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1、张晓风的散文优美竭诚为您提供优质文档/双击可除张晓风的散文优美篇一：张晓风散文1.引语台湾散文是近半个世纪来台湾地区拥有最出色成就的文学门类。在大陆文学因强调意识形态的公共性，而忽略文学的汉语气质和文化个性,流行着“社论体”和“汇报体”的颂歌写作模式的时候。从50年代开始,张秀亚、钟梅音、林海音等老一辈台湾闺秀作家以擅长人情抒写性灵见长。60年代琦君、罗兰、胡品清,七、八十年代的王鼎钧、张晓风、林文同等散文家承续感性散文一脉,鲜明地体现出浓厚持久的传统文化。2.作者简介?1941年出生于浙江金华，8岁随母亲一起赴中国台湾。1966年起出版散文集，是华人世界首屈一指的散文大家，曾获中山文艺奖、吴

2、三连文艺奖、中国时报文学奖、联合报文学奖，台湾十大杰出女青年。早在1977年,台湾评论界就推其为“当代十大散文家”之一,称赞她“笔如太阳之热,霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰”。余光中先生更称她是“亦秀亦豪,腕挟风雷”的“淋漓健笔”“柔宛中带刚劲，是第三代散文家中的名家”。?出版有散文集地毯的那一端(1966)、给你,莹莹(1968)、愁乡石(1971)、步下红毯之后(1979)、你还没有爱过(1981)、再生缘(1982)、我在(1984)、从你美丽的流域(1988)和玉想(1990)、我知道你是谁(1994)、“你的侧影好美”(1997)等。?有多篇散文名作入选大陆及台湾的中小学语

3、文教材，如我喜欢被选入北师大版小学五年级语文课本.有些人被选入北师大版小学六年级语文课本.行道树被选入人民教育出版社初一语文课本第七课；只因为年轻啊（节选）被选入粤教版高中语文选修4课本.?不朽的失眠在这篇文章里，张晓风根据唐朝诗人张继的遭遇及其诗歌枫桥夜泊的产生为线索，以一个当代作家的想像力，为我们栩栩如生的展示了一千多年前的一幕。当然很多文字只不过是今天人们的想像。重要的不是这个想像真不真实，而是作者怎样由一首唐诗演绎出一段故事。2.除散文之外，张晓风也创作小说，1968年发表于中国时报的潘渡娜是台湾科幻界公认的第一篇华文科幻小说。3.张晓风在戏剧领域亦有杰出作品，1969年戏剧画获“李圣

4、质先生夫人剧本奖”首奖，1971年第五墙获台湾新闻局金鼎奖剧本奖。张晓风的散文现实中的张晓风台湾作家张晓风带来的展品：其父在黄埔军校获颁的勋章。，现场设有专柜“你还没有爱过作家张晓风及父亲单柜”，展出张晓风专程从台湾携来的其父亲黄埔相关物品，包括勋章、皮靴等，以及自己本人的手书文字。6月16日是黄埔军校建校90周年纪念日，台湾散文家张晓风做客“黄埔讲堂”，作主题为破晓长河起大风你，还没有爱过的讲座作品主题：对故土的思念张晓风父亲为黄埔七期，而她的舅舅也同样出身黄埔军校。虽然有着军人家庭背景，但在张晓风看来，其实家庭氛围弥漫着文人气息。“我父亲参与战争，但不是那种带兵的官，他多半做的是参谋工作，

5、用现代话来说就是智囊，所以他还是比较接近文人气质的。”你还没有爱过是张晓风为黄埔而作的文章。在炮火连天的1949年,他让妻子带着幼小的女儿先去台湾,而自己跟随部队继续征战,他说:“守土有责,我会熬到最后五分钟。”这样撕心裂肺的时刻,张晓风至今记忆犹新。九死一生的父亲终于侥幸归来了,但是作为军人,他没有带回凯旋的荣耀。惨败的经历对于张晓风的父亲来说绝不仅仅是一种难堪;因为与此同时,他还丢掉了生养他的热土,丢掉了那些情同手足的乡亲。在何厝的番薯田里,那个驻守金门的军人每天都在望远镜里痴望对岸的家乡。“你看到那个红砖房吗?那是我的家。我的妈妈还活着,每天早上她出来喂鸡,在那棵老树下。”随着年龄的增长

6、和视野的开阔,张晓风渐渐懂得了这不是一两个家庭的悲剧,而是时代和民族的劫难。在十月的阳光中,张晓风深情而凝重的写道:“中山陵上的落叶已深,我们的手臂因渴望一个扫墓的动作而疼痛。”在台湾,这篇散文不仅引起了许多人的强烈共鸣,而且还获了大奖。很多年之后,张晓风还提到自己的这段经历:“只有那一次,是我真正激动的一次,朱桥告诉我,评审委员读着,竟哭了。她长久渴望着能有归乡的一日,好使自己能够亲近养育自己的山山水水。但是,白云苍狗,当张晓风终于如愿回到家乡的时候,却发现自己竟然无法融入她日思夜念的那块土地。这当然不是张晓风一个人的悲哀,不少“归来者”都曾有过类似的感受。“我在台湾,他们叫我外省人,来到大

7、陆,你们又叫我台胞,我是个姥姥不疼舅舅不爱的人!”在请不要对我说欢迎中,张晓风也记叙了这样的情景,但面对这种令人尴尬的境地,张晓风在将这种离情别绪抒发得淋漓尽致的同时,也写出了自己与众不同的襟怀与见识。“我走上我自己的土地,我来依傍着母亲般的后土,你,我亲爱的朋友,请真的不要对我说:欢迎!”“我是先你而至的人,我在此地处处逢故旧,该说欢迎的其实是我啊!”“我们既然在自己的田庄上相遇,就请不必对我说欢迎两个字吧!”20XX年6月16日是黄埔军校建校90周年纪念日，台湾散文家张晓风来深圳做客“黄埔讲堂”，作主题为破晓长河起大风你，还没有爱过的讲座。父亲的经历：?“两人在战场上困得不得了，但不能睡觉

8、，因为必须保持清醒。结果他们俩就各自拿着一把枪，然后站着，背对着背，不敢躺下去睡，就这么休息一下，以防万一有状况可以马上叫醒对方。虽然这个站着背对着背的姿势是一个有点可笑的姿态，可是令我非常感动。他们那一代的生活是我们所不能理解的。”?怎们爱国?“我想起第二次世界大战的时候有一个神学家，他讲了一句很有意思的话，大意是殉道者有两种，一种是活的殉道者，一种是死的殉道者。死的殉道者就是为了一个真理去死，可有些人是活着，一年365天在做殉道者。可是活着怎么做殉道者？我觉得活着就是为所爱而受苦。”?今天我们怎么爱国，其实有点像爱父母，我们要替他们设想周到，也要在各方面去照顾好。国家是一个很大的组织，就像

9、父母一样，有时候想得不周到，并不是各方面都很厉害，所以这时我们应该利用做子女的特长来帮助父母，帮助国家。”在张篇二：张晓风美文我有一袋贝壳，是以前旅游时陆续捡的。有一天，整理东西，忽然想到它们原是属于海洋的。它们已经暂时陪我一段时光了，一切尘缘总有个了结，于是决定把它们一一放回大海。而我的父亲呢？父亲也被归回到什么地方去了吗？那曾经剑眉星目的英飒男子，如今安在？我所挽留不住的，只能任由永恒取回。而我，我是那因为一度用后贝壳而聆听了整个海潮音的小孩。尘缘放尔千山万水身从书桌前，我抬起头来，天际红霞涌现，盛夏的黎明是如此干净剔透。我平时很少早起，一时之间，不免为这样的美丽镇住了。其实，今天我也没有

10、早起，而是晚睡，我整夜没睡，我要出国了，我要出国去观光了！这一年，是一九一八年，啊，如果岁月也有容颜，我愿编荷花为冠冕，戴在那一年的眉额之上，那是多么光华四射的日子啊！国，我不是没有出过，我已去过琉球、香港、马来西亚、美国和欧洲，但都是去演讲。而像我这种“愣子性格”，答应演讲就真的去演讲，顺便看一眼明山秀水也是有的，但叫我虚晃一招，假演讲之名去流连游玩，我觉得不算好汉行径。后来在一九八三年，我赴香港教书时，因为拥有一张香港居民证，可以十分方便去大陆，但我不去。学校给客座教授住的宿舍便在沙田第一城，小区里有巴士直达“匪区”罗湖，我眼巴巴地望着站牌，却仍然咬牙不去。我知道，如果自己能趁别人去不成的

11、时候先去，然后把所见所闻大书特书，当然可以取宠一时，但这种事胜之不武，我也不想要。所以，这天早晨，才是我第一次到大陆观光。至于彻夜未眠，倒不是因为兴奋，而是因为赶着在行前吧编撰的一本书的稿子交出来。我们要去的地方是印度和尼泊尔，啊！唐三藏的旅程，孙悟空的旅程，我们也要去走他一圈！不为取经，只为玩！可怜故事里的唐三藏一路行行躲躲，唯恐有妖怪来吃他的肉。可怜孙悟空一路打妖怪打得手都长茧了吧？而我们一行却摊销把盏，驾云直达，何等惬意。由于这趟旅程，我交到了之际好友。由于这趟旅程，我体会了东方古国的华艳富丽和肮脏赤贫，至美难踪和丑恶污烂。恒河之畔，有人在光天化日之下架火焚烧死尸，浓浊的黑烟中，我惊愕的

12、想起少年时代才会穷思不舍的生命和死亡的谜题。在璀璨如用月光为建材而砌成的泰姬陵前，望着身披玉色缥纱的印度女，不禁要问爱情是什么？美丽是什么？死别是什么？权力又是什么?好的旅游，不仅带人去远方，而是带人回到最深层的内心世界。二十年过去了，这段时间，我有去过许多地方，像新西兰，像澳洲，像蒙古，像巴厘岛?但如果有人问我最喜欢旅游中的哪个部分，我会说，我最喜欢回程时飞机轮胎安然在跑道上着陆的那一刹。那么笃定的归来的感觉。终于，回到自家的土地上来了，这地球的象限中我最最钟爱最最依恋的坐标点。唐代有个姓吉的诗人曾写过一句诗：“放尔千山万水身。”意思是说，放纵你那原来属于千山万水的生命而重回到千山万水中去吧

13、！有趣的是，这首诗其实是首放生的诗，诗人放了一只猿猴，叫它回归千山万水去。我虽然不是猿猴，但我极喜欢这首诗，仿佛它是为我写的。人类在某种程度上也是一只亟待放生的生物，旅行，至少提供了片面的放生。大约，在我们灵魂深处都残存着千年万年的记忆，对深山大泽和朝烟夕岚的记忆，需要我们行遍天涯去将之一一掇拾回来因此，能出去走走是多么好的事啊！是的，放尔千山万水身吧！篇三：张晓风散文母亲的羽衣（1）讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。忽然，她一把抱紧我的脖子：“妈妈，你说，你是不是仙女变的？”（2）女儿的问话充满童真和稚气。我真的一时不知怎样回答，但这句问话却像一把无形的钥

14、匙，开启了情感与记忆的箱箧（3）许多年前，那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥伺着母亲。记忆中母亲晒箱子的时候就是我兴奋欲狂的时候。（4）母亲的樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的宇宙。我还记得的是阳光下竹竿上富丽夺人的颜色，怪异却又严肃的樟脑味，以及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。（5）我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上，绣着兔子、翠绿的小白莱和红艳欲滴的小萝卜。母亲一边整理，一面会回过头来说：“别碰，别碰，等你结婚送给你。”（6）那幅湘绣后来好像不知怎么就消失了，我也没有细问。但不能忘记的是母亲打开箱子时那份欣悦自足的表情，会让我我觉得她忽然不属于周遭的世界，那

15、时候她会忘记晚饭，忘记我扎辫子的红绒绳。（7）除了晒箱子，母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱。外公总喜欢带她上街去吃点心，而当年的肴肉和汤包又是如何好吃，甚至煎得两面黄的炒面和冰糖豆浆都是超乎我想象力之外的美味。（8）每听她说那些事的时候，我都惊讶万分我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色，红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗“擦锅饭”。（9）母亲每讲起那些事，总有无限的温柔，她既不感伤，也不怨叹，只是那样平静地说着，并不想把那个世界拉回来。下一顿饭她仍然会坐在老地方吃那盘剩菜；而到夜晚，她会照例一个门一个窗地去检点去上闩。她一直都负责把自己牢锁在这个家里（10）其实世上哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢？像故事中的小织女，她们都曾住在星河之畔，织虹纺霓，藏云捉月，几曾烦心挂虑？她们是天神最偏怜的小女儿，她们终日临水自照，惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤，她们久久凝注着自己的青春，被那份光华弄的痴然如醉。（11）而有一天，她的羽衣不见了，她把洁白