1、B.回延安的作者是贺敬之；C.傅雷家书主要是写给大儿子傅聪的书信辑录。4语言运用下列句子的标点符号使用正确的一项是（A）（3分）A经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。B“如果将一带一路比作多国协奏曲的乐章，那么它的基调就是共赢”。巴基斯坦中国委员会执行主任菲扎尔拉赫曼一语中的。C这么厚的一本书，我至少要五、六天才能读完。D东六宫大都作为古代艺术品的陈列馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷等。B.后引号后的句号应在引号内；C.表约数，顿号应删去；D.省略号和等不能同时使用，删去“等”或“”。5语言运用下列句子没有语病的一项是（B）（3分）A通
2、过学校教育弘扬传统文化，对于奠定和谐社会基础，对于中华民族的伟大复兴具有不可替代的作用。B近日，贵州一女导游嫌游客购物少，与游客起冲突后将游客赶下车的恶劣行径在网络上热传，很多人看后都不敢再到贵州去旅游了。C昆明南二环高架改造工程将于2018年5月30日前完成施工相关准备工作，确保在2019年春节前完工实现通车，施工时间大约为8个月左右。D推动高质量发展是当前和今后一个时期实施宏观调控、确定发展思路、制定经济政策的根本要求。A.成分残缺，应删去“通过”一词；C.语义重复，“大约”与“左右”任删一个；D.语序不当，“实施宏观调控”应放到“制定经济政策”后。6语言运用下列各句表达得体的一项是（D）
3、（3分）A请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。B书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。解析：A.“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”； B“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”；C.“家严”是对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。7句子积累默写句子。（12分）使至塞上：征蓬出汉塞，归雁入胡天。春望：感时花溅泪，恨别鸟惊心。诗经式微：微君之故，胡为乎中露？诗经子
4、衿：青青子衿，悠悠我心。答谢中书书：夕日欲颓，沉鳞竞跃。回延安：树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。望洞庭湖赠张丞相：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。送杜少府之任蜀州中用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。记承天寺夜游中描写月光美景的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横。二、阅读（50分）（一）年是中华民族最大的文化黄金周（12分）冯骥才有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化
5、黄金周！”年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅
6、礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量，也是文化的力量。年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（如颜色与图像）、听觉的（如鞭炮声与拜年声），又有味觉的（如应时食品）、嗅觉的（如香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多
7、传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。缺少年意、缺少年味恐怕这是当代中国人深深的集体失落！只有对传统进行再创造，让其成为当代节日生活所需，才能使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。团圆、和谐、富足，年是人生中一年一度用尽全力实现出来的生活理想。每逢过年，我都会觉得土地是热的，都会感到民族这个概念变得更实在、更动情。我会从年中重温祖祖辈辈的生活方式，体验他们对生活独有的真挚情感，感受中
8、华大地深厚的文化底蕴与朗朗精神。相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月8日人民日报，有改动）8通读全文，说说标题“年是中华民族最大的文化黄金周”中“最大”的含义包括哪些。（4分）“年”这个节日时间跨度长、地域覆盖面广；“年”这个节日“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高；“年”这个节日的文化底蕴深厚，蕴含着强大的精神与力量。“年”这个节日为四海华人所认同和共享。（每点1分）9请分析第段在文中的作用。（3分）针对时下人们的疑惑（1分），引出全文的主旨：年是中华民族最大的文化黄金周（1分），并引出下文（1分）
9、。10第段画线句中加点词“热”的含义如何理解？（2分）“热”在这里是热闹、热烈的意思（1分），有深厚感情的意思（1分）。11请结合文章内容谈谈你对第段画线句的理解。年文化的传承者是全民，年文化是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，它占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里，和金钱无关。（二）为什么中国的很多节日都离不开吃？提起中华民族的传统节日，似乎永远离不开吃这个话题。春节的饺子、元宵节的元宵、端午节的粽子、中秋节的月饼，几乎在每个传统节日的背后，我们都能找到一个代表性的食物，这不由得让人认为，中国的节日就是舌尖上的节日。而事实上，这种节日饮食习俗的形成与中华民族的文化特
10、征息息相关，概括来说主要有两点：一是中华民族对“食文化”的推崇；二则是中华文化对“实用性”的推崇。首先谈谈中华民族对“食文化”的推崇。在中国老百姓的眼中，吃是天大的事情。我们常说“民以食为天”。大学中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”后被演绎为“修身齐家治国平天下”。对一般的老百姓而言，后两者似乎遥不可及，因此只能做好前面两件事。让每一个家庭成员吃饱吃好则是“齐家”重要的一环。中国人有很强的团圆情结。节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。聚餐时一般喜欢用圆桌，这就从形式上营造了一种团圆的气氛。美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣
11、赏、品尝的对象，又是一桌人情感交流的媒介。人们相互敬酒、相互夹菜，在美好的事物面前，体现了相互尊重、礼证的美德。接下来要说的是中华文化对“实用性”的推崇。只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角。从先秦开始，中国的饭菜结构就是以谷物为主。其中饭是主食，而菜的作用是下饭，即助饭下咽。之所以需要菜助饭下咽，是因为主食单调不可口，必须有一种物质来辅助它，使人们能够将它吃下去。这样的饭菜结构便使中国烹饪的首要目标是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦，不断地翻新花色。但是，这种精心的烹饪并非是每一天都有的，一方面是因为食物长久以来较匮乏，直到明清时期马铃薯、番薯得到大规模种植后，人们的温饱问题才得到解决；
12、另一方面是人手不够，当时生产力不高，导致需要下地劳作的人很多。因此把精心烹饪食物放在一个特殊的日子里就显得非常自然。在节日里，每家每户都休养生息，准备一桌好吃的饭菜来犒劳为家庭辛勤劳作的人们。节日里的食物有特殊含义。中国的传统节日，多数与节气时令、气候变化有关。在这些节日，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晋南北朝时期，人们相信在春节饮椒柏酒和屠苏酒，可以用来预防时疫；同时还吃由葱、蒜等辛辣蔬菜组合而成的五辛盘，用于预防流感。端午节有喝雄黄酒的习俗，是因为古人认为五月是恶周，喝雄黄酒可以辟邪、除疫。重阳节喝茱萸酒可以起到御寒的效果。同时，很多传统节日也是祭祀的日子，在这
13、些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵，表达虔诚的心情；而剩下的食物，则让全家人分享。由于祭品往往都是平时吃不到的，所以在这些节日里，人们往往可以大饱口福。比如月饼最初用于祭祀月亮，后来渐渐成为中秋的传统食品。一种文化的出现是一种生活方式的最初表现，中国的节日饮食文化，正是中华民族在这片中华大地上生活方式的表现。传统节日通过杯盏碰撞出我们对团圆的向往，通过食物激活了我们对生活的热爱。（作者：王维钧。有删改）12请结合文章，具体说说为什么“中国的很多节日都离不开吃”。中华民族对“食文化”的推崇。在老百姓的眼中，吃是天大的事情，而且节日期间的饮食活动，是展示团圆情结的主要方式之一。中华文化对“
14、实用性”的推崇。只有在节日里，精心烹饪的食物才是主角，且节日里的食物有特殊含义，很多传统节日也是祭祀的日子，祭品也逐渐成为传统美食。传统节日表达了人们对团圆的向往，通过食物激活了人们对生活的热爱。13第段中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？举例子（1分）。列举古时人们在春节饮椒柏酒和屠苏酒、吃五辛盘的例子（1分），真实具体地说明了在传统节日中，食物进补以及药膳进补被看成是有效且低成本的保健手段（1分）。14本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要分析。逻辑顺序。首先以一系列节日中的传统美食为例子，引出“中国节日饮食习俗形成的原因”这一说明对象（1分）；然后从中华民族对“食文化”的推崇和中华
15、文化对“实用性”的推崇两个方面进行具体说明（1分）；最后进一步说明中国的节日饮食文化背后的含义（1分）。15下面这则材料放在哪一段中比较合适？请简述理由。现在，人们常把农历十二月称为“腊月”，这种称谓与自然季候并没有太多的关系，而主要是与岁时之祭祀有关。古代把农历十二月里合祭众神叫作“腊”。所以腊月是个“祭祀之月”，至今过年民谚里还有“二十六，去割肉”的说法，肉其实最初都是用于祭祀神明的，后来渐渐变成了节日必备的菜肴。放在第段中合适。材料说明的内容是传统美食和祭祀有关，这和第段开头提到的“很多传统节日也是祭祀的日子，在这些日子里人们将特色的食物作为贡品祭祀给神灵”等说明内容一致。（3分，言之有
16、理皆可）（三）（2018杭州）“刷脸时代”来临，您准备好了吗？（9分）“漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。靠谱的刷脸技术刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像碟中谍里汤姆克鲁斯那样采用人皮面具这招，已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99.99%。刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比
17、对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，这能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。尤其利好老年人刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体
18、情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。进入“弱隐私”时代刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用的过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更
19、为严峻。在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。（根据谈璎同题文章改编）16文章题目“刷脸时代来临，您准备好了吗”隐含着哪些意思？请结合全文进行探究。刷脸技术准确、便捷，刷脸时代的到来是必然的，我们要做好拥抱这个时代的准备；但刷脸的同时也可能会泄露个人隐私，让我们进入一个“弱隐私”时代，我们要提高保护个人隐私的意识。17赵爷爷记性差，常常忘记银行卡密码，银行建议他办理刷脸取款业务。他担心别人会拿着他的照片去刷脸取款，自己皱纹增多难以识别，请你用文中相关知识帮助他消除顾虑。赵爷爷，不用担心，刷脸技术具有很高的安全性，它采用人脸检测技术，可以防止用
20、照片冒充真人的行为；皱纹增多没有关系，你只要去系统更新脸部照片就行了。18下列对文本内容的理解不正确的一项是（D）（1分）A文中举汤姆克鲁斯的例子，具体说明刷脸认证准确度高，超过人眼。B“在信息即价值的时代，这样精准翔实的立体资料，必将成为各方环伺围猎的目标”这句话生动形象地说明各方对个人信息的争相抢夺。C“脸”在文中具体指个人信息，包括姓名、职业、手机号、你的脸、你的不同表情等。D刷脸技术只适合青年人，不太适合老年人。D.原文的意思是刷脸技术“尤其利好老年人”。（四）三峡（11分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急
21、宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。19解释下列加点的词。（1）或王命急宣或：有时（2）其间千二百里 其：代词，这（3）沿溯阻绝 溯：逆流而上（4）不以疾也 疾：快20用现代汉语翻译下列句子。（1）自非亭午夜分，不见曦月。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（2）空谷传响，哀转久绝。（猿的叫声）在空荡的山谷里传来回声，声音悲凉婉转，连续不断。21作者写三峡四季景色时，
22、为何不按春、夏、秋、冬的时间顺序写，而是先写夏季的景色？这是根据三峡水量由盛到枯的变化过程来安排的（1分），作者是为江水作注，重点是写三峡的水，而水以夏季为盛，水流湍急，最能体现三峡水的特点，故先写“夏水”（2分）。（五）送杜少府之任蜀州（6分）王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。无为在歧路，儿女共沾巾。22为什么“海内存知己，天涯若比邻”会成为千古名句？因为自古以来写离别的诗词大多十分伤感（1分），而王勃这句诗运用比喻、对偶的修辞手法，既写出了与朋友的友情之深，又写出了昂扬乐观的心态，全无悲观之意，表现了诗人豁达的情怀，所以成为千古名句（2分）。23下列对这首诗分析不正确的一
23、项是（A）（3分）A首联写送别之地，突出了雄浑阔大的气势。为全诗奠定了悲壮的感情基调。B颔联作者以两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，惜别之中显现出诗人胸襟的博大。C颈联表现了诗人乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。D尾联慰勉友人不要像青年男女一样，表达了作者心胸的豁达。A.首联一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗奠定了豪壮的感情基调，而不是悲壮。三、综合性学习（10分）贵州地区少数民族聚集，民风淳朴，风俗各异。遵义某校举办了以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。24中国延续上千年的传统节日，积淀了深厚的文化内涵。下面是一组有关
24、春节、端午节的形象标识，请你任选一个，从构图和寓意两方面简要描述该标识。【示例一】该标识由灯笼和书法“春”字巧妙结合而成（2分），象征着来年吉祥喜庆、生活红红火火，具有浓郁的中国传统文化意味（2分）。【示例二】该标识由粽子形成的山、龙舟、图章和书法“端午”两字等中国元素巧妙构成（2分），象征着一帆风顺，具有浓郁的民俗文化韵味（2分）。25贵州不同地区有不同的节日风俗，请说出你所在地区特有的一个节日及风俗。【示例一】踩山节：每年的正月初一至十五。第一天上午，要举行立竿仪式，是在山坡中央竖起一根系着松柏枝条和鲜花彩旗的花杆，作为采花山的标志。花杆竖好后，年长者向人们敬酒祝福，同时锣鼓声声、鞭炮齐鸣
25、、芦笙悠扬，男女老少跳起蹬脚舞，耍狮灯，一片欢腾。晚上，篝火熊熊，人们围坐在篝火旁饮酒对歌，通宵达旦。【示例二】吃新节：孟秋季节，繁忙的农田管理基本结束，作物初熟，丰收在望。仡佬族人认为，这是天地、祖宗保佑的结果，所以新粮一熟就怀着喜悦、感激之情，迎请天地与祖宗尝新。即七月初一，发麦芽、豆芽、谷芽，挂堂屋中柱前迎接祖先回家，一直供至七月十三。吃新节当天还要摘取新谷穗、苞谷、豆荚等一齐献祭，并把纸做的金山银山放桌上，点香燃纸请祖宗享用。26老师准备在清明节开展交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。通知全班同学：请大家于4月4日下午到学校礼堂参加语文老师开展的以“探寻清明节风俗，感受文化情怀”为主题的活动，望大家做好准备，准时参加。2019年4月3日 八年级（3）班语文小组“通知”要居中；没有写活动的具体时间；落款署名和时间位置颠倒了。四、作文（60分）27以“我最喜爱的传统节日”为题目写一篇作文。（作文55分，书写5分）要求：角度自选，立意自定。不少于600字。除诗歌外，文体不限。不得出现真实的地名、校名、人名。不得抄袭和套作。
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