《诗经》导读 期末考试满分答案Word下载.docx

1、孔子诗论出自于先秦书简（）。浙大简清华简上博简岳麓简C5根据仪礼乡饮酒礼的记载，主人向客人敬酒要跪八次时，客人需要跪（）次。五次六次七次八次6“王事靡盬，不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活？深海捕捞的生活逐草而居的生活安定和平的生活兵燹不断的生活7晋文公于宴饮典礼上选择赋诗黍苗回应秦穆公，以表达他的（）态度。恳请联姻拒绝联姻恳请协助拒绝协助8西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为（）。多夫制度走婚制度媵嫁制度对偶制度9根据于省吾泽螺居诗经新证的观点，“鄂不韡韡”中“鄂不”是指（）。花托不正湖北何不D10以下哪一项不是诗经小雅宾之初筵的诗句？宾之初筵，左右秩秩酒既和

2、旨，饮酒孔偕谋之不臧，则具是依大侯既抗，弓矢斯张11“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（）。家族宗庙之事大廨办公之地公侯封爵之礼公车上书之法A12“厥初生民，时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是（）。姐弟关系兄妹关系父子关系母子关系13以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点？垓下之围文景之治北伐匈奴光武中兴14中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（）。夏朝商朝周朝秦朝15根据诗文的描述，诗经湛露属于以下哪一种类型的诗歌？箴言诗劝酒诗婚颂诗哀悼诗16未来诗经研究工作的要求不包括（）。小学功夫扎实关注新材料摒弃前人注释对新理论要欢迎和戒慎17商周时期周王举行籍田典礼，需要提前（）天开始

3、观察天气的变化。七天八天九天十天18在大雅皇矣中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（）。刀剑棍棒长枪鞭子19国风郑风山有扶苏中“隰有游龙”的“游龙”指的是（）。泥鳅蚯蚓红蓼花扬子鳄20西周建国之后，周武王选择了（）作为西周的都城。南京北京西安洛阳21“靡不有初，鲜克有终”讽刺的是（）。周幽王周厉王周宣王周赧王22西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（）。23关于西周祭祖的说法，正确的是（）。西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用24溱洧中“方秉蕑兮”的

4、“蕑”指的是（）。竹简芍药蒿草兰花25“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（）。庶妾嫡妻寡妇弃妇26“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（）。更加舒适烹饪美化27以下哪一项属于国风溱洧中的诗句？维士与女，伊其将谑将仲子兮，无逾我墙岂无饮酒，不如叔也有美一人，清扬婉兮28从文献学和哲学角度而言，汉代经学可以分为（）。上文经和下文经南文经和北文经今文经和古文经汉文经和藏文经29诗经出车是一首以（）身份的口吻写就的诗歌。奴隶国君将士平民30周颂桓中“绥万邦，娄丰年”的“绥”意思是（）。指安抚、安定指古时登车时手挽的索指古时的旌旗指古时的旒31大雅思齐的创作背景是（）。纳谏婚礼祭祖兵燹32以下哪一部作品不是

5、清代研究诗经的着作？毛诗后笺诗经原始诗经通论诗集传33在诗经中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？纪传体反讽风人体白描34“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍（）。诗经尚书周礼国语35根据左传的记载，大武乐章中一共有（）首诗。六首五首四首三首36“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（）。山猿山狐山脚山角37西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（）。蛋陶壳高脚杯玉琮宗周钟青铜戈38“四牡业业”中“业业”指的是（）。道路结实的样子马车结实的样子车夫强壮的样子牛马强壮的样子39载芟中“有略其耜，俶载南亩”的“耜”意思是（）。耕地犁头木头水田40“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（）。清庙维清

6、天作思文41荡的诗句？疾威上帝，其命多辟文王曰咨，咨女殷商流言以对，寇攘式内于乎小子，未知臧否42宾之初筵的创作年代是（）。西周初期西周末期春秋末期战国初期43根据诗经国风采蘩的内容，诗中的“采蘩”地点极有可能是（）。雪山冰原旱地水涧44褰裳中以第一人称“我”自述的很可能是（）。一位男性一位女性女性和男性皆可非男非女45野性婚俗诗篇主要保存在诗经以下哪些篇章中？宋风霸风秦风晋风楚风燕风鲁风齐风魏风郑风卫风陈风46“关关雎鸠”中的“关关”指的是（）。大风河堤鸟鸣碎石47述而中“暴虎冯河”的喻义是（）。艰苦跋涉人定胜天匹夫之勇智勇双全48汉儒对诗经中记载的男女之事所采取的态度是（）。高度称赞抨击贬

7、低掩耳盗铃戏谑调侃49“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”语出（）。曹丕燕歌行杜甫赠李白李白赠汪伦苏轼和董传留别50“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是（）。葫芦蚂蚱石榴鱼籽二、 判断题（题数：周穆王时期属于西周早期。?“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。诗集传是由唐代孔颖达所着的关于诗经的研究着作。诗经中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。陈风宛丘中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。诗经采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。先秦时期“

8、桑中之喜”是一个褒义词。夏禹是通过世袭制得到王位的。“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出世纪廉颇蔺相如列传。东山通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。根据诗经的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。西汉和东汉经学对关雎一诗的解读方式和所得结论都是一致的。根据论语的记载，孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。从文献学的角度而言，诗经唐风蟋蟀是西周初期周公所作的诗歌。“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上

9、而言属于双声叠韵。“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。思齐的歌颂对象是古公亶父。根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。女曰鸡鸣和鸡鸣都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。邶风柏舟用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。对诗经“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对诗经非常熟悉。大雅生民这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。根据礼记的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。根据杨树达的观点，诗经常棣的创作年代为西周初期周公辅政时

10、期。根据诗经的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。孔子是第一个整理诗经的人。毛诗正义由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自小雅信南山。与红楼梦不同，诗经旨在解构和反对现有的传统文化体系。“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是大武乐章的六成结构。与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。根据诗经的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。溱洧的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。卫风硕人的创作时间要晚于周南关雎。诗经战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。诗经中齐风与郑风的诗歌特色完全相同。清代学者戴震的着作诗管见是从音乐的角度来研究诗经。民劳中的“小康”与礼记中的“小康”意思完全一致。