四化排布原理破译Word文档下载推荐.docx

1、壬甲从乾数，乙癸向坤求。庚来震上立，辛在巽方游。戊从坎处出，己以离为头。丙于艮门立，丁向兑家收。见图一（纳甲胎育图）。京房卦的纳法是在六爻卦中布浑天甲子，尽纳天干，其要义是以乾坤（重卦）包天地，故乾坤两卦内外所纳不同，内卦甲乙，外卦壬癸，以为卦之父母，反映的是天地化育之理，紫微象学称这种纳法为“纳甲胎育法”，又因它是三爻卦的纳甲流行法演化而来，故也称为后天纳甲。（二）纳甲流行法玄空地理学中广泛采用纳甲流行法，这种纳法不以乾坤包天地，因作用在三爻卦上，反映的是以戊己为中心的流行，如图二（纳甲流行图）所示：即乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，巽纳辛，离纳壬，坎纳癸，而戊己居中虚而不用。而虚戊

2、己而不用的结果便是形家二十四山无戊己。这种纳法在紫微象学中称为纳甲流行法，也称为先天纳甲。（三）纳甲法的原理与功用纳甲之数微妙精深，昔人不知所由，如魏伯阳参同契以月之盈亏作解，实非出于自然之理，而江永河洛精蕴以河洛象数解之，深含至理，很有说服力，见图三（纳甲形成图，出于河洛精蕴卷八）：纳甲的应用主要在玄空地理学和京房易中，非但如此，纳甲法可以解释先天八卦与后天八卦的演变过程：如图四所示:四阳卦先天变后天的根本在于从偏印，即甲丙戊庚壬甲。例如先天乾卦纳甲干，甲是丙的偏印，丙为艮卦所纳，故后天乾卦移至先天艮卦位，同理，戊是庚的偏印，庚是壬的偏印，壬是甲的偏印，故其纳甲对应之卦，依此规则移位，即形成

3、后天四阳卦的卦位，惟艮移至中宫（丙就戊），仍须移至震位（戊就庚），因中宫虚也，诸卦不得入。再如图五所示，四阴卦先天变后天的根本在于从七杀，即乙辛丁癸己乙。此不赘述。三、正星序列诀曰：一紫二机四太阳，五武六同九廉方。六星逆排虚三位，十四去紫天府藏。天府太阴与贪狼，巨门天相及天梁。七杀破军十一数，八星顺布两对当。这是对图六（紫府两系后天位序图）的描述：其特点是：1. 在紫系星链中的天机星与太阳星之间存在一个“断点”，即没有星曜介入其中，而廉贞星与天同星之间也存在两个（宫位）断点；2. 在府系星链中的天府与破军之间存在一个断点。此为紫微研究者所共知，千百年来，多数学者只知其法不知其理，但一定曾有学者

4、发生过疑问：为什么两系星曜会出现不连续的现象？遗憾的是，由于因循守旧，拘泥古法，又因为星曜排列似乎与运用法无涉，这些人不敢作进一步的研究和探索，而无法得出问题的答案。紫微象学可以公布这个谜底：由于涉及紫微象学另一大课题基因排列律，在此不作赘述，只约略说明于下：因为上述排列是后天排列（出生时刻起），后天排列从先天排列演变而来。正星先天排列的特点是：1. 无论紫系或府系星链，都不存在断点，而是连续的；2. 破军星与天相星同居一宫。见图七（紫府两系后天位序图）。只有明白这个过程，才能明白为何破军是癸干化禄，己干化忌以及廉贞是丙干化忌。四、化禄与化忌（一）先天化禄化忌如图八（ 正星先天禄忌图）、图九（

5、紫府两系正星禄忌交往图）：紫系五正星为阳，主顺，皆顺行，配五阳干，天干皆逆行；府系正星为阴，主逆，配五阴乾，天干皆逆行；同一正星化禄干与化忌干是七杀关系，相邻正星的化禄干于化忌干皆是偏印关系。图十（八卦纳甲先天禄忌流行图）则揭示了卦、数、星、禄、忌之间的匹配关系。要点是：甲癸成对待，乙壬成对待，丙辛成对待，丁庚成对待，戊己成对待。玄空卦与先天禄忌的关系如图十一（玄空天定卦配先天禄忌图）所示：以上两图的奥妙读者可自玩之而知其妙。（二）先天化禄化忌向后天化禄化忌的演变步骤先后天化禄化忌变化的起因是：廉破易位，坎离既济，从而引起甲乙之间、壬甲之间、戊己之间换禄，以及乙癸之间换忌。问题的核心如此而已，

6、至于后来昌曲代天梁与破军化忌，只不过是一种推论。演变的过程共有四个步骤：坎离既济，乾坤颠倒，水火互易，翻天倒地。1坎离既济（廉破互易）如图十二（坎离既济图）所示，紫府两系正星依先天序列分布于十二宫中，紫府居寅，这在紫微象学中称为先天本位图，注意，廉贞居于子宫，而破军与天相共居于午宫。此图中，先天序列中廉贞由子宫上升到午宫与天相会合，即从第三位到第九位，而破军则相反，从午宫下降到子宫，即从第五位下降到第十一位，等于廉贞与破军互换其位，成为后天正星位序。上述过程，反映的是父母交媾后，精血相合，胎气已成的变化。因子午宫为后天坎离正位，且廉贞火与天相水相合，故廉贞破军之互换，廉贞与天相会合的过程谓之“

7、坎离既济”。 2乾坤颠倒（禄干甲乙互易）见图十三（乾坤颠倒图），廉破互易之后，其化禄之天干壬已居上，癸已居下，则乾坤两卦后天所纳之壬甲乙癸分居上下，不能胎育，须将甲乙两干互易，使壬甲共居于上（午未），乙癸共居于下（子丑），始有化育之功。因甲乙为乾坤所纳（纳甲流行法），其上下互易称为乾坤颠倒。注意，同理，壬癸互换，也是乾坤颠倒，但这个变化只出现在化权的演化中，见下文。3水火互易（禄干戊己互易）如图十四（水火互易图）所示，本步骤只涉及戊己两干的化禄。在纳甲胎育法，戊为坎所纳，己为离所纳，化禄之干戊己互换其位，使阴阳相通（紫系的阳干与府系的阴乾发生关系），且戊癸相合，必然使戊之禄贪狼与癸之禄破军永远

8、处于三合的关系中。4翻天倒地（禄干壬甲互易，忌干乙癸互易）如图十五（翻天倒地图）所示，戊己已换其禄，而此时壬甲亦互换其禄，其结果是：因甲己相合，则甲之禄廉贞与己之禄武曲永远成为三合关系，同时因丁壬相合，则丁之禄太阴与壬之禄天梁也永远处于三合关系中。乙癸互换其忌，则甲与乙成为以子丑为中心轴对称，这实际上是乾坤的对待。（三） 后天化禄的解释先天化禄乾之所纳壬甲居于地（子丑），坤之所纳乙癸本居于天（午未），经过上述四个步骤的演化，成为后天化禄的排布，如图十六（后天禄忌合纳甲胎育图）所示，此时，乾（壬甲）昭昭乎天，坤（乙癸）昭昭乎于地，巳亥线震巽（庚辛）对待，辰戌线坎离（戊己）对待，卯酉线艮兑（丙丁）

9、对待，乾坤坎离互易其位，恰合纳甲胎育图。非但如此，在玄空秘本中有一幅玄空后天父母图，见图十七（玄空后天父母图）：此图卦分内外两层，实说对待而已，外层卦与上图列卦完全相同，分毫不差。由此可见，后天化禄源于玄空，或者与玄空契合，当是毋庸置疑的。因此，明灯的一个假设性推论就是设计者可能以玄空卦法设计了化禄的排布。结论：1我们所知的化禄化忌是后天化禄，它从先天化禄化忌而来；2先天化禄化忌与玄空天定卦契合，或者可能源于玄空天定卦；3先天化禄化忌都是反映地道的变化，具有围绕丑未宫对称的规律；紫系五正星配五阳干，府系五正星配五阴乾，其化禄干与化忌干是七杀关系。4后天化禄乃纳甲胎育之理，与玄空后天父母图契合。

10、5传统紫微的己干化忌星文曲实际上是破军的替代星，辛干化忌星文昌实际上是天梁的替代星。四、化权的排布原理化权的规律非常显著，推论简单，其演化过程见图十八（化权形成图）。（一）正星先天化权正星先天化权大抵是后天化禄的余气，所谓余气，即顺次推移之意。后一天干的化权是前一天干的化禄之余气。（二）正星后天化权正星后天化权乃是先天化权经过一番演变的结果，此演变共牵涉乙、癸、壬三个天干及廉贞、天梁、巨门三星，故其规模比化禄化忌的先后天演变为小。其过程实际上是：1.乙癸换（颠倒乾坤）2.壬癸再换（翻天倒地）3.紫代廉贞。（三）紫代廉贞以紫微代廉贞，其本意是：因廉贞是权星，它不必化权，故以紫微代之。（四）关于乾

11、坤颠倒与翻天倒地在先后天演变中，化禄化忌有乾坤颠倒，即乾卦所纳之壬甲互换其禄星，坤卦所纳之乙癸互换其忌星。化权亦然，为乙癸互换其权星：癸之化权星天梁变为廉贞，乙之化权星廉贞变为天梁。因在纳甲，乙癸为坤所纳，故实际上只是坤卦的纳甲颠倒了。由后天化权形成图可明见，天梁与廉贞互换，为后天乙癸之权星。化禄有翻天倒地，化权亦如是。化禄的翻天倒地为乾坤卦所纳之甲乙互换其化禄星，化权的翻天倒地为乾坤卦所纳之壬癸互换其化权星。由后天化权形成图可明见，巨门与廉贞互换为后天壬癸之权星。五、化科的排布原理（一）化科排布本意化科的排布规律最难发现，因有右弼、文曲、左辅和文昌这些替代星的干扰，在经过不懈的努力之后，在蛛

12、丝马迹中，其暗藏的玄机还是可以找到。化科的设计思想是：人道主人事，反映的是人际关系，因此代表名誉和人际关系的化科要以寅申人道为主，这与化禄化忌的以丑未地道为主有明显的差别。所以，只有后天寅申人道上相会的正星才能化科，故廉贞、贪狼、破军、七杀这些在寅申宫独坐的正星均不能化科。此外，化科主后天人事，没有先天后天之分。化科的排布规律见图十九（十干化科紫府两系对待会寅图），以及图二十（玄空天定卦配化科图）在寅宫所会者，武曲天相，紫微天府，天机太阴，太阳巨门，天同天梁，故前五干化科星皆紫系，后五干化科星皆府系，且甲癸成对待（武曲天相），乙壬成对待（紫微天府），丙辛成对待（太阳巨门），丁庚成对待（天机太阴），戊己成对待（天同天梁）。这与化禄化忌的情况完全相同，只不过化禄化忌以聚会丑未宫为主，个中奥妙，千古其谁觉之！（二）左右昌曲替代的问题昌，上下同“日”，乃两“日”之迭，所代者，“日”也；右，与“同”内“一”“口”同部首，所代者“同”也；曲，与“巨”同韵，所代者，“巨”也。中州派王亭之曾说：“壬的化科也可能是天府，因“府”与“辅”同音”。上述结论证明其所说不假，辅所代者，府也。紫微斗数界所流传的癸干化科之太阴，实际上是因“相”字与“月”字相近之误传。左右昌曲代化科星，并不见得有什么道理，足以认为是流传中的无聊把戏。