人教版七年级下册语文文言文试题答案Word文件下载.docx

1、平常人。许多人，大家。五、重点句子翻译。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定事物叫他作诗，他立即写成，文章的文采和道理都有值得欣赏的地方邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。六、问题探究1、下列句子中，属于正面描写的有（A B C D F），属于侧面描写的有（E）。A未

2、尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名C自是指物作诗立就。D其文理皆有可观者。E邑人奇之，稍稍宾客其父。F令作诗，不能称前时之闻。2、对“世隶耕”理解不正确的一项是（DA“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。B“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。C“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。 E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?答：第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极

3、有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。4方仲永变为常人的原因有很多，其一从乡邻的“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”；其二从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三从作者的看法来看，“受于人者不至”。（引号内填原文）5.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？ 答：“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。”“借旁近与之,即书诗四句,并自为名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”这样写，暗示仲永本应该前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，深化主题。6.是什么原因造成方仲永最后

4、“泯然众人矣”？从个人情况看：原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（贪图小利，目光短浅，不让他学习）。 从道理上讲：是因为“其受于人者不至”（没有受到后天正常的教育）7我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。8文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？ 籍贯金溪 姓名方仲永 身世民家世世隶耕9“余闻之也久”这句

5、话在文中的作用？结构上起承上启下的作用；内容上转叙述为议论，将我对这件事的态度与结论写了出来。10“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？表明先天条件对一个人来说是很重要的。11从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。七、句式积累1.判断句： 金溪民方仲永，世隶耕。 解释：金溪百姓方仲永，世代务农2.省略句：（1）省略宾语： “不使学”中省略宾语，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“令其作诗”。 （2）省略主语： “还自扬州中省略主语，可补充为“我还自扬州”。（3）省略

6、介词： “受之天”可补充为“受之于天”；“借旁近与之”可补充为“借于旁近与之”。3.倒装句： “还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。八、解题： 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的哀伤，惋惜之情。九、练习： 1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是（CA其诗以养父母、收族为意 其真不知马也 B自是指物作诗立就蒙乃始就学C卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻 D得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之2、下列句中停顿有误的一项是（BA借旁近与之，即书诗四句B其诗以养父母、收族为意 C父/利其然也 D余闻

7、之也久3、解释下列句子中的词语。父异焉，借旁近与之（异，奇怪，形容词作动词）即书诗四句，并自为其名（书写） 邑人奇之，稍稍宾客其父（对.感到惊奇）（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待） 明道中，从先人还家（跟着4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。指人后天学习和受到的教育。5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触

8、。6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。木兰诗 1本文木兰诗选自宋代郭茂倩编的乐府诗集一书。这首诗是南北朝时期北方的一首乐府民歌。2给下列加点字注音： 可汗（）（）燕山（）胡骑（）辔头（）3解释下列加点字的意思：但闻黄河流水鸣溅溅（但：只万里赴戎机（赴：奔赴） 出郭相扶将（郭：外城 策勋十二转（策：记功 著我旧时裳（著：穿） 关山度若飞（度：度过，过）4指出下列句子中的通假字并解释其意思：当窗理云鬓，对镜帖花黄帖通贴，意思是粘贴出门看火伴，火伴皆惊忙火 通伙，意思是伙伴5翻译下列句子。不

9、闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山的春马嘶叫声。万里赴戎机，关山度若飞。 不远万里，奔赴战场，关塞山岭像飞一样地跨越。将军百战死，壮士十年归。 将军和战士身经百战，转战数载，有的为国而死，有的胜利归来。策勋十二转，赏赐百千强。 记功很多次，赏赐很多财物。6全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。（后一问意近即可）7木兰代父从军的原因是什么？父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是

10、保卫国家的大计。（意近即可）8 “旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。9木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦心情，以及伙伴诧异的表情。10画线的第一句（东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头，北市买长鞭）运用的修辞方法是排比，写出了木兰急切操办行装，而且井然有序的情景。11两组“旦辞暮宿（至）”写出了 征途遥远，行军的神速和军情的紧急。12两组“不闻但闻”写什么景象？这样写有什么作用？宿营

11、地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。13选出不是对偶句的一项（A） A万里赴戎机，关山度若飞。B策勋十二转，赏赐百千强。C当窗理云鬓，对镜帖花黄。D将军百战死，壮士十年归。14画线的第二句（开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。）是什么描写？表现木兰什么特点？动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。15结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。16 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。17回答下列问题：（1）结合全诗，你认为是木

12、兰的形象特点是什么？木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。（2）这首诗的主题是什么？赞颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对和平生活的向往。（3）结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如“将军百战死，壮士

13、十年归”，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”，这种高尚行为又是多么可敬、可爱。18按要求默写：（1）木兰诗篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（2）出塞中，有“不教胡马度阴山”的诗句。木兰诗中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：但闻燕山胡骑鸣啾啾。（3）木兰诗表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：将军百战死，壮士十年归（4）木兰诗中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞；描写边塞夜景的

14、诗句：朔气传金柝，寒光照铁衣（5）王翰的凉州词“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”木兰诗中含相似诗句：将军百战死，壮士十年归。孙权劝学初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。1孙权劝学选自资治通鉴，该书是北宋时期的政治家、史学家司马光主持编写的，它是我国第一部编年体通史。2下列解

15、释有误的一项是（B）A 初（当初）当涂（当道，当权）多务（多事务） B 孤（古代王侯的自称）博士（知识高深的人） 辞（推托） C 涉猎（粗略地阅读）往事（历史）过（到）D. 见事（认清事物）及（到了的时候）非复（不再是）3说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?（1）孤岂欲卿治经为博士邪（表反问语气，可译为“吗”。） （2）但当涉猎，见往事耳（表限制语气，可译为“罢了”。 （3）大兄何见事之晚乎（表感叹语气，可译为“啊”。4翻译句子。 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”孙权对吕蒙说：“现在你当权掌管军政大事，不可以不学习！大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！（鲁肃）很吃惊地说：“现在你的

16、才干和谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文回答） 方法：但当涉猎目的：见往事耳6.本文主要通过对话来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是睿智、关心下属；吕蒙是直率7鲁肃的话表现他情不自禁的赞叹的感情，也从侧面写出了吕蒙学有所成文末“肃遂拜蒙母，结友而别”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。8孙权是如何劝吕蒙学习的？孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从结果看也可说明孙权善劝。（用自己的读书的体会现身说法。9写出自本课的成语：吴下阿蒙、刮

17、目相待、士别三日、即更刮目相看（待）、开卷有益。10吕蒙的变化对你有什么启示？要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。11找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。口技京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。遥闻深巷中/犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是

18、时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/

19、战战，几欲/先走。忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。一阅读全文回答： 1、本文节选自虞初新志?秋声诗自序是清代张潮编选的笔记小说。作者林嗣环，字铁崖，明末清初人。2给下列句子中加点词语选择正确的解释。（1）会宾客大宴（A ）A适逢，正赶上B会议C开会D会合（2）众妙毕备（C ）A毕生B毕业C全、都D完了（3）宾客意少舒（ B ）A少量B稍微C减少D年轻（4）不能名其一处也（ D ）A名字B名声C出名D说出3把下列两句话译成现代汉语。（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话

20、的。（2）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。4“一时齐发”指文中妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。6.文中描写宾客听表演后神态的句子是无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝，这样写的作用是烘托口技艺人技艺之“善”。7.文中用犬吠声写声之远，用妇人惊觉欠伸、妇

21、抚儿乳和妇拍而呜之写声之近，用儿醒大啼写声之大，用有鼠作作索索写声之小、夜之静。8.文章正面描写了口技者表演的内容，侧面描写了观众的反映，都是为了突出“善”。9.在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。10口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这有什么作用呢?我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围

22、着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。二阅读第二段回答：1解释下列加点字的意思。（1）妇抚儿乳（喂奶）（2既而儿醒（不久，紧跟着）（3）一时齐发（同时）（4）众妙毕备（全、都）2用“/”将本文段分成两层，并概括段意。（众妙毕备。满座宾客）第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。 第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。3这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了正面、侧面的描写方法。4本文段描写听众的情态，有何作用？ 答：在于反衬与赞美艺人之技“善”。5本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是伸颈、侧目表示听众心领神会，感到满

23、足的词语是微笑；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是默叹，以为妙绝6翻译：一时齐发，众妙毕备。各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。三阅读第四段回答： 1解释下列加点字的意思。 （1）中间力拉崩倒之声 （夹杂）（2）虽人有百手（即使）（3）不能名其一处（说出）（4）两股战战（大腿2直接称赞口技者的句子是凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也从侧面烘托口技者的句子是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走3直接表现火势凶猛的句子是中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作4表现大火中人们行动的声音是又夹百千求救声，曳屋许

24、许声，抢夺声，泼水声5描写听众表现的句子是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走6翻译。凡所应有，无所不有凡是应该有的声音，没有一样没有。7.按要求填空：文中表示时间的词是忽俄而文中拟声的叠音词是呼呼、许许；文中表示不同声音的动词是呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴；欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1补充文中空白处。2解释下列加点的词语。与日逐走（竞跑、赛跑）河渭不足（黄河） 北饮大泽（向北） 弃其杖（他的，指夸父的3翻译下列句子。夸父与日逐走，入日夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方未至，道渴而死还没赶到大湖，在

25、半路就口渴而死了弃其杖，化为邓林他遗弃的手杖，化成桃林4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。 消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。5对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。6从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。7

26、你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。8.夸父是怎样一个人物？夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 1.翻译下列句子。昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。译：从前，共工与颛顼争夺部落首领，（共工）愤怒地撞击不周山天柱折，地维绝 译：支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。3.如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？共工怒触不周山是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法