毛诗多识编七卷浙闽总督采进Word文档格式.docx

1、万历辛丑进士第一，官翰林院修撰。是书杂采旧说，无所发明。如丰坊伪诗传之类，皆不辩而滥收之。亦嗜博而失于别择。【诗经说通十三卷】两淮盐政采进本 明沈守正撰。守正字允中，号无回，钱塘人。万历癸卯举人，官国子监博士。是编成于万历乙卯，其说颇以朱传废序为非，然又不甚用古义，其所列引用诸书，不过三十六种，而以丰坊伪鲁诗为冠。又谓隋志称韩诗虽存，乃其外传，竟不知崇文总目尚有韩诗，持论多茫无考证。故所引皆明人影响之谈。虽大旨欲以意逆志，以破拘牵，而纯以公安、竟陵之诗派，窜入经义，遂往往恍惚而无著。如解关雎云:“所谓忧之喜之者，不必泥定文王，亦不必泥定宫人。”然则究何指也,至于以行露、野有死麕，为贞女设言自誓

2、，不必定有强娶私诱之事，然则女子待年于室，无故而作一誓词，传播于众，天下有此情事乎,又谓文王之化，必无强暴之男子，然则尧舜之世，亦不当有四凶矣。其胶固不解，更甚于训诂之家，乌在其能得言外意也。【诗经六帖重订十四卷】两浙总督采进本明徐光启撰。国朝范方重订。光启字子先，上海人。万历甲辰进士，官至东阁大学士。谥文定。事迹具明史本传。方，字令则，如皋人。前有方自序，谓“徐光启六帖，后先错互，为未定之书，爰为重订，而去其博物一帖，其余五帖，皆移定其次，而无所增改”。五帖者，一翼传、二存古、三广义、四擥藻、六正叶也。卷首有光启韵谱说并例。于诸诗皆不载其词，便于有韵之句，以白圈为识，无韵之句，以黑圈为识，体

3、例殊为未善。且既以古音无叶，为全书注意之处，乃于圈识之外，绝不言其所以然，题曰韵谱，名实亦复相乖。又“六帖”名始于帖经，程大昌演繁露，疏解颇明，白居易以名类书，殊无所取义。光启以名经解，为转不失其初。然考明史?艺文志，载徐光启毛诗六帖六卷，是每帖为一卷也。方既删博物一门，则六帖仅存其五，与光启作书之意，全不相合。安得复以六帖称乎, 【毛诗说四卷】浙江巡抚采进本明陈以蕴撰。以蕴字仲宣，南昌人。万历己酉举人。是书成于崇祯癸酉。前有以蕴自序，大旨谓小序固陋浅拙，词必征之事，事必实之人，往往不得其义，则概谓之刺君，非得卜子夏之传者。又以朱子集传，袒夹漈而诋毛传，亦未尽孟子说诗之法。然观编中所言，乃似坊

4、选诗集之批语，即朱子集传，亦尚非以蕴所可议，无论小序矣。【诗经图史合考二十卷】浙江巡抚采进本 明钟惺撰。惺字伯敬，竟陵人。万历庚戍进士，官至福建提举佥事。明史?文苑传附载袁宏道传中。是书杂考诗之名物典故，亦闲绘图，故称图史合考。然名虽释经，实则隶事。如周南?桃夭篇，首引本草纲目载“桃仁去淤血，桃枭疗中恶腹痛”一条，次引家语“六果桃为下”一条，次引管子“五沃之土宜桃”一条，次引盐铁论“桃实多则岁穰”一条，次引江淹桃颂一条，次“引昆仑山玉桃”一条，次引“唐明皇目桃为消恨花”一条，次引酉阳杂俎王母桃一条，次引列仙传绥山桃一条，其文遂毕。于经义一字无关，全书所载，皆类于此，不知其何所取也。【毛诗解】无

5、卷数江苏周厚堉家藏本明钟惺撰。是编取古人说诗之书，卷帙简少者合为一编。曰“诗序”，曰“诗说”，曰“诗外传”，曰“读诗一得”，曰“山堂诗考”，曰“困学纪诗”，曰“诗地理考”，曰“诗考”，曰“逸诗”，曰“文献诗考”，曰“诗传纲领”，曰“诗识”，曰“读诗录”，曰“印古诗语”。其中“读诗一得”即黄氏日钞之一门，“山堂诗考”即山堂考索之一门，“困学纪诗”，即困学纪闻中论诗之语，“逸诗”即王氏诗考中之“逸诗”篇名，“读诗录”即读书录中论诗数条，“诗传纲领”即诗经大全之纲领。谬陋殆难言状。至申培诗说本伪鲁诗，韩诗外传明标韩字，乃题曰毛诗解，是尤不足深责者矣。【诗通四卷】浙江巡抚采进本明陆化熙撰。化熙字羽明，

6、常熟人。万历癸丑进士，官至广西提学佥事。是编不载经文，止标篇什名目，而发挥其意旨。大都依文诠释，寻味于词气之闲。蕨自序云:“朱注所不满人意者，止因忽于所谓微言托言，致变风刺淫之语，概认为淫。变雅近美之刺，即判为美耳。”故传中于郑卫之诗多存小序，即二雅三颂，亦多引序说，而又闲引郑笺、孔疏以证之，颇异乎株守门户者，但所得不深耳。【诗传阐二十三卷阐余二卷】浙江吴玉墀家藏本明邹忠允撰。忠允字肇敏，无锡人。万历癸丑进士，官至江西按察司副使。是书即丰坊伪诗传，每章推演其义，而于坊伪诗说，则深斥其妄。一手所造之书，而目为一真一赝，此真不可理解之事矣。【诗经脉八卷】江苏周厚堉家藏本明魏浣初撰。其标题又曰闵非台

7、先生增补。浣初字仲雪，常熟人。万历丙辰进士，官至布政司参政。闵非台则不知何许人也。其书分上下二格，如高头讲章之式。下格为浣初原书，前列正文，后有附考，颇知原本注疏，旁及诸家，如“君子偕老”章“副笄六珈”，毛传云:“笄衡，盖述追师追衡笄之文，衡垂于耳，笄贯于发，见于追师。”注疏甚详。浣初引以证朱得“衡笄一物”之误，尚小有考证。惟大致拘文牵义，钩剔字句，摹仿语气，不脱时文之习。上格为闵氏补义，则纯乎乡塾之说矣。【毛诗发微三十卷】副都御史黄登贤家藏本明宋景云撰。景云字祥祯，博兴人。万历己未进士，官至监察御史，巡按湖广。其说诗以朱子集传为主，亦闲采毛传及他说以参之。为例有三，标正字者，衍集传者也;标附

8、字者，采他说者也;标考字者，释名物者也。然大抵以批点时文之法，推求经义耳。【圣门传诗嫡冢十六卷附录一卷】浙江巡抚采进本明凌蒙初撰。蒙初字稚成，乌程人。是书辑诗序及毛传郑笺，又以丰坊诗传冠各篇之首，而互考其异同。以诗序旧称出子夏，诗传亦称子贡，故以圣门传诗嫡冢为名。其末附录一卷，则丰坊所作申培诗说也。【言诗翼六卷】两浙总督采进本明凌蒙初撰。此编仍列诗传、诗序于每篇之前。又以诗传、诗序次序不同，复篆书诗传，冠于篇端。而杂采徐光启、陆化熙、魏浣初、沈守正、钟惺、唐汝谔六家之评，直以选词、遣调、造语、炼字诸法，论三百篇。每篇又从钟惺之本，加以圈点，明人经解，真可谓无所不有矣。【诗逆四卷】浙江吴玉墀家藏

9、本明凌蒙初撰。卷首有七月表一篇，以其中独阙三月，乃摘“春日载阳”至“公子同归”、“蚕月条桑”至“猗彼女桑”诸事，布于二月四月之闲，标为蚕月，殊属穿凿;又诗考一篇，独载一御车图，尤为挂漏。其所诠释，亦罕逢奥义。【毛诗鸟兽莫木考二十卷】两淮马裕家藏本明吴雨撰。雨自题但称闽郡人，不知隶籍何县也。是书为其同郡徐, 火勃,所编次，鸟考三卷，兽考三卷，虫考二卷，麟考一卷，草考四卷，谷考一卷，木考三卷，而以天文考二卷终焉。惟不考地理，或无以加于王应麟书，故置之欤,曹学佺序，称其“体本吴仁杰离骚莫木疏，又以配陈第毛诗古音考，”然如鸡本家禽，而繁文旁衍，鼠原常物，而异种横增，骈拇枝指，殊为可已不已，视吴陈两书之

10、精核，相去远矣。【诗经备考二十四卷】两江总督采进本明章调鼎撰。调鼎字玉铉，富顺人。是编因钟惺未成之本增损成书，以攻击朱子集传。夫集传排斥毛、郑，固未必尽无遗议，先儒亦互有异同，然非钟惺等所可置议也，况又拾惺之余绪乎, 【诗牖十五卷】浙江巡抚采进本明钱天锡撰。天锡字公永，竟陵人。天启壬戍进士，官至佥都御史。是编大抵推敲字义，寻求语脉，为程式制艺之计。首载冯元扬序，谓“其书不但存朱子、存毛诗，并可以存齐、存鲁、存韩祧卫宏而祢子夏，其功不在郑、孔下”，亦夸之甚矣。【诗经考十八卷】江西巡抚采进本明黄文焕撰。文焕字维章，永福人。天启乙丑进士，崇祯中由山阳县知县擢翰林院编修。坐钩党与黄道周同下诏狱，后获释

11、，流寓南都以终。是书专考三百篇中名物典故。其凡例有六:一曰世系，二曰畿甸，三曰人物，四曰天时地利，五曰兵农礼乐，六曰动植。仍以经文篇第为序，各标其目而解之，征引颇为繁富。惟爱博嗜奇，颇伤冗杂。其于人物皆详其始末，成一列传，而又不着其所本，尤为曼衍。窥其用意，似欲与何楷世本古义抗行一时，然不似楷之穿凿，亦不及楷之博洽也。【诗经微言合参八卷】江苏巡抚采进本明唐汝谔撰。汝谔字士雅，华亭人。天启中以岁贡生官常熟县教谕。汝谔初着毛诗微言二十卷，继复删汰赘词，标以今名。自序谓“溯源毛、郑，参以读诗记及严氏诗缉，而折衷于朱子”。今核其书，实不过科举之学也。【惢泉手学二卷】浙江巡抚采进本不著撰人名氏。惟卷首自

12、序有二私印，一曰“闻性道字大直”，一曰“明山鉴西薜萝香弄隐人”，知为闻性道所作。序称“吾乡丰氏”，则鄞人也。序中所称“壬辰”，盖万历二十年。又称“岁在丁卯”则天启七年。其册末云“己巳手补朱字”者，则崇祯二年也。是书取丰坊所作子贡诗传、申培诗说二书合为一编，以篆文与释文皆出手钞，故谓之“手学”。案古文自许慎所存二百余字外，钟鼎款识，随人音释，已均在疑似之闲。况此二书，又出丰坊妄造，性道乃珍重钩摹之，亦好古而不知考古者欤, 【桂林诗正八卷】两江总督采进本明顾懋樊撰。懋樊有点易丹，已著录。是编成于崇祯庚辰。博采众说，参以己见，然多不根之创解。如谓:“郑之丰及风雨篇皆齐诗，而误入于郑;丰诗为小白适莒，

13、国人有悔不送而望其归之词;风雨诗以鸡鸣失时，比齐之昏乱;桓公兴，仲父相，乃晦明之大际;孔子删诗录风雨，亦犹微管仲之意也。”如斯之类，不知何据而云然。至于笙诗六篇，竟以束皙补亡列入，溷乱经文，尤为乖刺矣。【诗经注疏大全合纂三十四卷】江苏巡抚采进本明张溥撰。溥字天如，太仓人。崇祯辛未进士，改庶吉士。事迹具明史?文苑传。自宋儒说诗废序，毛郑之学遂微。明永乐中修五经大全，诗则取鄱阳朱克升疏义，增损刘瑾之书，悬为令甲，经学于是益荒。溥是书杂取注疏及大全，合纂成书，差愈于科举之士株守残匮者。然亦钞撮之学，无所考证也。【诗经偶笺十三卷】江西巡抚采进本明万时华撰。时华字茂先，南昌人。是编成于崇祯癸酉。大旨宗孟

14、子“以意逆志”之说，而扫除训诂之胶固，颇足破腐儒之陋。然诗道至大而至深，未可以才士聪明测其涯际，况于以竟陵之门径，掉弄笔墨，以一知半解训诂古经。其自序有曰:“今之君子，知诗之为经，不知诗之为诗，一蔽也。谢太傅尝问诸从毛诗何句最佳，遏以杨柳依依对。公所赏乃在訏谟定命，远犹辰告，谭友夏亦言读诗不能使国风与雅颂同趣，且觉雅颂更于国风有味。易入处便入，终是读书者之病。今之君子，少此元致，二蔽也”云云。盖钟惺、谭元春诗派，盛于明末，流弊所极，乃至以其法解经。诗归之贻害于学者，可谓酷矣。【诗经副墨八卷】江苏周厚堉家藏本明陈组绶纂。组绶字伯玉，武进人。崇祯甲戍进士，官兵部主事。是书前列读书二十四观，次为通考

15、，次为总论。每篇之前皆并列集传、小序之文，而以集传居小序前，其每章诠解，则循文敷衍而已。卷首凡例有曰:“诸说虽精，或于制义未当者吾从宋。”是其著书之大旨矣。【诗志二十六卷】两江总督采进本明范王孙撰。王孙字士文，休宁人。寄籍钱塘。是书乃馆于金声家时所著。声为序而梓之，皆杂采诸说而成。于同时人中，多取沈守正说通及陈际泰五经读、顾梦麟说约，不甚研求古义也。【诗问略一卷】编修程晋芳家藏本明陈子龙撰。子龙字人中，一字卧子，华亭人。崇祯丁丑进士，官绍兴府推官。后鲁王以为兵科给事中，事败被执，乘闲投水死。乾隆四十一年赐谥忠裕。此编乃其读诗劄记之文。曰“诗问”者，取问诸有道之意。又所解皆偶标己意，随拈各条，非

16、说全经，故谓之“略”。艺文志不著录，见于曹溶学海类编中。其说不主朱子集传，亦不甚主毛诗、郑笺。大抵因小序而变其说。如有女同车，序以为刺忽，子龙则以为美忽，以箨兮、狡童为刺祭仲。率以意为解，不必有据。观其自序，知其学从郝敬入也，宜其臆断矣。【诗触四卷】江西巡抚采进本明贺贻孙撰。贻孙字子翼，禾州人。是书前后无序跋，不著作书年月。考陈士业筠庄初集，有贺子翼制艺序，而凡例中引梅膺祚字汇，书中多引钟惺诗经评，亦皆明末之书，当即其人也。是书以小序首句为主，而删其以下之文，以为毛苌、卫宏之附益，盖宗苏辙之例。大旨调停于小序、朱传之闲。作诗之旨，多从序;诗中文句，则多从传。国风多从序，雅颂则多从传。每篇先列小

17、序，次释名物，次发挥诗意，主孟子“以意逆志”之说，每曲求言外之旨，故颇胜诸儒之拘腐。而其所从入，乃在钟惺诗评，故亦往往以后人诗法，诂先圣之经，不免失之佻巧。所谓楚既失之，齐亦未为得也。卷首冠以四论，其第三篇“论淫诗”，第四篇“论风刺”，皆为有见。第二篇“论以意逆志”，是以全书之根本，而涉于掉弄聪明。全书之病，即坐于是。第一篇“论诗与歌谣讴诵谚语不同，三百篇皆乐章”，其说甚是。而谓“汉、魏之乐府，宋之词，元之南北曲，皆用此例”，则不尽然。无论宋词元曲，各有宫调，其句法之长短、音律之平仄、字数之多少，具有定谱，不可增减，与三百篇迥殊。即汉魏乐府有倚声制词者，亦有采入乐者，观郭茂倩乐府所载，孰为本调

18、，孰为魏乐所奏，孰为晋乐所奏，其增减字句以就声律者，班班可考，何尝有一定之调，亦何尝田夫贩妇一一解音律哉,故三颂者，郊祀歌之类也，自谐管弦者也。二雅十五国风者，相和歌之类也，采以被之管弦者也。贻孙所说，似是而非。盖迂儒解诗，患其视与后世之诗太远;贻孙解诗，又患其视与后世之诗太近耳。【鉴湖诗说四卷】江苏周厚堉家藏本明陈元亮撰。元亮字寅倩，山阴人。是书乃乡塾讲章。其凡例有十:曰尊经，曰从注，曰存序，曰辨俗，曰标新，曰考古，曰博物，曰章旨，曰节解，曰集说。其所取裁，不出永乐大全诸书。【诗经精意】无卷数江西巡抚采进本明詹云程撰。云程字念庭，江西人。是编诠释经文，皆敷衍语气，为时文之用，乃塾师训蒙讲章也

19、。【诗意】无卷数两淮马裕家藏本明刘敬纯撰。敬纯，武进人。是书大旨宗朱子集传，虽闲采诸家，然其发明集传者，亦科举揣摹之本也。四库全书总目提要卷一八?经部一八?诗类存目二 经部十八 【诗经朱传翼三十卷】浙江吴玉墀家藏本国朝孙承泽撰。承泽有尚书集解，已著录。承泽初附东林，继降闯贼，终乃入于国朝，自知为当代所轻，故末年讲学，惟假借朱子以为重。独此编说诗，则以小序、集传并列，而又杂引诸说之异同，窥其大意，似以集传为未惬，而又不肯讼言，故颟顸横棱，不置论断，纷纭糅乱，究莫名其指归。首鼠两端，斯之谓矣。【诗说简正录十卷】直隶总督采进本国朝提桥撰。桥字景如，号澹如居士，河闲人。前明天启壬戍进士，入国朝官至刑部

20、侍郎。是编以诗经大全诸书卷帙浩博，难以披寻，因采择诸说，辑为一编，名曰简正录。言其说简而义正也。每篇首列经文，次摘采诸家之说，融会训释，又次附以己见，皆以通俗之语讲解文义，盖取便于初学而已。【诗问一卷】浙江朱彝尊家曝书亭藏本国朝吴肃公撰。肃公字雨若，号街南，宣城人。是书大旨攻朱子诗集传，然亦不甚从小序，往往皆臆揣武断之说。其中引世历纪一条，证出车为文王诗，又引竹书纪年一条，证菀柳为诸侯盟太室诗，皆牵引杂说，不足据以解经也。【诗经传说取裁十二卷】两淮马裕家藏本国朝张能鳞撰。能鳞字西山，顺天人。顺治丁亥进士，官至四川按察司副使。其书以丰坊伪诗传为主，而旁采申培诗说及诗六帖以发明之，宗旨先谬，其余亦

21、不足深诘矣。【毛诗日笺六卷】两江总督采进本 国朝秦松龄撰。松龄字畱仙，号对岩，无锡人。顺治乙未进士，改庶吉士，以江南奏销案罢归。康熙己未举博学鸿儒。官至左春坊左谕德。是编以紫阳集传宗孟子“以意逆志”之旨，多不依小序，因取欧、苏、王、吕、程、李、辅、严诸家，以及明郝敬、何楷、近时顾炎武之言，互相参核，而以己意断之，不专主小序，亦不专主集传，凡有疑义，乃为疏解，亦不尽解全诗，故曰日笺。王士祯居易录云:“秦宫谕所辑毛诗日笺，所论与余夙昔之见颇同。”其所采取，亦甚简当，然大旨多以意揣之，不尽有所考证也。【诗经疏略八卷】河南巡抚采进本国朝张沐撰。沐有周易疏略，已著录。其说以小序为主，而亦时有异同。大抵调

22、停前人之说，而参以臆断。如“平王之孙，齐侯之子”，既不用旧说，又不用春秋王姬之说，乃训平为等。谓“唐棣本不同于桃李，而华如桃李，王之孙本不齐于侯之子，今观其车服，则等王之孙，以齐于侯之子，”以附会序中“不系其夫，下王后一等”之说。于经义殊为乖刺，亦何取乎宗小序也。【诗经比兴全义一卷】江苏巡抚采进本国朝王钟毅撰。钟毅字远生，华亭人。顺治中松江府府学岁贡生。是书据朱子诗传，发明比、兴之义，每诗各标篇名，而推求托物抒怀之意。前有大意一篇，篇末有云:“关雎之为求贤，菁莪、掝朴之为养士，此等义非不佳，然与集注全异，功令所格，不敢滥收”云云，盖专为科举作也。【诗经惜阴录二十卷】两江总督采进本国朝徐世沐撰。

23、世沐有周易惜阴录，已著录。是书前有自记，又有小引，谓“曾请正于李光地、陆陇其”。每卷皆记其起草缮真之年月，盖亦苦志著述者。然循文衍说，于诗教未得其要领也。【白鹭洲主客说诗一卷】浙江巡抚采进本国朝毛奇龄撰。奇龄有仲氏易，已著录。初施闰章为江西参议，延湖广杨洪才讲学于吉安之白鹭洲书院，并续招奇龄往，奇龄与洪才论诗不合。及与闰章同官翰林，重录其向时所讲毛诗诸条，皆设为甲乙问答，故以“主客”为名。大旨洪才主朱子淫诗之说，而奇龄则谓郑风无淫诗;洪才主朱子笙诗无词之说，而奇龄则谓笙诗之词亡。故是书所论，惟此二事。夫先王陈诗以观民风，本美刺兼举以为法戒。既他事有刺，何为独不刺淫,必以为郑风语语皆淫，固非事理

24、;必以为郑风篇篇皆不淫，亦岂事理哉,且人心之所趋向，形于咏歌，不必实有其人其事。六朝子夜诸曲诸歌，唐人香奁诸集，岂果淫者自述其丑,亦岂果实见其男女会合，代写其状,不过人心佚荡，相率摹拟形容，视为佳话，而读者因为衰世之音。推之古人，谅亦如是。此正釆风之微旨。亦安得概以淫者必不自作一语，遂谓三百篇内无一淫诗也,至于笙诗之说，未为无理。然并仪礼而诋为伪，抑又横矣。【国风省篇一卷】浙江巡抚采进本国朝毛奇龄撰。皆其避仇出亡之时，以意说诗之语，后追忆而录之。其初设为问答，故名问答。后去其问而存其答，以其出于追忆，故以省篇为名。凡二十六章。所论多与传义不同或据他说，或自为断制，虽闲有考证。要于诗义未能尽合。

25、如以黍离为念乱，以鸡鸣为谗人，皆凭臆见而失之者也，以式微为黎侯夫人作，以卫武公为杀兄，皆据旧说而失之者也。至于十亩之闲诸篇，李塨所作序目，已记奇龄自悔之言矣。【诗蕴四卷】浙江巡抚采进本国朝姜兆锡撰。兆锡有周易本义述蕴，已著录。是书一以朱子集传为宗，力攻小序。至以伪子贡诗传、伪申培诗说同类而识，未免失于鉴别。于近代诸家之说，颇取李光地诗所。然惟合集传者始釆之，稍有异同，即为所汰。至于木瓜诸篇，知不能全泯旧说，则依违两可于其闲，尤不免门户之见矣。【诗经集成三十卷】江苏周厚堉家藏本国朝赵灿英撰。灿英字殿扬，武进人。是书成于康熙庚午，大旨为揣摩场屋之用。故首列朱子集传，次敷衍语气为串讲，串讲之后为总解，全如坊本高头讲章。至总解之后，益以近科乡会试墨卷，则益非说经之体矣。【诗经详说】无卷数河南巡抚采进本国朝冉觐祖撰。觐祖有易经详说，已著录。是书以朱子集传为主，仍采毛、郑、孔及宋元以下诸儒之说附录于下。每章小序与集传并列。盖欲尊集传而又不能尽弃序说，欲从小序而又不敢显悖传文。故其案语率依文讲解，往往模棱。闲有自出新义者，如郑风?有女同车，谓男女同车为必无之事，改为二女同车;改溱洧为夫妇偕游之作;又以豳风?伐柯为东人得遂室家之愿，归美周公之词。考之古说，皆无所依据也。