全国乙卷文综历史选择题答案初步解析Word文档格式.docx

1、各封国呈现据点分布，国与国之间隙地尚多，荒地尚多。诸侯就封后，首先筑城立国，随后致力于内部发展与向外扩张，如伯禽 “变其俗，革其礼”，姜尚推行从俗、简礼、重商的政策，又如齐征东夷，晋、燕向北拓展，楚向南、向北发展，秦开西戎，逐渐发展为领土国家。卿大夫“立家” 后，大体如此。这样一来，促进了各封国、各采邑的开发。分封制推行的过程， 就是周文化普及的过程，就是地方开发的过程。其二，分封制需要授土、授民， 采邑由少到多，也大体反映了“民”的增多，“民”是生产者，也是消费者，在农业经济时代，人口的增多，是经济发展的重要指标和依据。D 正确。25.26.表 1 西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户

2、郡名西汉末东汉中期代郡（今河北、山西间）5677120123太原（今属山西）16986330902南阳（今河南南部及湖北、陕西部分地区）359316528551汝南（今河南东南、安徽西北）461587404448豫章（今属江西）67462406496零陵（今湖南、广西间）21092212284据表 1 可知，在此期间（ ）A.长江以南经济发展加速B.豪强大族势力没落C.南北经济的不平衡加剧D.个体农耕经济衰退【答案】A长江以南的豫章郡、零陵郡，其民户增长 10 倍以上。在农业经济时代，人口的增多，是经济发展的重要指标和依据。A 正确。题干材料的信息没有豪强大族的情况。从史实看，东汉察举制推动了

3、豪强大族势力的壮大。题干材料的信息反映北方郡的民户有降、有增，加上唐朝前期中国经济重心仍在北方（史实，所学知识），材料只能反映长江以南经济发展加速，江南经济与北方的差距在缩小。其一，题干材料的“户”，其主体即是反映一家一户的小农经济， 全国的总户数应该在增长。其二，即使全国总户数有所下降，也不能绝对得出“个体农耕经济衰退”的结论，个体农耕经济的发展，除与劳动力数量有关外，还与国家政策、生产工具、生产技术等因素相关。D 不正确。27.宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说， 士农工商“皆百姓之本

4、业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代（ ）A.商品经济发展受到阻碍B.重农抑商政策瓦解C.社会群体间流动性增强D.四民社会地位相同【答案】C【解析】 生民，即人民。郑至道主张“士农工商，各安其业”。其一，逐末者增多，不会阻碍商品经济发展；其二，宋代科举制大发展，为士者增多，此与逐末者增多并行不悖，不可能全民皆“士”；其三， 从史实看，宋代商品经济高度发展。其一，宋代官府仍在“重农”“劝农”，重农政策未瓦解，官府仍在强调“毋逐末”，有“抑商”之意。其二，从史实看，宋代政府极为重商，不得不重商，根源在于国家财政的现实需要，冗官（分化事权）、冗兵（募兵养兵，为职业兵）造成冗费，每年还要用

5、钱物换和平（如岁币），支出成了无底洞，两税远不能满足需要，只好开源发展商业，增加商税（如草市合法化；对城市工商以税代管；废除市籍，商人成为编户齐民，可参加科考）；间接专卖，官商分利；发展外贸，增加市舶收入。故，说宋代重农政策瓦解，不可；说宋代抑商政策瓦解，或可。逐末者增多，为士者增多。C 正确。从史实看，宋代社会的制度性流动：一是契约租佃制的大发展佃农横向流动；二是科举制的大发展平民纵向流动。其一，题干材料没有四民社会地位的信息。其二，宋代四民社会地位不可能相同，北宋神童诗中即有“万般皆下品，唯有读书高”之说。28.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、

6、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行（ ）A.确立了理学思想的主导地位B.强化了社会主流的价值观 C.阻碍了官方意识形态的推广D.冲击了儒家经典的神圣性【答案】B主导，即主要的并处于引导地位。南宋理宗“端平更化”确立理学思想的官学地位，元代科举首创以程朱理学为内容的经义取士制度。明清以前，即处于主导地位。从“善书”内容看，主要是儒家伦理（如“忠孝友悌”）、佛道思想（如“诸恶莫作，众善奉行”），其时宋明理学是统治思想，宋明理学是吸纳了佛道思想的新儒学，是三教合一的产物。民间“善书”的内容，与居于统治地位并世俗化了的宋明理学的价值观是一致的

7、，其流行能够呼应、强化“社会主流的价值观”。B 正确。其时宋明理学是官学，是官方意识形态，民间“善书”与其价值观 一致。“善书”的内容很多来自儒家经典，不会冲击。28.1898 年，某书商慨叹废八股将使自己损失惨重，后来发现“经学书犹有人买”， 其损失并不如以前估计之大，而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期（ ）A.儒学地位颠覆B.列强侵略加剧C.政局变化迅速D.西学深入民心“经学书犹有人买”，说明儒学地位未颠覆。百日维新，103 天里，占据两千年统治地位的儒学不可能发生颠覆，光绪帝、康有为也无颠覆儒学地位之意。儒学地位颠覆，要到新文化运动。百日维新是清政府的自救改革，其

8、大背景固然是激于马关条约及此后的列强瓜分之祸，但题干材料的信息是“经学书”“新学书”的销售情况， 与大背景无关。如果有关，应该是“经学书”无人买，“新学书”畅销。1898 年下半年的几个月时间里，出现变政（百日维新），出现政变（戊戌政变），才会导致出现题干材料所言之情况。“新学书”面临亏损。29.1934 年，毛泽东提出：“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者在这里，工作方法的问题，就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”当时毛泽东强调改进工作方法意在（ ）A.发动群众参加革命战争B.开辟中国革命的新道路C.建立广泛革命统一战线D

9、.动员社会各界进行抗战根据所学知识，当时面临的任务是农村革命根据地的巩固与壮大，根本方法应该是发动群众，如参军参战，以粉碎国民党的第五次“围剿”。根据所学知识，中国民主革命的新道路“井冈山道路”已经在实践上和理论上开辟。革命统一战线是指第一次国共合作（19241927 年）建立的统一战线。1935 年八一宣言、瓦窑堡会议，中共才提出建立抗日反蒋的统一战线，1934 年是反国民党的“围剿”。30.土改后，太行山区某农民要买一头驴，谈好价钱后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我们村上好多人家都立下了新规矩，男的开支一斗米以上要得到女人的同意，女人开支二升米以上要得到男人的同意”。这件事可以反映出，

10、 当时解放区（ ）A.男尊女卑观念消亡B.家庭成员经济地位发生变化C.按劳分配得到实施D.传统的社会伦理秩序被颠覆“消亡说”，题干材料不充分，如没有工作权、受教育权、政治权利等方面的信息。从史实看，可能性不大。夫妻互相商量经济开支，不是传统的丈夫说了算。题干材料未涉及分配之事。“传统的社会伦理秩序”有三纲，家庭内部有“两纲”。题干材料信息太少，结论太大。31.1957 年，国家统计局工人阶级队伍情况的调查报告中有 1950 年及其后参加工作的职工社会出身情况，如表 2 所示。表 2 职工社会出身情况表（%）工人劳 动 农民转 业 军人个体劳动者及一般市民学生资 本家上海35.5212.952.

11、6918.7516.085.94天津39.1314.273.2712.2919.443.70陕西26.2627.998.328.6722.950.52新疆16.1625.4723.1918.1819.050.23据表 2 可知（ ）A.内地与沿海原有工业基础差距大B.西部地区工商业改造不彻底C.我国的社会主义工业化基本实现D.沿海地区工业发展更为迅速上海、天津，出身“工人”“资本家”比例高，陕西、新疆出身“工人”“资本家”比例低。工商业改造是全国一盘棋。1957 年“一五”完成，为社会主义工业化奠定初步基础。题干材料只有参加工作的职工的“社会出身”信息，没有工业发展状况的信息，不能判断其发展情

12、况。32.16 世纪起，英国国王将大量特许状授予从事海外贸易的商人团体，成立特许公司。与此同时，欧洲许多国家掀起创办海外贸易特许公司的热潮。至 18 世纪末，特许公司数量已达数百个。这反映出该时期（ ）A.资本输出成为海外扩张的主要形式B.资本主义世界市场形成C.划分势力范围成为列强争霸的焦点D.殖民扩张呈现竞争格局英国东印度公司成立于 1600 年 12 月，弗吉尼亚公司成立于 1606 年。英国成立特许公司似乎始于 17 世纪。特许公司没有输出资本。“资本输出成为海外扩张的主要形式”， 要到 19 世纪晚期第二次工业革命兴起之后。“资本主义世界市场形成”要到工业革命完成之后的 19 世纪。

13、其一，在新航路开辟过程中，1493 年，葡萄牙、西班牙两国王室在教皇仲裁下，划分过瓜分世界的分界线教皇子午线，1529 年双方又签订萨拉戈萨条约，划分了两国在东半球的分界线，线西和线东分别为葡萄牙和西班牙的势力范围。但题干材料反映的特许公司，是 17 世纪殖民扩张的新的组织形式，过去葡萄牙、西班牙的殖民扩张是由王室组织的，此后英国、荷兰、法国等的殖民扩张是由特许公司组织的，它们都有规定的贸易区域，如英国、荷兰、丹麦、法国、瑞典等国的东印度公司，一般享有好望角以东、麦哲伦海峡以西的贸易垄断权，是各国对国内商人公司的规定，不属于某一国的“势力范围”， 各国皆可在此区域经商、殖民。其二，在“划分势力

14、范围成为列强争霸的焦点”， 要到 19 世纪晚期第二次工业革命兴起之后，近代殖民扩张第三次高潮之时。到 17 世纪，参与殖民扩张的国家增多，特许公司增多，殖民扩张呈现竞争格局。33.18 世纪 90 年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和 20 岁以下子女的争讼，21 岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了（ ）A.个人意志即个人权利B.个人与国家间的契约关系C.男女的政治地位平等D.家族利益凌驾于国家利益监禁专制授权令，允许不经任何审讯，家长或家族就可以将孩子投入监狱。其

15、涉及的是家长权（亦称“家族权”，或“家父权”），十二铜表法即有规定，中国古代也有类似规定。18 世纪是启蒙时代。其一，题干材料的信息，主要是子女摆脱家长或家族对其个人自由的限制。取消了家长权，不一定体现家长的“意志”。其二，题干材料不一定是子女的个人意志，议会立法的出发点是维护人权，是扩大个人自主决定的范围。子女不是家庭的“私有财产”，而是国家的“自权人”，家长对子女没有支配权，人人平等，国家有保护其权利的义务。这些思想都是基于社会契约论，建立在社会契约基础上的国家有保护所有公民的义务。其一，题干材料只有“21 岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制”，没有男女其他政治地位的信息，如选举权

16、与被选举权。其二，法国男女政治地位的平等要到 20 世纪。题干材料是削弱了家长、家族的权力。34.青年时代的普朗克曾被告诫，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展。1900 年，物理学家开尔文也断言，“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只能做一些零碎的修补工作。”由此可知在当时（ ） A.物理学领域的问题已全部解决B.物理学对微观世界的思考尚未开始C.经典物理学仍然处于统治地位D.量子力学得到物理学界的普遍认可20 世纪初没有全部解决（宏观世界、低速运动基本解决，微观世界、高速运动尚未解决），至今仍然没有全部解决。1803 年英国科学家道尔顿提出近代原子论，认为化学元素均由不可

17、再分的微粒“原子”构成。19 世纪末， X 射线（1895 年）、放射性（1896 年）和电子（1897 年）的发现，打开了原子的大门。到 20 世纪初，经典物理学对宏观世界、低速运动的解释仍然完美，仍然处于统治地位，故才认为“不会再有多大的发展”“后辈物理学家只能做一些零碎的修补工作”。其实，当时新的发现，已使经典物理学陷入了“危机”，即有人说的经典物理学“天空中飘浮着两朵乌云”。量子论还是“假说”，量子力学尚未建立。35.20 世纪四五十年代，美国纽约画派领衔人物杰克逊波洛克以将油墨滴洒和倾泼在大块画布上的创作方法而著称，画作没有任何可识别的主题。美国中央情报局竭力推崇该画派，并资助其在海

18、外展览，以显示自由、个性的表达。这表明（ ）A.纽约画派的创作方式受到各国民众欢迎B.纽约画派的创作具有浓厚意识形态色彩C.美国政府旨在扩大纽约画派的影响力 D.美国政府借助艺术领域渗透冷战思维各国民众是否欢迎，题干材料没有这一信息，不能判断。纽约画派是现代主义美术画派之一，无主题，显示自由与个性， 与资本主义国家的意识形态有关，但关系不大，谈不上“浓”，而主要是与工业化、城市化、世界大战、经济危机和现代物理学的发展关系密切。意识形态是指代表统治阶级根本利益的思想观念，如当时苏联的主要意识形态是建立共产主义，美国则是遏制共产主义或者反共产主义。或者说，苏联是扩张共产主义，消灭自由，美国是遏制共产主义，扩大自由。“旨在”即目的在于，美国政府的目的，不太会是单纯的推广美国某一艺术。冷战思维是指在冷战期间在两大集团对峙、两个超级大国争霸的过程中所形成的处理国家间关系、解决国际争端的一种思维模式，用战争以外的一切手段来遏制对方。当时苏联社会主义美术都是受到官方控制，主题先行， 歌颂型、公式化、概念化，粉饰生活、回避矛盾，美国政府希望展现美国思想、艺术方面的自由一面。