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1、这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。收集谚语书山有路勤为径，学海无涯苦作舟业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。打开百宝箱刷牙是我们每天都要做的事，你真的懂得如何选择牙膏吗？使用牙膏的知识知多少。牙膏不要挤太多由于牙膏一般无使用须知、适用人群和用量之类的说明书，而且电视广告中，经常出现牙膏挤满牙刷的镜头。但实际上，每次刷牙只需少量就足够。 牙膏中广泛使用的化学物质“月桂醇硫酸钠”被认为可能会导致肠胃病和肝中毒;会

2、令口腔更容易溃烂，患口腔癌。牙膏中的研磨剂也被认为会伤害牙龈，令牙龈更易受到侵害，所以使用牙膏时不要挤太多。儿童牙膏选择 儿童不宜使用多泡沫牙膏。牙膏分多泡、中泡、少泡三种类型，泡沫的多少取决于其含皂量的多少。多泡牙膏含皂量较高，在口腔中容易刺激口腔粘膜。而且儿童最好不要使用含氟牙膏。三年级语文课外知识积累（四月）一 走进国学三字经昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？ 项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后世尊为“圣公”。相传，孔子有一次与弟子们东游

3、。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动。子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢？碰到你怎么办？” 童子说：“城池在此，车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处？”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马，还是车马让城？” 孔子笑道: “好伶俐的童子！请问你叫什么名字，多大年龄？” 小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。请教您是哪一位？”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。 项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。 孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“

4、一言为定”！ 项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？” 孔子摇头说：“我还真的不知道”。项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。” 项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢？”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。” 项橐又问：“什么山上无石？什么车子无轮？什么牛无犊？什么马无驹？什么男人没有妻子？什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我还是不知道。”项橐又道：“土山无石，轿车无轮，泥牛

5、无犊儿，木马无驹儿，神仙无妻，仙女无夫”。 孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子，于是向项橐行礼，绕城而过。这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。二、 五字成语 世上无难事 礼多人不怪 礼轻情义重 岁月不待人 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 读书破万卷 疾风扫落叶 家书抵万金 路遥知马力三、 名言警句聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 弗莱格重复是学习之母。 狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 利希顿堡求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 加菲劳学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 洛 克四、歇后语.热锅上的蚂蚁急得团团转.肉包子

6、打狗有去无回十五个吊桶打水七上八下偷鸡不成蚀把米兔子的尾巴长不了外甥打灯笼照旧（舅.瞎子点灯白费蜡小葱拌豆腐一清（青）二白.哑巴吃黄连有苦说不出五、 美文欣赏有一只小鸡破壳而出的时候，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过一生。原来脱离沉重的负荷很简单，放弃固执成见就可以了。 有几个小孩很想当天使，上帝给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，上帝都没来，所有小孩已不在擦拭那烛台，有一天上帝突然造访，每个人的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个小孩大家都叫他笨小孩，因为上帝没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了天使。原来当天使很简单，只要实实在在去做就可以了。六、小百科知识彩虹

7、的形成：彩虹往往出现在雨过天晴时，原因是下雨后（尤其是暴雨），空气中含有不少直径较大的小水滴，这些水滴可以看成一个一个的三棱镜，可以起到折射阳光的作用，如果这个时候还有太阳的话，阳光就会被小水滴折射，而由于阳光中不同色光的折射率不同，折射时候就不再是白色光线而是七色光，于是在天空中出现了彩虹。三年级语文课外积累（五月）一、走进国学三字经：唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是唐代的刘晏，才七岁，就被选为神童，八岁就作了太子府的文学校对官。成为了唐代杰出的代表。我们也应该向他学习从小立下志向，长大才能成为对国家有贡献的人。二、六字成语不可同日而语 五十步笑百步 天有不测风

8、云远水不救近火 吃一堑长一智 不知天高地厚三、古诗词 送杜十四之江南唐 孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。诗意：荆州和东吴是接壤的水乡，你离去的时候，春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山，远行的小船将要停泊在何处？抬眼向天的尽头望去，真让人肝肠寸断，忧伤至极。四、名言警句1、最困难之时，就是我们离成功不远之日。2、眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言谈。3、走自己的路让别人说去吧！ 但丁五、歇后语1、船到桥头自会直 2、飞蛾扑火自取灭亡3、百米赛跑分秒必争 4、仇人相见分外眼 5、新官上任三把火六、美文我多么渺小我多么渺小， 我是翻腾的浪花；我是大海中的一滴水。 风

9、平浪静的时候，然而，我骄傲， 我是沉默的一滴水。我被大海所包围。 我多么渺小，海推动着我， 我是大海中的一滴水。我也掀动着海。 然而，我有多么骄傲，在暴风雨袭击下， 我被大海所包。七、小百科中国四大名楼：岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、太白楼三年级语文课外知识积累（六月）一 走进国学【原文诵读】 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【译文注解】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。【

10、经典故事】 高山流水 春秋时，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。为了在琴技上达到更高的境界，他常常一个人身处孤岛，面对清风明月，不禁思绪万千，触景生情，琴艺大长。但是，能听懂他曲子的人却不多。一次伯牙乘船游览，面对大自然的景色，由感而发，又弹起琴来，琴声悠扬。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

11、这个樵夫就是钟子期。于是两个人结拜为生死之交。后来子期不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，从此，与琴绝缘，再也没有弹过琴。二 成语 天生我材必有用 天下乌鸦一般黑 万丈高楼平地起当局者迷，旁观者清 近朱者赤，近墨者黑 癞蛤蟆想吃天鹅肉 既有今日，何必当初 饭来张口，衣来伸手三 诗词晚晴 作者 李商隐（唐）深居府夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干後，归飞体更轻。注释: 俯夹城 : 城门外的曲城幽草 : 幽暗地方的小草高阁 : 指诗人居处的楼阁 迥 : 高远越鸟 : 南方的鸟乾 ：干译文：自己居住在幽僻的俯夹城，春天走了，正值清和气爽的初夏。幽僻处的草最怕阴雨

12、浸淹，幸得天意垂怜，天得以放晴，以小草的喜悦进而联想诗人自己在天放晴后的喜悦舒爽的感觉。由于傍晚放晴，站在高阁上眺望，能够看得很远，夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明，晒干了巢后，越鸟飞回来的时候体态轻盈。四 名言警句读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 苏轼书到用时方恨少，事非经过不知难。 陆游读书破万卷，下笔如有神。 杜甫五 谚语 歇后语芝麻开花节节高 新官上任-三把火兔子尾巴长不了 王婆卖瓜-自卖自夸有福同享，有难同当。 邻居好，赛金宝。路遥知马力，日久见人心。 人多计谋广，柴多火焰高。六 美文赏析我看见他戴

13、着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。节选自背影 作者 朱自清七 小百科它一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，是世界古代七大建筑奇迹之一，建于4500年前,是古埃及国王为自己修建的陵墓。你知道这个建筑物的名称是（埃及 金字塔）毋意，毋必，毋固，毋我。_论语子罕篇君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。季氏篇君子不器。为政篇成事不说，遂

14、事不谏，既往不咎。八佾篇见贤思齐焉，见不贤而内自省也。里仁篇往者不可谏，来者犹可追。微子篇巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。父母在，不远游，游必有方。君子泰而不骄，小人骄而不泰。子路篇我非生而知之者，好古，敏以求之者也。述而篇可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。卫灵公篇不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。雍也篇德不孤，必有邻。君子欲讷于言而敏于行。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。名不正，则言不顺；言不顺，

15、则事不成_论语未知生，焉知死？先进篇父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？己所不欲，勿施于人。颜渊篇志于道，据于德，依于仁，游于艺。益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。公冶长篇从心所欲不逾矩。投之亡地然后存，陷之死地然后生。_孙子兵法九地篇今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！欲速则不达。朝闻道，夕死可矣。逝者如斯夫！不舍昼夜。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而篇温故而知新，可以为师矣。不在其位，不谋其政。泰伯篇君子和而不同，小人同而不和。学而不思则罔，思而不学则殆。