八年级下册第二单元教案Word格式.docx

1、行文线索：一条是“藤野先生与我的交往史”，另一条是“我的思想变化史”。“人生经历对我的影响”：藤野先生为人之道、治学之道；东京、仙台就学的经历和遭遇人生道路的选择。2.鲁迅为何弃医从文？如果鲁迅不放弃学医，日后会怎样？3.你认为一个好的老师应该“教”给你什么？ 【阅读材料推荐】呐喊自序、鲁迅自传、关于太炎先生二三事、林辰鲁迅传、王晓明鲁迅传我的母亲1.课文为什么说“我的恩师就是我的慈母”？“她是慈母兼任严父” 给了我“做人的训练”“受了她的极大极深的影响”2.“慈母”与“严父”的双重身份分别表现在哪些地方？3.母亲如何给我“做人的训练”？如何待人？如何当家？4.课文末句说“如果我学得了一丝一毫

2、的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母。” 为什么用“如果”？5.迁移：写一篇我的母亲（或父亲），着重表现母亲对你的影响。胡适四十自述、胡适先母行述、老舍我的母亲、邹韬奋我的母亲、丰子恺我的母亲、松下幸子我的母亲、（人生苦旅散文丛书悲怆卷安徽文艺出版社1997年10月。其中有多篇回忆父母亲的文章，如：萧伯纳母亲的葬礼、谢托尔斯泰母亲的死、罗曼谷加里我的母亲、丰子恺我的母亲、老舍我的母亲）我的第一本书1.“我的第一本书”有怎样的含义。“我的第一本书”，不仅仅指那半本课本，也指“我”人生的第一课。这人生的第一课，蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊

3、和上学的乐趣。2.课文结尾说：“人不能忘本。”这个“本”是什么？作者说“人不能忘本”，巧妙地运用了双关的修辞手法，“本”这里指课本，那第一本国语教材，也指人生成长历程中最初的最有价值的奠基性的东西。作者所指主要是后者。4延伸：假如乔元贞能够继续上学，他会变成怎样一个人？请你代上了学、识文断字的乔元贞写一篇回忆性的文章，题目也叫我的第一本书。汪曾祺多年父子成兄弟列夫托尔斯泰1.人言道：“知人知面不知心。”然否？面对托尔斯泰，这颗“世界的良心”，我们能否通过“知人”、“知面”，进而“知”其心？知人：【参考】茨威格谈列夫托尔斯泰马克西姆高尔基曾将列夫托尔斯泰称为一个人类的人：这是一句精辟的话。因为他

4、是同我们所有人一样的人，由同样龟裂的粘土塑成，带有同样世俗的不足，但是他更深刻地了解这些不足，更痛苦地忍受他们。列夫托尔斯泰从不是一个与众不同的、一个比他同时代的其他人更高的人，只是比大多数更具人性，更有德行，更敏锐地深思熟虑，更清醒和更热情仿佛是世界艺术家（指上帝，译者注）的工作室中那个看不见的原始形式的第一个因而是最清晰的模型。 （摘自茨威格列夫托尔斯泰最后的日子）知面：作者刻画托尔斯泰肖像和评价面部、长相：留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙”；“托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸”眼睛：“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放

5、射出精确无误的频波”其他人评价“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”（高尔基）【参考】罗曼罗兰他的面貌有了确定了的特点，由于这特点，他的面貌永远铭刻于人类记忆中：宽广的额上划着双重的皱痕，浓厚的雪白的眉毛，美丽的长须，令人想起第雄（Dijon）城中的摩西像。苍老的脸容变得温和了；它留疾病，忧苦，与无边的慈爱底痕迹。从他二十岁时底粗暴犷野，塞白斯多堡从军时底呆板严肃起，他有了多少的变化！但清明的眼神仍保有它锐利逼人的光芒，表示无限的坦白，自己什么也不掩藏，什么也不能对有何隐藏。（托尔斯泰传，傅雷译巨人三传，461页，安徽文艺出版社1989年12月版）你的看法？你怎样看托尔斯泰的外貌？你从茨威格的人

6、物外貌描写中学到了什么？知心：作者是否“知”其心？找出词句。揣摩语句：“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”（按：人教社教师教学用书提供的提示是，“这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著复活里表现得尤为充分。”这一解释似可商榷。据上下文，此句中“它们”一词应当是指托翁的双眼，“它们的主人”和“他”则都应指托翁自身，因

7、此认为表现在托翁的作品和思想中不光有尖锐而深沉的社会批判，也有不留情面解剖自我的精神和深刻的忏悔意识似乎更恰当些。后面提供的托翁忏悔录（节选）供参考。）托尔斯泰最后在82岁高龄的时候离家出走，并死在一个小火车站上。你如何理解这样的心灵？拓展：读世间最美的坟墓，说说“美”在何处？与课文比较，生前的托尔斯泰与死后的托尔斯泰有什么相通之处？罗曼罗兰托尔斯泰传（名人传，又名巨人三传）茨威格托尔斯泰（三作家，又名自画像）茨威格逃向苍天（人类的群星闪耀时）托尔斯泰忏悔录及其他托尔斯泰作品（建议读安娜卡列尼娜）附：忏悔录（节选）托尔斯泰当时我出于虚荣、自私和骄傲开始写作。在写作中我的所作所为与生活中完全一样

8、。为了猎取名利（这是我写作的目的），我必须把美隐藏起来，而去表现丑。就这样又过了15年，当我想到我的作品给我带来的那种荣誉的时候，我会对自己说：“好吧，你的声誉比雨戈理、普希金、莎士比亚、莫里哀，比世界上所有的作家都高，那又怎么样？我们越聪明，就越不理解生命的意义，而且把我们的痛苦和死亡看作某种刻毒的嘲弄；与此相反，平民们活着，受苦，平平静静地、常常是高高兴兴地走向死亡。在我的圈子里，安详地死亡，没有恐怖和绝望的死亡是很少有的例外；与此相反，在平民中间不安详的，不驯服和不愉快的死亡是非常少有的例外，而缺乏我和所罗门视为生活中的惟一的幸福，同时却感受到最大幸福的人是非常非常多的。我扩展了观察面，

9、研究了过去和现在的大众的生活。我看到，理解生的意义、善于生善于死的人不是两个、三个，也不是十来个，而是几百、几千、几百万个。所有这些脾性、智力、教育水平和地位各不相同的人，与我的无知完全相反，都一样了解生和死的意义，安详地劳动，忍受贫困和痛苦，活着或死去，并在其中看到善，而不是虚空。我爱上了这些人。我越深入思索我常听到和读到的像这样活着、也像这样死去的人的生活，我就越热爱他们，我自己也就生活得更愉快了。我这样生活了两年，我身上发生了激变。这激变早就在我身上酝酿着，它的萌芽一直存在。情况是这样发生的：我的圈子富人和有学问的人的生活，不但使我厌恶，而且丧失了任何意义。我的一切行为、议论、科学、艺术

10、在我看来都是胡闹。我明白了，从这方面去寻找生命的意义是不行的。创造生命的劳动人民的行动在我看来是惟一真正的事业。我明白了，这种生活所具有的意义是真理，所以我就接受了它。世间最美的坟墓记1928年的一次俄国旅行茨威格我在俄国所见到的景物再没有比列夫托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了坟墓前。这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他在他们听保姆或村妇讲过

11、一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获到了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就象偶尔被发现的流浪汉，不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的

12、安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的保护列夫托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且个容许你大声说话。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的上地。无论你在夏天和冬天经过这儿， 你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：在今天这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念

13、。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺见莎士比亚的石棺，看上去都不象树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。再塑生命建议以“莎利文老师访谈你怎么重新塑造海伦凯勒的生命？”的形式来完成课文的学习。步骤：1.事先通过课外阅读和搜集资料，熟悉、了解海伦凯勒的故事和莎利文老师的事迹。2.采访组：设计问题，推选采访者；莎利文老师扮演者组：准备材料，推选扮演者。问题设计参考：莎莉文老师，要使一个出生19个月就失明、失聪的孩

14、子认识世界、接受文化知识，你遇到了哪些困难？你怎样教育海伦凯勒认识身边的事物的，比如“水”？你又如何让海伦凯勒去认识、了解她看不到、听不见的大自然?这些具体的事物就让你费尽了心思，那么对于一些抽象的事物，比如“爱”，你怎么才能让她理解呢？你觉得自从你进入海伦凯勒的生活之后，她产生了哪些变化？要教育好海伦凯勒这样一个特殊的学生，其中的艰辛是可想而知的。请你谈谈你对这项工作的看法。（或：把海伦凯勒培养成一个杰出的人物，你感到幸福吗？请你谈谈你对幸福的看法。莎莉文老师，最后请你对所有遭受到海伦凯勒这样的不幸的孩子说几句话。海伦凯勒假如给我三天光明、我的生活。第二单元 自然事物 生命与情感一、单元学习

15、目标1.加强朗读。通过朗读去感悟文章的情感，贴近作家的心灵。2.注意文中的联想和想象，学生调动自己的亲身体验，与文本、作家、老师及同学交流。3.了解直接抒情和间接抒情的表达方式，学习抒情性语言。雪是野草中的一篇，作者在雪的背景中分离出两幅画面一幅是江南的雪景一幅是北方的雪景。江南的雪“滋润美艳之至”，北国的雪则“如粉”“如沙”，随着旋风蓬勃奋飞。作者以鲜明的形象，展示了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围。本文文字精粹，蕴含丰富，需要细细品读。雷电颂是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，事实上，他与风暴雷电已完全融为一体！本文想象瑰丽奇特，在屈原与风暴雷

16、电物我同化的境界中表达了抒情主人公追求光明、毁灭一切黑暗的激情。阅读本文需要调动学生最激越的情感，大声朗读课文，在朗读中想象剧中情景，走进屈原丰富的内心世界。日和月，要通过诵读体会两篇短文表达了作者对人生和生活的希望和信念。海燕是高尔基在俄国大革命前夕创作的。在俄文中，“海燕”一词含有“暴风雨的预言者”之意。在高尔基充满激情的描绘中，海燕的勇敢形象更给人一种鼓舞人心的力量。在文中，作者借海燕欢呼革命风暴的来临，赞美无产阶级革命先驱者。现在我们阅读此文，除了了解创作背景，理解文章的深意，我们更应该赋予它时代的意义。组歌是被誉为哲理诗人的黎巴嫩作家纪伯伦的作品。诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，

17、浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。文章形象感人，我们可以从中读出很多不同的感受来。1.本单元的课文都是散文诗，兼有散文和诗的特点，语言优美且凝练。故要让学生充分体会、品味散文诗语言的这种特点，强调朗读，组织、开展形式多样的朗读训练，对文章进行品读、美读，进而开展诗歌朗诵比赛。把朗读贯穿于整个教学过程。2.华东师范大学课程与教学研究所研究员，宁波大学课程与教学研究所所长、教授王荣生博士把“语文教材里的选文，大致可以鉴别出四种功能类型，即定篇例文样本和用件”。而所谓“定篇”，我个人认为就是经典，就是有浓郁的文学、文

18、化素养的文章，它包含两层含义：作者“经典”，文章“经典”。本单元的课文都是名家手笔，所以都可以把它们归类到“定篇”，让学生通过此文的学习，完整地了解这位作家。雪 1.作者是如何描绘江南的雪和北方的雪的？找出相关的语句。全文表达了作者怎样的思想感情？作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。2.作者为什么特爱北方的雪有哪些特点？江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界

19、宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。雷电颂风、雷、电等形象象征了什么？抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？a风雷电：象征变革现实的伟大力量。b洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。c有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。d没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。e“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在九歌中扮演河伯的一位演员。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗

20、的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。短文两篇日如何理解“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”这句话的含义？“日”在文中有什么象征意义？月（1）作者要突出的月的主要特征是什么？文章最后提嫦娥奔月的故事是为什么？（2）比较两篇短文的主题。巴金歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。“日”象征光明和希望。月亮带给作者最突出的感受是冰冷。因为娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。在娥的身上，作者寄托了自己的人格理想。因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意的这样

21、写。将这两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。海燕1.散文诗的“主角”是谁？作者赞美它具有什么精神？2.作者在赞美海燕时为什么还要写海鸥、海鸭、企鹅等其它海鸟？它们各自有什么象征意义？“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者；“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命；“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”“海鸭”“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命和不革命者。写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅

22、“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象。作者对它们进行了无情的鞭挞。“乌云”“闪电”“雷声”“狂风”这一组意象群象征了反革命的黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。组歌文中的浪和雨是怎样的形象？表达了作者怎样的人生思考？在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我

23、彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象花草，云彩和田野等等相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第

24、二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。在这首诗里，我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。五、综合性学习：寻觅春天的踪迹（一）活动目标1.通过寻觅、观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程及特点，培养热爱春天的情感；2.在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏和艺术欣赏的能力；3.培养在观察中勤于记录的习惯，学会用适当的方式表达自己的

25、感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。（二）教学设想1.编一辑“自然日志”教师提供资料,让学生了解二十四节气，明确“春雨惊春清谷天”（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）具体涵义，从中选择一两个节气，收集当地的有关谚语，同时细心观察物候变化。组织指导学生选择一、两种植物或动物“跟踪”观察，逐日记录，通过观察和记录，学生可以从中发现春天的“足迹”，感悟春天的神奇，甚至还可引发关于自然、关于生命的诸多思考。学生将搜集的谚语和自己对动植物的“观察记录”进行整理编辑。组织全班学生对“活动成果”进行交流、评比。2.谱一支“春天的赞歌”在前一项活动的基础上，学生选择一种自己最喜欢的方式，写一

26、首诗、一篇散文、一篇杂感、一篇童话，甚至一首歌词。以“春天的赞歌”为主题出一期墙报。A、“为诗配画”。、“为画配诗”。把同学的创作展现出来。开展以“春天的赞歌”为主题的诗文朗诵会，展示学生的佳作。3.作文在以上活动的基础上，以“我心目中的春”或“在这个不寻常的春天里”为题写一篇不少于600字的作文。附：参考资料二十四节气歌春雨惊春清谷天，（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）夏满芒夏暑相连，（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）秋处露秋寒霜降，（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降）冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。第三单元 人与自然 生存与环境一、 1.引导学生在不同学科内容的相互交叉、渗透和整合中开阔视野。2.注重体验与思索，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。3.树立环保意识，培养学生科学理性精神和人文关怀精神。4.培养学生利用网络、图书馆查阅相关资料的能力。本单元以人与自然环境为主题，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达人们对生存环境的忧患与思考。敬畏自然从宏观上议论人