1、內則作臆。古者巫彭初作醫。此出世本。巫彭始作治病工。莤禮。句。祭束茅加於祼圭。而灌鬯酒。是爲莤。像神之也。飲字各本作歆。非。今依韵會正。周禮甸師。祭祀共蕭茅。鄭大夫云。蕭或爲莤。莤讀爲縮。束茅立之祭前。沃酒其上。酒滲下去。若神飲之。故謂之縮。縮、浚也。故齊桓公責楚不貢。苞茅不入。王祭不共。無以縮酒。許說本鄭大夫也。惟鄭不言是祼儀耳。許云加於祼圭者、謂加於祼圭之勺也。从酉艸。以酒灌艸會意也。所六切。三部。按周禮、禮記內則二鄭所引左傳皆作縮。然則縮者、古文叚借字。莤者、小篆新造字。故毛公伐木傳曰。湑、莤之也。以藪曰湑。說者謂藪艸也。而周禮蕭茅或作莤。皆漢人所用字。或疑古文酉作丣。則莤卽艸部之
2、58660;。故古文尙書以𦯄爲縮。不知汗𥳑所載古文尙書皆妄人所爲。好言六書而不知其所以然者也。春秋傳曰。爾貢苞茅不入。王祭不供。無莤酒。春秋僖四年左氏傳文。偁之以證縮酌用茅也鄭大夫注周禮、鄭注郊特牲引傳皆作縮酒。傳固二本不同。一曰莤、?上?也。各本作塞。乃邊塞字耳。榼、酒器也。以艸窒其上孔曰莤。此別一義。醨薄酒也。薄對厚言。上文醪醇醹酎皆謂厚酒。故謂厚薄爲醇醨。今人作漓、乃俗字也。屈原賦曰。何不餔其糟而歠其醨。离聲。讀若離。吕支切。古音在十七部。酢也。二字雙聲。韱聲。初減切。七部。酸月令。春三月、其味酸。鴻範。曲直作酸。夋聲。素官切。十四部。關東謂酢曰酸。
3、66077;籒文酸。从畯。畯聲也。酨酢浆也。水部浆下曰。酢浆謂酨也。酨浆二篆爲轉注。鄭注內則曰。漿、酢酨也。許書漿下當是酢酨也。後人改之耳。鄭注周禮四飲曰。漿、今之酨漿也。絫言之曰酨漿。聲。徒奈切。一部。醶漿酨醶三者同物。僉聲。魚 切。今俗作釅。酢醶也。酢本酨漿之名。引申之、凡味酸者皆謂之酢。上文、酢也。酸、酢也。皆用酢引申之義也。乍聲。倉故切。五部。今俗皆用醋。以此爲酬酢字。酏黍酒也。周禮四飲、四曰酏。注曰。今之粥也。酏飲粥稀、者之淸也。禮記內則黍酏注曰。酏、粥也。或以酏爲醴。釀粥爲醴也。按飲非酒也。故五齊三酒掌於酒人。六飲掌於漿人。而許酏下曰黍酒。醫下曰醫酒。葢許意與鄭說不同。故賈侍中酏爲
4、粥淸、爲別一說。賈與鄭合也。也聲。移爾切。古音葢在十七部。釋文以支反。一曰甛也。謂恬酒。賈侍中說。酏爲鬻淸。鬻、也。俗作粥耳。鄭云酏飲粥稀者之淸也。本此。凡鬻稀者謂之酏。用爲六飲之一。厚者謂之餰。取稻米舉糔溲之。小切狼臅膏以與稻米爲餰。用爲醢人羞豆之實。周禮謂餰爲酏。鄭旣援內則以正之矣。醬醢也。从肉酉。从肉者、醢無不用肉也。酒龢酱也。爿聲。卽亮切。十部。今俗作醬。𨟻古文?如此。𤖙籒文。作之陳之皆必以器。故从皿。醢肉𤖕周禮醢人。掌?醢。麋臡、鹿臡、麇臡、蠃醢、蠯醢、蚳醢、魚醢、兔醢、鴈醢。凡醢皆肉也。鄭曰。作醢及臡者、必先膊乾其肉。乃復莝之。襍以粱
5、麴及鹽。漬以美酒。塗置甀中。百日則成矣。此?从肉从酉之恉也。許訓?云血醢。訓凡醢曰肉?就字形別之耳。𥁓大徐作从酉?者、之或字。呼改切。𧅽从艸、謂芥?榆?之屬也。从鹵、謂鹽也。从、猶从?聲也。𨡭、逗。用榆人爲之。榆人者、榆子中人也。齊民要術曰。作榆子?法。治榆子人一𦫵擣末篩之。淸酒一𦫵五𦫵合和一月可食之。景差大招。吳酸蒿縷。王逸注曰。或云𨡭。卽榆?敄聲。莫𠋫切。也。兪聲。田𠋫四部。按或音茂逗。或音牟頭。或音模途。皆曡韵也。𨢡擣、築也。擣而
6、爲之謂之?畢聲。蒲計切。古音在十二部。廣雅同。玉篇曰。?亦見廣雅。矞聲。居律切。十五部。襍味也。周禮漿人六飲。鄭司農云。涼、以水和酒也。玄謂涼、今寒粥。若糗飯襍水也。內則有濫無涼。以諸和水也。以周禮六飲校之。則濫、涼也。紀莒之閒名諸爲濫。按許作、卽周官、內則之涼字也。襍味者、卽以諸和水說也。乾者爲桃諸、梅諸。水漬爲桃濫。於釋名可得其義也。內則正義曰。諸者、衆襍之辭。又按廣雅云。、?疑襍味下本有?字。故廁於此。若六飲之涼、則巳見水部。京聲。吕釀切。按當吕張切。闕。慈冄切。八部。而剡切。按依玉篇、廣韵上字下當云、味薄也。从酉、漸聲。下字下當云也。从酉、任聲。二篆曡韵。而今本但注闕字。疑許書本無此二
7、篆。酹餟祭也。食部餟下曰。祭也。與此爲轉注。廣韵曰。以酒沃地。史記。其下四方地爲餟食。葢餟?皆於地。餟謂肉。故漢書作腏。謂酒。寽聲。郎外切。此篆舊在?之閒。非其次也。故移於此。文六十七重八酋繹酒也。繹之言昔也。昔、久也。多下曰。从重夕。夕者、相繹也。故重夕爲多。然則繹酒謂日久之酒。對?爲疾孰酒、醴酤爲一宿酒言之。繹俗作醳。周禮酒人三酒注曰。事酒、酌有事者之酒。其酒則今之醳酒也。昔酒、今之酋久白酒。所謂舊醳者也。淸酒、今中山冬釀接夏而成。郊特牲舊澤之酒注曰。澤讀爲醳。舊醳之酒、謂昔酒也。玉裁按許云繹酒、葢兼事酒昔酒言之。事酒謂繹酒。昔酒謂舊繹之酒也。酋之義引申之、凡久皆曰酋。久則有終。大雅。似先
8、公酋矣。傳曰。酋、終也。水半見於上。謂?酋上與𠔌上正同。皆曰水半見。繹酒糟滓下湛。故像之。字秋切。禮有大酋。掌酒官也。禮謂明堂月令。仲冬、乃命大酋。酒孰曰酋。大酋者、酒官之長也。凡酋之屬皆从酋。𢍜酒器也。凡酒必實於尊以待酌者。鄭注禮曰。置酒曰尊。凡酌酒者必資於尊。故引申以爲尊卑字。猶貴賤本謂貨物而引申之也。自專用爲尊卑字、而別製罇樽爲酒尊字矣。从酋。卄奉之。卄者、竦手也。奉者、承也。設尊者必竦手以承之。祖昆切。十三部。周禮六𢍜犧𢍜、象𢍜、箸𢍜、壷𢍜、大𢍜、山
9、124;待祭祀賓客之禮。見周禮司尊彝職。犧作獻。獻讀爲犧。犧尊、飾以翡翠。象尊、以象鳳皇。或曰以象骨飾尊。箸尊、箸略尊也。或曰箸尊箸地無足。壷者、以壷爲尊。尊以魯壷。大尊、大古之瓦尊。山尊、山罍也。按毛詩閟之犧尊、卽獻尊也。故許同大鄭作犧。以待祭祀、司尊彝詳之矣。大行人賓客之祼亦必用彝。饗禮食禮亦必用尊。故約之曰以待祭祀賓客之禮。尊或从寸。此與寺从寸意同。有法度者也。文二重一戌烕也。九月昜气微。萬物畢成。昜下入地也。烕大徐作滅。火部曰。烕、滅也。本毛詩傳。火死於戌。陽氣至戌而盡。故烕从火戌。此以烕釋戌之恉也。律書曰。戌者、萬物盡滅。淮南天文訓。戌者、滅也。律曆志。畢入於戌。釋名。戌、恤也。物當
10、收斂矜恤之也。九月於卦爲剝。五陰方盛。一陽將盡。陽下入地。故其字从土中含一。五行土生於戊。盛於戌。戊午合德。天文訓曰。土生於午。壯於戌。死於寅。从戊一。戊者、中宫。亦土也。一者、一陽也。戍中含一會意也。一亦聲。辛聿切。十二部。凡戌之屬皆从戌。文一亥荄也。十月微昜起接盛侌。律曆志曰。該閡於亥。亥者、閡也。釋名曰。亥、核也。收藏萬物。核取其好惡眞僞也。許云荄也者。荄、根也。陽氣根於下也。十月於卦爲坤。微陽從地中起接盛陰。卽壬下所云陰極陽生。故易曰。龍戰於野。戰者、接也。从二。二、古文上字也。謂陰在上也。一人男、一人女也。其下从二人。一人男、一人女。像乾道成男、坤道成女。从?象褱子咳咳之形也。咳與亥音同。胡改切。亥有二首六身。左傳襄三十年文。孔氏左傳正義曰。二畫爲首。六畫爲身。按今篆法身衹有五畫。葢周時首二畫、下作六畫。與今篆法不同也。凡亥之屬皆从亥。𢁓古文亥。各本篆體譌繆。今依宋本舊本更正。字皆與豕形略相似。亥爲豕。猶巳下云巳爲蛇也。與豕同。謂二篆之古文實一字也。豕之古文見九篇豕部。與亥古文無二字。故吕氏春秋曰。子夏之晉。過衞。有讀史記者曰晉師三豕涉河。子夏曰。非也。是己亥也。夫己與三相近。豕與亥相似。至於晉而問之。則曰晉師己亥渡河也。亥而生子。復從一起。此言始一終亥。亥終則復始一也。一下以韵語起。此以韵語終。文一重一
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