生对唯物史观的基本看法和基本看法留下深刻印象。为加深理解和稳固所学理论知识，教师和学生以互动议论的方式剖析一同生活事例，比如，公交车、食堂、图书室等场所的占座现象。因为生产力经济发展水平所限，不可以知足所有人的需求，就会产生必定的道德法律关系来调理人与人之间的关系。让学生理解，唯物史观的基来源理， “不单对于经济学，并且对于全部历史科学（凡不是自然科学的科学都是历史科学）都是一个拥有革命意义的发现： 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程 ，在历史上出现的全

7、部社会关系和国家关系，全部宗教制度和法律制度，全部理论看法，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。 ” 在解说历史发展的动力时， 指引性向学生发问： 今世中国发展的动力是什么？阻力是什么？简要回答后， 指引学生认识社会发展的动力是多方面的。 重点解说基本矛盾、 阶级斗争、科学技术。基本矛盾的解说重在剖析社会热门问题。指引学生从社会基本矛盾的角度来剖析一些社会热门问题，如房价、就业、社会保障等。阶级斗争的解说由中产阶级的话题指引学生掌握马克思主义的阶级斗争理论并加以应用剖析现实世界。科学技术的解说以“科学技术是第一世产力”的看法为主。要修业

8、生正确认识到科学技术社会作用的双重性。 马克思主义在重申科学技术对社会发展起重要的踊跃作用的同时， 其实不否定科学技术在必定条件下会产生一些负面影响或悲观作用。全世界问题的凸现， 表示如对科学技术的应用不妥或缺少必需的控制手段，就有可能致使不利于人类的生计与发展的后果。造成全世界问题的原由是多方面的， 如不可以正确的对待和应用科学技术， 不可以科学的认识和办理人与自然的关系， 以及不合理的社会制度等。 全世界问题不单是一个波及自然的问题， 而是一个关乎社会的问题； 不是纯真的科学技术问题， 而是一个波及社会制度、 社会管理组织、 各样社会认识和整体社会实践的复杂问题。 纯真依赖科学技术手段是不

9、可以解决问题的。 解决全世界问题有赖于多方面的努力和条件。 要改革或完美社会制度或社会系统， 创建合理利用科学技术的社会环境； 要用科学的发展观指导人们和睦的与自然相处， 要建立全世界看法和危机意识，战胜眼前利益和局部利益的狭小视线， 战胜急于求成的行为；一定持续鼎力发展科学技术， 增强者们认识自然和社会的能力，增强者们合理控制各样生产活动和花费活动的能力和手段，为挣脱人类窘境而创建新的物质条件。要反对“技术决定论”的看法。它认为科学技术进步是惹起全世界问题尖利化的主要原由，这是片面的。 乐观主义的技术决定论夸张科学技术的踊跃作用， 认为纯真依赖科学技术就可以解决全世界问题； 悲观主义的技术决

10、定论则夸张科学技术的悲观作用， 否定科学技术的踊跃意义， 认为只有控制或停止科学技术的发展， 才能令人类挣脱窘境。这两种极端的看法都把科学技术的作用绝对化，忽略或否定科学技术的详细实现是受制于必定的人的主观因素和社会的客观要素的。 同时指引学生认识在资本主义制度条件下科学技术与相对节余价值生产的关系， 为第四章的解说预作伏笔。在讲人民民众和个人在历史上的作用时， 从学生最简单感兴趣的人性、人的本责问题讲起，并部署好议论作业题“自私是否是人的实质” ，认为下一次课的议论做准备。在讲人的本责问题时，特别重申人的实质的社会性和历史性， 重申私有制和私有看法不是永久不变的， 重申在人的问题上建立正确的

11、价值看法的重要性。由此进入本节内容的重点， 历史的创建者问题。历史创建者的问题是唯物史观和唯心史观分歧的一个焦点。列宁以前把旧的社会理论和缺点归纳为两个方面： 一是只是看到人们活动的行为动机， 看不到背后的物质原由； 而是看不到人民民众创建历史的决定性作用，夸张个人的历史作用。唯物史观之因此是人类认识史上的一个伟大发现， 其重要原由在于，它科学地揭露了人民民众的历史作用， 正确的回答了历史创建者的问题， 说了然人民民众是历史的创建者， 是创建历史的决定力量。 在解说这一原理时， 教师将特别重申讲清楚这一原理在马克思主义哲学特别是唯物史观中的地位， 说明这一原理的理论前提、科学内涵和现实意义。其

12、一，民众史观与实践看法、 物质产生方式是社会发展的决定力量看法的内在联系。唯物史观是个科学的理论系统。 此中任何一个基来源理有必定的理论前提， 并和其余原理有着必定逻辑关系。 人民民众创建历史的看法或民众史观不是孤立存在的， 他有自己特定的理论前提。尽人皆知， 实践看法是马克思主义哲学的基本看法， 而民众看法与实践看法是一致的， 或许说，民众看法是实践看法的必定睁开， 而实践看法是民众史观的逻辑前提。 实践是社会生活的实质，是社会生活的基础。人民民众是社会实践的主体，从逻辑上必定会得出人民民众是社会历史的主体这一结论。 人民民众是创建历史的决定力量的原理， 与物质生产方式是社会历史发展的基础和

13、决定力量的原理也是一致的。 唯物史观从社会存在决定社会心识、 物质生产方式决定社会历史的发展的基本看法出发， 认为物质生产的主体是广大人民民众。 人民民众经过物质生产活动为社会创建了存在和发展的物质条件， 推进了社会历史的发展。 从社会基本矛盾运动过程来观察， 生产力和生产关系的矛盾是最基本的社会矛盾， 生产方式是社会历史发展的决定力量； 从历史主体或历史创建者的角度看， 人民民众是创建社会历史的决定力量。 这两个方面的看法是相辅相成的。唯心史观之因此错误的回答了历史创建者的问题， 从哲学方法论看， 其根来源因就在于离开了社会实践来观察， 颠倒了社会存在于社会社会心识的关系， 否定了物质生产方

14、式是社会发展的决定力量。总之，走开了实践的看法、 社会存在决定社会心识的看法以及物质生产方式是社会发展的决定力量的看法， 就不行能得出民众史观，也不行能理解民众史观。其二，从唯物史观的科学方法下手掌握人民民众是历史的创建者这一命题的科学内涵。在解说这一原理或理解这一命题时， 将同时重申说明唯物史观观察历史创建者的科学方法， 便于学生正确地理解人民民众是历史的创建者这一命题的科学内涵。揭露出人类历史发展深层逻辑的唯物史观， 自己也表现着必定的逻辑构造。 唯物史观坚持从抽向象上涨到详细的方法论原则，从历史主体的三个层次（类或整体的人、集体、个体）观察了人们在历史中的作用。 唯物史观第一把历史主体当

15、成类来对待，必定整体的人在总的历史过程中的主体地位， 主张是人而不是神创建了历史。 马克思恩格斯在批评神学历史观时重申：“历史可是是追求着自己的目的的人的活动而已。 ”马克思还提出过“人们自己创建自己的历史”的论断。唯物史观并没有逗留在一般的指出人们创建历史这一层面上。 假如就此止步不前，那么不利于揭露更深层次的历史发展规律。 列宁以前指出：“历史是由个人创建的这一原理在理论上毫无心义。所有历史本来是由个人活动组成， 而社会科学的任务在于解说这些活动”。在这里，列宁不是一般否定人类创建历史，而是批评那种不理解人们创建历史的基本活动及其规律而又侈谈人类创建历史的浅薄理论。 深入观察现实社会历史中

16、的必定集体和个体的作用，就会发现：人们的历史作用是不一样的，有推进历史进步的， 也有阻挡历史发展的； 在推进历史发展过程中既有主导的、起决定作用的力量，又有非主导的、不起决定作用的力量。人民民众是推进社会历史行进的主导力量， 在创建历史的过程中起决定作用。 人民民众作为创建社会的物质财产、 精神财产的主体， 作为社会改革的决定力量， 推进了社会的物质文明、政治文明和精神文明的进步。 这一原理不单没有否定个人的历史作用， 并且为正确地说明个人的历史作用供给了科学的理论前提。一定明确，人人都参加了创建历史的形成，但并不等于说人人都是历史的创建前提； 某些个人参加了创建历史的活动，但与人民民众的作用

17、对比， 个人包含优秀的人物都不是创建历史的决定力量。其三，从科学判断与价值判断相一致的角度来理解民众史观的重要意义。人民民众是历史的创建者，是创建历史的决定力量。这是一个科学判断，它正确地反应了社会历史发展的客观规律。同时，唯物史观包含或引申出来的民众看法也包含了必定的价值判断。在社会认识过程中，必定会波及“为何人的问题” ，即以谁的利益和要求作为价值标准的问题。从人民民众的根本利好处分，相信民众，依赖民众，以人民民众为本，表现了唯物史观特别是民众史观的价值取向。我们党坚持民众史观和群众看法，坚持把“人民拥戴不拥戴” 、“人民同意不同意” 、“人民快乐不快乐” 、“人民答应不答应”作为拟订各项

18、目标政策的出发点和归宿。经过解说民众史观，要帮助学生自觉的建立群众看法，自觉地把广大人民民众的根本利益和要求作为最高的价值标准，更好地理解和落实以人为本的科学发展观。最后留一节课议论“自私是否是人的实质？” ，并将议论纲要和记录做成 ppt 作为平常作业。 议论方式为在课外议论的基础上各议论小组派代表进行沟通发言，教师依据学生的发言状况，实时加以指引学生得出正确结论，剖析错误看法，从政治、经济、文化、社会等方面说明马克思主义唯物史观的现实意义和理讲价值。同时，就怎样做人，怎样建立正确的人生观和价值观也加以正确指引。教课步骤：第一步：依据教课纲领中的核心问题设计出教课过程中的指引性问题， 在讲堂

19、上向学生提出指引性问题 （或就指引性问题部署学生的课外议论）。第二步：鼓舞学生环绕指引性问题进行思虑和发言 （或就课外议论状况进行沟通发言）。第三步：教师对学生的发言状况进行小结， 联合教课内容对一些问题进行有针对性的解说。教课组织：讲堂教课的组织主要在双方面： 第一，组织学生环绕指引性问题进行议论或沟通发言。 为使学生踊跃发言， 可采纳必定的激励举措，如给主动发言者以加分奖赏。 为使学生的发言拥有更宽泛的代表性， 可点名让不一样班级或学习小组的成员发言， 同意各样不一样看法的表达。 为了学生更深入地思虑某些问题， 教师能够对一些学生的发言不停进行追问。第二，针对学生的发言状况， 对各知识点的

20、教课内容进行解说。教师要对学生的发言进行总结， 对此中的一些发言进行议论和指引，指出其合理指出或问题所在， 最后指引到对有关教课内容的介绍和解说上来。课外教课的组织也主假如双方面： 第一，设计好教课指引性问题。经过集体备课，对学生热门问题的检查等方面的工作，精心设计、精益求精教课指引性问题的设计， 准备好有关的视频资料。第二，组织勤学生的课外议论活动。 教师第一要区分勤学习小组（以 10 人左右为一小组），确立组长人选。在议论沟通课前一周把要议论的问题通知学生， 让学生进行准备。 每位学生都要写一份 500 字左右的发言纲要。 课外议论由组长主持，要做好议论记录。 每小组推选一名发言人， 在讲

21、堂沟通时介绍本小组的议论状况。 学生的发言纲要和小组议论记录在沟通以后要交给教师，作为平常成绩的一个评分依照。板书设计：章节的标题和知识重点以 PPT 演示为主，在学生发言时辅以必定量的板书， 把学生的主要看法用板书展现出来， 便于议论和有针对性地进行议论和解说。教课方法运用（教具、挂图、多媒体手段等） ：教课过程中主要使用 PPT 课件及有关的视频资料。时间分派：第 1 课时：环绕指引性问题 “人的一世有没有规律可循？有没有命运能够掌握？”请学生发言 10 分钟左右，观看大国兴起中英美法财产阶级革命历史事件的视频资料 10 分钟左右，教师解说 25 分钟左右，共 45 分钟。第 2 课时：联

22、合历史事例和生活事例剖析， 就社会基本矛盾及其运动规律作一次集中解说，重点是基本看法和看法的解说，时间 45 分钟。第 3 课时：指引性向学生发问：今世中国发展的动力是什么？阻力是什么？简要回答后， 指引学生认识社会发展的动力是多方面的。互动沟通 15 分钟左右，教师解说 30 分钟左右，内容为社会发展的根本动力，共 45 分钟。第 4 课时：指引性向学生发问： 那些人属于中产阶级？中产阶级的社会影响是什么？互动沟通 10 分钟后，解说马克思的阶级斗争理论，时间 10 分钟。科学技术的解说以“科学技术是第一世产力” 的看法为主。 科学技术在必定条件下会产生一些负面影响或悲观作用，时间 25 分

23、钟。第 5 课时：先部署好议论作业题“自私是否是人的实质”，认为下一次课的议论做准备。 而后就人性的问题与学生作互动交流，时间 10 分钟。重点解说马克思对于“人的实质是社会关系的总和”的理论看法，时间 25 分钟。第 6 课时：由个人在历史上的作用问题引出历史创建者的问题，联系从前讲过的实践看法， 说明人民民众是历史的创建者，是创建历史的决定力量。 特别重申讲清楚这一原理在马克思主义哲学特别是唯物史观中的地位，说明这一原理的理论前提、科学内涵和现实意义。时间 45 分钟。第 7 课时 :对本章内容作一小结，时间 15 分钟。安排学生进行讲堂议论沟通，题目为“自私是否是人的实质？”，并要修业生

24、做好记录，时间 30 分钟。第 8 课时：持续议论 25 分钟。由教师对议论作总结，特别指出议论中出现的一些错误思想看法。教课成效剖析：第一，在有关知识的掌握上， 学生本来对马克思唯物史观认识不多，误会许多，并且遇到好多唯物主义错误思想的负面影响。经过教课，他们对马克思的唯物史观有了进一步的比较全面的认识，并在近似争辩的讲堂议论沟通互动中澄清了很多模糊认识，对马克思主义唯物史观的理讲价值及今世意义等方面也有了更深的印象。其次，因为采纳了问题指引式的教课方法， 经过多种举措鼓舞学生发言、沟通，大多数学生讲堂表现愈来愈活跃，能够踊跃思虑、踊跃发言的学生也愈来愈多。此外，跟着问题指引、讲堂沟通等教课

25、形式的睁开，师生之间以及学生之间的互动性获得不停的增强， 教师在学生中的影响力和美名度也有了必定程度的提升。教课经验：好的指引问题和适合的视频资料能够很快激发学生思虑和发言的踊跃性， 获得很好的互动成效； 课外议论讲堂沟通的方式较受学生认同， 很多学生反应， 这类形式既能在课外的议论中培育学习小组的团队合作精神， 又可在讲堂的议论中锻炼思想和论辩的能力。改良举措：教课指引性问题的设计仍需进一步完美， 学生反应有些指引问题对他们来说太陌生了或太忽然了， 从前素来没好好想过， 忽然之间不知道怎么回答；对学生的课外议论活动要增强指导和监察， 有些学习小组的课外议论活动睁开得不是很活跃， 需要依据实质状况再次选择适合的小组长，此外教师也要以必定的方式介入学生的课外议论，给予必需的指导。