1、D. 政府加强创业指导不能南辕北辙，要将“术”和“道”有机结合。过于强调创业之“术”，而忽视创业之“道”，难以取得预期效果。【答案】D【详解】此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。本题，A项，“甘之如饴”，甘愿对待困难和痛苦。使用正确。B项，“厝火积薪”的意思是把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。C项，“席不暇暖”，形容很忙。D项， “南辕北辙”指心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动和目的相反。不合语境，此句并不是说明行动和目的相反，而是强调“术”和“道
2、”两方面都要顾及，“术”和“道”不是行动和目的的关系，而是事情的两个方面。故D错误。【点睛】考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。3.下列各项中，
3、有语病的一项是（）A. 由中央文明办主办、中国文明网承办的“我推荐我评议身边好人”活动开展以来，安徽省上榜好人总数达1272人，连续11年位居全国第一。B. 5G是第五代无线网络简称，与目前使用的4G相比，具有三个显著的特点，即高速率、低延迟、高容量。手机在利用5G技术后使用更方便。C. 学习不是一蹴而就的。面对已经到来的高中生活，你要想取得优异成绩，不仅需要下一番苦功夫不可，而且要掌握正确的学习方法。D. 实行生活垃圾分类，可以减少垃圾处理总量，是实现垃圾无害化、资源化的基础，是促进经济社会与环境协调发展的必然要求。【答案】C【详解】本题考查辨析病句的能力。解答本题，首先要熟悉病句类型，然后
4、根据语感法、缩句法或是造句法等进行辨析。搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑是病句题中常出现的六种类型，学生在平时应注意归纳。本题C项，“不仅需要下一番苦功夫不可”结构混乱，选项把“不仅需要下一番苦功夫”和“非下一番苦功夫不可”两句杂糅，去掉“不可”。故C错误。【点睛】病句常见的类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑等。分析句子最常见的方法是结构分析法，压缩主干后，看看句子成分是否有残缺，句子成分之间是否搭配等。句中有并列成分的需要分析并列成分之间是否有包含关系、交叉关系，先后顺序是否合理等。4.中央电视台举办的“中国诗词大会”，在观众中引
5、起强烈反响。在下面几种情境讲话时，引用的古诗文恰当得体的一项是（）A. 同学王伟要到外地去上大学，张明给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人。王伟，你一人远走他乡要多多珍重啊！”B. 同学刘蕾作文时想找一句表现读书乐趣的名句，王华不假思索地说道：“这还不容易，谈笑有鸿儒，往来无白丁嘛！C. 张欣然和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开”D. 郭亮的同桌王犇学习上得过且过，不求甚解，郭亮意味深长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是浅尝辄止啊！【详解】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境
6、，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。A项，诗句“与君离别意，同是宦游人”出自王勃送杜少府之任蜀州，主要是在外为官的人之间用的，而这里只是送别朋友去外地求学，与“宦游人”不合当。B项，诗句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”出自刘禹锡陋室铭，意为到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，这两句诗是说交友，不是说读书乐趣，使用不当。C项，诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自岑参的白雪歌送武判官归京，多用于比喻某样事物出现的非常迅速，“如”意思是“像”，并非真的是梨花开放，而这里形容梨花的开放，使用不当。D项，“学而不思则罔”指的是一味
7、读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。这里用来说学习，使用恰当。故D正确。【点睛】此题考查口语交际这个考点。口语交际的考题可分为两个方面： 1、一是听话（言外之意）；2、二是说话都要得体，注意自己和对方的身份，谦敬得体另外我们对这几句诗要理解充分，才能判断用在语境中合不合适。5.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A. “牺牲玉帛，弗敢加也”，“牺牲”，古代祭祀用的祭品，指猪、牛、羊等。B. “黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”，旧说是长寿的特征，用来指老人。C. “岱宗夫如何，齐鲁青未了”，“岱宗”指泰山，为五岳之首，为众人所宗。D
8、. “吏禄三百石，岁晏有余粮”，“石”，是古代容量单位，五斗为一石。【详解】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物3.称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。解答时要注意一些细节问题。本题D项，“五斗为一石”错误，石，古代容量单位,十斗为一石（古时候念dn）。【点睛】古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名
9、、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。6.下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应正确的一项是（）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。但愿人长久，千里共婵娟。A. 七夕 重阳 元宵 中秋B. 七夕 元宵 重阳 中秋C. 中秋 重阳 元宵 七夕D. 中秋 元宵 重阳 七夕【答案】B【详解】本题考查中国传统文化常识的识记。学生应在关注生活的基础上，加强分类识记和积累。文化常识需要积累内容：广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，
10、选自杜牧秋夕。七夕节：每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，选自青玉案元夕。元宵节，农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。“遥知兄弟登高处
11、，遍插茱萸少一人”，选自王维九月九日忆山东兄弟 。重阳节又称登高节、重九节、茱萸节、菊花节等。因时在农历九月初九日，而九在古代为阳数，故又称九九重阳。与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳自古便有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。选自苏轼水调歌头丙辰中秋。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等；中秋自古有祭月、赏月拜月、赏桂花、饮桂花酒等习俗。故B正确。【点睛】中国传统节日，传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚过程。中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的
12、中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。 中国的传统节日有除夕（大年三十）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、清明节（4月5日前后）、端午节（农历五月初五）、七夕节（农历七月初七）、中秋节（农历八月十五）、重阳节（农历九月初九）、腊八节（农历十二月初八） 等。7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）实验不是毫无选择的测量，_。_，_，_。_，_。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。就要靠实验者的判断力和灵感至于这目标怎样选定以作为整个探索过程的向导是要有一个适当的目标特别重要的它需要有小心具体的计划A. B. C.
13、D. 【详解】此题考查把握语言连贯性的能力。我们要注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系（时间、空间、事理-转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果），主语一致与否。本题语段中心是实验注意事项。首先需要计划，“它需要有小心具体的计划” ，或者叫目标，“特别重要的，是要有一个适当的目标”，然后是目标的作用，“以作为整个探索过程的向导”，最后是怎样选定目标，“至于这目标怎样选定”“就要靠实验者的判断力和灵感”，即：。故C正确。【点睛】解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读
14、领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。二阅读与鉴赏（36分）（一）诗歌鉴赏（3分）8.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） 雁门太守行唐 李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！A. 这是一首七言律诗。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。B. 三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒悲壮的战地气氛。“角声满天”，勾画出战争的
15、规模。C. 第五句，“临易水”既表明交战地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”一样的豪情。D. 最后两句，诗人引用战国燕昭王在易水的故事，表示朝廷不惜以重金招揽天下士，写出将士们报效朝廷的决心。【答案】A【详解】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。本题A项，“这是一首七言律诗”错误，“雁门太守行”系乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的，它有较宽押韵，不受太多格
16、律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。故A错误。【点睛】唐诗三百首的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言这是一种分法。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。（二）文言文阅读（13分）阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同
17、舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自宋濂送东阳马生序）【乙】言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。（选自 韩愈进学解）9. 下列句中对加点字意义的解释，不正确的一项是（ ）A. 以衾拥覆 衾:被子B. 同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿C. 弟子事先生 事：侍奉D. 细大不捐 捐：捐款10. 下列对乙文中划线部分
18、的断句，正确的一项是（ ）A. 先生口不绝吟于六艺之/文手不停披于百家之编纪事者/必提其要纂/言者必钩其玄。B. 先生口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。C. 先生口不绝吟于六艺之/文手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄。D. 先生口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提/其要纂言者必钩其玄。11. 下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 甲文介绍了作者求学时在衣、食、住、行等方面的情况, 突出作者刻苦勤奋的精神。B. 甲文运用“被”“戴”“腰”“佩” 这几个动词，着力写出了富家子弟服饰的华美。C. 乙文运用语言描写
19、和动作描写，有鲜明的对比，突出先生为学非常勤勉，夜以继日。D. 甲乙两文都体现了中华传统美德“勤”，乙文“焚膏油以继晷”是“勤”的具体表现。12. 将下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享（2）焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。【答案】9. D 10. B 11. C 12. （1）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。（2）点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。【9题详解】此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确
20、注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。A项，句意为：用被子围盖身上。衾:被子。选项加点词的解释正确。B项，句意为：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：通“披”，穿。C项，句意为：弟子侍奉先生。事：侍奉。D项，句意为：小的大的都不抛弃。形容所有东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏。也形容包罗一切，没有选择。捐：抛弃。选项加点词的解释错误。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解
21、句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“先生口不绝吟于六艺之文/手不停披于百家之编/纪事者必提其要/纂言者必钩其玄”，意思是“先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意”。句式上，“口不绝吟于六艺之文”对应“手不停披于百家之编”，且“吟”的宾语是“六艺之文”，所以在“文”后断开，排除AC；“纪事者必提其要”对应“纂言者必钩其玄”，之间断开，排除AD。【11题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目
22、，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“不正确”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题C项，“有鲜明的对比”错误，进学解是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解+析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。但是
23、第二段节选部分没有对比，只有先生为学非常勤勉，夜以继日。【12题详解】此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题（1）中，“寓”，住在；“逆旅”，旅馆；“再”， 两次。（2）中，“膏油”， 灯烛；“继
24、晷”，继续白天的学习；“恒兀兀以穷年”，总是终年劳累。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【甲】译文：当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹
25、，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【乙】译文：话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学
26、习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。（三）现代文阅读（20分）小游戏“愤怒的小鸟”可谓红遍了全球，与此类似的还有小游戏“切水果”等，几乎老少皆爱。为什么全球人都如此喜欢这类有点“脑残”的发泄游戏？因为“怒鸟”的有些设计和我们童年的回忆有关，比如弹弓，就是对儿童时代的怀旧心理。其实很多游戏卖点都是返回童年，没有理性和道理可讲。每个人的童年都有类似的欲望，似乎这就是人类的天性。随着物质生活越来越好，青少年时代越来越长，现代人的儿童期和青年期都在不断延长，人独立的过程延缓了。青年在学校的时间大大增
27、加，并不独立，所以不少年轻人有很多儿童的特性。从这个层面说，可能除了少部分地区，这个时代全世界人大多生存不艰难了，于是成年人儿童化的现象越来越多，越来越久地保留着童年的天性。再者，温饱没有问题，但是生活的挑战仍然相当严峻。大学生毕业以后，发现房价高、物价高，而职场里，总觉得自己的价值被低估，达不到期望。大家普遍焦虑，这种苦闷和压力是中产阶层常有的。所以作为减压效应，“轻暴力”游戏，就成为宣泄苦闷的最便捷方式。它有点小暴力，能让心中的苦闷有所宣泄，但是又无伤大雅，毕竟大多数人的苦闷还没达到极端程度，游戏的宣泄就显得恰到好处。自现代化以来，全世界的人都遇到一个共同问题：谁都不敢得罪。在任何组织里，
28、都变得谨慎和压抑，容易心理上失衡。而这些小游戏，则把人生简化和单纯化了，游戏中，只要经过某种努力，就能够迅速达到目标，不像现实中如此复杂，有太多莫名其妙不可控的因素。游戏是可控的，并能在稳步升级中，获得自我的满足。但是与此并列的另一个现象是，精英文化一直在小众范围稳定发展。比如豆瓣上的影评和书评，网友们看的作品、评的内容，都非常高雅。总体上看，人的知识面肯定比过去宽泛多了，文盲率很低，花三分钟XX一下，立即就能把元朝说得像模像样。技术带来的生活方式，把深度留给专业人员，大众只需高效挪用成果就行。可以说，整个人类的文化思维其实是提高了。只不过知识面无限拓展后，往深里走的愿望就减弱了，不能连贯思考，发散性很强，变得平面化，但未必
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