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1、伽利略是意大利宏大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发觉了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨高校读书期间，就特别新奇，也常常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就打算了很多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的学问，并且深化驾驭阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。名人的故事3写到这里我就骄傲了，姚明他从小就家教很好，又从小接受传统文化的熏陶。遇到这种事情

2、自然是坚决拒绝。一个美女在面前，又是在很开放的美国身边全是好色的队友，我们该反思一下，假如当时是你我，有这个定力吗?姚明真是给中国争气。同时在球场上他也是特别有涵养，不会去恶意损害别人。当年的姚鲨对决成为经典，他也和奥尼尔结下深深友情。再想想当今中国性解放，现在的球员花边新闻也越来越多。同样的，有姚明这个成果的却太少。姚退役后的贡献就不说了，包括公益事业。名人的故事4对比金庸，新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，当然了最然我们熟知的他是一位武侠作家，靖哥哥，杨过正是出自他手。金庸先生的文章与古龙先生的文章相比正是一种磅礴的浩然正气。他笔下的人物大多是堂堂正正的君子。他本人也是信佛之人。他

3、的武侠作品更是中国武侠没人可以比及的，飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”更是影响了一代代，里面的除了为国尽忠，凄美爱情，还涉及中国传统文化，中医学，佛学。同样的金庸先生身体比古大侠身体更加好。今年92岁。ps：不能说金庸没有过错，但是他与古龙的世界观成显明对比。生活也成显明对比。虽然我们对于古龙先生英年早逝的缺憾却又庆幸武侠界还有这位泰斗。戒色更应当培育刚正之气。名人的故事5高雅：文人把淮扬菜带进文苑如此精致的菜肴，当然要细细品，才能吃得出味道。江南有着文人辈出的传统，淮扬菜自然就与文人亲密联系在了一起。在八大菜系中，淮扬菜可以说是最“雅”的菜系。淮扬菜系的文化渊源极为精深，早在四书中已有记载。

4、文人、园林、饮食支撑起淮扬菜的文化架构。园林是依托，文人是主体，饮食是对象。在这个淮扬饮食文化传统中，园林是依托。扬州城是园林城，湖山园林、住宅园林、寺观园林数百。酒馆茶肆园林化，而且多为吟诗作赋、以文会友之地。园林化的茶坊酒肆，幽静淡雅，内设雅座，闹中取静，深受文人雅士宠爱。文化人的雅集，醉翁之意，在于诗情画意，有酒一壶，烫蒲包豆腐干一碗、肴肉一盘，熏鱼上碟，白汤鸡丝面条如数，也就尽兴了。这样渐渐产生了以诗文为主导的茶会或酒会，是食事的升华。饮食是对象。从满汉全席到面点小吃，都成了文人们笔下浓墨重彩的咏叹主调，淮扬菜荣幸地被骚客们从食苑领进了文苑。浓郁的饮食文化氛围流泽世代，大大促进了饮食文

5、化的发展。文人是主体。文人是淮扬菜走上巅峰的催化剂。自古以来，淮扬菜入诗、入文、入书、入画、入联、入戏者，或以诗词名句、成语典故等命名淮扬菜者，数不胜数。文学介入淮扬美食，早在唐诗、宋词时便已结缘，但清代最多，那时的咏食史、咏采料、咏菜点、咏宴席、咏厨艺、咏酒楼、咏食俗、咏饮话的诗篇有两百多篇，使淮扬菜格调更加高雅，大大提升了文化品位。从枚乘写王府园林文宴，到唐代的李白、刘禹锡、高骈，宋代的黄庭坚、秦观、陆游、司马光、梅尧臣等，都吟咏了大量扬州美食的佳作。清代文人荟萃，孔尚任、曹寅以及扬州八怪也都留下了可观的烹饪文学及绘画遗产。西汉辞赋大家枚乘在他的代表作七发中有一段劝楚太子品尝美食的文字，涉

6、及多种菜肴、羹汤、饮料、饭食，反映淮扬一带饮食活动，文章盛赞江淮一带的食馔为“天下之至美”。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白这首喜闻乐见的千古绝唱给漂亮的淮扬风景增加了几分浪漫，可是您或许不知道，农历三月不但要观赏扬州美景，由于此时的蔬菜与河鲜都是当季最簇新的，因此更是品尝淮扬菜的好时候。李白曾几下扬州，他赋诗：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”美食家风度跃然纸上。“唐宋八大家”中的苏东坡和欧阳修在扬州时，曾大宴来宾，挥毫万字，为淮扬菜系带来文学血液。苏东坡曾作扬州太守，留下了对淮扬菜的许多溢美之词。“鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道，点缀盘飧亦

7、时欲。”这首扬州以土物寄少游简直可以当作淮扬菜的历史教科书，它所提及的鲜鲫、紫蟹、春莼、姜芽、鸭蛋都是淮扬菜中的经典。白茶之白江南渐入雨季，雨中宜饮茶。平常多喝绿茶，知堂老人对绿茶情有独钟，喝茶时很自然地想起他的“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”，茶意如斯，喝的是一份淡泊。可最近读潘向黎的书，提到茶禅一味，最应当用白茶。对白茶，生憧憬之情。喝白茶之前，闻白茶名，以为叶是白色，茶汁如乳。得白茶一小包，佳茗似佳人，不由起了珍重之心。雨日不外出，取玻璃杯，打开装有茶叶的小袋，茶香已在鼻际，取出茶叶几枚，托于掌心，叶披白毫，纤细如针。白茶是茶

8、中贵族，宋徽宗应当是它的推崇者，他在大观茶记中写道：“白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。表里昭彻如玉之在璞，它无与伦也。”茶自山中来，得茶心欣喜，赞其如玉在璞，白茶当之无愧，茶生山林时抱朴守静，叶入杯中茶意漾动，又是一番归真返璞。喝白茶须要耐性。在等待茶叶伸展到以茶为伴的过程中，得一份冲淡平和，卸下心灵中的疲乏，拂去尘嚣中的浮尘，只一颗素心对茶，得一份禅意已足。白茶在水中，起初好像静止不动，十余分钟，叶片缓缓绽开，茶色微黄，茶香倒不如刚打开袋时那么浓，思绪被杯中的绿意牵引到种满茶树的山间，茶随山势起伏，沐雨露，受云雾，方得嫩芽若许。初次兑水，抿

9、一口，茶味极淡，茶香若有若无，但我知道，品得白茶真味要等得，两泡过后，此时叶片漂移，令人心生愉悦。白茶之韵，是空山新雨后，白茶之味，是天气晚来秋。杯中叶芽细嫩，汤色浅绿，香气幽微，向黎说夏日宜饮白茶，的确如此。明代田艺蘅煮泉小品中云：“茶者以火作者为次，生晒者为上，亦近自然，且断烟火气耳”。记得新茶上市时，陪父亲去茶市买茶，父亲拈叶少许嚼嚼，说有烟火气，弃之另选。而白茶用的是生晒之法，可以说是真正的“不近人间烟火”。白茶的制作工序少，属于稍微发酵茶，采摘簇新芽叶，自然萎凋不炒不揉，干脆晒干即可。白茶冠以白字，恰好也有这种朴实的意蕴。车前子提到白茶时说有寄深情于更深的感觉。曾有人将车前子的文字喻

10、为白茶，嗅之嫩香长久，观之玉白沉底，饮之清冽鲜爽。有白茶的意味的，还有丰子恺的漫画，尤其是那幅人散后，一钩新月天如水，也是大片闲散的白，人去楼空，竹帘闲卷，一钩新月静静照着，木桌上的茶壶水正渐渐凉去。人生，不仅有友人相聚的喧闹时间，还要耐下性子去品尝这样淡定的时间。玉糁羹苏东坡命名的美食“玉糁羹”是用山药烹饪的一道名菜。山药，又称山芋、山薯。原名薯蓣。据本草纲目记载，唐朝时，因皇帝代宗名“预”，为避讳，改名薯蓣。宋朝时，又因宋朝英宗皇帝名“署”，再次改名为山药。山药的.姓名如此坎坷，在植物界实为罕见，难怪本草纲目要特殊记载它。“玉糁羹”是海南的一道文化名菜。“玉糁羹”名很美。说它美，是因为此名

11、是宋代大文学家、大美食家苏东坡所起，它除了渗透大文学家的美文学成格外，还有一段亲情、漂亮动人的小故事。公元1097年，已被贬到广东惠州的苏东坡，再被贬到海南岛儋州。儋州官员张中很仰慕苏东坡的为人与文采，把他当成挚友，让苏东坡住官舍的庭院内。再次流放的苏东坡，受到如此的厚爱，心情感动，写诗来表达当时的心绪，据汉书杨雄传中“载酒问字”为该屋题名“载酒堂”。苏老先生曾为载酒堂咏过一首诗：“临池作虚堂，雨急瓦声新。客来有美载，果熟多幽欣。丹荔破玉肤，黄柑溢芳津。”（和陶田舍始春怀古）元符元年（公元1098年），访察岭南的湖南提举常平官董必得知苏东坡住官舍后，派人将苏东坡逐出官舍，张中也因此丢了官。苏东

12、坡只得在城南的槟榔树丛中买地建屋居住，在众黎族百姓的帮助下，五间茅屋建成了，他把屋子命名为“桄榔庵”。当局对苏东坡不好，使苏东坡在海南的生活过得很苦。当时大米缺，生活很是艰苦。苏东坡写了一首诗,道出了当时的生活状态,“北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。”那时,海南种稻很少,当地人以香为业。大米几乎都是从外地运来。因为台风等种种缘由，运米大船经常断航。每每此时,当地居民只能以山薯（海南人将山药称山薯）充饥。苏东坡父子也入乡随俗，吃山薯。跟随苏东坡到海南的只有三儿子苏过，苏过见年迈的父亲身体不好，就想方法给他弄好吃的。苏过将山薯弄碎后，再给父亲搞羹。苏东坡吃得很美，即兴作诗一首，题为“过儿忽出新意，

13、以山薯作出玉糁羹，色香味皆奇绝。天上酥陀则不行知，人间决无此味也。”诗云：“香似龙涎仍酽白，味如牛奶更全新。莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”苏东坡的诗，说传闻中的天上美品“酥陀”是虚幻不实的，其味如何不行知，无法与玉糁羹相比，但人间佳味，如隋炀帝所极为称道的“金齑脍”，却是不能与“玉糁羹”相比的。就物质生活来说,苏东坡父子在儋州过着“苦行僧”的生活。其实，清水淡煮的“玉糁羹”，只是一种原味原汁的食品，在饥饿之时，最美的应是肉类的荤菜，而不是什么蔬类的素菜。但苏东坡是个“超然自得”之人，在苦中找乐，简简洁单的一碗“玉糁羹”,也让他诗情大发，写出了漂亮的诗篇。就这样，“玉糁羹”传至今。玉糁羹怎样

14、做呢？玉糁羹可做素的，也可做荤的。将山药去皮后切片并用刀拍打碎，豆腐切粒并用刀轻轻拍碎，鲜玉米用刀轻轻拍打裂口，鲜虾去壳去头挑肠线后切小段并用刀轻拍。高汤（鸡汤、鸭汤、猪肉汤等）适量，煮沸后，先下山药、虾仁与玉米，再煮开后文火煮非常钟，然后下豆腐，煮沸后下淀粉水勾芡成浓汤状，下蛋清，调味后即可起锅装碗，并下葱花、香油少许。山药做成的“玉糁羹”，因美食家苏东坡的命名与钟爱，著名于世，流传至今，令人难忘。张飞牛肉与张飞无关的美食张飞牛肉本名干牛肉或保宁干牛肉，产于四川阆中市，由于境内回民聚居，因此是具有深厚的回民风味的特产。其表面为墨黑色，切开后肉色粉红，肉质纹丝紧密，不干、不燥、不软、不硬.食之

15、咸淡适口，宴席配餐，伴酒佐餐均宜。因其外观特征为“表面墨黑内心红亮”恰好和历史上的猛将张飞其人“面皮墨黑一颗红心向蜀汉”的特征很像，后世人称张飞牛肉。（这种传统意义上的张飞牛肉目前基本绝迹）肉干而不硬，润而不软，剖其横格，轻撕切面，如银丝松针相联，细细咀嚼，其味无穷。张飞牛肉分生、熟两种。选用精肉切成五百克左右方块、去掉边筋板韧，用咸味香料浸渍，用力反复揉搓，务将血污、水份挤尽，使肉质疏松，再加香入缸，密封腌制.出缸后，用“百草霜”（也就是锅烟灰）反复抹于肉表，烈火煮熟，沸水起锅，即为熟干牛肉。生干牛肉又称风干牛肉，系选用牛腿肥厚筋肉制成.在冬季加工，用咸味香料抹揉，入缸加压腌制，然后出缸用古

16、柏烟熏，至色泽金黄，始以微风吹拂，至七、八成干时，再加香料入缸密封，以待食用。张飞牛肉，为阆中市一大名特产品。相传，刘、关、张三人在桃园结拜兄弟时，曾大摆酒席，为有可口的下酒菜，张飞把他多年制作牛肉的方法说出来，供厨师制作。原来，张飞不仅是一位屠夫，而且是一名烹饪好手，他卤制的牛肉味道香美可口。宴席起先，弟兄们一边饮酒，一边吃牛肉，猜令划拳，好不兴奋。都称：“张飞牛肉好吃！张飞牛肉好吃!故事虽然好听，不过却不是真的。真正的张飞牛肉是从何而来呢？阆中市区名叫保宁镇，回汉杂居。老回民在逢年过节时会制作腌牛肉（类似汉族的腊猪肉），做好后为防止腐烂，人们在牛肉表面涂抹锅烟灰防腐。这种腌牛肉被人们称为“

17、保宁干牛肉”或者“风干肉”，为地方名特小吃。该牛肉最大的特点是表面呈墨黑色，切开后内部肉质却是棕红色，很是好看。上世纪80年头左右（约1985年），张飞牛肉公司前身原阆中县牛羊肉加工厂厂长王正秋因其面黑心红其形似张飞而将其正式定名为张飞牛肉。因此名字取得恰当，于是快速被人们熟识。现代商人也为“张飞牛肉”杜撰出一些故事来增加它的卖点。名人的故事6因为父亲是足球教练的原故，曾志伟起先踢球，16岁时，代表香港队到韩国踢青年杯。一次偶然的机会，洪金宝介绍曾志伟进入演艺圈，曾志伟起先从事龙虎武师的工作。随着香港武侠片市场的滑落，武行工作只能够维持生活，在挚友的建议下，从小擅长讲故事的曾志伟，起先逐步尝试

18、电影编剧的工作。帽衫、大裤衩、人字拖，不到1米6的个头，五官中没有一样跟帅沾边，扎进片场就快速沉没在人群里。他说自己是生来的绿叶，是男主角旁的“矮锉丑”，却在甜蜜蜜里与黎明抢张曼玉，在无间道里拿刘德华当枪使；当非典袭港时，他请缨主持金像奖，高呼“我们家里有事了，我爱香港”。从静默无名到如今TVB掏钱为他摆700人宴席庆祝60大寿，在香港消遣圈潮起潮落多年间，曾志伟这片绿叶，已生长为枝繁叶茂的大树，受其恩泽的艺人不计其数，而若寻根问底，扎根于香港的曾志伟，胸中常存的即是传闻中的“行走江湖守则”。名人的故事7岳飞学艺民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹

19、山河破裂，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了傲慢自满的心情。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，最终练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。厉归真学画虎五代画虎名家历归真从小喜爱画画，尤其喜爱画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经验了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，最终见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎活灵活现，几可乱真。从今以后，他又用大半生的时间游历了很多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最终成为一代绘画大师。沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到

20、这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才起先盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟颤抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低许多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。徐霞客志在天下有一天，江边发生了一件怪事，许多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果真石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为宏大地理学家、旅行家的徐霞客。华佗拜师学艺华佗，字元化，东汉末年、三国

21、时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代闻名的医学家。华佗独创的“麻沸散”，是一种很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献特别巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经验了千辛万苦。邓亚萍：苦练球技众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她幻想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力最终催开了幻想的花蕾她得偿所愿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的精彩成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也变更了世界乒乒坛只在高个子中

22、选拔运动员的传统观念。希拉里：有领导实力的小姑娘伶牙俐齿，英勇才智，盛气凌人。人们对希拉里好像总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她肯定是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成果优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交实力。希拉里诞生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事熬炼了小希拉里坚毅的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺压希拉里，希拉里很胆怯，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告知希拉里，若遭到欺压，就肯定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦专心有谁统

23、计过，贝克汉姆在球场上究竟吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，多数的尖叫声立即响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就起先踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲始终苦心培训他，顽皮的他慢慢奠定了对足球事业的酷爱。上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：假如小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很快乐，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦专心。莫扎特：一个天资聪慧的神童莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的主动心

24、态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广阔孩子来说，“神童莫扎特”肯定是具有传奇色调、又值得学习的好榜样。小时候，莫扎特经常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和挚友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激烈得流出了眼泪，他对挚友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和专心，这就是神童莫扎特！名人的故事8贝多芬是世界闻名的音乐家，也是命运最糟的一个。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和，造成贝多芬性格上肃穆、孤僻、倔强和独立，在他

25、心中隐藏着剧烈而深厚的感情。他从12岁起先作曲，14岁参与乐团演出并领取工资补贴家用。到了17岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和已经堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸是一个孩子难以承受的。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他对音乐酷爱到离不开的程度。在他的作品中，有着他生活的影子，既充溢高尚的思想，又流露对人间完备事物的追求、憧憬。对漂亮的大自然他有抒发不尽的情怀。说贝多芬命运不好，不光指他童年凄惨，事实上他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。先是耳朵日夜作响，继而听觉日益衰弱。他去野外漫步，再也听不见农夫的笛声了。从今，他孤独地过着聋人

26、的生活，全部精力都用于和聋疾苦战。贝多芬活在世上，能明白他的人太少了，而唯一能给他劝慰的只有音乐。他作曲时，常把一根细木棍咬在嘴里，借以感受钢琴的振动，他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对将来的向往。他闻名的命运交响曲就是在完全失去听觉的状态中创作的，是贝多芬最杰出的一部作品，它的主题是反映人类和命运搏斗，最终战胜命运。这也是他自己人生的写照。这是第一乐章中连续出现的沉重而有力的音符。贝多芬说：“命运就是这样敲门的。”他坚信“音乐能够使人类的精神爆发出火花”。“坚韧地战斗，透过斗争去取得成功。”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。1827年3月26日，一个雷雨交加的夜

27、晚，音乐巨人与世长辞，那时他才57岁。贝多芬一生是凄惨的，世界不曾给他快乐，他却为人类创建了快乐。贝多芬身体是虚弱的，但他是真正的强者。名人的故事9季布，楚国人。季布这个人性情耿直，乐于助人，他身上还有一点最难能珍贵的品质，那就是他非常讲信用，凡是他答应过别人的事，无论如何他都会尽力做到，兑现自己的诺言。对于他重信守诺的品德，人们交口赞扬。当时在楚地就流传着这样一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。楚汉斗争的时候，季布和他的舅舅丁公都是楚军的将领。季布骁勇善战，奉西楚霸王项羽的吩咐，他曾经多次围攻汉军，打退了汉王刘邦，甚至险些让刘邦丢掉性命。等到项羽乌江自刎之后，季布的舅舅丁公便归降了刘邦，但

28、是，季布却不情愿向刘邦倒戈，无奈之下，只得落荒而逃。刘邦在楚汉之争中大获全胜，并建立了汉王朝，是为汉高祖。由于之前季布攻打刘邦，并使其险些丧命，为此，刘邦对季布恨之入骨。当上皇帝之后，刘邦便发出诏令，凡是捉到季布者赏给他千两黄金。刘邦在诏令中还写道：“谁胆敢私自窝藏季布，不但本人格杀勿论，还要罪及三族，满门抄斩。刘邦的这道诏令使得季布只得东躲西藏，到处逃命。正所谓，“善有善报，恶有恶报”。季布生平对他人重信守诺，做了很多侠义之事，因此，在他处于危难之际时，有人也对他伸出救济之手。一天，季布躲到了河南濮阳一个姓周的人家里。这个姓周的人知道他就是季布，就非常恳切地对他说：“刘邦下令捉拿将军，立刻就

29、会搜查到我家。如今并不是我不情愿将军藏在我家，实在是形势紧迫，将军不便躲藏于此。假如将军情愿听从我说的话，那我就给将军献上一计，假如你不情愿听，我宁愿自己先自杀，以报答将军往日的恩德!季布没有其他什么方法，只得听从他的看法。这个姓周的人便让季布将头发剃掉，带上颈箍，穿上粗布衣服，装扮成奴隶的样子。之后，便将他装在柳条车中，送到原来的鲁国，改名换姓，卖到了一位名叫朱家的义士家中。朱家知道这个奴隶就是季布，想要爱护他不被官兵抓住。于是，买下季布之后，朱家就让他来给自己管理田园，同时还叮嘱儿子道：“田园的事就让他自己做主，吃饭的时候要和他同桌。他曾经对我有恩，你要好好地对待他。”之后，朱家就买了一些礼物，赶着车便来到洛阳拜见汝阴侯滕公。滕公便留朱家在自己家里住了几天，喝了好几天酒。席间，朱家问滕公道：“季布究竟犯了什么罪，以至于陛下肯定要抓到他呢?滕公答道：“季布曾经帮助项羽多次围困陛下，有一次甚至差点儿让陛下丧命。因此，陛下非常恨他，发誓肯定要抓